Квадратные копейки. Магазин монет тематика неправильная форма. Дизайнеры шутят: квадратные куриные яйца, рыбы с проушиной под крючок и прочие радости ГМО Николай Маслухин

А. ГЛАЗОВА (г.Санкт-Петербург)

С чем ассоциируется Крым? Конечно, с морем и горами. Крымские горы - это Главная гряда и скрывающаяся за нею Средняя гряда, где расположены удивительные пещерные города, остатки бурного крымского Средневековья. Описание пещерных городов появилось в трудах первых русских путешественников, заставших древние города и поселения уже мертвыми, их наземные постройки к тому моменту стерло время.

МАНГУП - ОТЕЦ ГОР

Средняя гряда Крымских гор. Каньон реки Кача.

Сохранившаяся на горе Мангуп высеченная в скале виноградодавильня.

Мангуп. Развалины княжеского замка.

Наука и жизнь // Иллюстрации

Пещеры Дырявого мыса. 1. Лестница слева ведет в большое помещение, из него можно попасть в маленькие кельи. 2. На фото виден столб, о назначении которого спорят ученые.

Наука и жизнь // Иллюстрации

Крепость Каламита, принадлежавшая феодоритам, и крепость Чембало, защищавшая генуэзцев.

Пещерный монастырь Челтер-коба.

Пещерный монастырь Шулдан. На снимке - площадка с гробницами.

Пещерный монастырь Шулдан. Полукруглый алтарь со ступенчатой скамьей.

В скале под развалинами крепости Каламита высечены пещеры Инкерманского монастыря.

Эски-кермен. Въезд в город - это все, что осталось от мощной стены с тремя воротами, расположенными друг за другом.

Эски-кермен. Вход в храм "Три всадника". Внутри храма сохранилась фреска, на которой видны Георгий Победоносец и всадник.

Чуфут-кале - южный фланг восточной оборонительной стены.

Южный вход в Чуфут-кале.

Мавзолей дочери хана Тохтамыша - Джанике-ханым (1437 год).

В долине реки Кача лежит пещерный монастырь Качи-кальон.

Наука и жизнь // Иллюстрации

В этой скале вырублен Успенский пещерный монастырь. В последние десятилетия его восстановили, построили и эту часовню.

Церковь с баптистерием - уникальное сооружение города Тепе-кермен (его расцвет пришелся на XII-XIII века).

В обрыве Баклинского плато обосновался город земледельцев и виноградарей. Об этом свидетельствуют сохранившиеся ямы для продуктов и многочисленные давильни для винограда.

Средняя гряда Крымских гор значительно ниже Главной, и горы здесь похожи на застывшие волны: один склон пологий, другой - крутой. Такая форма называется "куэста". На плоских вершинах куэст еще в IV-VI веках начали возникать поселения, некоторые из которых затем превратились в крепости. Именно в это время появились первые укрепления и на горе Мангуп. В более поздние времена ее величественные очертания породили у татар второе название горы - Баба-даг, в переводе на русский - Отец гор. Турецкий путешественник Эвлие Челеби писал о Мангупе в 1666 году: "Раскинулась эта скала как плоская равнина.., а вокруг нее зияют пропасти в тысячу аршин - настоящие бездны ада! Аллах создал эту скалу для того, чтобы она стала крепостью..."

Во второй половине VI века на Мангупе выросла мощная крепость Дорос. Этот пограничный пункт Византийской империи предназначался для защиты рубежей от степных кочевников. В конце VIII века, когда большая часть Крыма находилась под властью Хазарского каганата, крепость Дорос превратилась в очаг антихазарского восстания - его возглавил архиепископ Иоанн Готский. Однако восстание жестоко подавили, о чем свидетельствует слой пожарища, обнаруженный археологами.

В Х веке Хазарский каганат прекратил свое существование, и Мангуп снова стал византийским. В это время многие местные жители занимались виноградарством и виноделием. На Мангупе сохранились виноградодавильни, высеченные в скале. Их легко узнать по двум резервуарам, соединенным желобком: в большем резервуаре толкли виноград, в меньший - стекало сусло.

Самые яркие страницы истории Мангупа пришлись на XIV-XV века. Тогда плато превратилось в столицу могущественного княжества Феодоро, во главе которого встали выходцы из Византии - династия Гаврас. До сих пор на Мангупе возвышаются руины княжеского замка и фрагменты крепостных стен.

Свое название княжество получило по имени Феодора Гавраса. Известно, что во второй половине XI века он правил Трапезундом (ныне это территория Турции), не жалел денег на поддержку монастырей, некоторое время жил отшельником в горах, затем возглавил борьбу против турок-сельджуков, был взят в плен и казнен, когда отказался принять магометанство. Греческая церковь чтит Феодора Гавраса под именем святого Феодора Стратилата ("стратилат" означает "воевода"). Племянника Феодора Стратилата, Константина Гавраса, в середине XII века попавшего в опалу при византийском императоре, сослали в Крым. Именно его потомки и объединили земли вокруг Мангупа в княжество Феодоро.

Княжество, лежавшее между татарскими владениями (они занимали степной Крым) и генуэзскими колониями, растянувшимися по южному и восточному побережьям, стало оплотом крымского православия. В обрывах Мангупского плато были высечены церкви и кельи нескольких монастырей. Один из них расположен в оконечности так называемого Дырявого мыса. (Он и вправду выглядит дырявым, так как противоположные стенки одной из пещер обвалились и образовалось сквозное отверстие.) Лестница, прорезанная в скале, ведет в большое помещение, из которого прорублены входы в маленькие кельи, не имеющие окон. Выдалбливая в скале этот комплекс, древние строители вырезали в большом помещении вертикальный столб, назначение которого до сих пор неясно. Однако туристов привлекает гулкий звук, наполняющий пещеру при ударе по нему.

Во второй половине XIV века княжество Феодоро стало для генуэзцев серьезным конкурентом в средиземноморской торговле. В ясную погоду с вершины Мангупа на западе видно море. Там, в Севастопольской бухте, располагался порт феодоритов, защищенный крепостью Каламита. Неподалеку, в Балаклаве, находилась крепость Чембало, принадлежавшая генуэзцам. Такое противостояние - свидетельство напряженных отношений соседей.

Княжество Феодоро, надежно защищенное от соседей - татар и генуэзцев, оказалось неспособным противостоять туркам-османам, нагрянувшим в Крым в 1475 году. Разгромив все крепости, и феодоритов и генуэзцев, турки окружили Мангуп. Осада длилась несколько месяцев, не принося результатов. Наконец османские воины пошли на хитрость: они имитировали отступление и тем выманили князя Александра с дружиной из города, а потом внезапно напали на них. Преследуя княжескую дружину, турки захватили Мангуп, разорили и сожгли город. Княжество Феодоро превратилось в кадылык - округ Османской империи.

