Ramani ya kina ya Yamalo-Nenets Autonomous Okrug na miji. Rasi ya Yamal iko wapi? Makazi ya Rasi ya Yamal Ramani ya Kijiografia ya Yamal

→ Yamalo-Nenets Autonomous Okrug

Ramani ya kina ya Yamalo-Nenets Autonomous Okrug

Ramani ya Yamalo-Nenets Autonomous Okrug na miji, mikoa na vijiji

Ramani ya satelaiti ya Yamalo-Nenets Autonomous Okrug

Kubadilisha kati ya ramani ya setilaiti ya Yamalo-Nenets Autonomous Okrug na ile ya kimpango hufanywa katika kona ya chini kushoto ya ramani shirikishi.

Yamalo-Nenets Autonomous Okrug - Wikipedia:

Tarehe ya kuundwa kwa Wilaya ya Yamalo-Nenets Autonomous: Desemba 10, 1930
Idadi ya watu wa Yamalo-Nenets Autonomous Okrug: Watu 534 299
Msimbo wa simu wa YANAO: 349
Eneo la YANAO: 769 250 km²
Msimbo wa gari wa YANAO: 89

Wilaya za Yamalo-Nenets Autonomous Okrug:

Krasnoselkupsky Nadym Priuralsky Purovsky Tazovsky Shuryshkarsky Yamal

Miji ya Yamalo-Nenets Autonomous Okrug - orodha ya miji kwa mpangilio wa alfabeti:

Mji wa Gubkinsky ilianzishwa mwaka 1986. Idadi ya watu wa jiji ni watu 27,238.
Labytnangi mji ilianzishwa mwaka 1890. Idadi ya watu wa jiji ni watu 26281.
Mji wa Muravlenko ilianzishwa mwaka 1984. Idadi ya watu wa jiji ni watu 32,540.
Nadym mji ilianzishwa mwaka 1597. Idadi ya watu wa jiji ni watu 44660.
Mji wa Novy Urengoy ilianzishwa mwaka 1975. Idadi ya watu wa jiji ni watu 113,254.
Mji wa Noyabrsk ilianzishwa mwaka 1975. Idadi ya watu wa jiji ni watu 106,879.
Salekhard ilianzishwa mwaka 1595. Idadi ya watu wa jiji ni watu 48507.
Tarko-Sale mji ilianzishwa mwaka 1932. Idadi ya watu wa jiji ni watu 21665.

Wilaya ya Yamalo-Nenets Autonomous- eneo lililoko Kaskazini mwa Mbali. Hii ni eneo dogo la kaskazini mwa Urusi, na idadi ya watu elfu 550 tu. Vivutio kuu vya Yamal ni asili nzuri na makaburi ya kawaida. Kwa mfano, katika jiji la Noyabrsk, unaweza kuona mnara wa mbu, uliojengwa mnamo 2006.

Monument nyingine imejitolea kwa mammoth, ambayo inasimama kwenye mlango wa jiji la Salekhard. Hakika, ilikuwa katika eneo hili la uhuru ambapo mifupa na mabaki mengi ya wanyama hawa waliopotea yaligunduliwa. Moja ya matokeo haya ni umri wa miaka 46,000. Utafutaji unaendelea hadi leo, na ugunduzi wa mwisho uligunduliwa mnamo 2007.

Vivutio vya Yamalo-Nenets Autonomous Okrug: Kanisa la Peter and Paul, Ust-Poluy Settlement, Verkhne-Tazovsky Reserve, Gydansky Reserve, Yamal Peninsula, Sculpture Mammoth, Monument ya Mbu huko Noyabrsk, Stela 66 sambamba, Makumbusho ya Mkoa ya Yamalo-Nenets na Complex ya Maonyesho iliyopewa jina hilo. I.S.Shemanovsky, Hekalu la Orthodox la Malaika Mkuu Michael, gereza la Obdorsk, Hekalu la Mtakatifu Seraphim wa Sarov huko Novy Urengoy, Makumbusho ya Sanaa Nzuri, Hifadhi ya Makumbusho ya ndege huko Salekhard.

Okrug ya Yamalo-Nenets Autonomous Okrug iko kaskazini mwa Siberia Magharibi katika sehemu za chini za Mto Ob. Katika kaskazini, huoshwa na Bahari ya Kara. Kwenye ramani ya Yamalo-Nenets Autonomous Okrug, Peninsula ya Yamal imeonyeshwa wazi; pwani yake ya mashariki huoshwa na moja ya bay kubwa katika Arctic - Ghuba ya Ob, yenye urefu wa kilomita 800. Nusu ya wilaya ya wilaya iko katika Arctic Circle, ambayo ina maana kwamba kuna siku za polar na usiku wa polar.

Eneo la Yamalo-Nenets Autonomous Okrug ni 769 250 sq. Km, inakaliwa hasa na tambarare na inachimbwa na njia za mito kama vile Ob, Pur, Nadym na Taz.

Maendeleo ya ardhi ya kaskazini yalianza katika miaka ya 60 ya karne iliyopita, na kutokana na rasilimali nyingi za asili, eneo hilo lilikua na maendeleo kwa kasi. Hapa mafuta na gesi asilia hutolewa na kusafirishwa hadi mikoa mingine ya nchi. Hadi leo, maeneo haya yanavutia watu wenye mishahara mikubwa, mapenzi na uzuri wa msimu wa baridi. Wakazi wa kiasili ni Waneti (Samoyed), na makabila mengi yanaendelea kuishi kwa njia sawa na miaka mingi iliyopita. Wanaishi maisha ya kuhamahama, wanajishughulisha na ufugaji wa reindeer, uwindaji na uvuvi.

Salekhard (Nenets "mji kwenye cape") ni kituo cha utawala cha Yamalo-Nenets Autonomous Okrug. Sio jiji kubwa zaidi katika eneo hilo. Kwa upande wa idadi ya watu, ni duni kwa miji ya Novy Urengoy na Noyabrsk.

Hali ya hewa ya Yamalo-Nenets Autonomous Okrug ni kali. Majira ya baridi huchukua miezi 8 na dhoruba za theluji, ukungu, na hali ya joto inaweza kushuka hadi -60 C. Majira ya joto ni ya kawaida ya joto, lakini ya muda mfupi. Hapa dhoruba za sumaku husababisha moja ya matukio mazuri ya asili - aurora borealis.

Licha ya hali ya hewa ya baridi, watalii wengi hutembelea eneo hilo. Wanajitahidi kutembelea hifadhi ya asili ya kaskazini zaidi nchini Urusi - Gydansky - ambayo imehifadhi utamaduni wa wakazi wa eneo hilo, kwenda kwenye ziara ya ethnografia au kwenda kwa skiing ya kuteremka. Wapenzi wa michezo ya majini huteremka kwenye mito mikali ya milimani, hujaribu kuvua samaki na kufurahia uzuri wa kaskazini wenye hali mbaya.

Maelezo ya watalii

Gulrypsh - jumba la majira ya joto kwa watu mashuhuri

Rafiki yangu Marat Efremov anafanya kazi kama mfanyakazi wa gesi kwenye Peninsula ya Yamal, na sasa yuko kwenye saa nyingine, kwa hivyo anaendelea kulalamika kwa nini kuna nakala kwenye wavuti yetu kuhusu maeneo yote nchini Urusi - lakini sio kuhusu Yamal ya hadithi!?!

Sasa ni wakati wa kufanya makala kuhusu ardhi hii ya ajabu!

Mbali, mbali, zaidi ya Urals ya Polar, mashariki - kukutana na jua, kama mababu zetu walisema, kwenye mwambao wa Bahari ya Kara isiyo na mwisho, zaidi ya Peninsula ya Yugorsky, iko ardhi ya Yamal, na kwa tafsiri - hii ni makali. ya Dunia!

Tundra isiyo na mwisho, mamilioni ya maziwa, misafara ya ndege, taa za polar wakati wa baridi, jua za uongo wakati wa spring, na ghasia fupi za maua katika majira ya joto!

Yamal ni hazina ya Urusi! Pensheni, mishahara kwa walimu, madaktari na kijeshi, shule, hospitali, nguvu za kijeshi, maisha ya kulishwa vizuri ya megacities - yote haya yanategemea utajiri ambao umegunduliwa na vizazi vya waanzilishi wa Kirusi na wanajiolojia!

ramani ya Yamal, Yamalo-Nenets Autonomous Okrug

Yamal ni peninsula kaskazini mwa Siberia ya Magharibi, kwenye eneo la Yamal-Nenets Autonomous Okrug ya Urusi. Urefu wa peninsula ni 700 km, upana ni hadi 240 km. Imeoshwa na Bahari ya Kara na Ob Bay.

Mazingira ya peninsula yanawakilishwa na tundra, kusini - maeneo ya misitu-tundra. Maziwa ni mengi.
Peninsula haijatengenezwa vizuri na wanadamu. Ufugaji wa kulungu na uvuvi unafanywa. Amana kubwa zaidi ya gesi asilia iko kwenye peninsula.

Etimolojia
Katika "Ripoti fupi juu ya safari ya peninsula ya Yamal" na BM Zhitkov mnamo 1909, tafsiri ifuatayo ya jina la peninsula inatolewa: "Jina halisi la Samoyed la peninsula ni Y-mal, mchanganyiko wa maneno I. (ardhi) na ndogo (mwisho)." Jurmala ya Kilatvia inaitwa vile vile: jura ("bahari") + mala ("makali, makali").

Jiografia
Peninsula ya Yamal iko kaskazini mwa Siberia ya Magharibi, kutoka magharibi huoshwa na Bahari ya Kara (pamoja na Baydaratskaya Bay yake), kutoka mashariki - na Ob Bay. Kaskazini mwa peninsula, zaidi ya Mlango-Bahari mwembamba wa Malygin, kuna Kisiwa cha Bely.
Ziko kutoka 68 ° n. sh. hadi 73 ° N sh. na kutoka 66 ° mashariki. d. hadi 73 ° E na kadhalika.
Msaada wa Yamal ni gorofa sana, tofauti za urefu hazizidi m 90. Urefu wa wastani wa peninsula ni karibu mita 50.
Katika msingi wa Yamal, kuna sahani ya jukwaa la Epipaleozoic na kifuniko cha sedimentary cha Meso-Cenozoic. Hakuna protrusions ya basement ya fuwele huzingatiwa. Sehemu nyingi za gesi asilia zimejilimbikizia Yamal, haswa iko katika pwani ya kusini na magharibi ya peninsula. Kugundua hifadhi ya gesi kwa ajili ya 2009 kiasi cha mita za ujazo trilioni 16.

Novy Urengoy - polar usiku Yamal Peninsula

Madini
Karibu 20% ya hifadhi ya gesi asilia ya Urusi imejilimbikizia Yamal. Maeneo 11 ya gesi na 15 ya mafuta na gesi yamegunduliwa kwenye peninsula na maji ya karibu, hifadhi ya gesi iliyochunguzwa na ya awali (ABC1 + C2) ambayo ni takriban trilioni 16 m³, rasilimali za gesi zinazotarajiwa na zilizotabiriwa (C3-D3) - takriban trilioni 22 za m³. Hifadhi ya condensate (АВС1) inakadiriwa kuwa tani milioni 230.7, hifadhi ya mafuta - kwa tani milioni 291.8. Kwa muda mfupi, Yamal itakuwa eneo kuu la uzalishaji wa gesi nchini Urusi na moja ya kubwa zaidi ulimwenguni.

Sehemu kubwa ya akiba ya gesi asilia imejilimbikizia katika maeneo matano ya kipekee (hifadhi> bilioni 500 m³): Bovanenkovskoye, Kharasaveyskoye, Yuzhno-Tambeyskoye, Kruzenshternovskoye na Severo-Tambeyskoye. Pia iligundua amana kubwa 13 (hifadhi bilioni 30-500 m3), tatu za kati (bilioni 10-30 m3) na tano ndogo (< 10 млрд м³). Несмотря на 700 глубоких поисковых и разведочных скважин, геологическая изученность полуострова остается низкой, в среднем 1 скважина приходится на 305 км² территории, что на порядок ниже южных районов Западно-Сибирской нефтегазоносной провинции. Это позволяет надеяться на значительный прирост разведанных запасов углеводородов, а также открытие новых месторождения на шельфе.

