Våpenskjold av Kievan Rus. Institutt for høyere Slavic Writing og Ancient Web Civilization - IDD

"Mystiske figurer" på myntene og selene i Rurikovich, på ringer og anheng som tilhører prinsene og deres krigere, på mursteinene til barnas kirke, så vel som på andre emner som var eiendommen til slekten, som ledet feodalen Tips i Kiev, lenge siden, har lenge vært forårsaket av massen av alle slags tvister og tolkninger. En detaljert historiografisk gjennomgang av spørsmålet om essensen av tegn på Rurikovichi er inneholdt i verkene i I.I. Tolstoy og A.V. Eshchennikova (1). Nevne av ulike typer tegndekoder er tilgjengelige i verkene til N.P. Lihachev og B.A. Rybakov (2). Nedenfor tar vi en kort liste, alle eksisterende meninger om dette problemet.

N.M. Karamzin i "historien om den russiske staten" kalt tegnet som er avbildet på myntene til Rurikovichi, "Trident" (3). Numismatons av XIX århundre. - A.VAEIKOV, YA. YA.REHEL, I.P.SAHAROV, S.I.SHODAR, F. F. SHUBERT - Trodde at "figuren" er et bilde av en gammel lampe - triging eller panikadyl (4). Ya.Voloshinsky, F.A. Zhil, A.Tilzeus von Tilnau, hvis mening var tilstøtende i begynnelsen av I.I. Tolstoy, så bildet av Horugwi (5). S.G.Stroogans i et brev til A.A. Chunik bemerket at Rurikovs skilt "ingenting annet som en kirkeportal" (6). I.A. Bartoloma tilbød å vurdere "figur" anker. (7) Berømt arkeolog XIX århundre. A.A.UVAROV hevdet at tegnet er et forvrengt bilde av den øvre delen av en spesiell bysantinsk scepter (8). Til samme konklusjon i 1884 kom og I.I. Tolstoy, ifølge hvilken byzantinske scepter ble levert til Russland fra Tsarevna Anna Vladimir (9). B.V. Kyon og A.A. Buttercorn så i tegnet av et fuglbilde. B.V. Kyun trodde at mynten skildrer raven (10). A.A. Chignan uttalte at "mystisk figur" er en due, som symboliserer den Hellige Ånd (11). Senere, A.A Smør, under påvirkning av argumentene A.A.uvarova og I.I. Tolstoy, som påpekte at i Byzantium, til XIII århundre. Duet ble avbildet med et flygende eller svevende hode, flyttet vekk fra sin opprinnelige mening og begynte å vurdere tegnet på kraften, symbolet på regjeringen i Kiev prinses (12). Den berømte svenske forskeren Tiahn, som utforsket suspensjonen med tegn på Rurikovich, som ble funnet i Sverige, kom til den konklusjonen at de ble avbildet "fugl med flussede vinger" - "Det berømte generiske tegn på Yaroslavlov sølv, gjentatt skjematisk tegn på det samme Generisk tegn Sv.vladimir "(13). K. Bolzunovsky så et kryptert ordkryptert (14) i tegn på Rurikovich. P.N.Milyukov i artikkelen "Norman Sign On The Coins of the Grand Pricial of Kiev" (1889) skrev om likheten til "mystiske figuren" med hjelmer vist på teppet fra Bayee (15). Deretter ble P.N.Milukovs mening utsatt for knusende kritikk av A.V. Oorshnikova (16). D.YA.Samokvasov tilbys å vurdere tegn på Rurikovichi Skipter, av hvilken som er lånt fra Scythian Kurgans (17). Vyatsky statistikk P.m.sorokin så et bilde av en økse med to kniver - Francis. Sammenligning av det generiske tegn på Rurikovich med de generiske tegnene på reisen, trodde P.M.sorokin at den første skulle endres under overgangen fra Prince til Prince (18). A.V. Osokhnov trodde at P.M.sorokin, den nært nærmet seg forklaringen av tegnene på mynter og sluttet seg til sistnevnte mening (19). Ytterligere forskere av tegnet av Rurikovich og hans evolusjon nektet å tolke denne figuren på en eller annen måte i deres verk.

I den historiografiske anmeldelsen, bør en setning fra boken S.A. Geedonov "VaryAgi og Russland" gis. Han skrev: "Fuglen vist på Igor Grivina med hevet til de øverste klørene, kan være en Falcon-Rimik" (20). Hva slags "Igor Grivina" er i spørsmålet - det er uforståelig. En av de eldste russiske mynter (eller selene?) Med Rurikovs tegn på den i XIX-tallet. Jeg ble tilskrevet prinsen Igor. Kanskje hun mente S.A. Agedonov?

Klassifiseringen av tegn på Rurikovich ble først opprettet av A.V. Osheshnikov (21). Deretter ble endringene gjort tre ganger - en gang B.A. Rybakov (22) og to ganger V.L. Yanin (23). Grunnlaget for klassifiseringen av A.V. Osheshnikov satte prinsippet om "utdanning av et tegn på enkle til mer komplekse" (24). Siden Silver Yaroslav Wise er en "Trident", foreslo han at tegn på far Yaroslav - Vladimir var lettere - en to-seters eksisterende på en av de gamle tetningene (25). Prinsippet som klassifiseringen av A.V. Oorshnikov er basert på, forårsaker alvorlige innvendinger. Hvis vi vender seg til artikkel V.L. Yanina (26), er det overbevist om at tegnene til prinsene i Xi-XII-århundrer. Mye enklere og skjematisk gammel.

A.a.ilin og n.p. Bauer trodde å bli eid av Vladimir Svyatoslavich disse tegnene som A.V. Osheshnikov tilskrives Vladimir Monomakh (27). B.A. Rybakov uttrykte også tvil om "første tegn A.V. Orshnikov". Han bemerket at "... i noen tilfeller er mynten av Vladimir (" Vladimirovo Silver ") funnet med ting i XI-tallet, for eksempel i Radiramchical Kurgan XI århundre. i nærheten av med. Viser på Dnieper, i Lioravsky Moginationin of the Xi-XII århundrer. Med en vestlig mynt, moderne Vladimir Svyatoslavich, etc. (vi merker at i begge tilfeller har en mynt allerede klart å bli et anheng til halsbåndet). Til fordel for denne oppfatningen (se AA Ilina og NP Bauer. - eller) sier og finner mynter i skatter senest midten av XI-tallet., Ja, og den paleografiske analysen av bokstaver indikerer snarere til tidlig dato "( 28).

Utvilsomt tilhører Vladimir Svyatoslavich B.A.rybakov mener tegnet som er avbildet på en murstein fra den tiende kirken, siden ingen andre, nemlig Vladimir var byggeren til denne første russiske kristne kirken (29).

Hvis vi sammenligner tegnene som A.V. Osheshnikov tilskrives Vladimir Monomakh, med et tegn på en murstein fra Tintin-kirken, så vil vi bli overbevist om at deres likheter er åpenbare. De varierer bare av det faktum at tegnet på murstein ikke har en prosess fra midtstennene, og i midten av tegnet noen svært små gjenstander (som forresten i alle tilgjengelige mynter med navnene på Vladimir og Yaroslav er avbildet på forskjellige måter, og noen ganger i det hele tatt er nei) avbildet noe annerledes. Dermed er Vladimir tilhørende SVYATOSLAVICH skilt, klassifisert av A.V. Osheshnikov som tegn på Vladimir Monomakh ikke noen tvil.

Hvis du nøye ser på tegnene på Vladimir, skaper det inntrykk av at "figuren" har blitt forbedret hele tiden under kontroll av mynten. Men i hvilken retning ble det forbedret - forenklet eller ble mer komplisert, er det vanskelig å si. Mest sannsynlig fant endringene i "figuren" for å forenkle skiltet.

Vurder den "mystiske figuren" som er avbildet på mynten til Vladimir og Yaroslav Wise. Tegn er noen uvanlige tryenter. Ekstreme tenner de fleste ligner kniver eller vinger av noen fugler. Den gjennomsnittlige tannen er skarpt forskjellig fra de to ekstremene - på de fleste tegnene på Vladimir består den av to ulik del: bunnen er fortykket, og toppen er tynnere. Gjennomsnittlig tegn på skiltet som er påført på mursteinen til den tentinkirken, har bare den nedre fortykkede delen. På mynten til Yaroslav det vise mediet har tannen ingen dobbel divisjon, og slutter med en sirkel. Den tre øvre enden av den trident hviler i den tverrgående tverrstangen, hvorfra boken senkes den fjerde tannen. Denne stang på de samme tegnene på Vladimir er litt spinning, på andre, så vel som på tegn på Yaroslav, fungerer i form av en utilgjengelig trekant. På noen tegn på Vladimir er noen merkelige "kroker" laget av den midterste delen av "figurene" på de ekstreme tennene.

G.N.Anpilogov overbeviste overbevisende at mange av egenskapene som er påført på eide grenser, er et bilde av gafler, akser, ploger og mange andre gjenstander. Det indikerer at tegninger på flyene så nøyaktig formidler essensen av gjenstander at det er mulig å studere nivået på utvikling av den materielle kulturen i tiden da de ble avbildet. Forskeren legger til at det ofte er for disse realistiske tegningene "... ulike typer tilsetninger ble laget i form av kryss, individuelle dråper, etc." (31). Sannsynligvis, tegnene på Rurikovichi, som også er tegn på eierskap, bør preges av de samme tegnene som Gnanpilogov avslørte når man analyserer de Bortrest-bannere, nemlig, noen eksterne tillegg og små avvik fra normen er mulige, men for det meste tegning må overføre De viktigste funksjonene avbildet objektet.

For å bestemme essensen av "figurene" er det svært viktig å vurdere Stockholm-kopien av Yaroslavlov sølv. Han ble først funnet og publisert av B.V. Kyon (32). Sant, b.v. Kyon introduserte Stockholm Silver som en mynt av Prince Oleg. Han hevdet at tegnet på "Mynten av Oleg" er bildet av kråken - det gamle våpenskjoldet av Danmark. Innskriften på kanten av mynten B.V. Kynten betraktet latin og leser det Oleg Rex, vilkårlig utsette bokstavene, og også ved å ta en av korsene på overflaten, bokstaven X33. Mot en slik lesing av innskriftene, AA Znik, viste at det latinske innskriften ble laget av russiske bokstaver og leser om Georgi (OgoSios Georgy), og påskriften på baksiden av mynten er helt lesbar som: Yaroslavl Srebro (34) .

Således tilhører mynten ikke til Oleg, men Yaroslav. Med lesing a.a. Chunky ble enige om alle de største numismerene av XIX og XX århundrer. A.E. Butt trodde at mynten i den kristne prins ikke kunne være et så fartsskapende bilde som Raven. Samtidig bemerket han i sin tur at i Stockholm-kopien av Yaroslavlov sølv på de nedre tennene "figurene" er det noen sirkler, som ligner på fuglens øyne. Dette ga ham en grunn til å hevde at den "mystiske figuren" skildrer et levende vesen, men ikke en kråke, som B.V. Kyon tenkte, og "Pigeon, personifiseringen den Hellige Ånd."