На территории княжества Феодоро, в обрывах куэст, еще и сегодня можно увидеть несколько пещерных монастырей. Долгое время историки считали, что их появление - результат иконоборческой политики византийского императора Льва III Исавра: в 730 году он объявил почитание икон идолопоклонством. И тогда часть монахов, несогласных с политикой императора, укрылась в Крыму от его гонений. Однако последние археологические исследования показали, что не все пещерные монастыри относятся к VIII веку. Монастыри Челтер-коба, Шулдан и Чилтер-Мармара появились только в XIII. У них не было серьезных укреплений, да и располагались они вблизи дорог, так что монахи, видимо, чувствовали себя здесь хозяевами положения.

Возможно, именно монастырь Шулдан являлся одной из резиденций митрополита. В просторном пещерном храме монастыря сохранился полукруглый алтарь со ступенчатой скамьей. В центре алтаря видны прорубки для престола. Перед алтарем вырезаны гробницы. Еще несколько лет назад храм посещали только редкие туристы и местные мальчишки. Летом 2001 года на месте престола появился плоский камень, а в нише для образа - маленькие современные иконки и оплавившаяся свечка. Кто-то здесь совершал службу...

В скале, на которой возвышаются развалины крепости Каламита, высечены пещеры Инкерманского монастыря. Пережив многочисленные периоды расцвета и спада, теперь он стал действующим. Проезжающим мимо него курортникам бросаются в глаза прижавшаяся к скале церквушка и встроенные в стену обрыва балкончики.

По преданию, первый пещерный храм в Инкермане высек третий епископ Рима святой Клемент, сосланный в I веке в Крым за проповедь христианства. Но и в Крыму он собрал небольшую общину и продолжал проповедовать. В 1634-1635 годы священник Иаков, посетив Крымское ханство в составе русского посольства, описал Инкерман как место, где в древности процветало христианство. Он рассказал, что русские послы нашли здесь мощи неизвестного святого и хотели перевезти их на Русь. Святой явился к ним во сне и заявил, что хочет "по-прежнему зде учинити Русь".

Через 150 лет Екатерина II присоединила Крым к России.

Недалеко от Мангупа находится еще один большой пещерный город - Эски-кермен. Его первые оборонительные стены были возведены в VI веке, одновременно с мангупскими. В этом укреплении располагался гарнизон, набранный византийскими властями из местных жителей для защиты подступов к Херсонесу, крупному порту империи. Эски-кермен много раз подвергался набегам кочевников, был он и под властью Хазарского каганата. Сейчас въезд в город выглядит открытым и незащищенным, а когда-то здесь проходила крепостная стена с тремя воротами, расположенными друг за другом. Над главными воротами возвышалась башня. Несмотря на сложность и кажущееся совершенство оборонительной системы, ее разрушали еще в раннем Средневековье, возможно, при подавлении антихазарского восстания. Теперь о былой неприступности Эски-кермена напоминают лишь пещерные казематы, тянущиеся цепочкой вдоль обрыва.

Но вернемся к его лучшим временам. К XII веку Эски-кермен превратился в крупный торговый и ремесленный центр. Имел он тогда, видимо, и большое культурное значение - о том свидетельствует несколько пещерных храмов. Один из них высечен в отколовшейся от скалы глыбе. В этом храме старательно вырезан не только алтарь, но и ризница, в которой древние служители культа хранили предметы, необходимые для священнодействия. Сегодня храм носит название "Три всадника" - по сохранившейся внутри фреске.

В центральном всаднике, поражающем копьем змия, легко узнать Георгия Победоносца. Относительно других воинов есть лишь предположения. К сожалению, сейчас правая фигура сильно разбита, а между тем именно она представляется наиболее загадочной. За спиной всадника на крупе коня раньше просматривалось изображение мальчика. Прорезанные в полу гробницы, одна из которых явно детская, наводят на мысль, что с Георгием изображены местные святые, павшие при защите города и погребенные в храме. По другой версии, все три всадника изображают Георгия Победоносца. Левый воин с поднятым копьем - образ надежного защитника; правый - Георгий, спасающий из плена отрока, просившего в молитвах о помощи.

Поклонение святым воинам не уберегло жителей Эски-кермена от нападения татар. В 1299 году на Крым обрушились полчища темника Ногая. Город прекратил существование в то время, когда княжество Феодоро только набирало силу. Некоторое время на плато еще теплилась жизнь, но набег эмира Едигея в 1399 году нанес последний удар по Эски-кермену.

В 1578 году Эски-кермен посетил основоположник крымоведения Мартин Броневский. Картина, увиденная им, уже тогда мало отличалась от нынешней. Осмотрев пустынное плато с поросшими кустарником руинами домов и развалинами базилики, Броневский отметил: "...это место было некогда значительным и важным".

Не только в княжестве Феодоро расположены пещерные города. Мягкий известняк Средней гряды прекрасно подходит для создания пещерных сооружений, и местные жители этим пользовались.

Самый посещаемый ныне туристами пещерный город Чуфут-кале лежит на окраине Бахчисарая. Еще 150 лет назад он был обитаем. В нем жили караимы (или караиты, карай) - этнос, сформировавшийся из потомков древнего коренного населения Крыма (киммерийцев и тавров) и хазар. От Хазарского каганата караимы переняли иудейскую религию, но священным писанием они признают только Пятикнижие Моисея (Тору) и отвергают Талмуд. Язык караимов близок к крымско-татарскому.

И. М. Муравьев-Апостол, путешествуя по Крыму в начале 20-х годов XIX века, восхищаясь восходящим к небесам плато Чуфут-кале, назвал его "воздушным городом". Он записал: "Жилища караимов подобны орлиным гнездам на вершине крутой, неприступной горы... Чуфутские караиты ежедневно спускаются из гнезд своих в Бахчисарай, там целый день упражняются в ремеслах, в торгах; и лишь ночь наступает, возвращаются в домы свои..." Сейчас караимы рассеяны по всему Крыму. Как народ они на грани исчезновения: их осталось примерно 800 человек.

Чуфут-кале не похож на другие пещерные города - здесь еще сохранились многие наземные постройки: крепостные стены, башни, молитвенные дома караимов - кенассы и мавзолей дочери хана Тохтамыша, Джанике-ханым, датированный 1437 годом.