Maeneo ya gesi huko Yamal yanajulikana kwa kina zaidi cha tukio, kwa kulinganisha na mashamba yaliyotengenezwa tayari, pamoja na muundo wa kemikali wa gesi. Miundo ya kuzaa gesi ya kina ina gesi inayoitwa "mafuta", yenye maudhui ya juu ya propane, butane na pentane, ambayo ni ya thamani zaidi kuliko sehemu kuu za gesi asilia - methane na ethane. Hasa, mchanganyiko wa propane-butane ni mafuta ya kirafiki ya mazingira ambayo yanaweza kuhifadhiwa katika fomu ya kioevu juu ya aina mbalimbali za joto. Hata hivyo, gesi "mvua" haiwezi kusafirishwa kupitia mabomba bila maandalizi magumu ya awali, wakati ambapo gesi "kavu" hupatikana, inayojumuisha methane na ethane pekee. Vipengele vilivyobaki vinagawanywa katika sehemu tofauti na kusafirishwa katika hali ya kioevu, katika mizinga au tanker, au kuchomwa moto.

tundra - kwa mbali Labytnangi Yamal Peninsula

Maendeleo ya mashamba ya gesi
Kazi za uchunguzi wa kuchimba visima zilianzishwa mnamo 1963. Mandhari yenye unyevunyevu inayoendelea kulazimishwa kufanya kazi hasa wakati wa majira ya baridi kali, wakati iliwezekana kusafirisha vifaa vizito vya kuchimba visima, licha ya baridi kali hadi nyuzi joto -50 Selsiasi na upepo mkali. Kwa utoaji wa vifaa na vifaa, uwasilishaji wa bidhaa na vikosi vya Kampuni ya Usafirishaji ya Murmansk ulipangwa, kwa sababu hiyo, safari kadhaa za mapema za Arctic zilifanywa na mizigo kwa wafanyikazi wa mafuta.
Mnamo Desemba 1964, uwanja wa kwanza uligunduliwa - uwanja wa mafuta na gesi wa Novoportovskoye. Katika kipindi cha kuanzia mwishoni mwa miaka ya 1960 hadi mwishoni mwa miaka ya 1980. amana mpya ziligunduliwa karibu kila mwaka. Ikiwa ni pamoja na Bovanenkovskoye mwaka 1971, Kharasaveyskoye na Kusini-Tambeyskoye mwaka 1974, Kruzenshternovskoye mwaka 1976, North-Tambeyskoye mwaka 1983.

Mwishoni mwa miaka ya 1970, kiasi cha kuchimba visima katika maeneo ambayo tayari inajulikana kiliongezeka kwa kiasi kikubwa. Kwa mfano, kwenye uwanja wa Novoportovskoye mnamo 1978-1985. Visima 80 vilichimbwa pamoja na 29 vilivyokuwepo. Mtaro wa amana na ujazo wa akiba ulifafanuliwa. Katikati ya miaka ya 1980. mipango ilipitishwa kwa ajili ya maendeleo ya viwanda ya rasilimali ya gesi ya peninsula. Mnamo 1987, upembuzi yakinifu ulikamilika. Shamba la Bovanenkovskoye lilipangwa kuagizwa mwaka 1991, na kuzalisha mita za ujazo bilioni 20 za gesi asilia. Mnamo 1992, ilipangwa kutoa mita za ujazo bilioni 50 za gesi, na hadi mwisho wa miaka ya 1990. kuzalisha hadi mita za ujazo bilioni 200 kila mwaka, baada ya kuendeleza uwanja wa Kharasaveyskoye. Mnamo 1988, ilipangwa kuzindua ujenzi wa bomba la gesi la Yamal-Torzhok-Uzhgorod. Walakini, mnamo Machi 1989, wakati wa shida ya uchumi wa Soviet, ufadhili wa miradi ya maendeleo ya viwanda ulisimamishwa.

Mwanzoni mwa miaka ya 1990, kasi ya shughuli za uchimbaji pia ilipungua mara kumi, ingawa hazikuwahi kuingiliwa kabisa. Hatua mpya ya maendeleo ilianza baada ya 2002, wakati Gazprom iligundua Yamal kama eneo la masilahi ya kimkakati kwa kampuni hiyo. Peninsula ya Yamal

Kwa sasa, mashamba manne yameandaliwa kwa ajili ya maendeleo ya viwanda - Bovanenkovskoye, Kharasaveyskoye, Kruzenshternovskoye na Novoportovskoye. Mnamo 2006, Gazprom ilianza maendeleo ya kibiashara ya uwanja wa Bovanenkovskoye na ujenzi wa bomba kuu la gesi. Mnamo 2008, kuchimba visima vya uzalishaji kulianza hapa. Hapo awali, kuwaagiza kwa uwanja huo kulipangwa kwa 2011, kwa sasa - kwa 2012. Kiasi cha muundo wa uzalishaji wa gesi kwenye uwanja wa Bovanenkovskoye imedhamiriwa kwa mita za ujazo bilioni 115 kwa mwaka, kwa muda mrefu - hadi mita za ujazo bilioni 140 kwa mwaka.
Inachukuliwa kuwa ifikapo mwaka 2015 kiasi cha uzalishaji wa gesi huko Yamal kitafikia mita za ujazo bilioni 75-115 (kwenye uwanja wa Bovanenkovskoye), mnamo 2020 - mita za ujazo bilioni 135-175, ifikapo 2025 - mita za ujazo bilioni 200-250, na 2030 - 310-360 bilioni m³.

Kwa kuongezea, kama sehemu ya ukuzaji wa amana za gesi asilia kwenye peninsula, imepangwa kujenga mtambo wa kioevu wa gesi (mradi wa Novatek, Yamal LNG). Kwa mujibu wa Mpango Kamili wa Maendeleo ya Uzalishaji wa LNG kwenye Peninsula ya Yamal, hatua ya kwanza ya mmea wa LNG inapaswa kujengwa mwaka wa 2012-2016, mstari wa pili uliagizwa mwaka wa 2017, na wa tatu mwaka wa 2018. Chanzo kikuu cha malighafi kitakuwa shamba la Yuzhno-Tambeyskoye. Mifumo ya usafirishaji wa LNG itashughulikiwa na OJSC Novatek, OJSC Sovcomflot na Wizara ya Uchukuzi ya Urusi.
Jumla ya makadirio ya kiasi cha uwekezaji katika maendeleo ya mashamba ya gesi huko Yamal mwaka 2010 ilikadiriwa na wataalam wa serikali kwa rubles 6.8-8 trilioni. kwa miaka 25.

Mkoa wa Nadym Yamal Peninsula

Reli
Njia ya reli ya Obskaya - Bovanenkovo ​​- Karskaya, iliyojengwa na Gazprom, inaenea kwenye Peninsula ya Yamal.

Bandari za baharini
Mnamo Oktoba 2013, bandari ya Sabetta ya kusafiri kwa mwaka mzima, ambayo ilijengwa kwenye Rasi ya Yamal kama sehemu ya mradi wa Yamal LNG ili kuhakikisha usafirishaji wa gesi asilia iliyoyeyuka kutoka mashamba ya Tambey Kusini, ilichukua shehena ya kwanza.
Bandari ya Kharasavey pia inafanya kazi.

Mambo yanayozuia maendeleo
Hali ya hewa kali (baridi ndefu, msimu wa joto mfupi, upepo mkali)
Maji mengi, haswa katika ukanda wa kusini magharibi na kaskazini mashariki
Permafrost imeenea
Mgawo wa unyevu wa juu
Majira ya baridi hutoka Oktoba, lakini pia kuna baridi mwezi Juni
Usafirishaji hafifu na miundombinu mingine

Hali ya hewa
Katika Yamal, hali ya hewa ya subarctic imeenea, na kaskazini - hali ya hewa ya arctic. Joto la wastani la Januari linaanzia -23 hadi -27 digrii Celsius, Julai - kutoka +3 hadi +9. Kiasi cha mvua ni kidogo: karibu 400 mm / mwaka. Unene wa kifuniko cha theluji ni cm 50 kwa wastani.

Hydrografia
Safu ya kukimbia ya kila mwaka kaskazini mwa peninsula ni 150 mm, kusini - 300 mm. Mito hufungia katikati ya Oktoba, hufungua mapema Juni, mito mingi na maziwa huganda hadi chini mwishoni mwa majira ya baridi. Aina ya kulisha mito ni theluji. Maji ya juu mnamo Juni.

Kuna idadi kubwa ya maziwa kwenye peninsula, kubwa zaidi ambayo ni Yambuto (mfumo wa ziwa wa Neito), ambayo bandari ya Yamal ilipitia Enzi za Kati.

Mito kubwa zaidi ya peninsula:
Mordyakha, Nerutayakha na Yumbidyakha (Yumbatayakha), Syadoryakha, Pyyakoyakha, Puhuchayakha, Tiuteyakha (Tiutei-Yakha), Kharasavey, Syoyakha (Mutnaya), Syyakha (Kijani), Yasoveyakha-ha-ha-Marieteyakha Yaha, Pemakoda-Yaha. Peninsula ya Yamal

Udongo, mimea na wanyama
Yamal iko katika ukanda wa asili wa tundra, sehemu ya kusini iko katika msitu-tundra. Permafrost imeenea; udongo ulioyeyuka hupatikana tu chini ya mito mikubwa na maziwa.
Podburs, gley na udongo wa peat hutawala kati ya udongo.
Katika kaskazini mwa peninsula, shrub-herb-lichen-moss arctic tundras hukua, katikati - shrub-moss tundra ya kaskazini, kusini - moss-lichen ndogo, tundra ya kusini.

Peninsula inakaliwa na aina nyingi za wanyama, ikiwa ni pamoja na: reindeer, mbweha wa Arctic, lemming, bundi nyeupe, pareji, Upland Buzzard, Sandpiper, Goose mwenye matiti mekundu (enemic), Eider, Bata mwenye mkia mrefu, Bunting wa theluji, Rose Gull, Crane ya Siberia, nk Miongoni mwa samaki hupatikana: whitefish, char, muksun, pike, burbot, lenok, grayling, sturgeon ya Siberia, perch, carp, nk.

chemchemi - Mto Ob ulifunguliwa

OBSKAYA MDOMO WA BAHARI YA KARA
Obskaya Bay ndio ghuba kubwa zaidi ya Bahari ya Kara, mwalo wa Mto Ob, ulio kati ya peninsula za Gydansky na Yamal. Katika sehemu ya mashariki ya ghuba hiyo, Taz Bay hutoka humo, ambayo Mto Taz hutiririka.
Urefu wa bay ni zaidi ya kilomita 800, upana ni kutoka kilomita 30 hadi 80, kina ni hadi 25 m, hutolewa kutoka barafu, isipokuwa sehemu ya kusini, mwezi wa Julai na kufunikwa na barafu mwezi Oktoba.
Makazi - Novy Port, Yamburg, Cape-Kamenny.

Udongo katika ghuba ni mnato, mchanga wa buluu, wakati kina kirefu cha pwani na kingo ni cha mchanga. Wimbi katika mdomo ni mwinuko sana, mfupi na usio wa kawaida. Maji katika mdomo ni safi na mawingu sana. Ukingo wa ghuba hauna miti kabisa, ni monotonous, mwinuko upande wa magharibi, gorofa au kilima upande wa mashariki. Udongo kwenye kingo ni wa maji; karibu hakuna msitu wa kutokwa (fin) kwenye benki. Visiwa vinapatikana tu kwenye midomo ya mito na mito inayoingia kwenye ghuba. Kuna ghuba chache na ghuba, karibu tu na Drovyanoy Cape kuna ghuba ndogo, isiyo na kina ya Preobrazheniya na karibu na Cape Yamasol inanyoosha ghuba ndogo ya Nakhodka.

Mbali na Ob, mito kadhaa inapita kwenye Ghuba ya Ob. Mito Nadym na Nyda inatiririka hadi sehemu yake ya kusini-mashariki, na kutengeneza visiwa vyote vya visiwa kwenye makutano yao. Upande wa magharibi, uliopunguzwa na Peninsula kubwa ya Yamal, mito mingi midogo inapita, ambayo baadhi ya maeneo ya chini yanapatikana kwa vyombo vidogo vya mto, kama vile Yada, Oya, Ivocha, Zelenaya, Syoyakha na wengine.