Deretter forlot A.A. Zubnik, under påvirkning av argumentene A.A.UVAROVA og I.I. TOLSTOYE fra sin opprinnelige mening. (35) Stockholm-forekomsten ble anerkjent som en grov skandinavisk imitasjon av Yaroslav Wise Silver. Denne mynten opphørte å være oppmerksom på dekoding av tegn på Rurikovich. Men allerede i XX århundre. Slike autoritative forskere, som n.p. Bauer og N.P. LIKHACHEV, resolutt snakket, mot å tro på Stockholm-forekomsten til etterligningen av myntene i Yaroslav (36).

Thai, som har publisert suspensjonen som finnes i Sverige, bildet av tegnet som er nesten lik bildet på Yaroslavl Silver og i Stockholm-kopien (på "fuglens" suspensjoner, så vel som i Stockholm-forekomsten, avbildet øyne), anerkjente dem ved opprinnelsen til russisk (37). Forutsetningen om at et sted i taggen eller i Roskille tok noen i XI-tallet. (!) Falsk sølv under mynten av Yaroslav Wise og samtidig skrive på det russiske brev om Georgi, Yaroslavl Srebro, fratatt, etter vår mening , alle slags felles betydning. Det er ingen tvil om at Stockholm-kopien er en russisk mynt, selv om det kan være i grensen på forespørsel fra Yaroslav Wise.

Tegnet vist i Stockholm-forekomsten og spesielt på anhengene som er publisert av Thai, ligner veldig mye en flygende fugl. Imidlertid påførte tegnene på myntene til Vladimir Svyatoslavich og Yaroslav Wise, også ekstremt lik bildet av en flygende fugl: et massivt hode, senket av en bok, skarpe vinger, en kort torso, som en tynn hale er tilstøtende ( på mynter av Vladimir) og integriteten til kroppen og halen (på myntene i Yaroslav). Ser ut som et bilde av en flygende fugl og et tegn på en murstein av en tentinkirke. Forskjellen mellom den første i det første er at "fuglen" påført murstein ikke har en hale. Det skal bemerkes at lengden på vingene - siden tennene i tegn på Vladimir overskrider kroppens lengde "fugler" - den nedre halvdelen av midtstennene.

La oss se nå tegnene som vanligvis tilskrives prinsene på X-Xi århundrer. Av en eller annen grunn forsøkte alle forskere som prøvde å dechifrere den "mystiske figuren" ikke noe oppmerksomhet til dem. I mellomtiden er disse tegnene en viktig kobling for å bestemme enheten til "figurene". På bunnen av begge tegnene er den fremre delen av rovfuglen klart: En lang nebb, små runde øyne sirklet med ekstra sirkler, lavt, stort panne. Fuglens kropp er fraværende. Over hodet hans stiger vingen på hennes venstre side - nesten en nøyaktig kopi av vingene som er avbildet på tegnene på Vladimir Svyatoslavich og Yaroslav Wise, korsetårnene på høyre side. Det er noen krølle mellom vingen og korset (på et annet tegn, korset uten topp ende; et annet kryss ved siden av bekken av fuglen). Tegn er forskjellig fra hverandre bare i de minste detaljene, er essensen av dem det samme - bildet av fuglen.

Forsiden av fjærkrehodet på ingen måte ligner på forsiden av dustens hode. Duet har ikke så lang tid, kanskje til og med litt bønnbar nebb. Duet er ganske høy frontal del, og øynene blir veldig skiftet til sidene. Således forsvinner sannsynligheten for bildet av duet. En enda mindre lik fuglens leder på kraftens hode. Og proporsjonene av kroppen av en flygende fugl har ingenting å gjøre med proporsjonene av kroppen av en flygende kråke. Svak, nesten helt lettelse ikke fremtredende mot bakgrunnen til kroppen skuldrene, kan ikke ha noen sammenligning med fuglens mektige skuldre. Den fremre delen av fuglens hode som er avbildet på Rurikovs mynter, kan bare tilhøre en av typer kampfugler: Eagle, Hawk eller Falcon. Imidlertid har ørnen og hawken "dumme" og korte vinger i forhold til lengden på kroppene deres (38), mens i myntene i Rurikovich er fuglen avbildet med skarpe og lange vinger. "Figur", avbildet på myntene til Rurikovich, de fleste sannsynligvis ligner en flygende falk.

Falcon har en kort tett torso, et stort massivt hode, en ganske lang nakke, som er forbedret i skuldrene, skarpe og lange vinger, betydelig overlegen kroppens kroppslengde, en kort kraftig hale ved siden av kroppen (noen ganger er det noe Peket på slutten, men det slutter oftere avrunding i form av en spatel), som sammen med torso, danner en tredje medium "trident" av fuglen med en fugl. Øyne i Sokolov er fokusert på ekstra sirkler som følge av at fuglen på disse stedene ikke har vegetabilsk deksel. Det er ingenting som en kråke eller dukke nr. Men dette tegn på Falcon er veldig tydelig fast på tegnene på Rurikovich. De viktigste karakteristiske egenskapene til Falcon på mynter av Rurikovich X-Xi århundrer. Anses bra, selv om det også er noen "unødvendige" tiltak i tegninger i form av kryss, sirkler, etc. Med disse tilleggene, så vel som påskrifter på kanten av mynter, var de monetære tegnene på samme prins forskjellige fra de monetære tegnene til andre prinser. Essensen av tegnet, i hvert fall for X-XI århundre, forblir en - bildet av falken. På mursteinen fra den tiende kirken er karakteristiske trekk ved falken også godt sporet.

Falcon på mynter av Vladimir er forskjellig fra falken på myntene til Yaroslav, det faktum at fuglen er avbildet i forskjellige vinkler. På myntene til Vladimir er Chasoker til Falcon på vladimirs mynter forskjellig fra Sokol på myntene i Yaroslav, det faktum at fuglen er avbildet i forskjellige vinkler. På myntene i Vladimir gjenskapte Chekuanka nylig en fugl, som den kan være synlig, hvis du ser på hennes dykking nedenfra, fra bakken. Derfor, i tegn på Vladimir, er øynene til Falola ikke avbildet, men beina på fuglene som er laget under vingene, er tydelig synlige, så vel som delingen av "midtstennene" i to deler - på kroppen og på halen ved siden av den. På myntene i Yaroslav er Flying Falcon avbildet som han er synlig, hvis du ser på fuglen ovenfra. Med dette perspektivet ser vi ikke bena sine, og heller ikke dividere midtdelen, men kan se fuglens øyne.

Tegn på at forskere vedrører ved slutten av XI-XII-århundrene, er svært langt fra prototypen. På noen av dem (for eksempel på et tegn som tilskrives vsevolod en stor nest), er det umulig å finne ikke bare de karakteristiske egenskapene til Falcon, men generelt fuglefunksjonene. Forvandlet senere tegn til en slik grad at tvil oppstår: Er det virkelig tegn på Rurikovich? Et noe herskapshus er skiltet som er avbildet på den eldste, ifølge noen forskere av russisk press (39). Det er på begge sider. Toppmedietanden til dette tegnet er helt fraværende. Innskriften på mynten er ikke lest. A.V. Osheshnikov, som nevnt ovenfor, tilskrevet dette skiltet til Vladimir Svyatoslavich. Det er mulig at "figuren" også er et bilde av en flygende falk, for til tross for de manglende elementene - fraværet av hale og baksiden av kroppen, er proporsjonene av denne fuglens kropp til en viss grad overført.

Da Falcon plukker opp sitt offer, klatrer baksiden av kroppen og halen, og de kan ikke ses fra bakken. Derfor er det mulig at i tilfelle av et "dobbeltrom" har vi ingen ulykke, men en spesiell forvrengning (hvis den bare kan kalles en forvrengning) av en fuglens kropp. Når man vurderer tegn på Rurikovich, er det viktig å ta hensyn til, i hvilken vinkel som kunstneren bestemte seg for å skildre flygende falken. Imidlertid er eierskapet til dette tegnet, Vladimir Svyatoslavich, ekstremt tvilsomt, for nesten et lignende tegn (også "boble") ble funnet på fragmentet av keramikkfartøyet Xi-XII århundrer. Når utgravninger av Izaslav (Rognedina).

Bildet av Falcon i Kievan Rus ble brukt ofte. Hvis vi vender seg til vårt eldste eponym, vil vi se at Wolga har evnen til å slå på den fuglen - falken, så er fisken en gjedde, deretter en grå ulv (40). Også, Volav Veslavich er reinkarnert i ulven, i turen "Golden Horn", i en klar falk (41). Av spesiell interesse er epikkene til "Volga", registrert av a.f.gilferding og kommentert av B.A. Rybakov (42). Det forteller om Kampen til Wolga med Santal: "Gå til Volga til Volggorod, jeg så dronningen av en dårlig drøm: Falcon slår ja med svart raven, avbrutt Falcon og Black Crow. Klar den falken - Volga Bogatyr, den svarte som Raven er den Santal selv "(43). B.A. Rybakov overbeviste overbevisende at denne episoden forteller om de virkelige historiske hendelsene som fant sted i Russland i andre halvdel av x-tallet. Wolga - Drevdansky Prince Oleg Svyatoslavich Struggles med kraftig Varadag Santal - Sveneldld ("Black Raven" (44). Navnene "Falcon" og "Black Raven", som anvendt på disse historiske personene, er tilsynelatende ikke tilfeldig. Gamle våpenskjold Dansker, som vi allerede har nevnt ovenfor, var en ravn, og på myntene i Kiev Princes ble Sokol avbildet.

I andre episoner, Vladimirov, forteller syklusen hvordan Ilya Muromets og Dobryny Nikitich "Walk - Walk" på Blue Sea Pohshansky på "Falcon" - et skip som "Black Crows" angriper - i ett tilfelle er tyrkerne i andre - tatarer. Etter at Ilya Muromets bryter fiender, "Falcon" er trygt tilbake til Russland. Turks og tatarer i dette tilfellet er den senere substitusjonen. På tidspunktet for Vladimir kom ingen av de andre ikke verdensarenaen. I XII århundre "Svarte stenger" kalt polovtsy, og Falcones er fortsatt russiske prinser. Sannsynligvis var det allerede en populær tradisjon å kalle alle fiender som har brakt til russisk land, "Crow,".