Джанике была женой эмира Едигея и стала заметной политической фигурой в распадающейся Золотой Орде. С ее именем связано несколько легенд. По одной из них, Джанике, стремясь помочь осажденному Чуфут-кале, всю ночь носила воду из потайного колодца в город. Кроме нее, тонкой как тростинка, никто не мог пробраться по подземному ходу к колодцу. Наутро обессилевшая Джанике умерла. Летом 2001 года спелеологи расчистили часть подземного хода, упирающегося в колодец, который расположен за пределами города. Ход имеет заваленное камнями ответвление, возможно, выходящее на плато. Если ход действительно соединяет город с колодцем, то легенда обретает реальность.

В скале напротив Чуфут-кале расположен Успенский пещерный монастырь. Вероятно, его основали монахи из Чуфут-кале, когда в середине XIV века город захватили татары. В Крымском ханстве Успенский монастырь был резиденцией митрополита и почитался не только среди христиан. Сохранились сведения, что крымский хан Хаджи-Гирей молился здесь о помощи в военных действиях. Видимо, Пресвятая Богородица услышала его, и династия Гиреев оставалась у власти еще 300 лет.

После присоединения Крыма к России в 1783 году Успенский монастырь посетили почти все наши венценосцы - Екатерина II, Александр I, Николай I, Александр II, Николай II. В советские времена монастырь пришел в упадок, но за последние годы его отстроили.

Пещерные города лежат в основном в долинах рек. Крупный российский этнограф П. Кеппен в 1837 году писал: "Проехав под навесом скалы, находишься в очаровательной тесной долине, где... пещеры, на вершине горы изрытые, свидетельствуют о заботливой деятельности каких-то неведомых жителей, подвизавшихся здесь неизвестно за что".

Речь идет о долине реки Кача и о пещерном монастыре Качи-кальон. Здесь можно видеть остатки церквей, но наибольший интерес вызывает огромное количество (примерно 120) виноградодавилен. Некоторые исследователи относят расцвет винодельчества ко времени Хазарского каганата (к VIII-Х векам). Монастырь же появился в этом месте не ранее XI века и продолжал действовать, получая материальную помощь от Русского государства даже после того, как Крым захватили турки. Это произошло в конце XV века, и постепенно пещерные монастыри пришли в запустение. В последующие столетия сюда забредали лишь пастухи с козами и овцами, спасаясь в прохладных пещерах от палящего солнца.

Выше по Каче находится гора-останец Тепе-кермен. Расцвет города, раскинувшегося на его вершине, приходится на ХII-ХIII века. Уникальным сооружением Тепе-кермена можно назвать "Церковь с баптистерием". Своим названием она обязана необычной крестообразной форме купели. Просторные размеры церкви позволяют предположить, что она и служила главным культовым центром города. В церкви и вокруг нее высечено много гробниц, однако, как и в других пещерных городах, все они были вскрыты и разграблены задолго до появления в этих местах путешественников - истинных любителей истории, стремившихся проникнуть в прошлое Крыма.

В долине Бодрака, в обрыве Баклинской куэсты, различимы пещеры еще одного городища. Это поселение земледельцев и виноградарей, ставшее в Х-ХIII веках малым городским центром. Баклинское плато из двух ярусов оказалось хорошим убежищем: местные жители строили дома на нижнем ярусе, а верхний прикрывал город со стороны степи и делал его незаметным для кочевников.

Бакла расположена на окраине Средней гряды. С ее вершины видны далекие дома Симферополя и раскинувшаяся до горизонта степь, горная страна Средней гряды и нежно-фиолетовые силуэты Главной гряды. Здесь ощущается вся многогранность Крыма. На этом маленьком клочке земли переплелись разнообразные ландшафты, культуры, эпохи...

Пещерные города – это уникальное явление Крымского полуострова. На вершинах высоких Крымских гор расположены разветвленные сети пещерных комнат с помещениями различного назначения. Там есть жилые пещерные комнаты, сооружения культового характера: храмы, церкви, часовни, а также производственные помещения, например, тарапаны — так называемые винодавильни для изготовления вина из местного винограда, который в изобилии произрастает на Крымской земле.

Это настоящие города внутри скал, на вершинах! Почему на вершинах? Не проще было бы у подножия обосноваться? Есть несколько версий: первая — неприступные скалы были надежным укрытием от врагов, коих было не мало во все времена; вторая — из религиозных соображений — вершины скал ближе к Богу; третья — первые люди поселились там ещё в эпоху великого наводнения, когда вода покрыла весь полуостров, только верхушки скал были на поверхности, где и спасались выжившие люди.

Крымские горы имеют очень необычный рельеф. При этом горные вершины очень отличаются друг от друга и формой, и цветом, и фактурой. Иногда трудно поверить, что такие монументальные горные скульптуры ваяла сама природа. Местные жители рассказывают множество невероятных легенд об этих местах, а эзотерики находят здесь энергетические порталы и называют эти места — местами силы.

Пещерный город Качи-Кальон: 44.695215 , 33.885527

Пещерный город Кыз-Кермен: 44.712167 , 33.919580

Пещерный город Чуфут-Кале: 44.741430 , 33.922091

Пещерный город Тепе-Кермен: 44.715308 , 33.930845

Пещерный город Эски-Кермен: 44.608099 , 33.739529

Пещерный город Мангуп-Кале: 44.593462 , 33.798923

Пещерный город Бакла: 44.808848 , 33.999681

Немного истории

Точную дату или хотя бы век, когда в пещерных городах Крыма впервые обосновались люди не знает никто. Эти таинственные места ещё мало изучены. По официальной версии истории в начале первого тысячелетия нашей эры на Крымском полуострове жили скифы и сарматы, затем аланы и готы, которые основали здесь свое царство и обжили Крымские горы. Они ли вырыли из легко поддающегося обработке известняка в скалах эти пещерные города — доподлинно не известно. Есть версия, что города были созданы ранее, ещё до нашей эры, а готские завоеватели обживали уже существующие горные крепости, перестраивая их под себя.

Легендарная страна Дорос — Крымская Готия процветала до VII века, когда её захватили воины Хазарского каганата. Затем настала эпоха расцвета Византийской империи, и пещерные города стали служить новым правителям крепостным оплотом и пограничными укреплениями на пути в Херсонес для обороны горной Таврики. Было основано княжество Феодоро со столицей в пещерном городе Мангуп-Кале.

В XV веке Крымский полуостров штурмовали воины Османской империи. Особенно дорого заплатили они своими людьми и ресурсами за покорение столичного княжества Мангуп-Кале, осада которого длилась полгода и изрядно вымотала турков.