Mdomo ni tajiri sana katika samaki, aina zote za samaki za mto na baharini hupatikana ndani yake: sturgeon, sterlet, nelma, burbot, herring, muksun, shchekur na wengine. Peninsula ya Yamal

Historia ya utafiti
Ujuzi wa Warusi na Ghuba ya Ob ulianza mnamo 1600; mnamo 1601, msafara kutoka Berezovo hadi mdomo wa Mto Taz, ukiongozwa na gavana Savluk Pushkin na Prince Masalsky, ulifanikiwa, na tangu wakati huo njia hii, hadi uharibifu wa jiji la Mangazeya, kila mwaka ilisafiri kutoka kwa midomo ya. Ob pamoja na mdomo wake na Taz Bay hadi Mangazeya. Wakazi wa Arkhangelsk, ziwa tupu na Mezens pia walisafiri kupitia Ghuba ya Ob hadi Mangazeya zaidi ya mara moja; walikwenda na bidhaa, kwenye karba nyepesi, kutoka Ghuba ya Kara hadi Mto Mutnaya hadi ziwa ambalo unatoka, kisha wakashusha meli, wakawavuta tupu kupitia mlango mdogo hadi Mto Zelenaya, ambao unatiririka kutoka magharibi hadi Ob Bay, ilipakia meli zao tena, ikashuka Zelenaya hadi mdomoni mwake, ikavuka Ghuba ya Ob na kwenda mbali zaidi kando ya Ghuba ya Taz hadi kwenye mdomo wa Mto Taz hadi mji wa Mangazeya. Vivyo hivyo walirudi kutoka Mangazeya kwa mwaka mwingine nyuma. Safari hizi zilikoma kwa uharibifu wa Mangazeya.

Mnamo 1734, Luteni Ovtsyn, mkuu wa sehemu hiyo ya msafara mkubwa wa kaskazini, ambao ulikabidhiwa kuchunguza sehemu ya pwani ya Siberia kati ya midomo ya Ob na Yenisei, kwenye mashua ya dubl, mapema Agosti, aliingia kwenye ziwa. kufikia 70 ° 4 "N. Mnamo 1736 alifikia 72 ° 34" n. sh., na mnamo 1738, na msafiri Koshelev, alipitisha, mnamo Agosti 8, mdomo mzima hadi Bahari ya Kara. Katika mwaka huo huo, nzuri kwa kusafiri katika bahari ya kaskazini, Luteni Malygin na Skuratov, wakifuata kutoka Bahari ya Kara, waliingia Ob Bay na mdomo wa Mto Ob. Mnamo 1738, Luteni Skuratov, akipigana na barafu katika Ob Bay, aliitembea hadi mdomoni na kuingia Bahari ya Kara.

Mnamo 1828, pwani ya magharibi ya ghuba, kutoka Cape Drovyanoy hadi mdomo wa Ob, ilipitishwa na ardhi na kuelezewa na Bldg. fl. dhoruba. Kapteni Ivanov na Luteni Berezhnykh. Mnamo 1863, msafara ulioandaliwa na M.K.Sidorov, chini ya amri ya Kushelevsky, uliondoka Obdorsk kwa schooner ya meli hadi Ghuba ya Ob na kufikia mdomo wa Mto Taz. Mnamo 1874 nahodha wa Kiingereza Joseph Wiggins, kwenye meli "Diana", alikuwa kwenye mlango wa Ob Bay. Mnamo 1877 schooner ya mvuke "Louise", mji wa Trapeznikova, ilikuja kutoka Ulaya hadi mdomo wa Ob na kufikia Tobolsk. Mnamo 1878, meli ya Kideni "Neptune" ilisafiri Ghuba nzima ya Ob hadi kwenye mdomo wa Mto Nadym, kama vile meli ya Kiingereza "Warkworth" Wiggins, na wote wawili waliweza kurudi Ulaya majira ya joto yale yale na mzigo wa kurudi. Katika msimu wa joto huo huo, schooner Siberia, iliyojengwa huko Tyumen na jiji la Trapeznikov, iliingia Ob Bay kutoka Ob, ikapita na kufika London salama. Mnamo 1880 meli hiyo hiyo "Neptune" ilifanikiwa kusafiri kutoka Ulaya hadi mdomo wa Ob na nyuma. Mnamo 1893, sehemu ya kaskazini ya ziwa hiyo ilivukwa na moja ya meli za msafara wa Wizara ya Majini - meli "Luteni Malygin", chini ya amri ya Luteni Shvede. Wakati huo huo, kwa mara ya kwanza, dalili zilipokelewa za kuwepo kwa ghuba kaskazini mwa Cape Mate-Sale.

Kulingana na utafiti wa msafara wa A.I. Vilkitsky, mnamo 1895, bay hii iligeuka kuwa ya kisiwa kikubwa cha chini kilichoitwa baada ya Vilkitsky. Mnamo 1895 na 1896, msafara wa Luteni Kanali Vilkitsky, aliyetumwa na wizara ya majini kuorodhesha sehemu ya Bahari ya Kara na Mikoa ya Ob na Yenisei, kwenye meli ya Luteni Ovtsyn na meli ya Luteni Skuratov, ilisafiri kwa usalama katika Ob Bay. , walikaa kwa majira ya baridi katika Ob na, baada ya kukamilisha kazi yao, walirudi kuvuka Bahari ya Kara hadi Arkhangelsk mwishoni mwa 1896.
Ilibadilika kuwa Ghuba ya Ob ni rahisi kwa kuogelea; mlango wa Mto Ob, bar ambayo ni duni na kufunikwa na mabenki, ina njia ya haki kwa vyombo na rasimu ya 2.7 hadi 3.4 m; barafu, mwishoni mwa majira ya joto, haifanyiki kwenye mdomo. Uchunguzi wa pwani ya mashariki ya bay, uliofanywa na Ovtsin, uligeuka kuwa sahihi; katika baadhi ya maeneo iko kwenye ramani za maili 30, 40 na 50 au zaidi kuelekea mashariki; benki ya magharibi, iliyopigwa na Ivanov, ilipangwa kwa usahihi zaidi. Uchunguzi wa msafara wa Vilkitsky ulionyesha kuwa kwa ujumla mdomo sio mpana kama inavyoonekana kulingana na ramani zilizokuwepo hapo awali.
Tangu 1897, mawasiliano ya meli ya Mto Ob na London yalianzishwa kupitia Ob Bay, na kampuni ya Kiingereza ya Layborn Poppam, ambayo ilinunua hadi tani elfu 3.2 za nafaka katika Wilaya ya Barnaul na kukodi meli kupeleka shehena hii kwenye Ghuba ya Nakhodka. na kusafirisha bidhaa kutoka huko, ambazo zitaletwa kwa bahari kutoka Uingereza, hadi Tyumen na Tomsk.

Misheni ya Orthodox

BAIDARATSKY LIP
Baydaratskaya Bay ni mojawapo ya ghuba kubwa zaidi za Bahari ya Kara, katika sehemu yake ya kusini-magharibi, kati ya Peninsula ya Yugorsky na Peninsula ya Yamal.
Urefu wa mdomo ni kama kilomita 180. Upana kwenye mlango ni 78 km. Kina hadi 20 m.
Joto la maji ya uso katika msimu wa joto ni 5-6 ° C. Karibu kabisa kufunikwa na barafu kutoka Oktoba hadi Juni. Harakati za barafu katika sehemu ya kati ya bay zinaweza kutokea tu kwa upepo mkali na mawimbi (amplitude ya mwisho ni 0.5-1.0 m). Dhoruba katika sehemu ya wazi ya Bahari ya Kara inaweza kuongeza wimbi katika Baydaratskaya Bay na kuvunja barafu katika sehemu zake za kaskazini na kati. Mpaka wa msimamo thabiti wa barafu hubadilika kila mwaka.

Yamal - nchi ya maziwa elfu

Pwani ni tambarare zaidi, iliyofunikwa na mimea ya tundra, na katika maeneo mengine ni kinamasi sana. Karibu mito 70 inapita kwenye ghuba. Kubwa kati yao (kutoka kusini-magharibi hadi kaskazini-magharibi): Sibirchatayakha, Kara, Labiyakha, Pakucheyakha, Ngoyakha, Ngosaveyakha, Talvtayakha, Tungomayakh, Ngyndermayakha, Nenzoyakha, Baydarat, Yorkutayakha, Yavkhalyakhayakhayakha, Tambeyakha Toyakha, Lyyakhase, Yumbtayakha Yuryoyakha, Lykhiyakha, Sedataha, Khahayakha, Marayakha na Yabtoyakha.

Kuna visiwa vitano katika eneo la maji la Baydaratskaya Bay: Litke, Ngonyartso, Polmesyats, Levdiev, Torasavey. Wote hawana watu.
Eneo la maji na pwani ya bay ni ya eneo la vyombo vitatu vya utawala: wilaya za Yamal na Priuralsky za Yamal-Nenets Autonomous Okrug na Wilaya ya Zapolyarny ya Nenets Autonomous Okrug.
Sehemu kubwa ya ufuo wa ghuba hiyo haina watu. Makazi pekee ni Ust-Kara, Ust-Yuribey, Yary na Morrasale. Karibu na ncha za kusini-mashariki na mashariki za bay, kwa umbali wa kilomita 20 hadi 90, kwanza reli (hadi kituo cha kituo cha Khralov) hupita, na kisha barabara ya baridi ya barabara ya kudumu.

Mabomba ya gesi ya chini ya maji yamewekwa chini ya Ghuba ya Baydaratskaya, ambayo itaunganisha sehemu kubwa zaidi za gesi huko Yamal, haswa Bovanenkovskoye, Kharasaveyskoye na Yuzhno-Tambeyskoye, na sehemu ya Uropa ya Urusi. Matawi matano yatatoka kituo cha compressor Baydaratskaya (CS) hadi kituo cha compressor cha Yarynskaya kupitia sehemu ya kati ya bay; tawi lingine litaenda kaskazini zaidi, kwenye njia ya kutoka kwenye ghuba kati ya uwanja wa Bovanenkovskoye yenyewe na kituo cha compressor cha Ust-Kara karibu na kijiji cha jina moja.

usiku wa manane siku ya polar huko Yamal

BORIS ZHITKOV - SAFARI YA YAMAL
Lakini kurudi kwenye uchapishaji mzuri kuhusu safari ya Yamal. Kulingana na Zhitkov, msafara huo uliondoka kwenda Kaskazini mwishoni mwa msimu wa baridi wa 1908. Mbali na mwanasayansi, ni pamoja na nahodha wa kikosi cha sapper V. Vvedensky (kama mwandishi wa picha na msaidizi) na mwakilishi wa Taasisi ya Kilimo ya Moscow D. Filatov (aliyehusika katika mkusanyiko wa makusanyo ya zoological na botanical).

Padre - Padre Martinian, mkalimani na wageni watano - pia alitumwa kusaidia watafiti, mmoja wao alichukua familia nzima pamoja naye - kwa tauni na kulungu.

Mfanyikazi wa thamani zaidi alikuwa mkalimani Kudrin. Alikuwa na ufahamu mkubwa na watu wa asili, alikuwa mwajibikaji na mtendaji. Na kila mtu alimpenda mtafsiri kwa tabia yake ya uchangamfu.
Sehemu ya kuanzia ya msafara huo ilikuwa Obdorsk (sasa Salekhard). Kulingana na Boris Zhitkov, kundi la reindeer 480 lilikusanywa kwa safari hiyo. Nambari kubwa kama hiyo ilikuwa muhimu kuleta kiasi kikubwa cha vifaa kwa tundra, na pia kurudi kwenye safari ngumu ya majira ya joto.
Mnamo Machi 29, 1908, msafara wa kulungu nusu elfu, watu 12, wakiwa na mahema mawili, hema mbili, boti tatu na sledges 70 zilizojaa vifaa anuwai, walitoka Obdorsk kwenye safari iliyochukua miezi saba ndefu ...

tundra - Bandari Mpya

Kati ya mito na maziwa
Mwanzoni, msafara ulikuwa ukiendelea vizuri. Wasafiri walisafiri maili kwa maili, shajara ziliandika maelezo juu ya hatua inayofuata - mto au ziwa. Lakini katikati ya Aprili, karibu na Ghuba ya Ob, asili ya kaskazini ilionyesha hasira yake kali - dhoruba kali ya theluji ilifunga watafiti katika mapigo kwa siku sita.
Mnamo Aprili 18, kazi ilianza kuchemsha tena. Waliondoka kambini, wakapeleka chakula mbele kupitia kambi za Samoyed. Na kwa busara walipanga maghala mawili katika tundra - baadaye walikuwa muhimu sana njiani kurudi.