I "Igors regiments ord" tjener "Falcon" og "Sokolich" til å utpeke prinsene i Rurikovich - Igor, Vsevolod, Vladimir og andre. "Ikke en storm av Falcons kjørte gjennom feltene, er bred, Galikere av besettene løper til Don Glyniku (45). Under "Falcon" her menes "Olgovo Horicor Nest", og under Galians - Polovtsy, som kan ses fra konteksten. Etter å ha beskrevet nederlaget til troppene, utbryter Igor Singer: "Oh! Detty Zaya Falcon of Birds Boy til sjøen: Og Igor's Brave Pier ikke krysser! (46). Boyar snakker Svyatoslav Kiev: "Allerede, av prinsesse, en slep av sinn Polonila; Beet To Falcon of Slaystst med Tomaturokan Country Wallage Table, og enten å spise magen Don. Allerede Sokolam Krigza ble lagt til de ristede sabene, og jeg selv overrasket i Putin Zhelemi "(47). Etter flyet av Igor fra fangenskap (han "flyet av Sokol under såpene" (48) sier Gzak Konchak: "Allerede Sokol (Igor. - O.r.) til reiret, Falcon, Sokolich (Vladimir - O.R.) Rostrelyaev med sine shaggy piler "(49). I det" ordet om regimentet av Igor ", kalles selv polovtsyen rurikovichi" Sokolmi ".

Spørsmålet oppstår: Hvordan Falcon "fløy" til mynter og seler Rurikovich, i russiske epics, i "ordet om regimentet av Igor"? Hvorfor nøyaktig falk, ikke en ørn, ikke hawk, ikke raven? Falcon var ikke en gammel guddom fra slavene eller de skandinaviske folkene. Ja, med adopsjon av kristendommen, ikke en hedenske Gud, og det var ikke noe sted igjen i den russiske religiøse Pantheon, selv om restene av heden av hedenten fortsatt var i lang tid. Det faktum at prinsene fra Rurikovichs hus kalles epics og "ordet om Igor's regiment" "Sokolmi", sier for at falken var emblem, våpenskjoldet, som ledet den feudale toppen av Kievan rus. Det er mulig at Falcon i oldtiden var en total av slekten, hvorfra den prinkelfamilien fant sted. Spor av totemismen blir ofte manifestert i dyrkens kult, i Heraldikk, i folklore etter noen få århundrer etter vedtakelsen av en ny religion.

1 Tolstoy I.I. De eldgamle russiske mynter av Grand Pricentry of Kiev. - St. Petersburg., 1882. P. 165-183; Oreshnikov A.V. Nye materialer på spørsmålet om mystiske figurer på de eldste russiske mynter / aiz. - M., 1894, 10. P. 301-311.
2 likhachev n.p. Materialer for historien om russisk og bysantinsk sfragistisk. Vol.2.- L., 1928; Fiskere B.A. Eiendomskilt i Prince of Kyiv Russland // SA, VI, 1940. P. 230, 231, 233.
3 Tolstoy I.I. Storbritannia. cit. P. 165.
4 der. P. 165, 166.
5 er der. P. 166, 180.
6 er der. P. 166.
7 er der.
8 er der.
9 Tolstoy I.I. Banneret til våre kristne store prinser. Tr. VI, AU. - Odessa, 1886. P. 269.
10 Tolstoy I.I. De eldste russiske mynter ... s. 62-65.
11 er der. P. 166.
12 er der. P. 183.
13 Arne T.I. Fornvnnen Meddellanden Frn K. Vitterhets Historie OCH Antikvitts Akademien. 1911-12, 47.
14 Bolsunovsky K. Generisk skilt Rurikovich, de store prinsene i Kiev. - Kiev, 1908. P. 4-6.
15 Oreshnikov A.V. Storbritannia. cit. S. 304.
16 ibid. S. 304.
17 er der.
18 der. P. 305-308.
19 Oreshnikov A.V. Monetære tegn på Domongol Rus. - M., 1936. P. 33.
20 Gideonov S. Varyagi og Rus. II. - St. Petersburg., 1876. S. XXXIV.
21 Oreshnikov A.V. Monetære tegn på Domongol Rus.
22 fiskere B.A. Storbritannia. cit.
23 yanin v.l. Den eldste russiske seglet X i. // ksiimk, 57, 1955; Hans egen. Princely tegn på Suzdal Rurikovichi // Ksiimk, 62, 1956.
24 Oreshnikov A.V. Monetære tegn på Domongol Rus. P. 35.
25 ibid.
26 Yanin V.L. Princely tegn på Suzdal Rurikovichi // Ksiimk, 62, 1956.
27 Ilyin A.A. Topografi av skatter av de gamle russiske mynter av X-Xi århundrer. og mynter i den spesifikke perioden. - L., 1924. Tab. JEG; Bauer n.p. Gamle russisk sjekk på slutten av X-tidlig XI århundre. // igaimk, 1927. P. 315.
28 Fiskere Ba. Storbritannia. cit. P. 231.
29 der. PP. 247.
30 anpilogs g.n. Bortal bannere som historisk kilde // ca, 1964, 4. s. 154-156, etc.
31 der. P. 168.
32 For tiden er det seks eksemplarer som Stockholm. Derfor er navnet "Stockholm Copy" rent betinget.
33 Tolstoy I.I. De eldste russiske mynter ... pp. 62-69.
34 der. P. 72-74.
35 der. P. 167, 168.
36 Bauer n.p. Storbritannia. cit. PP. 316, 317; LIKHACHEV NP. Storbritannia. OP., 2. P. 178, 179, 183.
37 arn t.i. Storbritannia. cit. P. 47.
38 brem a.e. Dyr av dyr. - St. Petersburg., 1903. P. 692, 717.
39 LIKHACHEV N.P. Storbritannia. cit. 2. s. 173; V.L. Yinanin anser den mest gamle russiske seglet for å skrive ut Novgorod Prince Iaslav Vladimirovich. Tegnet på denne pressen er veldig lik tegnet, som er avbildet på murstein av den pentinkirken: Falcon på det har heller ikke en hale. Yanin v.l. Den eldste russiske seglet i x-tallet // ksiimk, 57, 1955. P. 40.
40 epics. I. - M., 1958. P. 318.
41 Ibid. P. 10, 11.
42 hilferding a.f. Samlet arbeid. I. - SPB., 1884. S. 247-248; Fiskere B.A. Gamle rus (legender, epics og krønikere). - M., 1963. P. 54-58.
43 hilferding a.f. Storbritannia. cit. S. 247, 248.
44 Fiskere B.A. Storbritannia. cit. P. 55.
45 ord om regimentet av Igors sønn Svyatoslavl barnebarn Olgova. - M., 1954. P. 4.
46 Ibid. P. 6.
47 der. S. 18.
48 der. P. 32.
49 Ibid. P. 34.

I den gamle damen fant grunnleggelsen av symbolet "russisk"

QR-sidekode

Liker du å lese fra telefonen eller nettbrettet? Skann deretter denne QR-koden direkte fra datamaskinens skjerm og les artikkelen. For å gjøre dette, bør enhver applikasjon "QR Code Scanner" installeres på mobilenheten din.

I Igors 945-traktaten med grekerne ble det sagt at de russiske ambassadørene tidligere hadde brakt gullpress til tsargrad, og selgere var sølv, og dermed bør bringe til gårdsplassen til de bysantinske keiserne av diplomer. Inntil denne tiden var bokstavene sjelden skrive: Metal Tamga ble tildelt ambassadøren som et entråddokument, og dette var nok. Men med utseendet på kristne begynte i Russland, begynte skriftlige tider, og forseglingen skulle trekkes til pergamentdokumentet - charteret.

Ved fremstilling av enkle suspensjoner og fôr (la oss si, bronse, bly eller bly-tinnlegering, kan brukes på beltet, eller på samme hestesele). Ledende ledere var også gamle samfunn brukt i intercalled samleie.

Hva slags metall ble oversvømmet i støtten til Falcon-utskrift, det kan være mulig å etablere når laboratorieundersøkelse.

Så, foran oss gamle i Nord-og Øst-Europa, et bilde av en rovfugl i heraldisk pose. Siden den øvre delen av støperiet er tapt, tilbys to alternativer for gjenoppbygging:

(Men det bør bemerkes at på den rette figuren over fuglens hode forblir for mye ledig plass.)

Vår rekonstruksjon var basert på følgende fem bilder:

M. oneta Danish Konong ANLUHE GUTFERSSON, 939-941.

County York, Coppergate, England. Sølv.

(V. I. KULAKOV.Ikonografi av heraldiske ørene i Tyskland og Prussia.

Almanac "Mars". № 1, 1997.)

På myntens mynt slår de danske forbundene av raven en, da noen forskere antas, ikke en ørn, men en jaktfalk (dette sier kragen på bunnen av fugler, som hetten er slitt på; Tidligere ble det antatt at dette er en utleie på nakken av fuglen ofret). Lignende vi fant på en av de lignende Ladoga-beinet, sannsynligvis bærbare datamaskiner i samlingen i Novgorod State Museum-Reserve. Noen av dem er publisert. I det eldgamle subjektet i denne serien ser vi på fuglens hals flettet kragen (og ikke en leie!):

Mortally lashes fra Novgorod .

Begynnelsen av XI-tallet. Høyde 80 mm.

TIL osya skrudd lanseringer, sannsynligvis barnas. XII Century.

(Dating i Novgorod analogier). Høyde 39 mm.

Gammel ladoga. Tilfeldig finne på bredden av Volkhov.

Den første hovedstaden i Danmark - Rookill (datoer.Roskilde. ), Port på bredden av Roskillle Fjord på Zealand Island, som ligger 10 km vest for København. Hennes våpenskjold er kjent siden 1286: Det antas at byen beholdt det første emblemet til de danske kongene - en ørn, sternming på veggen. Det antas at ørnen som et heraldisk emblem er tatt fra symbolikken til Empire of Karl den store.

I samme sommer, 2008 oppdaget arkeologen Tatyana Yershova begravelsen av "guvernøren av Prince Vladimir" i Pskov. Statusen til den begravede vitner den trapesformede sølvmannen - suspensjonen, på samme side som en toveis er avbildet, og på den andre siden av falken med en krage og knust ut av det.

Pskov Silver Tamga. X.århundre. Utgravninger av Tatiana Yershova. 2008 år

Foto: Pskov Archaeological Center

Cm.: ERSHOVA T. E. Sølvfjæring med bildet av Tamga Rurikovichi fra kammerbegravelse i Pskov // bølgepapp. Arkeologi, historie, kunst, kultur i Russland og naboland. Den 80-årsjubileet for fødselen av Anatoly Nikolayevich Kirpichnikova er dedikert. T. I. SPB; M. 2009. P. 284-289.

Det samme krysset, bare litt til høyre, og på falkens hode på mynten Konong Danish ANLU Gutferssson (se ovenfor). Mynten er imidlertid trykt rundt 940, det vil si i et halvt århundre før dåpen i Russland. Denne russiske-danske parallelle (og ikke et sted og i heraldiske emblemer) forteller seg klart på de danske røttene i Rurikovich og vitner til fordel for identifisering av Rurik med Rorikik Yutland.

La oss gjøre Darisi av Pskov Tamga:

La meg ikke være enig med Tatyana Yershova: Hvis Tamga Carrier var "Guvernøren av Prince Vladimir", ville det være en trident på en og dens sider, og ikke en to-punkts-en nøkkel. Ifølge S. V. Beltskom (se tabellen nedenfor), var et slikt tegn til å tilhøre Yaropolk, og kanskje Oleg Svyatoslavichi, eller Scholyopolku Yuropolchik.