А в веке XVIII, как нам хорошо известно, Крым становится русской жемчужиной в короне Екатерины Великой. В XVIII-XIX веках из пещерных городов уходят люди, и культурное наследие остается на милость природных стихий, пока не станет достоянием истории уже в веке XX.

Места силы

Отметим, что пещерные города – это места с необычной энергетикой. Крым в целом и в особенности его вершины – Крымские горы пропитаны невероятной силой, идущей из недр Земли. А в местах, где когда-то жили древние люди, энергия имеет определённые оттенки и уникальные характеристики, например, в одном пещерном городе происходит энерго-информационная работа по взаимодействию мужского и женского начал, в другом – трансформация страхов, а третий, словно магический лабиринт, ведёт вас своими тайными тропами, помогая разобраться в насущном вопросе и найти решение, которое до этого не приходило в голову.

Мистическое наследие

Возможно именно по причине своей особой энергетики и вместе с тем богатейшей истории Крымский полуостров в целом и в особенности Крымские горы и пещерные города привлекают не только любопытных туристов и профессиональных историков, таинственные горные вершины, словно магнитом, притягивают мистиков всех времен и народов.

Как показывают частично рассекреченные архивы НКВД интерес к мистике в СССР был всегда. В частности в 1926 году по приказу Феликса Дзержинского была организована тайная экспедиция в Крым по изучению пещерных городов для поиска остатков древней цивилизации и её знаний по управлению сознанием человека. Возглавлял экспедицию Александр Барченко — учёный оккультист, исследователь телепатии и гипнотизёр. Чем закончилась эта экспедиция неизвестно, однако в 1937 году Барченко был обвинён в создании масонской организации на территории СССР и приговорён к расстрелу, целый год его допрашивали (о чём, спрашивается?) и в 1938 году расстреляли. Все документы о Крымской экспедиции были засекречены и не обнародованы до сих пор.

В годы оккупации Крыма Фашистской Германией на полуострове тайно развернулись масштабные исследования по поиску бесценных артефактов страны древних Ариев. По инициативе Гитлера для этих целей было создано специальное общество «Аненербе» — наследие предков, которое должно было обеспечить оккультно-идеологическую основу фашистского государства.

В частности гитлеровские мистики исследовали пещерные города Крыма, и, судя по наградам высших чинов общества «Аненербе» после проведенных в Крыму экспедиций, им удалось добыть немало ценных находок. Однако в 1945 году, когда Фашистская Германия была повержена войсками Красной Армии СССР, все наследие «Аненербе» таинственным образом исчезло, говорят, архив был взорван, но разве такие архивы уничтожают?

Почему стоить посетить пещерные города Крыма:

✦ Откройте для себя неизвестный затерянный в горах мир
✦ Ощутите энергию этих мест
✦ Испытайте восторг от головокружительной красоты Крымских гор
✦ Посмотрите на мир с высоты птичьего полёта
✦ Совершите перемещение во времени
✦ Погрузитесь в жизнь средневековой крепости
✦ Почувствуйте себя жителем пещерного города
✦ Прикоснитесь к тайнам древних цивилизаций

Читайте подробнее о пещерных городах

Среди многочисленных достопримечательностей Крыма невозможно не заметить пещерные города и пещерные монастыри. Эти, сосредоточенные в юго-западной части Крыма уникальные архитектурно-исторические памятники, можно сравнить по своей исторической значимости и ценности со средневековыми замками Европы. Повидавшие немало на своём веку, они молчаливо хранят многочисленные тайны и привлекают своей загадочностью тысячи путешественников.

Определение «пещерные города» является условным, ведь жили люди в наземных постройках, возведённых на неприступных скальных массивах. Возникло оно из-за ошибочного предположения, что люди здесь жили в вырубленных в скалах пещерах. Этому первоначальному представлению способствовало и то, что именно пещерная часть былых городов-крепостей сохранилась наилучшим образом, в отличие от почти разрушенных врагами и временем наземных построек. Хотя, такая теория была отвергнута в ходе дальнейших исследований пещерных городов, это наименование так и закрепилось за опустевшими поселениями на гигантских отвесных скалах.

Пещерные города Крыма можно назвать своеобразным аналогом средневековых европейских замков. Это самые настоящие города-крепости, которые специально возводились на труднодоступных или и вовсе неприступных скалах, ведь жить в долинах было опасно из-за постоянных набегов кочевников. Можно сказать, что сама природа успешно позаботилась о защите и укрытии от врагов жителей таких укреплений.

Пещерные монастыри в Крыму возникли в средние века почти по той же причине, что и города-крепости, - для укрытия от врагов. Бежавшие от преследователей, не желающие подчиняться иноверцам, и стремящиеся уберечь православные традиции, монахи возводили свои пещерные храмы в известняковых скалах, которые легко поддавались обработке.

Местом возникновения пещерных городов и монастырей Крыма стали массивные столовые горы Внутренней гряды Крымских гор , протянувшиеся от Симферополя до Севастополя, но всё же большая часть таких скальных сооружений сосредоточена в Бахчисарайском районе. Именно из Бахчисарая удобно начинать экскурсии по Крыму с целью посещения наиболее известных пещерных городов, в которых неплохо сохранились вырубленные в скалах жилые и хозяйственные постройки, а также руины наземных построек, и пещерных монастырей, многие из которых до сих пор являются действующими храмами.

Наиболее посещаемый в силу своего удобного расположения, пещерный город Чуфут-Кале раскинулся прямо за околицей старой части города Бахчисарай . Здесь можно не только посетить многочисленные искусственные пещеры Крыма , но и осмотреть сохранившиеся постройки разных веков, включая караимские кенасы и мавзолей Джаныке-ханым. Экскурсия по Чуфут-Кале - это погружение в прошлое Крыма. Основанное ещё в VI веке укрепление, за годы своего существования успело послужить жилищем для многих народов, и даже одно время было столицей Крымского ханства . Чуфут-Кале представляет особую историческую ценность, ведь здесь пересекались пути разных народов, а сам пещерный город можно назвать перекрёстком 3-х религий.

По пути из Бахчисарая к Чуфут-Кале можно посетить Свято-Успенский пещерный монастырь - одну из наиболее известных святынь Крыма. Расположенный в отвесных скалах, православный храм представляет масштабный монастырский комплекс, включающий не только религиозные, но и хозяйственные постройки. Этот пещерный монастырь до сих пор является действующим и относится к числу наиболее популярных среди паломников мест Крыма.