Mwishoni mwa Aprili, wasafiri walikabili mtihani mwingine. Walipotea kidogo na kwa shida waligundua "uwiano wa mito na maziwa."
"Wasamoyed ambao walisimama karibu na maziwa, kwa kujibu maswali, walijibu kwa ujinga kabisa, au walitoa ushuhuda wa kukwepa na usio sahihi," Zhitkov alikumbuka.
Mapema Mei, washiriki wa msafara waligawanyika. Kapteni Vvedensky alianza kupiga picha mito na maziwa kutoka Ghuba ya Ob hadi Bahari ya Kara. Msaidizi Filatov alibaki nyuma kutunza msafara, wakati huo huo akiwa na shughuli nyingi za kujaza makusanyo - majira ya kuchipua yamefika Kaskazini pia.

Ndege za kulungu na beaver wenye njaa
Na Boris Mikhailovich, kiongozi wa msafara huo, akifuatana na mkalimani alikwenda mbali zaidi - kwa Bahari ya Kara yenyewe ...
Wasafiri hawakukaa muda mrefu ufukweni. Juu ya barafu ya hummock kwenye sleds reindeer, walifika Bely Island. Hapa shida ziliibuka - kulungu walikuwa wamechoka sana na walikuwa na njaa, na hakukuwa na reindeer kwenye kisiwa hicho. Kwa kuongeza, viongozi wa Samoyed walisafiri kwa kusita - kisiwa hicho kilizingatiwa kuwa kitakatifu, kwenye eneo lake la kusini kulikuwa na maeneo mawili ya dhabihu.
- Hata hivyo, tuliletwa kwa mashetani hawa. Kabla ya kuondoka kwenye hema kwa sledges Nyeupe, kulungu na watu walifukizwa na mkondo wa beaver, anaandika Zhitkov.
(Kwa kumbukumbu: mkondo wa beaver ni dutu ya kunukia ya asili ya wanyama, ambayo hutolewa na beavers katika mifuko maalum ya wen).

Kuunganishwa tena kwa msafara huo kulifanyika katikati ya Juni. Chemchemi ya kaskazini ilikuwa tayari imejaa, theluji ilitoweka kutoka kwa tundra ya gorofa na kulala tu kwenye mifereji ya maji, maziwa bado yalikuwa yamefunikwa na barafu.
Lakini matatizo yaliendelea. Maeneo makubwa yalijaa maji, ilikuwa ni lazima kutofautiana mara kwa mara mwelekeo wa harakati ya msafara. Iliamuliwa kupunguza treni ya gari iwezekanavyo - baadhi ya viongozi wenye hema na kulungu mia moja walilazimika kuachwa nyuma. Washiriki wengine wa safari wakiwa na mahema na boti waliendelea na safari yao kuvuka peninsula.

Yamal hii ya kushangaza
Boris Zhitkov katika ripoti yake anazungumza juu ya kile alichokiona kwenye Yamal. Kwa maoni yake, ya kuvutia zaidi ni hali ya hydrographic kwenye peninsula. Yamal ni tajiri katika maziwa yote makubwa na mengi madogo. Wengi wao hawana kufungia wakati wa baridi na wamejaa samaki. Mfumo wa mito pia ni wa riba isiyo na shaka.
Zhitkov alibaini uwezo wa kushangaza wa Samoyeds kuzunguka eneo hilo: "Wamezoea ukubwa wa tambarare, wahamaji wanajiamini sana katika kujielekeza hata kwenye tundra laini kabisa, wanapanga maarifa yao ya anga vizuri, kila wakati wanaweza kuchora eneo. panga juu ya theluji au kwenye mchanga, na ujielekeze haraka kwenye ramani ya kijiografia iliyopendekezwa nao ".

Wanyama wa Yamal, kama ilivyoelezwa na mwanasayansi, ni "tundra ya kawaida." Ya aina zinazohusiana na bahari, "dubu ya polar ni ya kawaida kwenye mwambao wa kaskazini." Walrus adimu pia hupatikana hapa. Samoyeds hupiga mihuri ya ndevu na mihuri. Mbwa mwitu, mbweha wa arctic, wolverine na ermine hukaa kwenye peninsula nzima, wakati mbweha na hare huishi sehemu ya kusini. Wasafiri walikutana na panya mwenye kwato na Ob lemming.
Miongoni mwa ndege, msafara huo uligundua swans, bukini, eiders, goose nyekundu, gulls, sandpipers, plovers, falcons ya perege, tai nyeupe-tailed, bundi nyeupe na short-eared, partridges, larks, wagtails na wengine wengi.

Boris Mikhailovich alihusisha wingi wa upepo na tofauti ya joto na sifa za hali ya hewa. Katika chemchemi, dhoruba zinajulikana kwa muda na nguvu zao. Wasafiri walilazimika kukabiliana na dhoruba kubwa ya mwisho mwishoni mwa Mei.
Watafiti wameona borealis ya aurora mara nyingi mnamo Machi. Na mapema Aprili, na theluji kali na mawingu ya juu ya cirrus, walikuwa na bahati ya kutafakari "matukio ya mwanga ya kuvutia sana" - kwa namna ya "jua za uongo na miduara kuzunguka jua na mwezi."

Ya riba kubwa, kama Zhitkov anaandika, ni maisha na hali ya maisha ya wakazi wa eneo hilo - mawe Samoyeds. Mwanasayansi anakadiria idadi yao kama ifuatavyo: "katika genera kumi hadi roho 700 yasak na hadi roho 2000 za pesa." Kwenye peninsula, Samoyeds wanamiliki kulungu elfu 100, ambayo inazungumza juu ya wakaazi wa eneo hilo kama watu wenye uwezo wa kufanya.
Mtindo wao wa maisha mara nyingi ni wa kuhamahama. Mwanzoni mwa msimu wa baridi, wanahamia kusini hadi mpaka wa misitu na wako Obdorsk kwenye maonyesho. Mnamo Februari-Machi, uhamiaji wa kurudi kwenye malisho ya majira ya joto huanza. Familia zingine hukaa kwenye pwani ya Kara kwa msimu wa baridi ili kuwinda dubu. Katika majira ya joto, mihuri hupigwa na Bahari ya Kara.
Akihitimisha hadithi yake, Boris Zhitkov aliangazia "msaada mzuri uliotolewa kwa msafara na watu wa eneo hilo."

SHIMO LA AJABU KATIKA YAMAL
Wanasayansi wanachunguza shimo kubwa ardhini lililotokea Yamal. Crater yenye kipenyo cha 60 (na kulingana na vyanzo vingine - hadi mita 80) iligunduliwa wiki iliyopita (Julai 2014) - iligunduliwa kwa bahati mbaya kutoka kwa helikopta. Kila aina ya matoleo ya asili yake tayari yameonekana kwenye mtandao. Wanasayansi wanapaswa kujua ikiwa ni matokeo ya athari ya mwanadamu au kuanguka kwa mwili wa anga.
Vyombo vingine vya habari hata vilipendekeza kuwa funeli ilionekana kama matokeo ya uingiliaji wa kigeni. Lakini ili kuamua kwa usahihi sababu ya kuonekana kwake, unahitaji kuchukua sampuli za udongo. Kama ilivyoripotiwa na "Russia 24", hii bado haiwezekani, kwani kingo za funeli zinabomoka kila wakati, na ni hatari kuikaribia. Safari ya kwanza tayari imetembelea tovuti, na Marina Leibman, Mtafiti Mkuu wa Taasisi ya Dunia ya Cryosphere ya Tawi la Siberia la Chuo cha Sayansi cha Kirusi, alizungumza juu ya kile wanasayansi waliona huko.
"Hakuna athari za mtu aliye na kifaa chochote hapa," alisema. "Mtu anaweza kudhani kitu cha ajabu: meteorite moto ilianguka na kila kitu kikayeyuka hapa. Lakini wakati meteorite inaanguka, kuna alama za charing, yaani, juu. joto. hakuna dalili za joto la juu. Kuna athari za mtiririko wa maji, kuna mkusanyiko wa maji.
Kulingana na portal "Rossiyskaya Gazeta", wanasayansi wanazingatia matoleo kadhaa ya malezi ya shimo hili. Toleo kwamba hii ni sinkhole ya kawaida ya karst haiwezekani, kwa sababu sinkhole imezungukwa na uchafu wa udongo. Ikiwa meteorite iliunda pengo katika ardhi, basi pigo la nguvu kama hilo halingeweza kutambuliwa.
Anna Kurchatova, Mkurugenzi Mtendaji wa Safu ya Utafiti na Mafunzo ya Subarctic, Mgombea wa Sayansi ya Jiolojia na Madini, alipendekeza kuwa mlipuko usio na nguvu sana wa chini ya ardhi ulitokea hapa. Pengine, gesi ilikusanyika chini ya ardhi, na shinikizo lilianza kujenga kwa kina cha mita 15. Kama matokeo, mchanganyiko wa maji ya gesi ulipasuka, ukitoa barafu na mchanga, kama cork kutoka chupa ya champagne. Kwa bahati nzuri, hii ilitokea mbali na bomba au kituo cha uzalishaji na usindikaji wa gesi.

Wafugaji wa reindeer wa mkoa wa Tazovsky wa Yamalo-Nenets Autonomous Okrug waligundua crater ya pili, ambayo kwa nje inafanana na "shimo lisilo na chini" ambalo limejulikana hivi karibuni, kilomita 30 kutoka kwa amana ya Bovanenkovskoye.
Funnel mpya iko kwenye peninsula nyingine - Gydansky, sio mbali na pwani ya Taz Bay. Kipenyo cha crater ni ndogo sana kuliko ile ya kwanza - kama mita 15. Siku nyingine, naibu mkurugenzi wa shamba la serikali Mikhail Lapsuy alikuwa na hakika ya kuwepo kwake.
Walakini, hakuna haja ya kuzungumza juu ya ugunduzi kama huo. Kulingana na wahamaji, crater ilionekana mwishoni mwa Septemba mwaka jana. Hawakutangaza tu ukweli huu. Na waliposikia juu ya jambo kama hilo kwenye peninsula ya jirani, waliwaambia viongozi wa eneo hilo.

"Shimo" huko Yamal linaweza kuonekana kwa sababu ya gesi ya kinamasi
Mikhail Lapsuy anathibitisha utambulisho wa malezi ya asili ya Gydan na Yamal. Kwa njia, hutofautiana kidogo katika umbali wao kutoka kwa Mzingo wa Arctic. Kwa nje, isipokuwa kwa saizi, kila kitu ni sawa.
Kwa kuzingatia udongo unaopakana na mipaka ya juu, ilitolewa kwa uso kutoka kwa kina cha permafrost. Kweli, wale wachungaji wa reindeer ambao wanajiita mashahidi wa jambo hilo wanadai: mwanzoni kulikuwa na haze juu ya eneo ambalo kutolewa kulitokea, kisha moto wa moto ulifuata na dunia ikatetemeka.
Kwa mtazamo wa kwanza, hii ni uvumi. Walakini, toleo kama hilo la kutolewa halipaswi kutupiliwa mbali, anasema Anna Kurchatova, mkurugenzi mtendaji wa tovuti ya kisayansi na kielimu ya Subarctic, mgombea wa sayansi ya kijiolojia na madini, kwani wakati methane inachanganywa na hewa kwa idadi fulani, mchanganyiko wa kulipuka. hutengenezwa.