I januar 2009, på Novgorod og Novgorod Land Conference. Historie og arkeologi ", dedikert til 80-årsjubileet for akademiker Valentina Janina, A. N. murstein, som gjør en rapport om Ladoga Sokol, demonstrert det gamle russiske pseudodirchemet av Times Yaropolk. (Bare 11 eksemplarer er kjent i Sentral- og Nord-Europa, hvorav 8 i Sverige, to i Polen og en i Estland, se artikkel T. E. Yershova.)

På mynten, en rovfugl med en krage og det samme Widespit Christian Cross:

Pseudodirhem Yaropolka fra skatten på om. Gotland.

Diameter 30 mm.

Så, igjen det samme krysset over et falkonisk hode. Nå er det klart at vi ikke var nok over Falcons hode ved første forsøk på å rekonstruere Ladoga Foundry.

Heraldic Sign Rurikovichi fra Old Ladoga.

Gjenoppbygging. April 2009.

Spørsmålet om når et overfylt kors dukket opp på Sokols hode, krever en egen studie. Den enkleste måten å anta at det skjedde etter dåpen til Russland Vladimir Svyatoslavich er. Det ville imidlertid være å huske at den danske hertug av Roric Yutland, som ble identifisert med Rurik russisk første krønike, var imidlertid en kristen. Vel, korset og tre poengene i trekanten (symbolet på treenigheten) over Sokols leder vi fant på den engelske mynten av den danske kongen av ANLUHE GUTFERSSON (939-941). Og dette betyr spesielt at vi må stole på krønikene på kallet av Rurik: Rurikovsky-dynastiet og virkelig begynner med den danske Duke-Izgoy, forresten, en ganske nær slektning til Prince Hamlet (Saxons grammatikkamlets). Arkeologi bekreftet at "legenden på variasjonen av VaryAgov" ikke er en legende, men historisk legende.

Og denne fuglen fløy til den gamle damen sommeren 2011 fra svarte arkeologer, og hvor ble funnet - det er ukjent (det er klart bare det i Russland):

Falcon-vingen består av tre deler,

derfor, foran oss "seks land"

("Ord om regimentet av Igor").

Og en annen fugl med en krage. Også, dessverre, deporting:

Perevy fra russiske heraldiske tridents Rurikovich tilhører Vladimir Svyatoslavich. Tilbake i XIX-tallet, prøvde det å knytte seg til dåpen til Vladimir og Treenighetskulten, men den første tridden til Vladimir tilhører den hedenske tiden. (Det ser ut til at Trident som et kristent symbol kunne ta Olga King i tsargrad, men hun brukte en bouncer.) Til Vladimir, russiske prinser (i alle fall Igor Rurikovich, Olga, Svyatoslav Igorevich, Yaropolk Svyatoslich), som Sergey Beltetsky viste. Jeg antar at det, under påvirkning av Heraldic Falcon, en Bodie, som Belletsky forbinder den med tegnene til Khazar Kaganov, og forvandlet til en trident - denne strålende hieroglyf av det russiske prinsne-dynastiet. Og bevis på dette - en serie bronse tipsskjede fra sverd med bilder magisk retningI hvilken siden Vladimirs tid, blir den røde solfalken grafisk til en trident av de heraldiske tegnene på Rurikovich. " Slik slår forurensningen av to forskjellige tider i opprinnelsen til skiltene - Khazar og Scandinavian (dansk) komponenter fusjonerer i tridden

Den nyeste slektsforskningen til Rurikovs tegnIX - XI århundrer,

Publisert : Belletsky S. V. Igjen om tegn på Rurikovich. // tillegg av russisk statehood i sammenheng med den tidlige middelalderens tidlige lys. Materialer av den internasjonale konferansen, i mai 14-18, 2007 i staten Hermitage. Prosedyrer av staten Hermitage. T.XLIX. . St. Petersburg, publisering av staten. Hermitage. 2009. P. 222-226. Ordningen med med. 224.

Merk: Tegn relatert til S. V. Beletsky til Sudislav, toppet med en fugl pisket bak ryggen, tatt fra Kiev suspensjon . Tre lignende bilder, se Chernov A.. Krønikler av den involverende tiden. St. Petersburg., 2006. P. 76.

Table Sergey Beletsky viser tydelig at Ruriks skilt ikke kunne være en trident, hvor noen forskere så bildet av falken. For flere år siden, forsøker Geroldmaster of the Russlands innsats, V. Villybakhova med den offisielle oppdraget av "Agricultural Village of Old Ladoga" våpenskjold (se Wikipedia på "Old Ladoga"). Enten dette skammet fra "Hunters notater" (sin egen forvirrede falk, av en eller annen grunn, Buiden din til Jagdatas), om den spesielle ordren til de thuringian stylistene i midten av 1930-tallet.

Tabell av lege i historiske vitenskap S. V. Beltsky vitner om at Rürics tegn ikke kunne være en trident. Og la noen forskere i XIX-tallet så Falla-bildet i Trident og tilskrevet Rurik's Trident. (De sier, siden de vestlige slavene Sokol heter "Rarog", så Rurik / Rorik, selvfølgelig, slavisk ...). Vladimir Brothers, det vil si Yaropolk og Oleg, som hos barn, Yaropolk, var Khazarsky Dzubetan. Og det betyr at Rüric har en trident ikke kunne være. Bare et dobbeltrom.

Beletsky viste seg matematisk: Tridden blir tegn på Rurikovich med Vladimir Svyatoslavich.

Etter det var beviset som kranglet om Ceszid Trident-Falcon var uanstendig.(Imidlertid synes antinormister om det å ikke gjenkjenne.)

Twisubee - symbol på Khazar-herskerne. Hans som fanget Nord-Russland, ble norman-naznasy vedtatt sammen med tittelen "Hakan" på 830-tallet (se Burtinsky Annals for 839), det vil si før ankomsten av Rurik. Tilsynelatende er litt tid en Bubbin som et tegn og Falcon (som Proto-Coral Emblemet av Rorik Yutland) eksisterte parallelt.

Trident (nå våpenskjoldet av Ukraina) prøvde å knytte med symbolet på treenigheten, men den samme Sergey Belletsky viste at Vladimir tok ham lenge før dåpen og til og med før hans "hedenskreform" på 980, selv i Novgorod. Under forslaget om Natalia Intraved, den tredje masten, som viste en to-tlf til tridden, burde skyldes at Vladimir - Tretyak, det vil si den tredje sønnen. Men han var ulovlig og hadde ikke rett til Chakan Bibelen.

Imidlertid var Moskvashistorikeren noe skjult tomten, som ikke er identisk med Olegovs plott: ikke om beskyttelse, men talsmenn av Tiras advokater: "Perse og Lidiain og Libyan var i troppene dine, og du hadde krigere, hengt på deg et skjold og hjelm; De ga deg storhet. Arvadas sønner med sin egen hær stod rundt veggene dine, og Hamadims var på tårnene dine; Rundt veggene dine, de hang deres quiver; De prøvde din skjønnhet "(IZ.: 27. 10-11).

Vi viser at kronikken likte selv om oralt, men fortsatt ganske pålitelig informasjon om OLEG, men Igor Danilevsky gjette om skjoldet som et symbol på beskyttelse, da det ikke er paradoksalt, hovedsakelig sant.

Med referansen til keiseren Lion VI Whealth (886-913 ) Greek Author.XV århundre rapporterer at profetien var innskrevet på lokket på keiseren Konstantin the Great: " Sevenholm Hail faller når fiendens skip gårsvinger, men ikke faller for alltid. Folk kommer fra slekten Rusokudnaya og tar byen under deres forsvar" I begynnelsen av årene kom profetien i oppfyllelsen. Ser på Konstantinopel, spilte Oleg en stor ytelse mot de forbausede grekerne - satte røttene på hjulene og flyttet rettssaken gjennom endene til byen. Så senere laget og visste om profetien fra graven til Konstantin Turks når1453 På spesielt konstruerte gutters trukket skipene til den indre havnen i Konstantinopel. Hva de tyrkiske forfatterne snakker om.)

Det er nysgjerrig at den profetiske OEG kom til Tsargrad nettopp på Lev VI.Og derfor, Lev VI vovel selv og kunne være forfatteren av denne "primey". (Det forblir bare for å trekke den på Konstantins grav og rapportere profeti i den russiske leiren. Og så vent på at Oleg for å lede røykene på det stormfulle veggen, for å gi ham en fredstraktat, hyllest. Og forgiftet vin med forgiftet grøt )

Men i denne historien, den første delen av hvilken vi kjenner på greske kilder, og den andre på "Tale of Bydone Years", er alt et mysterium.

Hvorvidt Oleg lærte fra profetien fra noen fra hans belter, om de bysantinerne selv bestemte seg for å skynde profetienes oppfyllelse, gjennom defektoren, informere OLEG. Når prinsen vil lede rooks, vil grekerne spørre verden. Og samtidig forsøker å trene lederen av de nordlige barbarerne, jeg vil gi ham forgiftet vin og brashly. (En gang dette, Oleg og få en kallenavn profetisk.).

Bysantiner har forsøkt å glemme navnet på Oleg. Det er bare ett vitnesbyrd: Pseudo - Simeon (slutten av det 15. århundre) skriver at duggene hadde en kraftig hersker, hvorav duggen fikk navnet sitt "(nesten det samme setningen vi leser om Oleg i historien om svunne år: Dette er med det i Kiev Slovenia, Chud og Russland nikket Russland!) Og de fikk navnet sitt "Etter at de klarte å unngå konsekvensene av det de forutslo orakler om dem, på grunn av hvilken forsiktigheteller den guddommelige innsikt i den som dominert dem. " (Derfor, forresten, kan det forekomme og kun kjent med "ord" etnonym rusichi., det vil si, etterkommere av dugg / rus.)

Så, pseudo-Simeon er kjent at underkonstantinopelens vegger avviste Oleg sin prester og begikk at de ble advart. Men døde ikke.

Hva gjorde Oleg under tsargrads vegger, vi vet - konkluderte verden med grekerne. Og han måtte virkelig dø hvis B holdt den forgiftede tsargredvinen fra byen. Etter å ha avvist fiendens gaver, avslørte han den grekernes listige, men han ble ikke lagt ut, og hans Magi, fordi det var Magheva sa: Ikke å konkludere verden - du vil dø!

Spør deg selv: Er det en profeti, eller trussel?

At den profetiske OEG er mer enn prinsen , de første linjene i kontrakten med grekerne (912) er påvist. Olegov Ambassadors kaller ham en stor prins. " Vi er fra slekten russisk - Chala, Ingeld, Farlaff, VermaD, Rollaw, Gouda, Ruhad, Karna, Frej, Rouer, Aktev, Torang, Lidul, Fost, Rod - sendt fra Oleg, Grand Duke Russian, og fra alle som er Under helt hans, - lys og grand princes, og hans flotte boyars ... ".

Nevingen av de "lyse og store" prinsene under Olegs hånd, sier at det ikke engang er i Oneleg en-chisty, men i en viss genealogisk faktor, som hevder den og hans store prinser over alle andre prinser.