Ещё один известный старинный храм Бахчисарайского района - пещерный мужской монастырь Феодора Стратилата , располагающийся внутри просторного естественного грота в Бельбекской долине. Всего здесь насчитывается 22 пещеры, в некоторых из них есть вырубленные в скалах ниши с усыпальницами. Этот пещерный монастырь - один из наиболее почитаемых, ведь считают, что здесь находились мощи святых. В 2003 г. были начаты работы по восстановлению полуразрушенного монастырского комплекса, и вновь звучит теперь на территории монастыря Феодора Стратилата звон церковных колоколов, и осуществляются богослужения.

К юго-востоку от Бахчисарая располагаются ещё два не менее известных и популярных среди любителей пеших походов и увлекательных экскурсий пещерных города - Качи-Кальон и Тепе-Кермен. Не составит особых затруднений посетить эти достопримечательности Крыма за один день, ведь располагаются они в непосредственной близости друг от друга.

Качи-Кальон интересен как поселение виноделов, а Тепе-Кермен - как пещерный город , точнее, даже - крепость на холме, в которой укрывались от набегов кочевников местные жители-скотоводы.

Поселение Качи-Кальон возникло ещё в VI в., тогда как пещерный монастырь здесь появился лишь в средние века, и напоминают о нём и сохранившиеся фрески, и огромный крест, заметный при приближении к скальному массиву, за что этот пещерный город Крыма и получил своё наименование, означающее «крестовый корабль». Здесь сохранились кельи, вырубленные в скалах, православные церкви и пещерный храм. Если Качи-Кальон сохранил преимущественно храмовые постройки, то на Тепе-Кермен преобладают пещеры хозяйственного назначения.

Скала Качи-Кальон - общий вид пещерного города

Хотя это вполне возможно, всё же не стоит ограничивать осмотр этих достопримечательностей за один день, ведь в их окрестностях есть не менее любопытные объекты древности. В их число входят Таш-Аир с древними петроглифами и немногочисленные руины древних построек пещерного города X в. Кыз-Кермен, который в средние века был одним из важных торгово-ремесленных центров этого региона.

Одним из наиболее сохранившихся пещерных городов Крыма считается Эски-Кермен . В его окрестностях располагается наибольшее количество уцелевших пещерных монастырей, некоторые из которых хоть и не являются действующими, но всё же привлекают к себе туристов. Это и пещерный монастырь Шулдан, и включающий несколько полуразрушенных храмов Чилтер-Мармара - монастырь, функционировавший в средние века, но сейчас утративший свою значимость, и замок Кыз-Куле (Девичья башня), являющийся одним из важных дозорных пунктов Эски-Кермен. Поэтому для изучения этой богатой на исторические памятники местности можно уделить даже не один день.

Пещерный город Эски-Кермен располагается на отвесных скалах, глядя на которые, прекрасно понимаешь, почему он смог настолько хорошо сохраниться.

С расположенной западнее городища Эски-Кермен дозорной башни Кыз-Куле можно полюбоваться захватывающей дух панорамой, охватывающей почти всё предгорье. Вблизи руин этой старинной крепости располагается ущелье с многочисленными пещерами, одна из которых отличается наличием изумительных наскальных фресок и именуется храмом Донаторов.

Не доезжая до посёлка Терновка, можно заприметить на окружённом лесом скальном обрыве множество высеченных в нём пещер. В них находятся кельи монастыря Шулдан, возникшего здесь в средние века. Этот пещерный храм образуется двумя скальными помещениями, каждое из которых содержит до 20 келий, расположенных в 2 яруса. С 2003 года осуществляется возрождение этого пещерного монастыря, а на его территории ныне располагается центр реабилитации наркозависимых людей.

Хотя большая часть пещерных городов и монастырей Крыма находится в окрестностях Бахчисарая, есть не менее любопытные туристические объекты такого типа . Одним из наиболее зрелищных среди них является находящийся неподалёку от Эски-Кермена пещерный город Мангуп-Кале . Он впечатляет не только руинами древнего поселения, но и неплохо сохранившейся средневековой крепостью, а само плато, на котором располагаются руины крепости Мангуп, было стоянкой древних людей ещё задолго до образования крепостного сооружения.

Неподалёку от Мангуп-Кале располагается Челтер-Коба - пещерный мужской монастырь, представляющий собой масштабный православный комплекс в скалах. Множество келий соединены между собой прорубленными в скалах коридорами и лестницами.

Не менее впечатляет и Инкерманский пещерный монастырь , расположенный в непосредственной близости от Севастополя - пригороде Инкерман. Это старейшая православная обитель на территории Крыма, действующая по сей день. Монастырь отличается наличием множества искусственных пещер и живописными видами, открывающимися из его келий. По соседству располагаются руины старинной крепости Каламита.

Самый северный пещерный город Крыма - Бакла лежит в стороне от большинства туристических маршрутов. Интересен он множеством гротов и древних могильников. Пещерный город Бакла возник примерно в IV-V веках, а на его территории располагались не только жилые и хозяйственные постройки, но и православные скальные храмы. Вот только после опустошительного набега войска Ногая в 13 веке всё это кануло в вечность, оставив на память потомкам лишь немногочисленные следы былой жизни в этих местах.

Посещение пещерных городов и монастырей Крыма позволяет тесно соприкоснуться с историей полуострова. Это прекрасная возможность увидеть старинные наскальные рисунки и первые христианские фрески, руины древних пещерных монастырей и крепостей. К тому же, у вас останутся незабываемые впечатления от живописных видов природы и головокружительных высот отвесных скал.

Смотрите фотографии пещерных городов и монастырей Крыма в нашей галерее

Материалы страницы составлены на основе авторской статьи Skywriter13

Приветствую, друзья!

Сегодня я предлагаю вам оставить уютные, современные номера и жаркий пляж, и отправиться в далекое прошлое, а именно – заглянуть в пещерные города в Крыму.

Думаю, многим из вас любопытно узнать, как люди в этих пещерных городах быт вели, устраивали вечеринки и насмерть бились с идеологическими врагами.

Но, желательно в такую экспедицию отправляться с компанией или экскурсией, а то ведь можно ненароком нырнуть под какую-нибудь каменную арку и под жалкое пиликанье уставшей батареи мобильного не найти «черного входа».

Изучайте информацию и выбирайте, какие из пещерных городов вы исследуете в первую очередь!

Чуфут-Кале, в переводе иудейская крепость – последнее из названий древнего пещерного города. Также он известен, как Кырк-Ер или Кырк-Ор, остальные названия вспоминают не так часто.