MIUNGU YA YAMALI
Miungu ya Yamal
Kama tu watu wengine, dini ya watu wa asili wa Kaskazini huamua misingi ya mtazamo wa ulimwengu, maadili, fomu na mwelekeo wa ubunifu.
Chanzo cha kufahamiana na dini ya watu wa Kaskazini kinaweza kuwa Jarobians, Syudbab ya wasimulizi wa hadithi na hadithi za watu wa zamani ambao wamehifadhi imani za zamani za kidini na za kichawi katika usafi mkubwa. Kwa hivyo, hadithi nyingi tajiri juu ya uhusiano kati ya miungu na mashujaa zimeunda safu tajiri ya picha za hadithi.
Watu (nuv khasova) pia wanaishi mbinguni, wakiwa na kulungu. Wakati theluji inayeyuka kwenye anga ya chini, inapita kwa namna ya mvua hadi chini. Nyota ni maziwa duniani ambayo hutumika kama anga kwetu.
Ardhi ni tambarare, iliyoinama kidogo katikati, ambapo kuna milima ambayo mito inapita katika mwelekeo tofauti, ikiwa ni pamoja na Ob. Ardhi imezungukwa na bahari. Kuna ardhi saba zaidi chini ya ardhi yetu. Siku ya kwanza wao wanaishi sirtya (sikhitrya), kwao dunia yetu hutumika kama anga, jua na mwezi ni sawa kwa walimwengu wote, huangaza kwa sirta kupitia maji na ardhi yetu.
Jua, kulingana na mawazo ya zamani ya Nenets, ni mwanamke. Anakua mimea, miti, moss. Wakati theluji inakuja, jua huficha kutoka kwao - inageuka na anga na usiku huanguka (usiku wa polar). Mwezi unachukuliwa kuwa gorofa na pande zote. Matangazo ya giza kwenye mwezi ni miguu ya Iriy Khasava (mtu wa mwezi), torso na kichwa, ambayo iko upande wa pili wa mwezi.
Mawazo ya kidini ya Nenets yanategemea mawazo ya animistic, i.e. imani katika roho. Ulimwengu wote uliowazunguka ulionekana kwao kukaliwa na roho ambao walishiriki moja kwa moja katika maisha ya watu, wakiwaletea bahati nzuri au kutofaulu katika biashara zao, kuleta furaha na huzuni, kutuma magonjwa mbalimbali na kadhalika.
Wasafiri wote na wagunduzi wa karne ya 18 na mapema ya 20. alisema kuwa Nenets walikuwa na wazo la "yule mkuu", ambaye anaitwa Num. Hesabu hii kuwa incorporeal, bila picha, ilikuwa, kulingana na ripoti za watafiti, muumba wa dunia na kila kitu kilicho juu yake. Hadithi iliyoenea zaidi kuhusu ulimwengu kati ya Nenets ilisimulia kwamba mwanzoni kulikuwa na maji tu. Num alituma loon. Alipiga mbizi na kuleta donge la udongo. Bonge lilianza kukua na kugeuka kuwa ardhi. Kisha milima na mito yote, watu na wanyama viliumbwa. Neno Num katika lugha ya Nenets linamaanisha hali ya hewa. Kwa wazi, kiumbe mkuu kwa kweli ni roho ya anga, kanuni yenye kung'aa.
Katika ulimwengu huu, mwili unakuwa "udongo" na kugeuka kuwa mende mweusi anayeng'aa si. Mbawakawa weusi, buu wa mende wa pui na mnyoo mrefu wa challah wanachukuliwa kuwa wajumbe wa nchi ya Nga. Wao ni wadogo kwa udanganyifu wakati wa kutambaa siku ya kiangazi. Usiku na wakati wa msimu wa baridi, wanaweza kuonekana kama wanyama wakubwa, wote ni mfano wa mungu Nga.

Matukio ya kutisha ya ulimwengu wa Nga kawaida huambiwa na shamans, kwani wanapaswa kuchochea Shimoni. Kila usiku mtu anashindwa na wajumbe wa Nga, ambao hupanda ndani ya chum na miili ya kulala. Mtu anapolala, Nga huruka mdomoni bila kuonekana na mtu huyo anaugua. Nga huwinda watu kama vile watu wanavyowinda wanyama, samaki na ndege, nyama ya mgonjwa au anayekufa hutafunwa na mdudu challah wa mauti. Ni mganga tu ndiye anayeweza kuona mdudu anayetumwa na Nga, na baada ya kuchanja kwenye kidonda kwa kisu, atamtoa. Nga wakati mwingine hujulikana kama Si iw Nga Nisya - Baba wa Vifo Saba. Hiyo ni, magonjwa mbalimbali ni mbaya kwa watu na kwa wanyama - Nenets wanaonekana kuwa watoto wake. Kwa hiyo watoto wa Nga wanachukuliwa kuwa Yakdaing (Scabies), Meryung (Smallpox), Hodeng (Kikohozi-kifua kikuu), Sing (Tsing), Hedung (Ugonjwa unaoua watu wote na kulungu kwa usiku mmoja), nk.
Wananeti wanamchukulia Nga kuwa mshiriki katika Uumbaji wa kila kitu kilichopo duniani. Ni Num pekee aliyeumba kila kitu ambacho kilikuwa chepesi, safi, cha busara na chenye manufaa kwa watu, na mungu Nga, kinyume chake, kila kitu ambacho kilikuwa kiovu, najisi na chenye madhara.
Katika kila kiumbe kilichoumbwa duniani, kitu kutoka kwa Num na kitu kutoka kwa Nga kinakisiwa, lakini ilikuwa ngumu zaidi kuliko wengine kwa wale ambao waumbaji-wenza walilipa kipaumbele maalum - mtu na mbwa, au tuseme mwanadamu tu, kwa sababu sio Num wala Nga. awali aliumba mbwa. Yeye "alitoka" kutoka kwa mwanadamu. Kuna mifano kadhaa ya Nenets kwenye alama hii. Toleo la moja ya mifano hiyo linasikika kama hii: "Iliyoundwa na Hesabu, wakati mmoja mtu na mbwa waliishi tofauti. Mbwa alikuwa na nguo, pamoja na sled ya mizigo ambapo chakula kilihifadhiwa. Siku moja mbwa alichukua na kula kila kitu kwa siku moja, bila kujali kuhusu siku zijazo. Kisha Num alikasirika na kusema: "Hujui jinsi ya kuishi kwa kujitegemea, nenda kwa mtu na uishi naye." Kisha Num akafanya hivyo hata mbwa akaacha kusema kibinadamu.
Kulingana na hadithi za Nenets, ni kwa kosa la mbwa msahaulifu mtu huanguka kwenye nguvu ya Nga kwa muda, ambayo inatosha kuliwa, kumwagika au kumwagiwa majivu (yaani, Nga aliweza kutekeleza ibada yake). . Na kisha mtu akawa mtu wa kufa (hushambuliwa na "magonjwa"), i.e. ni mali ya ulimwengu wa Juu na Chini sawa.
Mbwa sasa anapaswa kutimiza utume maalum.
Ulimwengu wa Underworld ni mzuri, na wajumbe wake wanaweza kupenya (kama sheria, usiku), katika ulimwengu wa watu, na kwa aina mbalimbali za guises: pakiti ya mbwa mwitu, magonjwa mauti, mambo ya uharibifu. Na hapa katika pigo wanakabiliwa na mbwa kulinda "shimo" ambayo hutumika kama mpito kati ya Chini na dunia ya binadamu.
Wakati mmoja wa binti za Nga anakuja kambini - ugonjwa wa Sing (Tsing), mbwa hutolewa kwake. Mbwa pia inachukuliwa kuwa msaidizi wa kibinadamu, mchungaji mzuri, mwenye uwezo wa kukusanya kwa kujitegemea na kuendesha kundi la kulungu kwenye kambi.