En slik faktor kan bare være uglens tilknytning til INGNANS, eller SKEYDUDUNGS.

AvSaga om Skelldungakh. Babynavn på den svenske dynastietInngling Kommer på vegne av Ingon, Son Odin. Ellers godkjenner Snorry Sturlson iSaga om Ingling. : Den tredje linjalen, ifølge Sorni, etter Odin og Nyurd, var Gud Freir, som "æret mer enn andre guder, for ham ble folket rikere enn før, takket være verden og de høstårene.<...> Freira ble også kalt Ingvi. Navnet på INGVI ble lenge ansett å bli æret, og foreldrene hans begynte senere å bli kalt inngling "(Sirkel jorden. P. 16).

Ingling styrt med vind av C III eller IV århundre og førte sitt eget Guds slekt. Hovedstaden var den gamle UPPA. Saksons grammatikk trodde at i gamle tider i Uppsal var boligen til Odin. Ved tusenårsskiftet, inngling i Sverige (første halvdel av IX-tallet-1060) og i Norge (første halvdel av IX-tallet-1319 år).

Men Oleg kan ikke komme fra Ingling-dynastiet. Han er et produkt og nærmeste tilknytning til Etland Rorik, konkurrenten for inngling. Og dette betyr at han mest sannsynlig er Skeyldung.

Hva sier spesialister?

« En gang i Russland inkluderte den skandinaviske lederen uunngåelig i to etnokulturelle kommunikasjonsområder: sirkelen av Druzhinnikov-Normannov, som fulgte med ham fra Skandinavia eller de som følte seg i sin løsrivelse i Øst-Europa, og sirkelen av hans nye emner - Slavs, En del av som var involvert i truppen og troppene. For de første semantene på hans vegne, aktualisert i forhold til vellykkede militære turer, forklarer prinsens suksesser. Det var betydelig som et navn som forklarte motet og lykke til lederenes kriger, som gjorde drømmen om noen "maritime Konong" - erobret og underordnede seg et omfattende og rikt territorium, forening av flere spredte land, og imponerende hyllest Til nabolandene ble den øverste linjalen i den. Han begikk akkurat den loven at han betraktet som sin hovedoppnåelse av Conn of Middle Jylland Harald Snezinet (midten av århundret), stolt angitt i påskriften på den andre ellingestenen, at han er "den som hardt som underkant for seg selv ( bokstavelig: vant meg selv. – SPISE.) Alle Danmark og Norge. " Lignende ord kan si om seg selv og Oleg. Kiev Prince materialiserte i virkeligheten at et sett med ideer om Konungs sakralitet, som ble legemliggjort i ordethelgi.» .

E. A.Melnikova bemerker sakralismen til navnet, men heltenes sakralisme kan bare gi hans tilhørighet til det guddommelige dynastiet.

Det er imidlertid andre bevis.

« Etymologien oppkalt etter den første russiske Prince forårsaket aldri tvil: Dr.-Rus.Olg.> Oleg.går tilbake til vacconoreannavanantroponymet Helgi.. Dette navnet tilsvarer adjektivethelgi.(Ryddet og svak form for adj.heilagrr.< * hailagaz., Dr.-English. hālig.og andre), som fikk den bredeste distribusjonen i Skandinavia i den kristne æra på grunn av at betydningen av Saint 'ble oppnådd:Heilagr kristret. 'Hellige Kristus' (i de runiske påskriftene i XI-tallet.)<…> Det antas at navnetHelgi Oleg.det var også meningen med den hellige, hellige, og i den hedenske æra reflekterte ideene om den øverste makts sak. Refleks av denne verdien av navnet (eller bare oversettelsen) ble nylig valgt og i kallenavnet OLEG - 'profetisk'<…> Dermed er det skandinaviske navnet på Kiev PrinceHelgi. mottatt i slavisk medium en dobbel refleksjon: fonetisk og semantisk. Resultatet var et personlig navnOlg. > Oleg.Hvem senere senere i de russiske navnene, var resultatet av det andre - kallenavnet "profetiske", hvor den opprinnelige betydningen av navnet, som gjenspeiler ideene om sakralitet som en utførelsesform av fysisk og åndelig integritet og personlig lykke, reethought i kategoriene av slavisk hedensk. "

« … det personlige navnet på Helga / Helga i pre-kristen tid har en spesifikk distribusjon: det er hovedsakelig kjent i Skeilsens legendarlo - det legendariske dynastiet om herskerne om. Zealand med et senter i Leray, som ble helter av den forgrenede syklusen av heroiske episke historier, så vel som i andre sykluser og tomter av den gamle Vissanandavian-episke, hvorav opprinnelsen kan være knyttet til det danske og norske kulturområdet . "

« Den største berømmelsen i den tyske verden hadde tre tegn i den heroiske episke. Den første er en representant for den legendariske danske (Zelaandan) kongelige dynastiet i Skeyldung Helga. Det er først nevnt i Anglo-Saxon-diktene "Vicesid" (VIII århundre) og Beowulf (VIII århundre) somHalga. Til.- Halga sterk. Senere snakker Sakson Grammar om ham, Snorry Sturlson, Saga om Squöldungs \u200b\u200bog en rekke gamle tider. "

"Den heroiske episke tradisjonen er også forbundet med ytterligere tre mindre kjente tegn. To av dem utfører i tomter av heroisk vegger: det er en helga, kongen av Halogalands kongs datter, eieren av de magiske pilene (som deretter blir gjengitt fra Odda-pilene), og Helga, brudgomdatteren til den danske Konong Frodo kalt Helga, som er en serie heroiske tester. Den tredje Helga er inkludert i motivet til kampen to pylonbrødre, som sannsynligvis går tilbake til den tyske sangen om Hildebrante. " Disse tre tomter var ikke utsatt for spesiell forskning, men det kan antas at den første av dem inngår i sammenheng med en omfattende legende (eller en legemiddel av legender) om "folk fra hravdere", den norske gården (til denne sirkelen av talentfulle og historien om Odda-pilene), har norsk opprinnelse " .

Skiblldong (Eng. Scylding, MN. Scyldingas; gamle år. Skjöldung, MN. Skjöldungar) -de legendariske kongene i Danov. Dynasty Dynasty -Skyllde ble også betraktet som Guds Sønn Odin.

Av en eller annen grunn, til Oleg, ingen viking, rusich, eller andre europeiske skjold, ikke henger på porten (i alle fall, ingenting er kjent).

Den første av Skeydung Oh ble ansett som Guds Sønn Odin, og skummelt ble kalt.

Men i den ancient'galske og Oldenorvezhsksky Keyld er et skjold.

Outlook, Hang Hung Hans emblem på portene? På ingen måte. Ingen bilde på Oleg Shield kunne ikke være. Bare skjoldet selv (scooter) i denne situasjonen er det materialiserte navnet på SCYCle.

Oleg hang på porten, ikke våpenskjoldet (våpenskjoldet var ikke ennå), men hans etternavn.

Dette er ikke noe tilfelle å være en enkel tilfeldighet: den gamle kanonen i den offentlige bevegelsen til herskeren, som canon av mytologisk tenkning, ikke bare hierarkisk, men også strengt underordnet hellig semantisering. Det er nei, og det kan ikke være ulykker. Hvis Oleg Naughs hans skjold til Konstantinopels port, betyr dette at Oleg anser seg for å være Skeyldung. Konung fra genet i inngling ville aldri ha tillatt slike handlinger.

Fra denne symbolske gesten av Skydlevenes etterkommer senere ble European Heraldry født. Derfor, i tilfelle, for eksempel med Sokol Rurikovich fra den gamle Ladoga, må vi ikke snakke om våpenskjoldet, men om det personlige eller det generiske emblemet, men i tilfelle av to-sesongen og Tridents Rurikovichi - om fødselen eller personlig prins.

Våpenskjold - fra latin heraldus., det er, heralds. En rituell handling av boring av skjoldet (sannsynligvis ikke innredet uten mønster), Oleg proklamerte seg selv forsvarer av Kinggrad til portene til den bysantinske hovedstaden. Men etterpå viste det seg at han ikke mistenker seg, han proklamerte etableringen av en ny tradisjon - heraldisk.

Husk at Heraldry er næret bare i to århundrer etter at Agegs kampanje på Tsargrad, i første halvdel av XII-tallet. Og det er kjent hva emblemet er forskjellig fra emblemet - det faktum at våpenskjoldet er trukket på skjoldet, eller på bakgrunnen til skjoldet. (Derfor hevder detsaldister at øyets våpenskjold ikke er våpenskjoldet, men rSFSRs qubem er et fullt våpenskjold). The Legend of the Shield - Avreise av Kiev Saga som ble lagt merke til oss om Oleg. Og denne legenden kunne ikke oppstå i XII-tallet, fordi kronikken ikke lenger visste at Oleg var SKEYDUDUNG.

"Izvestia som Oleg - SKEYDUDUNG, ingen pålitelig. Men hvis han var Skeyldung, selvfølgelig betraktet han seg over Rorika. Skiöldung virkelig styrt i Kongeriket, hvorfra Danmark begynte, fra det 6. århundre, da vinklene, Saksa og Utah ryddet halvøya, helt i Storbritannia. Yutland-dynastiet var uklart opprinnelse, så i Sagas og mange motsetninger: de er grenen av de gamle Yutland-ledere som har blitt kong King i Storbritannia, da etterkommerne til Norsk Ingling, Skeils gren, generelt Solyanka-teamet , som jeg kanskje har forgiftet. Kanskje de hadde blodets blod, men svært lite. Han klarte ikke å kle seg til Dansky-tronen. I øynene av dette, ansiktet, som fulgte med Rurik i Ladoga, forårsaket ikke ren trukket tvil (spesielt etter Rürics død). Derfor ble han adlyd uten problemer, og Igor var igjen for å vente på klokken. "

T. ipographing Chronicle (slutten av XV Century),Holmogorsk ( ser. Xvi i. ) Og Piskarevsky Chronicler (tidlig XVII århundre) nevner tradisjonen, ifølge hvilken Oleg giftet Igor på Olga, som førte det fra Pskov, og samtidig var Olga en datter av The Thing Oleg: Nezsya for verb, Yako Olgova Dshcher være Olga.

Det faktum at Oleg var en nærmest fødsel av Svyatoslav, sier også at Svyatoslav kaller Oleg sin sønn. (Observasjon N. M. Intraved.)

Samtidig kaller Svyatoslav ikke sine barn til ære for Igor. Hvorfor? Tilsynelatende, ikke bare fordi den profetiske Oleg ble skaperen av det nye imperiet (og Svyatoslav, kalt historikerne "Russian Alexander Macedonsky" - verdig til hans etterfølger).

Men navnet og navnet Svyatoslav - Sporing med Roric, hans bestefar (HRØrekr \u003d Glory + Power). Så fra elleve barn Vladimir Svyatoslavich i syv navn vil inkludere den andre roten til "Slav", det vil si en del av deres bestefarnavn. (Og den førstefødte vil gi navnet høyt!)