Пещерный город Чуфут-Кале создавался как крепостное укрепление в V-VI вв. По одной из версий ученых именно здесь находился древний город Фуллы, упоминание о котором есть в летописях.

Чуфут-Кале населяли в свое время аланы, кыпчаки, он становился добычей ордынского эмира, а также владениями Золотой орды . Здесь была основана столица Крымского ханства Кырк-Ер, во главе Хаджи I Герая, которая впоследствии была перенесена в Бахчисарай.

Со времен Крымского ханства в пещерный город переселялись караимы , так как действовал определенный запрет на их свободное расселение. После того, как резиденция хана была перенесена в другое место, город переименовали в Чуфут-кале, а населявшие его караимы не должны были покидать его пределы.

Свободу передвижения караимы получили с приходом советской власти, и постепенно покинули пещерный город, который вскоре пришел в запустение.

Где находится Чуфут-кале

Чуфут-Кале расположился в Бахчисарайском районе, в 2-3 км от Бахчисарая у села Староселье .

Как добраться

От автовокзала в Бахчисарае до остановки «Староселье» ходит маршрутный автобус. Затем вам придется прогуляться пешком мимо Успенского пещерного монастыря. Потеряться на этом отрезке маловероятно, везде есть указатели и зазывалы, желающие сопроводить вас на экскурсию.

Посещение Чуфут-Кале платное – 200/100 рублей с человек а.

Полезно знать

Руины Чуфут-Кале – популярная достопримечательность Бахчисарая, но учитывайте, что вам придется много ходить пешком , подниматься по вырубленным ступеням и разбитым тропам. Больше и интересней я пишу о крепости .

Столица княжества Феодоро – Мангуп-Кале

Когда-то это плато облюбовали таврские племена, которые и дали ему название – Мангуп . Это было еще в I тысячелетии до н.э. В последующие века Мангуп населяли скифы, сарматы, аланы и готы.

Только в V в. на Мангупе стали появляться первые постройки-укрепления, а пещерный город стал разрастаться. Уже в VII в. город был хорошо защищен и обнесен крепостной стеной.

С XIII по XV вв. пещерный город на плато Мангуп достиг своего расцвета, став столицей княжества Феодоро и носивший его имя.

Не справившись с натиском осман, в 1475 году город был разорен и сожжен. Наполовину восстановленный Мангуп-Кале уже никогда не вернулся к прежней жизни, и в 1790 году был оставлен жителями.

Где находится Мангуп-Кале

Расстояние от Бахчисарая до плато Мангуп около 20 км. Ближайший ориентир с. Хаджа-Сала.

Как добраться

Если вы приехали в Бахчисарай, то теперь вам необходимо сесть на автовокзале на автобус до села Залесное , а выйти на одноименной остановке.

Полезно знать

Город располагается на просторном плато, на высоте 583 м. Он действительно производит впечатление неприступного поселения. Но забраться на плато все же стоит – оттуда открываются потрясающие виды.

Таинственный Эски-Кермен

В 6-7 км от Мангуп-Кале находится еще один пещерный город – Он появился в конце VI в. и благополучно просуществовал до конца XIV в.

Несмотря на то, что о нем не так много известно, по предположениям ученых и археологическим свидетельствам Эски-Кермен был очень хорошо укреплен и развит. Об этом говорит и расположение кварталов, и руины храмов и построек, и осадный колодец с коридором в 20 метров, к которому ведут 80 каменных ступеней.

Где находится Эски-Кермен

Бахчисарайский район, 14 км южнее от Бахчисарая. Недалеко от сел Красный мак, Терновка, Залесное .

Как добраться

От автовокзала в Бахчисарае на маршрутном автобусе до села Красный мак, а затем, следуя указателям идти пешком.

Можно воспользоваться предложением местных «такси», которые доставят вас до самого плато, но на территорию пещерного города вам придется забираться самостоятельно.

Полезно знать

Идти в пещерный город можно как с экскурсоводом, так и самому – на стенах и стендах есть информационные таблички, рассказывающие о том или ином объекте. Но оставаться на плато с ночевкой запрещено.

Город действительно впечатляет по количеству оставшихся квартир и интересных мест для исследователей.

Больше фото и описания маршрута по городу

Город-замок Тепе-Кермен

Этот небольшой пещерный город, выстроенный в несколько ярусов, появился в VI в. Он имел свои улицы, многочисленные постройки, и две главные дороги, которые хорошо сохранили следы от древних повозок.

Свое существование он закончил в XIII в. после жестокого набега ордынского хана, хотя некоторые уцелевшие храмы еще какое-то время функционировали.

Удивительно, как жили люди в этом городе, если поблизости никогда не было никаких источников. Поднимайтесь на и разгадайте эту загадку!

Где находится

Бахчисарайский район, 7 км от самого Бахчисарая на юго-восток. Ориентир – с. Кудрино .

Как добраться

Держать курс на с. Кудрино. С автовокзала в Бахчисарае можно доехать на автобусе сообщением Бахчисарай-Синапное.

Полезно знать

Несмотря на то, что Тепе-Кермен не такой большой, здесь есть что посмотреть – совсем крошечные кельи, спрятанные в кустарниках, руины наземных церквей, гробницы, пещерные «многокомнатные квартиры».

Ну и чудесное расположение на высоком плато, откуда открывается вид на Качинскую долину .

Северный пещерный город – Бакла

Как и многие другие пещерные города Бакла в первую очередь выполнял функцию военного укрепления. С V по XIII вв. город принадлежал византийцам , которые выстроили в южной части замок и оборонительные постройки.

Горожане занимались земледелием, виноделием, посещали храмы, возможно одно из найденных подземных помещений выполняло роль монастыря.

Но и здесь постарался этот несносный ордынский хан Ногай , полностью разоривший этот город в 1299 году.

Где находится Бакла

Бахчисарайский район, вблизи села Скалистое.

Как добраться

Автобусом от Бахчисарая до с. Скалистое, затем пешком еще около 2 км, следуя указателям.

Полезно знать

На территории Баклы было найдено множество склепов, к сожалению многие из них были разграблены. Некоторые византийские украшения и предметы быта, до которых не добрались черные археологи, можно увидеть в Бахчисарайском музее.

Где прятались монахи – пещерный монастырь Качи-Кальон

Когда говорят о Качи-Кальоне , то подразумевают именно пещерный монастырь, хотя исследователи – ученые и археологи, заявляют, что это был крупный пещерный город, с несколькими храмами, появившимися позже.