Kwa hivyo, mbwa sio picha ya huzuni. Alipata hatima ya mbwa kabisa - kulinda "shimo".
Kwa hivyo, Num na Nga ni vikosi viwili vyenye nguvu vinavyopigana wenyewe kwa wenyewe.
Kuna hadithi kulingana na ambayo, mara Nga alilalamika kwa Num kwamba katika giza chini ya ardhi, katika kutafuta njia ya kutoka, mara nyingi hujikwaa kwenye pembe kali za tabaka saba za permafrost. Num, hakutaka kuharibu uhusiano na Nga, ambaye, kulingana na hadithi, alikuwa kwenye uhusiano, alijitolea kwa mwezi na jua. Giza lilianguka chini. Watu, wanyama na ndege wangeweza kutumia tu mwanga mdogo wa nyota za mbinguni, wakigonga kwenye miti katika giza, ikianguka kwenye mashimo. Watu walianza kutoa dhabihu mahali patakatifu, wakiomba Hesabu irudishe nuru kwa watu.
Kwa maoni ya moja ya miungu, bwana wa mbinguni Num aliweza kurudisha Jua kwa ujanja kutoka shimoni na siku ikafika. Tangu wakati huo, Numa na Nga wamekuwa wakipigania milki ya mwanga.
Mzozo kuhusu "Nani wa kwanza" Num au mpinzani wake wa milele Nga, unafanyika katika hadithi kutoka kwa Uumbaji hadi uumbaji upya, unaojumuisha kila mwaka, siku, mtu, kitu. Mzozo huu pia husababisha mgongano, ambapo dunia huangamia (imejaa "magonjwa"), Jua huficha (katika shimo la Nga), mtu huzaliwa na kufa.
Mlolongo wa siku hubadilika, na enzi ya mwanadamu inapita polepole kutoka mashariki hadi magharibi. Katika mashariki ni makao ya Numa, ambapo roho za watu zinatoka, magharibi - nchi ya Nga, ambapo huacha mwili wa mwanadamu na kuondoka.
Picha ya Num pia inahusishwa na Anga ya Kusini, ambayo mara nyingi inapingana na Anga ya Kaskazini, ambayo mtawala wake ni mungu mwenye nguvu Ngerm. Na ikiwa uamsho wa asili unahusishwa na picha ya Num, basi kuunganishwa kwake na Ngerm, i.e. mwanzo wa majira ya baridi. Katika mzunguko wa asili, Ngerm ina jukumu sawa na Nga katika mzunguko wa maisha na kifo cha binadamu.
Katika jeshi la roho za Nenets, kuna moja tu, ambayo Num mwenyewe hawezi kukabiliana nayo. Jina lake ni Hebidya Ho Erv (Mwalimu wa Birch Takatifu).
Anaishi kwenye shimo la birch saba-shina. Kila elfu mbili huinua birch yake, na kutoka chini ya mizizi yake maji ya mafuriko makubwa yanaenea juu ya dunia. Hebidya Ho Yerv huosha ardhi na "maji makubwa" ambayo magonjwa mengi yameenea. Mafuriko huchukua siku saba. Kwa wakati huu, Jua haliangazi, watu na wanyama huangamia. Kisha wanatokea tena na kuishi tena kwa miaka elfu mbili.
Hakuna mungu maarufu wa Nenets ni Yavmal (Yavmal Iriko) - Vyanzo vya Mito ya Mzee, Maji ya Wilaya ya Ded, Bahari ya Wilaya ya Roho. Katika hekaya nyingi, anawasilishwa kama mrithi wa Hes. Kulingana na moja ya hadithi, Num anamfanya shujaa kuwa mungu wa dunia ya kati, anamwamuru "kuketi juu ya Ob ya juu" maisha yake yote, anampa farasi mwenye mabawa na kumwita Yavmal. Katika uwezo wa Yavmal, kama mungu wa Bahari ya Juu (ya Joto) (ikimaanisha Mto Ob), kuna maji ya chemchemi hai na mafuriko ya uharibifu. Mapenzi yake huamua kuja kwa Dunia kwa joto la aina na joto kali. Hii inahusishwa na dhabihu zilizotolewa kwa Yavmal wakati wa msimu wa mafuriko, na pia katika msimu ambapo "reinde ni moto." Katika miaka hiyo wakati "joto kubwa" linakuja kwenye tundra, Nenets hupiga maji na sabers na kuhimiza Yavmal kupunguza joto, baada ya hapo "inakuwa baridi usiku mmoja."
Yavmal, ambaye pia ni mlezi wa ustawi wa watu wote wanaoishi "juu ya maji makubwa" (Mto Ob), mara nyingi alifikiwa kwa usaidizi wa uvuvi wa baharini.
Kawaida dhabihu kwa Yavmal zilifanywa katika msimu wa machipuko na kiangazi. Lakini maji yenyewe wala joto sio sehemu ya Yavmal. Yeye ni mpatanishi tu kati ya Dunia na Mbingu.
Bwana wa maji yote ni Id Erv (Bwana wa Maji). Ameunganishwa na watu kwa utambuzi wa heshima wa umuhimu wa kuheshimiana, uliopendezwa na safu ya michango - zawadi. Mtu anatoa dhabihu - Bwana wa maji, hutoa kivuko salama; bahari hutoa mawindo mengi - wawindaji hujibu kwa ibada ya kukabiliana na shukrani.
Kwa hiyo, kwenda kuwinda baharini kulitanguliwa na dhabihu. Kulungu alichinjwa kwenye patakatifu. Kiganja cha damu ya mhasiriwa humiminika baharini; pia hutumiwa kupaka nyuso za sanamu, upinde na usukani wa mashua. Ikiwa mtu hutokea kwa kuchukuliwa na upepo wa dhoruba ndani ya bahari ya wazi, basi huwapa bahari ya thamani zaidi (kawaida ilikuwa silaha) na, kwa matokeo ya furaha, wanakimbilia kutoa dhabihu ya kulungu.
Mungu adimu wa Nenets hazururai. Hata hivyo, kuna mmoja kati yao anayeifanya jinsi watu wanavyopaswa kuifanya baada yake. Huyu ni Ilibembertya. Jina hili linachanganya dhana mbili - Ilebts (maisha, ustawi, uchumi, kulungu mwitu) na Perts (kufanya, kushikilia, kupiga simu). Jambo kuu la msingi la Ilimbert lilikuwa ulinzi wa kulungu mwitu. Lakini pamoja na maendeleo ya ufugaji wa reindeer kati ya Nenets, wasiwasi wake unaenea kwa kulungu wa nyumbani. Kwa hiyo, Ilimbert anaitwa Mlinzi wa Kulungu. Kulingana na hadithi za Nenets, anasafiri kuzunguka dunia nzima, huwapa watu reindeer. Nenets pia wanamwona kuwa mfugaji wa kwanza wa kulungu.
Kama roho angavu katika dini ya Nenets, sehemu maarufu ilichukuliwa na YaNebya (Mama ya Dunia) au YaMyunya (Kifua cha Dunia), ambayo, kulingana na hadithi zingine, ni mke wa Numa. Alizingatiwa sio tu mlinzi wa wanawake (mara nyingi alisaidia na kuzaa), lakini pia alikuwa aina fulani ya sehemu katika kila mmoja wao.
Hakuna mungu mdogo anayeheshimiwa kati ya Nenets ni Bwana wa Kisiwa Nyeupe Serngo Iriko (Mzee wa Kisiwa cha Barafu). Katika Yamal, anachukuliwa kuwa roho kuu.
Bila shaka, hawa ni mbali na miungu yote ya pantheon ya Nenets. Idadi yao ni kubwa zaidi na tofauti zaidi. Lakini kufahamiana na haya, miungu maarufu ya Nenets, inaturuhusu kuelewa ni matukio ngapi yalielezewa kwa njia yao wenyewe, kwa njia ya kipekee: mabadiliko ya usiku na mchana, msimu wa baridi na majira ya joto, wakati wa mwanadamu.
Kwa hiyo INebya au YaMunya (yaani Dunia) imezungukwa na roho za Kusini (Num) na Kaskazini (Ngerm), Mashariki (Ilibembertya) na Magharibi (Nga) zinazoipigania. Na kwa kuwa Ngerm na Nga waliweka hatari kubwa zaidi kwa wanadamu, mwambao wa kaskazini na magharibi wa Yamal umezungukwa na mahali patakatifu.
makali ya maisha, "Edge ya Dunia" (lit. Yamal) ilikuwa jina la sehemu ya kaskazini ya peninsula. Mahali patakatifu pa roho kuu za walinzi walikuwa kwenye kaskazini "Cape Takatifu" ya Yamal (Khakhensal) na White Island. Hapo ndipo dhabihu za ibada zilifanywa. Patakatifu pa Yamal - sio (mungu wa kike wa Yamal) huko Khakhensal inafanana na kambi na ngome. Mirundo mitano iliyochongoka ya pembe na miti inaonekana kama tauni iliyosimama kwa safu. Wakati huo huo, "kambi" yote, kila "chum" imezungukwa na sanamu za sanamu za mbao. Picha ya Yamal Khadoka (Mwanamke Mzee), sanamu ya mbao kwa namna ya mwanamke aliyeketi, akizungukwa na syadais tatu (sanamu) iko kwenye ukingo wa pwani. Uso wa mungu huyo wa kike umegeuzwa kuelekea kusini kuelekea nchi inayokaliwa na watu.
Kwenye Kisiwa Nyeupe, kinyume na Hakhensale, kuna hekalu la Sero Iriko (Mzee Mweupe), mlinzi mkuu wa mungu wa kike Yamalne. Anasimama akizungukwa na sanamu za mbao (syadais) kwenye pwani ya kusini ya kisiwa hicho, akikabiliana na Yamal. Mzee Mweupe (Serngo Irika) ndiye wa kwanza kuchukua mapigo ya Ngerma (Mungu wa Kaskazini) na kudhoofisha athari zao kwa watu.
Kama sheria, Nenets mara chache waligeukia Num - tu katika hafla muhimu zaidi, zenye furaha au zisizofurahi. Katika mapokeo ya mdomo ya Nenets, kuna sehemu mbili zinazohusiana na Numa. Hizi ni Kisiwa cha Vaigach na Ziwa la Nutto.
Kulingana na hadithi, Vaygach mara moja alikuwa hata. Kisha "mwamba ulionekana kwenye ufuo wa bahari, ambao ulikua zaidi na zaidi na, mwishowe, ukaunda kama mwanadamu." Tangu wakati huo, Vaygach iliitwa Hegeya (Ardhi Takatifu) au Hegeo (Kisiwa Kitakatifu).
Sanamu ya mbao yenye nyuso saba iliyosimama juu ya mwamba ilikuwa na jina la Vesako (Mzee). Katikati ya kisiwa hicho kuna jiwe linaloitwa Nevehege (Mama wa Miungu) au Khadako (Mwanamke Mzee). Miungu yote ya Nenets ilizingatiwa kuwa watoto wao, ikiwa ni pamoja na wana wanne, "ambao walitawanyika mahali tofauti kwenye tundra."
Nuhege (Mwana wa Mungu) ni mwamba mdogo kwenye Vaigach, Miniseigora - katika Urals ya Polar; Yav'mal - Peninsula ya Yamal; StoneHege, msitu wa Kozmin - katika tundra ya Kaninskaya.
Katika kazi yake "Peninsula ya Yamal" Boris Zhitkov anatoa maelezo ya mahali patakatifu: "Hii ni safu ndefu ya syadei, iliyofunikwa na mafuvu ya kulungu wa dhabihu, iliyofungwa na vipande vya ngozi ... sanamu za mbao (syadei) ni zimepangwa katika chungu saba tofauti, zimesimama kwenye safu ndefu hatua chache kutoka kwa nyingine ... Sanamu za mbao hapa ... kwa namna ya mashina mafupi ya mti wa mti na kichwa kilichokatwa juu na notches mbaya mahali pa macho, pua, mdomo; au kwa namna ya vijiti virefu na vyembamba vilivyochongwa vilivyofunikwa na vikundi vya noti saba katika kila kikundi ... Katikati ya kila lundo, kama kawaida katika sehemu zingine za dhabihu huko Yamal, huingizwa larch kavu - takatifu. Mti wa Samoyed. Kila rundo la seadeis inachukuliwa kuwa mahali pa ibada kwa safu tofauti.

Myad`khekhe - roho za nyumba zilifanya kama mlinzi wa makao na mali. Kwa kawaida ziliwekwa kwenye kona ya mbele ya chum si (yaani mkabala na mlango) pamoja na picha za YMenu, sanamu za roho, asili, vitu vitakatifu kutoka mahali patakatifu mbalimbali, vilivyochukuliwa badala ya toleo.
Wakati familia zilihamia au kuhamia, vitu hivi vyote vya ibada vilisafirishwa katika sledges maalum takatifu - hekhekhan. Hizi ni sledges maalum, ambapo kifua au sanduku yenye vifuniko viliwekwa, ambapo sanamu zilikuwa.
Miongoni mwa roho za kaya za Nenets zinazoheshimiwa hasa, myadpukhutsya ni mlinzi wa familia (halisi mwanamke mzee au bibi wa pigo). Nenets wanasema: "Bila myadpukhuts, nyumba sio nyumba." Anamlinda. Hapo awali, myadpukhutsya ilikuwa katika kila chum, na ilikuwa katika nusu ya kike, kwa kawaida kwenye mto wa mwanamke mzee au kwenye mfuko juu ya kichwa chake. Kulikuwa na nguo nyingi kwenye myadpukhats. Kila wakati mshiriki wa familia alipona baada ya kuzaliwa kwa shida au baada ya ugonjwa, nguo mpya zilishonwa kwa shukrani kwake. Pia waliamua msaada wa myadpukhuts ikiwa ni ugonjwa mbaya, ambao walimweka kichwani mwa mgonjwa. Ili kujua kuhusu matokeo ya ugonjwa huo, walichukua myadpukhuts mikononi mwao na kuipima: ikiwa ilionekana kuwa nyepesi, basi mgonjwa anapaswa kupona ikiwa mgonjwa mbaya anakufa.
Ili kuwezesha kuzaa, waligeukia pia yanebe (au yamin - dunia mama).
Yanebya alizingatiwa mlinzi wa nusu ya kike ya familia. Wakati wa kujifungua, mwanamke aliyekuwa na uchungu alimshika Yaneby kwenye tumbo lake kwa mikono miwili, akimfinya kwa uchungu na kuomba apate nafuu. Ni tabia kwamba Yanebya hakuwa na mwili wa mbao au jiwe na kichwa. Badala ya mwisho, vipande vya nguo viliwekwa kwenye nguo. Ikiwa kuzaliwa kumalizika vizuri, mlinzi wa wanawake aliwasilishwa na kanzu mpya ya manyoya, pete ya shaba, sash, nk. (rendeer hawakuwahi kutolewa dhabihu kwa Yaneby), na kisha walipandwa kwa siku tatu katika utoto wa mtoto mchanga, baada ya hapo waliwekwa kwenye kifua na kuwekwa hadi haja inayofuata katika sehemu "safi" ya chum kinyume na mlango.
Kukusanya picha kamili zaidi ya roho za ndani za Nenets, ni muhimu kuzingatia picha zinazohusiana na ibada ya wafu, kinachojulikana kama ngytarma na sidryang. Kulingana na baadhi ya ripoti, ngytarma ni picha ya babu (mwanamume au mwanamke) ambaye alikufa zamani na katika umri mkubwa.
Kielelezo cha mbao kilifanywa kutoka kwa flake iliyochukuliwa kutoka kwa jeneza la marehemu, na kisha kuvikwa "malitsa" au "yagushka", wakati mwingine kulishwa. Wachungaji matajiri wa kulungu wakati fulani walimuua kulungu kama dhabihu kwa ngytarma. Ngytarma inafanywa miaka 710 baada ya kifo na kuwekwa kwenye pigo kwa vizazi kadhaa. Ngytyrma inaweza kuwekwa wote juu ya kitanda cha mwanamke na nje ya chum, kwenye kadi ndogo, imesimama juu ya hekhekhan (nart takatifu).
Huko Yamal, ngytyrma hupelekwa mitaani wakati wa kimbunga cha theluji ili kuwalinda kulungu. Nenets wanasema kuwa yeye ni mpatanishi kati ya tundra sadyai na roho za kaya, na hulinda njia za nyumba kutoka kwa roho mbaya.
Baada ya kifo, Nenets wa asili ya Khanty walifanya sanamu ya marehemu, inayoitwa sidryang. Ilifanywa kwa aspen, iliyowekwa juu na gome la birch na imevaa nguo. Walimweka mahali pa kulala, wakati wa kula, walimkalisha mezani na kumlisha kila wakati, na kuweka kisu, sanduku la ugoro, nk. Wafugaji matajiri wa kulungu walichinja kulungu kwa sidryang kila mwezi. mwezi kamili, na maskini walitoa dhabihu isiyo na damu.
Miaka mitatu baadaye, alizikwa katika sanduku maalum, tofauti na marehemu, ambaye heshima yake ilifanywa, lakini karibu na jeneza la mwisho.
Mbali na kutoa dhabihu kwa mizimu, pia kulikuwa na njia ya kuwasiliana nao kupitia shaman. Shamans walikuwa, kama ilivyokuwa, wapatanishi kati ya watu na mizimu. "Shaman" ni neno la Tungus. Kati ya Nenets, mtu aliyepewa zawadi maalum ya kiroho aliitwa tadebya. Zawadi ya shamanic ilirithiwa, kama sheria, kupitia mstari wa kiume kutoka kwa baba hadi mwana. Mwanamke akawa shaman tu katika tukio la uhaba wa warithi wa kiume. Walakini, ili kuwa shaman, haitoshi kuwa na shaman kati ya mababu. Ni mmoja tu aliyechaguliwa na mizimu anaweza kuwa shaman. Kuna vipande vingi vya ushahidi vilivyoachwa na watafiti wengi kuhusu hili. Uchaguzi ulifanyika kama ifuatavyo: "Wanaonekana kwake (mganga wa baadaye) kwa namna mbalimbali, katika usingizi na kwa kweli, wanaitesa nafsi yake kwa wasiwasi na hofu mbalimbali, hasa katika maeneo ya faragha, na hawabaki nyuma. mpaka wakati huo, hadi yeye, akiona hakuna njia zaidi ya kwenda kinyume na mapenzi ya mungu, hatambui mwito wake na hathubutu kuufuata. Kwa hivyo, wakawa shamans sio kwa hiari yao wenyewe, lakini chini ya shinikizo kali kutoka kwa roho, na jina la shaman lilikubaliwa sio kwa furaha, lakini kama mzigo mzito.
Ishara za kwanza za utambuzi maalum zilifunuliwa tayari wakati wa kuzaliwa: juu ya taji ya kichwa cha mtoto kulikuwa na filamu, ambayo, kulingana na Nenets, ilikuwa ishara ya ngozi ya tambourini. Alama ya kuzaliwa pia ilikuwa ishara maalum ya shaman.
Wakati mtoto kama huyo, aliye na alama maalum, alipokua, alionekana kuanza kugundua vitu ambavyo havikuweza kufikiwa na watu wengine. Wakati wa kubalehe, alianguka katika kinachojulikana kama ugonjwa wa shamanic: alianza kuimba, kisha akalala siku nzima, kisha akazunguka bila kumwona mtu yeyote.
Iliaminika kuwa roho zilimjia - wasaidizi wa babu wa shaman na kumlazimisha shughuli za shaman, wakamtesa. Jamii fulani tu ya shaman inaweza kusaidia.
Ikiwa shaman aligundua kuwa kijana anayeteseka anapaswa kuwa shaman wa jamii sawa na yeye mwenyewe, angesema: "Ninaweza kumfundisha." Ikiwa angekata kauli kwamba roho zinazowashinda vijana wa Nenets hazikuwa za ulimwengu wake, kwamba angekuwa shaman wa kundi tofauti, angesema: “Siwezi kufundisha. Nenda kwa hivi na hivi."
Kwa hivyo, mteule anaweza kuondokana na mateso ya kiakili na kuingia kwenye shamans tu kwa mwongozo wa mtu mzima.
Mafunzo hayo yalidumu kwa miaka kadhaa. Ili kuwa tadeby halisi, ilihitajika kupitia njia ya maarifa na mitihani iliyodumu miongo miwili.
Mara ya kwanza, shaman mdogo kamlal (yaani, alizungumza na roho), akitumia tu ukanda na garters kutoka pims, ambayo alitumia bandage doa kidonda kwa wagonjwa. Miaka saba baadaye, mwalimu wa shaman alimwonyesha mwanafunzi mahali pa kukata larch kwa upande wa tari. Ikiwa shaman wa novice aliweza, alitengeneza tamba bila pendanti mwenyewe, ikiwa sivyo, aliuliza mtu mwingine. Kisha beater ikatengenezwa. Taurini ya kwanza ilitumikia shaman kwa miaka kadhaa.