D. S. Likhachev har gjentatte ganger skrevet at i Russland ble forfedres herlighet overført ikke fra sin far til sin sønn, men fra sin bestefar til barnebarnet eller urter. Med denne uttalelsen ser vi i de øvre linjene i slektsstabellen i Rurikovich.

Replica leonty vojovich. (2. august 2011.):

"Det har lenge vært i historikere, jeg skrev også om det. Olga - den mest mystiske personligheten til vår krønike. Hennes opprinnelse var høy uten ord: ingen der. Pskov luktet ikke, jeg opplevde ikke alvorlig det. Tross alt innrømmet hæren en kvinne umiddelbart, og disse thugs som Svevend og Asmuda for Ababi ville ikke gå. Hva er Pskov eller et annet hull? Og prinsen er liten forgjeves matchmakeren sendte ikke, bare som en ektemann Olga - han kostet noe.

Roman Lacapin gjorde det med Constantine BaggrynorogenNoy, giftet seg med datteren sin og fjernet fra kraft. Oleg kunne gjøre det samme. Olga - uten tvil navnet som er gitt til ære for Oleg. Hvis han ville være SkeyDung ... men hvordan å bevise alt? "

Reprodusere bildet av Sokol på slutten av XI - første kvartal av XII århundrer med en debrity av Polelfi fra Pereyaslavl Russian (Expedition M. K. Kargera 1953). Tegn dette bildet ble utgitt av Hermitage-ansatt Denis Ylashin. Forfatteren av publikasjonen sendte meg selv og et fargebilde laget av ham i grunnlaget for Pereyaslav Museum of Local Lore (nå er det National Historical and Ethnographic Museum-Reserve "Pereyaslav").

Falcon fra Pereyaslavl russisk. 90s. Xi. - Første kvarter XII.i.

Foto av Denis Yolshina.

At dette er nettopp jaktet falk, sier de hekta nebb og krage.

Vi ser etter andre analogier:

Krok på klær kriger fra den skandinaviske begravelsen.

Rede. Ix - x århundrer.

En kilde:

Sergey Capin. Skandinaviske leiesoldater i Russland (slutten av IX-midten av XI-århundrene).

"Militær illustrasjon. Almanak av russisk militærhistorie. " Utgave.1, 1998.

http://asgard.tgorod.ru/libri.php3?cont\u003d_sk.

La oss slå til stylisering på temaet Heraldic Falcon. De forekommer også fra Druzenny-miljøet:

Sølvfjæring fra skatten i reiret.

Midt i x århundre.

En kilde:

G. S. Lebedev. Era of vikings i Nord-Europa og i Russland. SPB., 2005.

Fargeplying.

Denne retningen i utviklingen av bildet av innbruddsfalken kan kalles dekorative. Det skal også tilskrives til venstre for disse bildene, som er vist i en av tegningene i artikkelen V. I. KULAKOVA (se linken ovenfor):

Bronse tips av skjeden sverd.Andre halvdelX århundre.

Venstre -nakhodka i White Country på landsbyen Kirillovsky Region

Vologda-regionen).

Kilde: Golubva L.A. Nye skandinaviske funn i Belomih //

Sovjetisk arkeologi. 1982. # 3. FIG. 12.

Til høyre - Fra Kurgan 58 Mogilnik Sestovitsa (Dniprovskoye Levobevye,

nå - Chernihiv-regionen. Ukraina).

Kilde: Blifeld D.I. Lantorusaki Pam "Ungdommer i spiralene. Kiiv, 1977. P. 147, 148.

Åpenbart tilhører den rette figuren en annen stilistisk retning. La oss kalle det "ikonisk", eller "magi". (Bildet av E. A. Ryabinin, som flyr fra Nest of Ladoga fugler, bør tilskrives i samme retning, gjort i løpet av årsakene til Oleg, det vil si etter at Rurik forlot Ladoga til bosetningen og Oleg i Kiev.)

Til begge tegningene fra artikkelen V. I. Kulakova, kan du finne analogier.

Her for hver stilistisk retning for en illustrasjon:

Dekorativ ornamental retning (Borre Style)

Bronze Tip Sword Sheath.

Rede. MidtenX Century.

Tryllekunstner

Bronse Cast Tip Slot Sword Midt X.århundre.

Rede. Kurgan 73. Utgravninger D. A. Vedusina 1950

Et lignende emne med samme mønster som finnes i gamle Ladoga

(Cm. Bricks A. N., Sarakyanov v.D. Gammel ladoga. Den gamle hovedstaden i Russland.

St. Petersburg., 2003. P. 60).

Openwork Falcon på en bronse casting tips Noble fra en rede. Xver.

3,8 per 4 cm. Utgravninger V. D. Sokolova. Kurgan 59.

Nr. 431 Ifølge Gim Catalog "veien fra Varyagen i grekerne og fra gresk ..." (M., 1996).

Vingene er løst nesten det samme som på støperformen fra gamle Ladoga.

Hale i form av investert investert i hverandreV.

Beltet er godt lest, og bildet av Torusens hammer på brystet. Endene av vingene og halefalconen er avhengig av en tohodet slange.

På brystet av begge falkoner er det lett gjenkjennelige bildet av Torahs hellige hammer battered, og det betyr at det bare kan være om den skandinaviske opprinnelsen til dette emnet. Sistnevnte gjør ufattelig alle de nyeste fantasiene om Falcon som et stramt tegn på krypser, angivelig oppført på Russland, den slaviske Rurik og etter Rurikovich blir til trident.

Hypotesen om klekkende falk fortjener oppmerksomhet. At i Tsjekkisk Falcon - Raroh (som er konsonant med navnet Rurik), og Reirigom, som trodde, ble det kalt hovedbyen i Slavs-krypter, notert i midten av XIX-tallet tsjekkisk pedagog Pavel Joseph Schairik. . (Men i dag regnes denne tilnærmingen som tilfeldig .) Senere, regissøren av Hermitage S. A. Gideonov i Monograph "VaryAgi og Russland" (SPB., 1876) foreslått å se i heraldiske busser og Tridents Rurikovichs Falcon. Denne ideen har allerede utviklet O. M. RAPOV i vår tid.

men under 808 rapporterer annalene til Kongeriket Franks at den danske kongeGodfrid "ødelagt emporia, som i språket i Danov kalles rickik (kursiv min - A. Ch.) Og hvem betalte innleveringen ga sitt rike til fordel, og tilbakestille ut av selgerne, oppløst flåten [og] med hele hæren kom til havnen, som kalles et veikryss "(Hemedy) ..

http://www.vostlit.info/texts/rus17/annales_regni_francorum/text2.phtml.

Vi vil lage et annet utdrag:

Fortune av tribalkongen av oppmuntret var i Mecklenburg, i nærheten av Vismar. Dette stedet, som rapportert med ca 965. Ibrahim Ibn Yakub, ble kalt Jigrad; Saksa betegnet ham (i 995) "Michelenburg"; Den kronikisten Adam Bremensky snakker om "Magnopolis" (Cartus Slavic Name); I alle tilfeller faller verdien sammen - "den store, store, viktigste byen." For sin del kalte Danes sin Rickik (fra Dr.-Isl. reyrr. - "Reed", etter sted i det gamle innsjøen, dekket med tykke tykkelser av stokk); Katterens stamme kalt de "Reregi".

Så går inn i vinduet røyk, kabinettet legenden om den slaviske Rurik Rarog og hans trident.

Men hvor mye fra et språklig synspunkt var overbevisende tilnærming til navnet Rurik og det slaviske navnet på Sokol?

Dette er hva Moskva Lingvist Anna Vladimirovna er skrevet på å lese disse notatene:

Tsjekkisk Raroh, slum. Ra / roh, gulv. Rarog, UKR. ra / rigg. Den tsjekkiske ordboken sier at dette er den raskeste av alle Falcons.

Bortskaffelse som lån fra Dr.-Iran. VA: Rengan "fuglnavn" - i Sovr. Iranske språk er Falcon, deretter Raven. Ifølge skjemaet ligner virkelig på lån (som alle lampeskilt, kumulativ på vei). På slaviske språk brukes det som et lite funksjonsnavn (i Cesh., Paulus., UKR.). Rurik har selvfølgelig ingen direkte etymologiske forhold. Men ifølge konsonance ville det være ganske naturlig å rurika for å ta seg et lag av armer av Rarog.

I slutten av juli 2009 mottok jeg en e-post fra Chernihiv-samleren av fotografier av de gamle russiske belte tipsene Alexander Kaidun.

Brevet ble vedlagt bilde:

Bronse Spiss av beltet av samme beltespiss. Kjære.

med spor av sølv.

sluttenIX.- midt.X. eksplosiv

Private samlinger (Chernigov).

Plasseringen av funnet er ikke installert.

Foto av Alexander Kaidun.

Tegningen kan trygt tilskrives ikke til den ornamental-dekorative stilen Borre, men til en mer lakonisk og mye mer semantisk lastet tegn-magisk retning, studien av hvilken ingen vet hvor mye jeg vet. Men det er nettopp i dette som fortsatt ikke er fylt stil, røttene til europeisk heraldry tar.

Spissen av beltet fra bildet av Alexander Koyadun er et lite, men helt Epicpoem om universets skandinaviske enhet kan være en visuell illustrasjon av ordet om regimentet av Igor, "hvor" mental treet "også er beskrevet, Og forløperen til forfatteren er en profetisk boyan, innpakket med en sizar Eagle, pararit under skyene. Samtidig sammenligner Boyani fingrene, og de mest modige prinsene med Falcons.

Hodet på Chernigov Sokol er rettet opp, den kraftige nebbet er vendt, da den skal være i en heraldisk tradisjon til venstre. På falkoblet med et kryssformet tegn på en firkantet ramme. Nøyaktig et slikt kors og i en slik ramme er synlige på høyre ving på Falcon fra Nestsovsky Kurgan nr. 59.

Halen er battered i form av to investert i hverandre inverterte V.

Vi ser verdens medlemskap for tre (så vel som i den berømte Zbruch Idol): Midtverdenen som er engasjert i kofferten og grenene i verdenstreet, er skilt fra fjellet P-formet perlepynt. I den nedre verden, forankrede røtter som flyr inn i en arkaisk maske (øyne, nese, en stor munn). Ifølge den skandinaviske mytologien, røtter av Dreva nibbles og knuser slanger. I gruvedriften er stubbeverdenen i Chernihiv-spissen en heraldisk falk, pisket fra toppen av treet. Brystet og skuldrene til Sokol er stilisert under thorahs hammers konturer (vi har allerede sett skurkene av et ødelagte sverd fra nestinghuggene nr. 73 og 59 på tipsene. Stammen av treet sitter fast som om det samtidig kjører på toppen av glidelåsen, splittet kofferten. Det bør antas at dette er et symbol på regn og jordfruktbarhet.

Men den mest fantastiske tingen er at diagrammene på Falcon Wings forventer den klassiske grafikken til den heraldiske trident av Vladimir Red Sunshine. Dette viser at tridden faktisk er en grafisk dansk protokoral Falcon (se ovenfor), og det betyr at falken virkelig var et prinsisk emblem brakt til ladetan skandinavisk landsbygd.