Развитие Качи-Кальона пришлось на период с V по XIII вв. Населяли его разные народности, здесь даже есть стоянка древнего человека.

Качи-Кальон представляет собой комплекс пещерных помещений с различными постройками. Обычно экскурсия проходит по четырем гротам из пяти, в которых располагаются кельи, хозяйственные и винодельческие помещения, древние храмы.

На территории Качи-Кальона находится чудодейственный источник св. Анастасии, а также бисерный храм , церковь св. Софии.

Где находится

Бахчисарайский район, в 7 км от Бахчисарая, между Предущельным и Баштановкой , в Качинской долине.

Как добраться

На автобусе от Бахчисарая можно доехать до с. Предущельное (остановка Предущельное 2), затем идти пешком по трассе до указателя «Качи-Кальон».

Полезно знать

Пятый грот является очень труднодоступным для туристов, в основном его посещают альпинисты.

Сама экскурсия по пещерному городу стоит не дорого, но если вас «перехватят» гиды в Бахчисарае и станут предлагать отвезти к самому порогу Качи-Кальон (что очень заманчиво), то это обойдется вам от 1500 до 2500 рублей.

То ли крепость, то ли город – Каламита

В VI в. на горе Монастырской византийцами было возведено гарнизонное укрепление. Оно состояло изначально из четырех, а потом из шести башен, крепких стен, пещерных казематов.

На территории крепости находился и храм, церковь, другие постройки, кладбище. Каламита – такое название она получила от генуэзцев, выполняла роль оборонительного и военного объекта, а располагавшееся под стенами крепости население могло укрываться в ней от набегов захватчиков.

Сейчас на этом месте находятся лишь останки четырех башен, руины храма, некоторые памятники. Под крепостью расположился пещерный Свято-Климентовский монастырь , о котором я писал в о достопримечательностях Севастополя.

Где находится Каламита

Крепость и городище находятся в одном из районов Севастополя – Инкермане , на Монастырской горе.

Как добраться

Из Севастополя на автотранспорте до Инкермана, а там сойти на остановке «Втормет», ориентиром послужит автозаправка ТЭС и ул. Карьерная.

Полезно знать

Не думайте, что путешествие и осмотр древних руин будет чем-то простым и малоинтересным. Заберитесь сначала по горным тропам туда, где снизу виднеются лишь башни, и то, что вы там увидите, надеюсь, вас впечатлит.

Ажурный пещерный монастырь – Челтер-Мармара

Многоярусный пещерный монастырь Челтер-Мармара немного отличается от предыдущих своим необычным оформлением. Все его многочисленные скальные помещения соединялись деревянными балками, лестницами, балконами, и были пронумерованы снаружи.

Возник монастырь в конце XIII в. и просуществовал до конца XV в. Здесь находились храмы, помещения для ведения хозяйства и содержания скота, трапезные, многочисленные кельи, но самым впечатляющим остается большой колонный зал, длиной в 32 метра.

Сверху монастырь укрывает козырек горы Челтер-Кая , что являлось хорошим оборонительным средством в те времена.

Мужской монастырь Челтер-Мармара не заброшен сегодня, его восстановлением занимаются монахи.

Где находится

Балаклавский район, с. Терновка.

Как добраться

От с. Терновка надо немного вернуться по шоссе назад, затем свернуть в сторону скалы Челтер-Кая.

Полезно знать

Подниматься к монастырю придется по крутому склону. Вырубленные в скалах узкие лестницы, ведущие на другой ярус, обрамлены с виду хлипкими перилами, ограждающими от пропасти – дух захватывает.

Так как монастырь действующий и здесь проходят служения, то атмосфера древней и современной духовности переплетаются настолько, что трудно понять, где ты находишься в реальности.

Легенда о Девичьей башне из города Кыз-Кермен

Небольшое городище Кыз-Кермен до наших дней сохранилось слабовато, в основном это фрагменты оборонительных, но очень мощных укреплений, пещерные помещения, вырубленные ступени и лестницы, останки построек – парадных ворот, сторожевых башен.

И все же экскурсия доставляет удовольствие – лабиринты древних сооружений, неизменные чудесные пейзажи, легенды этого городища и ужасные факты жертвоприношения оставляют неоднозначные эмоции.

Об истории этого городища рассказано мало, возможно, что возник он еще в VI в. до н.э. Но по оценкам археологов и ученых имел наибольшее развитие и расцвет в VIII-IX вв.

Где находится

Кыз-Кермен принадлежит Бахчисарайскому району, но находится от него на расстоянии 12 км. Городище расположилось на плато мыса Кыз-Куле. Ближайшее село и ориентир – с. Машино.

Как добраться

Из Бахчисарая на автобусе или другом транспорте по маршруту на с. Синапное, сойти на остановке «Машино» и следовать около 1 км на север. Но на фоне степного и холмистого пейзажа плато будет видно издалека.

Полезно знать

Более всего интересен верхний ярус пещерного города и само плато, здесь сохранилось много свидетельств древних поселенцев. Будьте внимательны, многие ступени давно испорчены или совсем стерты временем.

В поисках «Острой пики» – Сюйрень

Еще одно значимое пещерное укрепление – Сюйрень, в переводе «Острая пика» расположилось на территории Бахчисарайского района.

Главная и единственная башня с крепкими стенами была возведена византийцами на отрезке времени с VI по XI вв. (точное время не указано).

Отличное расположение на высоком мысе, прямо над долиной реки Бельбек , позволяло контролировать ситуацию.

Здесь же были найдены останки жилых сооружений и помещений, вырубленных в скалах, гробницы.

Где находится

В 10 км южнее от Бахчисарая, недалеко от сел Большое садовое и Малое садовое, на мысе Куле-Бурун.

Как добраться

Из Бахчисарая мимо указанных выше сел ходят автобусы. Выйдя на остановке Малое садовое нужно пересечь реку Бельбек (лучше по мосту), затем центральную улицу Большого садового и выйти в долину, где хорошо будет видно и сам мыс, и дорогу, ведущую к его подножью.

Полезно знать

Башня крепости Сюйрень хоть и не совсем уцелела, но находится в лучшем состоянии, чем башни в других древних фортификационных городах. Она достигает в высоту 10 м из прежних 12-ти, а на ее стенах, там, где находилось помещение часовни, сохранились фрагменты фресок.

Кстати, за одно, по дороге можно свернуть к скале Ай-Тодор и посетить пещерный монастырь Челтер-коба и действующий храм св. Теодора.

Бесплатное посещение пещерных городов

Ситуация с оплатой билетов на входе в заповедные зоны похоже подходит к финальной развязке.