Mji wa Salekhard - Obdorsky ostrog

VItendawili VYA YAMAL - PANTUEV GORODO
Biashara daima imekuwa na jukumu moja kuu katika maendeleo ya jimbo lolote. Historia ya maendeleo ya serikali ya Urusi haikuwa ubaguzi. Urusi iliunganishwa na uhusiano wa kibiashara na nchi zote za Ulaya na Asia. Lakini watu wachache wanajua kwamba uhusiano huo ulikuwepo na Siberia karibu tangu mwanzo wa kuwepo kwa Urusi. Kutajwa kwa kwanza kwa uhusiano na Siberian, na, cha kufurahisha zaidi, watu wa kaskazini hupatikana katika chanzo cha kwanza kilichoandikwa ambacho kimetujia - historia inayojulikana ya watawa "Tale of Bygone Years", ambayo inasimulia jinsi wafanyabiashara wa Novgorod- wasafiri walibadilishana bidhaa za chuma kwa " junk laini ", yaani, manyoya. Kama unavyojua, hatua ya kwanza ya maendeleo ya Siberia ya Magharibi na Mashariki ilienda kando ya njia ya kaskazini, wafanyabiashara wa Urusi, Cossacks na wafanyabiashara walikuja Siberia kwa ardhi kupitia Urals na meli ndogo (kochas) kupitia bandari kando ya mito kwenye mito. Peninsula ya Yamal. Furs za Siberia, bidhaa ghali na nyepesi, zimelipa zaidi kwa safari hizi ndefu na hatari. Na hata mwanzoni mwa karne ya 16, Pomors walikuwa tayari wamefahamu vyema njia za baharini na nchi kavu kwenye mdomo wa Ob na zaidi kwenye Pura na Taz. Na Tsar Vasily III wa Urusi alijumuisha jina la Mkuu wa Yugorsky katika majina yake mengi ya Grand Duke wa ardhi ya Urusi. Maendeleo rasmi ya Urusi kusini mwa Siberia yalianza kampeni ya kwanza ya kikosi cha Cossack cha Ataman Ermak Timofeevich mnamo 1582. Hadi wakati huo, ardhi ya Siberia ilikuwa chini ya mamlaka kamili ya wazao wa Mongol-Tatars.

Historia ya maendeleo ya kaskazini ya Siberia haijasomwa kidogo kwa sababu kadhaa, lakini kwa suala la umuhimu wake wa kiuchumi, njia hii kubwa ya biashara ya kaskazini, iliyotengenezwa na wafanyabiashara wa Urusi na Cossacks, inalinganishwa kabisa na Barabara Kuu ya Silk. Ni wao tu hawakubeba hariri na viungo, lakini "junk laini" (furs), mifupa ya mammoth na walrus na utajiri mwingine mwingi wa Siberia. Na historia ya ugunduzi na maendeleo ya kaskazini mwa Siberia kwa maendeleo ya ustaarabu sio muhimu kuliko kusafiri kwenda nchi za mashariki za mbali.

Kufanana kwa maendeleo ya wilaya zote katika miaka hiyo ilikuwa katika jambo moja - baada ya umbali fulani, miji ya ngome ilijengwa katika maeneo rahisi, na, baada ya kukaa ardhi hizi, waanzilishi waliendelea. Kulikuwa na miji yenye ngome kwenye mito ya kaskazini: Ob, Nadym, Pur, Taz. Enzi yao inahusishwa na maendeleo ya biashara ya manyoya mwanzoni mwa karne ya 17. Hatutaingia kwa undani kuhusu Mangazeya. Nakala nyingi za kisayansi zimeandikwa juu ya jiji hili la polar. Kulikuwa na ngome nyingine kwenye ukingo wa mito ya kaskazini. Hizi ni miji inayojulikana ya Berezovsky na Obdorsky kwenye Ob, mji wa Nadym kwenye makutano ya Mto Tanlava na Mto Nadym na makazi ya Nadym katika sehemu za chini za Mto Nadym, na kulikuwa na miji kadhaa kwenye Mto Taz. mara moja. Kati yao, wanahistoria hugundua tatu muhimu zaidi: Verkhne-Tazovsky katika eneo la kijiji cha sasa cha Kikkiakki (ilianzishwa mnamo 1627), Khudoseisky katika mkoa wa Mto Khudosey, pia iliitwa Turukhansky (iliyowekwa mnamo 1607). , Mpira wa Ledenkin kati ya Mangazeya na mdomo wa mto Taz, kwenye mdomo wa mto wa Kirusi (ulioanzishwa mwaka wa 1620).

Katika uthibitisho wa toleo la uwepo wa miji midogo - aina ya satelaiti za makazi makubwa kama mji wa Obdorsky au Mangazeya, inasema hesabu rahisi ya ngozi za sable zilizosafirishwa kwa tsarist Urusi. Katika miaka "yenye matunda", makumi ya maelfu yao yalisafirishwa nje ya nchi. Vitabu vilivyobaki vya kukusanya zaka vinatoa wazo la idadi ya sables zilizopitia Mangazeya wakati wa enzi yake (kila sable ya kumi ilikusanywa kutoka kwa uvuvi wa kibinafsi hadi hazina). Mahesabu yanaonyesha kuwa mnamo 1624 sables 68,120 zilitolewa kwa Mangazeya kutoka kwa uvuvi, mnamo 1625 - 81,230, mnamo 1628 - 103,330, mnamo 1630 - 80,000. wanyama, ambao ngozi zao kwa uwiano fulani zilikuwa sawa na ngozi ya sable. Mtu lazima afikiri kwamba katika miaka iliyopita, upeo wa uzalishaji wa "dhahabu laini" haukuwa chini. Ujuzi wa makazi ya mnyama mwenye manyoya hutuwezesha kusema kwa ujasiri kamili kwamba kulikuwa na mito Nadym, Pur na Taz, na miji mingine, hadi sasa haijulikani kwa watafiti. Kwa ajili ya uzalishaji wa idadi kubwa ya wanyama wenye kuzaa manyoya, hata kwa wakati wetu (na sable, kama unavyojua, sio mnyama wa kupendeza), ilikuwa ni lazima kujua maeneo makubwa. Nyaraka za kihistoria zinathibitisha kwa uthabiti zaidi kwamba ushuru uliokusanywa kutoka kwa wenyeji wa kiasili ulikuwa sehemu ndogo tu ya ngozi za sable zilizoingia kwenye hazina ya kifalme. Sehemu kubwa yake ilichimbwa na wanaviwanda wageni. Miji yenye ngome ilijengwa ili kuwasaidia.

Lakini watu wachache wanajua kuwa kulikuwa na "Mangazeya" na kwenye Pura - ilikuwa mji wa Pantuev. Watafiti wengi huita benki ya kushoto ya Pura mahali pa eneo linalowezekana, takriban katikati kati ya kijiji cha Urengoy na kijiji cha Samburg, ambacho kipo katika wakati wetu, kivitendo katika latitudo ya Arctic Circle.

Mji wa Pantuev ni mojawapo ya kurasa zilizopotea kwa wakati kwa ajili ya maendeleo ya expanses ya kaskazini isiyo na mwisho. Kama ilivyotajwa tayari, wenye viwanda waliingia Mangazeya kwa njia mbili. Njia ya bahari ya Mangazeya ilipitia pwani ya Bahari ya Arctic hadi pwani ya magharibi ya Rasi ya Yamal na zaidi kupitia maziwa ya maji ya Neito na Yambu hadi Taz Bay. Mwanzoni mwa chemchemi na hali nzuri ya barafu, Pomors pia walitumia barabara ya bahari ya moja kwa moja, ikipita kwenye Peninsula ya Yamal kutoka kaskazini. Njia ya pili ilikuwa kwa ardhi kupitia miji ya Berezovsky na Obdorsky na zaidi kwa maji kupitia Ob na Taz Bay. Lakini pia kulikuwa na njia ya tatu, watafiti wengi huiita mto au Kazimo-Nadym-Purovsky. Mara nyingi Cossacks na wafanyabiashara kutoka Komi-Zyryans walisafiri pamoja nayo hadi Mangazeya. Ilipita kutoka mji wa Berezovsky hadi Mto Kazym, kisha kando ya bandari fupi hadi Mto Nadym, kisha kando ya tawimto lake la kulia la Tanlava na tena kando ya njia fupi kuelekea mkondo wa kushoto wa Mto Pur - Bolshaya Yamsovei. Kwa sababu ya ukweli kwamba kwenye mito ya Nadym na Pur, utelezi wa barafu wa chemchemi hufanyika karibu mwezi mmoja mapema kuliko njia za Ob na Taz kusafishwa na barafu, njia hii, ingawa ilipita kando ya milango miwili, ilifanya iwezekane mwishoni mwa chemchemi. fika Mangazeya au achana nayo... Kuibuka mwanzoni mwa karne ya 17 ya mji wa Nadym katikati ya Mto Nadym na mji wa Pantuev kwenye Mto Pur unaunganishwa na njia hii. Mwisho, kwa kutumia nafasi yake ya kijiografia yenye faida kubwa, inaweza kuwepo kama mji wa setilaiti ya usafiri wa Mangazeya na kama kibanda cha majira ya baridi ya yasak.