Utskiftningen av Khazar Double-Downce Trident (County Sokol - det generiske emblemet til Danish Konung) bør forklares av det faktum at Rurikovichi, konkurrerer med Khazar Kaganat, er unntatt fra Sørøst-politisk varetekt i Svyatoslav. For en stund vil Kiev-prinsene bruke tittelen på Kagan, men gikk til fortiden Khazaria, en bouncer igjen, og den høyeste Khazar-tittelen mister sin hellige kraft.

Dømme av analogiene på kappens tips (se over de tre bronsepinnen på kappen fra de sjette og nests høyder), bør dette midjepunktet tilskrives enden av IX-midten av århundrene (tiden av verden Oleg og Igor). Jfr Også med mynten av Konung ANLU GUTFRITSSON (939-941) og PSKOV Silver Tamh XI århundre.

Sverd fra reiret. Jern, smiing; Bronse, støping, forgylling. Total lengde 92, 0 cm.

X. århundre. Kurgan C-2. Utgravninger D. A. AVDUSINA.

Nr. 426 Ifølge Gima-katalogen "Veien fra Varyagen i grekerne ...". 1996.

Tenk på mer detaljert tegning på Apple (Imperts) av Nesting Sword:

Verdens tre og trotted drager drikker sin juice.

Apple Sword fra reiret. Fragment.

Vi er foran oss et verdens tre som suger drager med lange trunns, og holder grenen av hans nesten menneskelige (bare fire-sengs) hender og testet av haler Kolly og røtter. Med hele forskjellen i semantiske deler, er denne sammensetningen synlig sint på sammensetningen av beltespissen fra Chernihiv-private samlingen. Stilen er forskjellig, men grafikken - krøllene blir overvåket til de svarteformede "avgangene" på bunnen av bildet - overraskende lignende.

I de som er dedikert til det gamle russiske og skandinaviske midje sett med publikasjoner V. V. Murashova, møter vi bare to bilder med hoder av rovdyr. Samtidig er de ikke i det hele tatt i det gamle russiske midjematerialet. I tillegg er det på en av de skandinaviske midjeplastene, det er ikke chip eller eagles, to kråker hver: den er forbundet, tilsynelatende at i selve skandinaviet var midjens settene ikke mye brukt.

Scandinavian One Venel Time.

Synger en av de gamle damen. 750.

Høyde 5,4 cm.

Statlig hermitage. № 2551/2.

Bronze-tasten for å trekke stengene til et strengmusikkinstrument.

Fant Eugene Ryabinin på en jordlokk som en del av skatten

smiing smykker verktøy.

Høyre øye er etset to konsentriske

sirkler (gravering er tydelig synlig under forstørrelsesglasset).

Det er ikke noe venstre øye, gitt til det samme i den nedre verden i bytte for visdom.

De samme hornene i Odin Wendel-tiden

kan ses på en av bronsematriser som finnes i Torsland

på øya Eland (Sverige). Se av: G. S. Lebedev. Epoch viking

i Nord-Europa og i Russland. St. Petersburg., 2005. P. 338

På den andre plakettet fra reiret også fuglehoder ser på fire sider av verden. Det ser ut til at disse satellittene i Odin - Hugin og Munic.

Sant, jeg går til boken, så uwauruisk kvalitet som lite kan fortelle om selve tingen, i tillegg til delvis ødelagt. Imidlertid i katalogen Gima 1996 finner vi imidlertid denne artefaktet under nr. 231, og under nr. 230publisert et bilde av en identisk beltplakk fra samme Nestsovsky Kurgan 16. (Utgravning S. I. Snegirev 1900):

To folkemengder, ser på fire sider av verden.

Bronse belte plaketter fra reiret.

Andre halvdelX århundre.

2.2 med 1,7 cm.

Kurgan 16. Utgravninger S. I. Sergeeva. 1900.

Nr. 230 og 231 i henhold til Gima-katalogen "Veien fra Varyagen i grekerne ...". 1996.

Her, faktisk, alle eksisterende analogier. Høyre, ikke tykk ...

Derfor, i søket etter analoger, adresserer V. V. Murashov de germanske gjenstander av en tidligere epoke og refererer til de gotiske oralinogol-spenningen i den kvinnelige belteoppringingen VI -VII i århundrer. Fra Mogilnikov Artek og Suuk-Su:

Beltespenne fra kvinnelig midje

sett med ferdig tetraxites. Krim.

Her er en ravn og lukter ikke ... dømme av nebbet,

før oss er hodet til Eagle, Korshun eller Sokol.

Så, innbyggerne i de skandinaviske landene har ikke blitt gjort for å dekorere beltet med bilder av eagles og falker. En annen ting - tipsene til skjeden eller for eksempel skalaer:

Skandinaviske skalaer og tilfelle til dem. På lokket bilde av en rovfugl

Foto: G. S. Lebedev. Era of vikings i Nord-Europa og i Russland. SPB., 2005.

Fargeplying.

Dette snakker ikke bare om den unike av beltespissen som sendes av Alexander Kaidun (med tilstrekkelig "nesting" tildeling av summen av de sammenfallende elementene), men også at falken på ammunisjonen til de princely Varyagovy-skriverne sannsynligvis vil vitne til deres Tilhører en bestemt rekke Viking som er nærmere enn andre, var assosiert med den slaviske verden, spesielt med reiret. Hvis det er en dansk linje, er Rorik Yutland nøkkelen til Russland. Vi husker imidlertid at beltespissen fra Chernigov, ALAS, deporteres, og derfor kan vi ikke gjøre noen solide konklusjoner. (La oss vente hvis de tilskrevne analogiene ikke vil bli oppdaget pålitelig.)

Å bite til historien om Polansky Slavs, som bodde fra slutten av VII århundre på den sørlige kysten av Østersjøen i Laba River Basin (Elba). I nordvestet Baltikum fra Grass-elven til opprinnelsen til Egdor Live Vagra (Wagiri; deres hovedstad - Stargard har nå det tyske navnet Oldenburg), Øst-oppmuntret (Bodrichi, Schafirik kalte dem), de er vendy, Lutychi (wilians, ordrer er fortsatt øst for dem), sør-ludi serbere (serbere og luzhic).

Legg merke til at disse slaviske stammene kommer til Østersjøen samtidig når andre slaver, som kom ut av samme reke, vises i forkant og bygger på en hvilken som helst av steinbunnsfesten (ifølge typen av slaviske festninger i Sentral-Europa ).

Fortune av tribalkongen av oppmuntret var i Mecklenburg, i nærheten av Vismar. Dette stedet, som rapportert med ca 965. Ibrahim Ibn Yakub, ble kalt Jigrad; Saksa betegnet ham (i 995) "Michelenburg"; Den kronikisten Adam Bremensky snakker om "Magnopolis" (Cartus Slavic Name); I alle tilfeller faller verdien sammen - "den store, store, viktigste byen." For deres del kalte Danes ham Rikric ...

Joachim Herrman.Oppfordret, luthichi, ruyang // slavs og skandinaver. M., Fremgang.1986. .

(Generelt er vi oppmerksom på at i uttalelsene fra V.N. Tatishchev, fra den såkalte "Ioakimovskaya Chronicle", er West Slavic "Grend Great At the Sea" nevnt på den sørlige kysten av Østersjøen.)

Adam Bremensky (døde etter 1081) kaller Western Slavs Reeregi.

Den baltiske byen Rickik, om de som ble grunnlagt med Donau i Pommern på slutten av VII-tallet, krypterer ALLYS av Charles Great), eller i noen tid de fanget, i 808, ødela den danske kongegenfreden.

Det antas at Rikik var på stedet for den moderne byen Ryric (Tyskland, Federal Earth Mecklenburg). Dette er imidlertid bare en hypotese, og i tillegg malt i brune toner: Alt Gaarz Village (først nevnt iXIII. århundre) omdøpt Rikik i 1938. På en annen versjon av Riirik ligger i seksti miles vest, og dette Gamle Lubeck (også land Mecklenburg) ved munnen av elven gresset.Joachim Herrman mener at serien (Slavic Vigigrad) er Mecklenburg, Østersjøen, Østersjøen, nærmest grensene til det frankiske imperiet: " For å komme seg langs den direkte ruten fra Köln gjennom SEZL-Lenzen eller Bardovik (to av grenshandelen nevnt i 805, mellom Franks og Slavs). I tillegg, Ryric (Mecklenburg), den baltiske ledet motorveien, som ble ledet fra sør nord for reke gjennom Praha Galle Magdeburg-Schwerin. "

Etter et århundre besluttet russisk kansler N. P. Rumyantsev i 1814 at Rurik skulle søkes i vestlige kronografier. På hans forespørsel, belgisk pastor Herman Friedrich . Hallmann (Hallmann), "Oldenburg Scientist", som å ringe sin Friedrich Cruz (refererer til Frisian Jever i Duchy.Oldenburg), Og "rektor fra noensinne" begynte å finne forskning i "Native Chronicles". Og to år senere, han publiserte en brosjyre "Rustrinia, det første fosterlandet til den første russiske Grand Duke Rurik og hans brødre" i brosjyre. Tre år senere ble dette arbeidet oversatt og fjernet i Moskva. Med henvisning til historien om tidspunktet for midlertidige år, hvor Russland - en stamme som bor mellom goths og englænden, hevdet Holman at reseserisk ikke var svensk Roslagna, og i den danske (Friesland) Rustringia (som i det 20. århundre installerte jeg NT Belyaev , i Frizsky ble hun kalt: "Rustrei", "Hrustri", "Riustri"; Frisier, og danskerne og slavene og slavene bodde her. .

I 1836 viste Predsky Professor Friedrich Cruz i "Journal of the Fler-opplysningsdepartementet" at i tyske krønikere er det bare en conken, som kan (og bør være) identifisert med Rurik. Videre var hovedargumentet at det var etter 863 (og opptil 870), forsvinner Ryrik plutselig fra sidene i Vest-European Chronicles.

I 1929 ble han oppstandet semi-glemt hypotesen og hevdet N. T. Belyaev. (Rorik Yutland og Rurik av den første krøniken. // Seminarium Kondakoviamm. Praha., Vol. 3, 1929. P. 215-270.)

Roric - Dr. Isl. Hroerikr.(Hrørekr.) - Roric Yutland og Frisland fra Skeyldung-dynastiet, en nevø (eller bror) av den utformede danske kong Harald Klaka.

Da Franksk Empire of Carroling ble svekket av IX århundre, kom tidspunktet for svar på de nordlige folket - svensk og nordmenn og danskere.