Билетеры могут заявить, что посещение объекта без экскурсии запрещено и навязать вас экскурсовода за деньги. Тут я уж не знаю как быть и какими бумаги размахивать перед носом «держателей ключей от входа» . Главное, что вы должны быть готовы отстаивать свои права, если они будут нарушаться грубым образом. Хотя в некоторых местах такое и не наблюдается. Из недавних, это

Дорогие друзья, надо сказать, что не все еще пещерные города и монастыри Крыма досконально изучены. До сих пор кое-где ведутся археологические раскопки и исследования, и возможно, когда вы в следующий раз соберетесь повторить путешествие по древним пещерным городам, услышите что-то новенькое.

На этом, я прощаюсь, жду от вас комментарии, отзывы – надеюсь, вы подписались на обновления ? Для тех же, кто на поездку в Крым настроен серьезно, тем просто необходим наш видеогид «Как самому организовать поездку в Крым за 24 часа.» Не пропустите! Вот видео .

В завершение несколько статей для ознакомления:

Вечерами у костров крымские археологи распевают под гитары песню про прекрасную херсонесскую авантюристку Феодору, сумевшую влюбить в себя князя горной державы. Он был настолько покорен красавицей, что не только женился на ней, но и переименовал в ее честь страну. Так, ее судьба оказалась неразрывно связана с уникальным архитектурным явлением, какое представляют собой пещерные города Крыма. Мангуп, самый большой из них, был столицей княжества ее имени.

Немного геологии

В Крыму немало и просто пещер, где никогда не жили люди. И этот факт напрямую связан с существованием пещерных городов. Особенности геологического строения Крымских гор таковы, что разные породы обеспечивают им своеобразную «слоистость», особо подверженную действию водной и других видов эрозий. В результате образуются естественные карстовые полости.

Часто встречается в и известняк – камень, образованный доннами осадками древнейшего моря, со дна которого поднялся в свое время полуостров. Известняк мягок, легко поддается обработке, из-за чего издревле использовался для стройки. Таким образом, геология хорошо позаботилась о том, чтобы древние жители Тавриды не нуждались в непременном возведении жилья на земле.

Копать – не строить

История древнего и средневекового мира полна войн. Человек в то время не мог чувствовать себя в безопасности, если его не защищали крепкие стены жилища, а еще лучше – могучей крепости. Но строить такие вещи самостоятельно при тогдашнем уровне развития техники было нелегко. Следовательно, жители Крыма и обратили свое внимание на естественные укрепления – горы и имеющиеся в них гроты.

Люди каменного века просто присматривали себе пещерку по вкусу и поселялись в ней – в Крыму известно немало пещерных стоянок, начиная со 100 тыс. лет до нашей эры. Обзаведясь же более совершенными орудиями труда, они стали изменять форму предоставленных им природой жилищ, делая их более комфортабельными и надежными. О наличии на Тавриде поселений в упоминают еще греческие и римские авторы. Ученые более позднего времени уверены, что традиция их сооружения не прерывалась до века.

Большинство таких жилых комплексов действительно соорудили феодориты, но нередко они приходили на место уже имеющегося городка. Есть мнение,
что подобное строительство стимулировало нашествие кровожадных гуннов. Жизнь в пещерах имела, с точки зрения человека Средневековья, целый ряд существенных преимуществ:

• не приходилось сооружать жилье и укрепления собственными руками от начала и до конца;
• строение оказывалось очень крепким и надежным;
• горы, где располагались пещерные полости, служили дополнительным рубежом обороны;
• вручную невозможно было выстроить стенку, столь же надежную, как каменный монолит.

Поселенцы меняли форму имеющихся полостей (обычно получались прямоугольные или сводчатые комнаты), вырубали в известняке или других мягких породах новые камеры, соединяли их переходами или перегораживали перегородками. Отпадала необходимость в стенах и башнях – рукотворные укрепления обычно устанавливали только со стороны подъезда к населенному пункту, и они были невелики. Строительный материал появлялся в ходе самого строительства – в ход шли вынутые глыбы породы.

Современному человеку не придется по вкусу жить в холодной пещере, пусть и красивой формы. Но он избалован миром, а средневековые люди больше беспокоились о безопасности от врагов, чем о бытовом комфорте.

Пещерные города, крепости и монастыри

Пещерные города Крыма сообразно назначению можно разделить на три группы:

1. Собственно города. На такого рода памятники особенно богат – в его окрестностях находятся Мангуп, Эски-Кермен, Чуфут-Кале. Для них характерна большая площадь, множество жилых и хозяйственных построек. Здесь постоянно жило значительное число людей, а в случае войны они превращались в крупные центры обороны.
2. Оборонительные комплексы. Такие крепости были призваны давать приют окрестному населению в случае войны. Там мог находиться сторожевой гарнизон. Постоянного же населения было мало, да и площадь их невелика. Примерами могут служить Каламита, Сюйреньская крепость, Бакла, Тепе-Кермен.
3. Культовые сооружения. Средневековые монастыри всегда представляли собой хорошо укрепленные замки, крымские – не исключение. Пещеры становились церквями, кельями монахов, складами их припасов. Наиболее известны Инкерманский монастырь, Челтер-Мармара, Шулдан-Коба.

Пещерные монастыри и города Крыма вызывают стойкий интерес у археологов, историков, просто любителей прошлого и разного рода мистиков и эзотериков. Редкий туристический маршрут по горам обходится без посещения хотя бы одного из них. Всего же их более десятка.

Столица Феодоро

Мангуп – наибольший из пещерных городов в Крыму. Над окружающими долинами он вознесен на 200 м – не позавидуешь врагу, решившему его штурмовать.
Мнение это полностью разделяли турецкие завоеватели. Считается, что именно они назвали город Мангупом – «злосчастным», из-за количества понесенных при его взятии потерь.

Фото позволяют оценить мастерство средневековых архитекторов. Последние жители покинули полис после , но и сейчас в скалах сохранились галереи с колоннами, витые лестницы, многоуровневые помещения. Город построили готы, осевшие тут в ходе Великого переселения народов. Они и создали государство Дори (позже Феодоро) – мощное княжество, союзное Византии, ведшее активную торговлю и имевшее крепкие международные связи, в частности с Москвой.

А красавица Феодора, нашедшая здесь своего князя, готова помочь потомкам в том же. Местные археологи утверждают, что в Мангупе очень легко получается понять, какой именно человек является твоей половинкой.

Пещерные города на карте Крыма

Открыть карту