Kwa nini mahali paitwapo kivitendo kwenye latitudo ya Arctic Circle iliyochaguliwa na wajenzi wa mji wa Pantuev? Kwa kuzingatia ukweli kwamba babu zetu walikaribia uchaguzi wa mahali pa makao yao zaidi ya uzito, kuna lazima iwe na sababu nzuri za kuchagua mahali pa jina kwa ajili ya ujenzi wa makazi ya kale. Na wao ni.

Kwanza, eneo hili liko kwenye mpaka wa taiga ya kaskazini. Kujenga kaskazini katika tundra wazi kwa upepo wote, mbali na msitu, ina maana ya kujiangamiza mwenyewe kutatua matatizo na utoaji wa sio mbao tu, bali pia na ununuzi wa kuni - mafuta pekee yaliyopatikana katika miaka hiyo.

Pili, eneo hili linaungwa mkono na ukweli kwamba eneo hili ni kama "hakuna mtu": Nenets za msitu huishi kusini, na zile za tundra kaskazini. Na kwa upande wa usalama kutokana na uvamizi wa makabila ya wenyeji (na kuna mifano mingi ya mapigano ya kijeshi na wafalme wa ndani katika historia), mahali hapa ni rahisi zaidi.

Tatu, njia za kale zilizoundwa kihistoria za kubadilishana bidhaa za misitu na tundra Nenets, Selkups na Enets zilipitia mahali hapa. Wawakilishi wa watu wa mwisho wa watu walioitwa Samoyed katika miaka hiyo waliishi sehemu za chini na za kati za Mto Taz. Wataalamu wengi wa ethnografia wana mwelekeo wa kuamini kwamba Enets pia waliishi katikati ya Mto Pur, lakini baadaye walichukuliwa na Nenets za tundra. Katika uthibitisho wa kile ambacho kimesemwa, inaweza kuwa kwamba jina la koo kadhaa za Nenets hazina tafsiri halisi kutoka kwa lahaja ya tundra ya lugha ya Nenets. Labda katika nyakati za zamani, hizi zilikuwa koo za Enet? Baadaye, Enet wanaoishi katika maeneo ya chini ya Mto Taz, chini ya shinikizo kutoka kwa Selkups wapiganaji zaidi, walihamia kaskazini.

Nne, eneo lililopewa jina lilikuwa rahisi kwa ujenzi wa mji wa zamani pia kwa sababu miji kama hiyo ilijengwa (tena kwa suala la usalama) tu kwenye vilima virefu au vilima. Na mahali hapa kuna vilima vingi kama hivyo - hii inaonyeshwa kwa jina la mito kadhaa inayotiririka katika maeneo haya mara moja, kwa mfano, Khoyakha - mto wa mlima, Malkhoyakha - mto mdogo wa mlima, Sangeyakha - mto ulio na kingo za mwinuko. mto unaopita kati ya vilima).

Kuvutia ni asili ya jina la mji wa kale juu ya Pura - Pantuev gorodok (katika baadhi ya vyanzo Pantuev gorodok). Watafiti wengi wanakubali kwamba jina hili haipaswi kuhusishwa na maandalizi ya antlers - antlers. Ujuzi wa anatomy ya reindeer na Nenets ni ya kushangaza tu, kila mfupa wa mnyama huyu una jina lake mwenyewe. Na kwa madhumuni ya dawa, watu wa kaskazini wa asili walitumia pembe za kulungu, lakini ununuzi wao mkubwa wa kuuza ulionekana baadaye sana. Uwezekano mkubwa zaidi, mji ulipata jina lake kutoka kwa neno la Slavic "antler" - yaani, kukata tamaa na hata kujivunia. Hata hivyo, toleo moja zaidi lina haki ya kuwepo. Kutajwa kwa ukoo wa Cossack wa Siberia wa Pantuevs hupatikana katika hati nyingi za kihistoria. Na kwa kuwa Cossacks waliunda wengi wa walowezi wa kwanza katika nchi za kaskazini, inawezekana kabisa kwamba makazi haya ya kwanza kwenye Puru yalianzishwa na Cossacks ya Siberia.

Swali linazuka kihalali, kwa nini kutajwa kwa mji huu hakukusalia katika ngano za wenyeji asilia? Maelezo yanaweza kuwa kwamba lahaja ya Urengoy ya Neneti za Misitu, ambao waliishi karibu na mahali palipotajwa, ilipotea kabla ya watafiti kupata bahati ya kuandika hekaya za kale. Na ikiwa Enet waliishi katika maeneo haya, basi, baada ya kupitishwa kwa kulazimishwa na makazi mapya kwa nchi nyeupe za kaskazini, walichukua hadithi za jiji la zamani pamoja nao. Kwa bahati mbaya, leo karibu Enets zote huzungumza lahaja ya tundra ya lugha ya Nenets.

Mkanganyiko wa pekee katika utafutaji wa mji huu pia unasababishwa na ukweli kwamba katika maeneo ya chini ya Mto Ob kulikuwa na mji wenye jina moja. Lakini katika historia hakuna kinachotoweka na hakuna kinachotoweka bila kuwaeleza. Kuna uthibitisho mmoja zaidi usio wa moja kwa moja wa kuwepo kwa jiji la kale kwenye Pura. Kama unavyojua, makabila ya Samoyed yalikuja katika ardhi ya kaskazini kutoka nyanda za juu za Sayano-Altai, na kwa hivyo majina yote ya kijiografia (kama majina ya wanyama wengi wa kaskazini) yanaelezea au yana sifa, kwa mfano, Mlima Mweupe au Mto wa Shchuchya. Moja ya vijito vinavyotiririka karibu na eneo hilo, ambalo wanahistoria wengi huita eneo linalowezekana la makazi ya zamani, linaweza kutafsiriwa kama "kwanza", lakini sio kwa idadi, lakini kwa umuhimu. Labda huu ndio mkondo ambao mtu wa kwanza muhimu zaidi aliishi - mtawala ambaye alikusanya ushuru. Lakini kwa kuwa eneo hili (kama ilivyoelezwa hapo juu) halikukaliwa na Nenets, inaweza kudhaniwa kuwa jiji la medieval lilisimama kwenye ukingo wa juu wa mkondo huu mahali ambapo unapita kwenye Pur. Wakati huo huo, ililindwa na maji kwa pande zote mbili, na eneo lake la juu lilifanya iwezekane kutoa ulinzi wa kuaminika kutokana na uvamizi wa makabila yanayopigana. Ni vyema kutambua kwamba mkondo huu hauwezekani na kufungia na baridi wakati wa baridi ya baridi, ambayo ina maana kwamba tatizo la maji ya kunywa kati ya wenyeji wa jiji la kale lilitatuliwa kwa urahisi na kwa vitendo. Na katika kinywa chenye kina kirefu cha kijito, iliwezekana kuweka kochi kwa uhakika kutokana na kuteleza kwa barafu ya chemchemi na kuganda kwa vuli.

__________________________________________________________________________________________

CHANZO CHA HABARI NA PICHA:
Timu nomad
Kushelevsky Yu. I. Ncha ya Kaskazini na Ardhi ya Yalmal: Vidokezo vya Kusafiri. SPb .: Aina. Wizara ya Mambo ya Ndani, 1868 .-- II, 155 p.
Yalmal // Brockhaus na Efron Encyclopedic Dictionary: Katika juzuu 86 (juzuu 82 na juzuu 4 za ziada). - SPb., 1890-1907.
Maelezo mafupi ya safari ya kwenda Peninsula ya Yamal: (Soma katika mkusanyiko wa jumla wa I.R.G.O. 19 Feb. 1909) / B. M. Zhitkov uk. 20. Imerejeshwa 15 Februari 2012.
http://t-i.ru/
Elena Mazneva, Maxim Tovkaylo. Kwenye ukingo wa dunia // Vedomosti, 25.09.2009, 181 (2451)
IA "VER-PRESS"
http://www.edu.severodvinsk.ru/after_school/nit/2012/polyanin/mifs.html# Miungu
Teknolojia ya LNG ni chaguo la kuahidi kwa maendeleo ya rasilimali za gesi kwenye Peninsula ya Yamal // gasforum.ru
Burkov wa Ujerumani, Valentina Karepova Vladimir Ignatyuk - mtu na mvunja barafu // Arctic Star: Journal. - Murmansk, 2009. - V. No. 9 ya Septemba 25.
Zhitkov B.M., Peninsula ya Yamal. SPb .: Aina. M. M. Stasyulevich, 1913. - X, 349 p.
Evladov V.P. Katika tundra I-mala. - Sverdlovsk: Gosizdat, 1930 .-- 68 p. - nakala 5,000.
Kozlov V. Polar biashara post. - Sverdlovsk: UralOGIZ, 1933 .-- 184 p. - nakala 10,000.
Yamal / Yastrebov E.V. // Ex-libris - Yaya. - M.: Encyclopedia ya Soviet, 1978. - (Encyclopedia Mkuu wa Soviet: katika juzuu 30 / mkuu ed. A. M. Prokhorov; 1969-1978, vol. 30).
http://www.photosight.ru/
picha S. Vagaev, S. Anisimov, A. Snegirev, G. Shpikalov, E. Zinchuk.

Angalia ramani ya mtandaoni ya Yamalo-Nenets Autonomous Okrug. Kwa urahisi, unaweza kutazama ramani kutoka kwa satelaiti, au kwa namna ya mchoro (schematic). Unapotazama ramani kutoka kwa satelaiti, unaweza kuchunguza ardhi kwa undani na kupata kitu unachotaka kwenye ramani ya Yamalo-Nenets Autonomous Okrug.

Wakati wa kubadili mtazamo wa mpango, kwa kuonyesha majina ya vitu, majina ya mitaa na nambari za nyumba zinaonekana wazi.

Kwa kuzingatia azimio kubwa la ramani, unaweza kuona vitu vidogo kwa undani wa kutosha.

Ikiwa unahitaji kuongeza au kupunguza ukubwa wa ramani ya Yamalo-Nenets Autonomous Okrug, tumia kipanya.

Utafutaji wa tovuti

Ingiza suluhu unayotaka katika kisanduku cha kutafutia hapa chini, kwa urahisi, tumia vidokezo vya kunjuzi.

Kuna wilaya katika ukanda wa Arctic wa Plain ya Siberia ya Magharibi. Inaitwa YANAO. Ni mali ya moja ya mikoa ya Mbali Kaskazini. Iko wakati huu kwenye mteremko wa mashariki wa mto wa Ural, zaidi ya Arctic Circle.

Chombo hiki cha Shirikisho la Urusi sasa kiko kwenye eneo la mkoa wa Tyumen. Kituo cha utawala, kikanda cha wilaya ni Salekhard. Eneo la Autonomous Okrug ni kilomita 800,000. Ni mara kadhaa kubwa kuliko eneo lote la Uhispania au Ufaransa. Rasi ya Yamal ndio sehemu iliyokithiri zaidi ya bara, eneo lake linaonyeshwa kwenye ramani ya Yamal-Nenets Autonomous Okrug na miji na miji.

Mpaka umewekwa wazi kwenye ramani ya Yamalo-Nenets Autonomous Okrug, inapita karibu na Yugra - Khanty-Mansi Autonomous Okrug, Nenets Autonomous Okrug, Jamhuri ya Komi, Wilaya ya Krasnoyarsk. Imeoshwa na maji ya Bahari ya Kara.

Hali ya hewa ni ya bara. Imedhamiriwa na wingi wa maziwa, bays, mito, uwepo wa permafrost na ukaribu wa Bahari ya Kara baridi. Majira ya baridi huchukua muda mrefu sana, zaidi ya miezi sita. Katika majira ya joto, upepo mkali hupiga, wakati mwingine theluji huanguka.

Kanda hiyo inachukua nafasi ya kwanza nchini Urusi kwa suala la hifadhi ya mafuta, hidrokaboni na gesi asilia. Kwenye ramani ya Yamal-Nenets Autonomous Okrug, amana ziko kwenye eneo la Urengoy, Peninsula ya Nakhodka na kwenye Arctic Circle zimewekwa alama.