I begynnelsen av det andre tiåret dør kongen av Danmark Godfred. For hans trone med Gotfred sønner, argumenterer SKEYDUDUNGS - fire brødre fra den yngste konge grenen. To døende, to-garald (Harald) og Hemming - I 826 flyr de til den frankiske keiseren Louis Gobestivative og med fire hundre satellitter "vasket av bølgen av hellig dåp" i Ingelheim. Brothers får Lena. den delen av Friesland, som kalles Rustrinia (eller Nordalbiny). Haralda får Kardeestad - havn av friser i munnen av Rhinen, og tilsvarende et stort kjøpesenter. Og når i 837 hemming dør (den yngste av den yngste grenen), finner sin sønn Roric, som har flyttet til Daristad, finner ly fra sin onkel.

I 841 vil dø og harald. To år senere begynner Franc-imperiet å bryte ned.

Rorik anklaget for forræderi til den nye keiseren lotary, den eldste sønnen til Louis og barnebarnet i Karl den store og skjerpet i festningen. Men han løper og erklærer den tyske Louis, Lotters bror. Og å forlate og fra ham blir en pirat. På 850-tallet fanger han deigen.

Lotar tilgir rorik, men det krever at han beskytter kysten mot vikinger.

I mellomtiden, i Danmark, begynner forvirringen igjen. Roric knytter seg til kampen for kronen, men hun blir horic, sønnen til Gotfred. Rorik kjemper med ham og som en eksplisitt Port Hedbey. Så tar han Bremen, men som et resultat blader og derfra.

I 852 hjelper Rorik søkeren til den svenske tronen Amundu i taggenes beleiring (og kolonien av frisiske selgere vises i dette største kjøpesenteret), så en koloni av frisiske kjøpere), så kjemper i slavisk pomoria på sørkysten av Østersjøen.

I Dorestaden gikk Rorika ikke igjen: I 864 stjeler havet byen: Etter den ødeleggende flom og endringer i Rhin-kanalen, vil dette territoriet bli uegnet for habitat.). I tillegg angriper Vikings The Kardeestad ...

Så, tilsynelatende er roric og navnet Ladhodan. Og han går til Russland "sammen med alle Russland" (fortelling om midlertidige år).

Det antas at Rorick ble født mellom 800 og 80 år. Det ser ut til at byen Rurik ble ødelagt (påminner datoen - 808 år) på Eva av Roriks fødsel. Betydningen av ødeleggelsen av stangen og gjenbosetting av selgere og håndverkere til Hedychu er klart: Den danske konge var nødvendig for de rike kjøpmenn og mesterlig til ham, og ikke noen andres land. Derfor ble Hedbey valgt - han er ikke på kysten, hvor fiendens flåte kan angripe byen, ikke ved elvens munn, men i gjennomsnitt sin flyt.Hvis moren til DanChanin Rorik virkelig var Slavica (Ioamakh Chronicle), så kunne hun ganske bevisst velge det danske navnet på sønnen, konsonant med navnet hennes mann-robust mannen sin av spenningen i hovedstaden. Hvis moren til Rorika er DANE, bør valget av et navn for Sønnen, jo mer, bestemmes av ødeleggelsen av ryrien ("byer i Danovs land"), fordi denne første fienden til far rorik ødela byen og flyttet sine innbyggere.

Likheten av navnene ser ut til og bestemt skjebnen: Når Rorick ble voksne, oppmuntret han å invitere ham til regjeringen. Det kan sies at RORIK YUTLAND fra fødselen ble dømt i landet med oppfordret til å ta et emblem av den danske Konongas - Sokol (la oss huske den engelske mynten Konong Anlu Gutfersson).

I Xanthent Annals ble det nevnt at i 845 ble "King of Encrypts" noen Rorik, og det er all grunn til å identifisere den med Rorik ETLAN:

845. I samme år falt hedningene på kristne, men mer enn 12 tusen kjemper med friezes. Den andre delen av dem rushed i Gallia, og mer enn 600 mennesker døde der. Men Karl, på grunn av hans [militære] tomgang, ga dem mange tusen pounds gull og sølv, slik at de forlot Gaul; Hva de gjorde. Til tross for dette ble svært mange hellige klostre ødelagt, og de ble fanget av mange kristne. På den tiden da det skjedde, gikk King Louis, som samlet en stor hær, en kampanje mot leverandørene. Når hedningene lærte om dette, sendte de for deres del, ambassadører til Sachsen, og presenterte ham med gaver og ga ham gidsler og ba om fred. Og han ga verden og kom tilbake til Sachsen. Etter dette ble en monstrøs død funnet på røvere, mens de onde folks leder, som heter REGIGHERY, som ranet kristne og hellige steder, døde, påvirket av Herren. Deretter kastet de mye, som deres guder burde ha angitt dem for å redde, men mye falt uten nytte. Når en viss vri kristen rådet dem til å kaste mye foran den kristne Gud, gjorde de det og deres mye falt med hell. Deretter deres konge kalt rorik Sammen med alle folket i hedningene, i 40 dager abstained fra kjøtt og honningdrink, og døden trakk seg tilbake, og de ble utgitt i sitt hjemland av alle fanget kristne som hadde.

Så, Venda (krypterer) angriper Fryzia og Gallia, ødelegger klostre og hellige steder, vil føre til full. Så bargain med Louis og gir ham en del av fangerne. Det begynner med MOR, Dyens of Reginahery, vi merker at selv om han heter "Wicked-lederen", er det tydeligvis ikke slav. REGIGHERY - Skandinavisk, Commander for å oppmuntre Raid. Og den andre skandinaviske roriske, "King of Vlands", etter at de kastet mye foran det kristne ikonet, arrangerer et førti-dagers innlegg, og da da han ser at havet er over, kommer han til alle fangne \u200b\u200bkristne .

Hva skal denne personen gjøre i nær fremtid?

Selvfølgelig, - bryst. Og hvis han en gang ble døpt, ble han rev på brut av (skandinaver praktiserte dette).

Om Roriks forsøk på å smelte kronen på den danske kong Horik og hans dåp leser i det hygge annalene under 850 år:

Kong Normannov Horique ble med i krigen med nevøene angrep ham og avstemt med dem gjennom kongedømmets seksjon. Rorick, Geriolds nevø, som tidligere ble utsatt fra Lotter, som samler hæren i Normanov, på mange skip plundret Friseze, øya Batavia, og andre steder i Rhinen og Vakhu. Når Lotar ikke kunne forebygges, trekker han [rorika] i den [kristne] troen, og gir ham de innenlandske og andre fylkene ...

Falcon Rarog er hovedsymbolet på våre forfedre, den russiske Aryan Sakiffs / Kas Sakov / Cossacks.

Forsøket på israelsk Khazar (selvregistrerte pseudo-jøder - tyrkerne fra Ruska Pramateria i sine egne genetiske tester, 92% av verdens jødedømmet) for å sende Sokol Rarog Ruriki som Khazar Tagho, er det en sabotasje av Israel og kulturens handling folkemord mot Russland.

Det er veldig støtende at Sergey Danilov gjentar syklene i Khazar Israel at mynter i tidlig middelaldersk Russland med hovedstaden i Novgorod og Kiev ikke er en falk av Rarog, men er "Khazar Tamh", selv om, men generelt, hva han snakker om New Khazaria på den nåværende Ukrainas territorium på riktig måte:

1. Ruses er scythier, og Scythians er en stamme av Falcon

Falcon Rarog - Falcon Rurikovich - har ingenting å gjøre med "Khazar Tagge". Dette er hovedsymbolet til våre forfedre - den russiske Aryan Skif-Sakov / Kas Sakov / Cossacks. Cossacks har alltid blitt avbildet med Falcons, og Falcon Hunt var deres favoritt okkupasjon. Videre er de umiddelbare forfedrene til moderne rus, rus og skinne - disse er kongeskipens sønner, hvis navn ble kalt SCythia. Og scythierne kalte seg - Sokol-stammen, som forkortes, og det er en "Sak" (fra "Salk"; "OL" er et suffiks, og hovedfølelsen lasten ligger på roten til "SAK").

Forresten, SCythia utvidet fra havet til havet fra nord til sør, og fra øst til vest. Dette er et annet faktum som prøver å skjule den sataniske-zionistiske alliansen ledet av Vatikanet. Hvis Scythia var til ishavet, kan scythierne ikke identifiseres som bare "iranere", eller "Iran-offentlige stammer". Den iranske-offentlige stammen er tydelig nå ikke til den iranske Pagnaya-stammen.

I ordet "Scyth", det gamle russiske bokstaven "FITA" (tungen mellom tennene ligner på anlinean "th" betegner lyden mellom "F" lyden og lyden "t". Senere ble redusert til det gamle russiske bokstaven "fort". Det vil si at Scyth er en skete, storfe ("Skottland"), som forkortes fra "Falcon" ("Slot"). Vi er gratis folk med ikke-synlig Falcon - Finista er klart Sokol - Firebirds (Phoenix).

Ordet "Scyth" er også skrevet som "ski", "Slot", det vil si "Sokolot". Ordet "skete" oppstår fra ordet "Scyth". Atlas historisk, kronologisk og geografisk russisk stat, kompilert på grunnlag av Karamzins historie Ivan Akhmatov (den opprinnelige tittelen: Atlas av historisk, kronologisk og geografisk Rossiiskago-stat, kompilert på grunnlag av Eastor of Karamzin Ivan Akhmatov), \u200b\u200bsted for Publikasjon: St. Petersburg. Årsår: 1831.

Våre forfedre Russian-Aryan Scythians er Saki, Scoops - Sokoloty, hvis hovedsymbol var en fjærfuglfugl (Vimana Portal) - et symbol på absolutt vilje. Et kort for historien om invasjonene av skinnene til det sørlige landet i den nåværende Russland, med indikasjonen på sine naboer, i henhold til beskrivelsen av Herodotov. Atlas historisk, kronologisk og geografisk russisk stat, kompilert på grunnlag av Karamzins historie Ivan Akhmatov (den opprinnelige tittelen: Atlas av historisk, kronologisk og geografisk Rossiiskago-stat, kompilert på grunnlag av Eastor of Karamzin Ivan Akhmatov), \u200b\u200bsted for Publikasjon: St. Petersburg. Årsår: 1831.

Bare med oss, Rusov, er det festninger og stadier kalt navnet på Sokol - for eksempel Sokolniki-distriktet og landsbyen Sokolniki Rusky Vesselly Cossack-tropper av Donsky (Slavonersky-distriktet i Lugansk-republikken), hvor kampene i Siono- Fascist Khazar skjer. Jeg citerer en liste over landsbyer og stanzer med navnet Sokolniki, Sokolniki, Sokolino, Sokolniki, Falcon, på slutten essay.

På mynter av både Novgorod og Kiev rus av våre forfedre - i begynnelsen enøyd, og senere og dobbelthåret fugl. Og det er ikke en ørn. Dette er Falcon.

Falcon - og på mynter i Kiev, og på mynter i Novgorod Russland. Videre returnerte Falcon til Kiev i det 10. århundre, bare etter nederlaget i Khazaria av Novgorod Princes.

På mynter av Rusky Prince Vladimir (980-1015), Gull, Sølvings, - Brann Falcon / Brannfugl av Rus. Falcon er stilisert under den scythiske trident (permeed poseidon med tremetz), såkalt. "Truzub Rurikovich". Innskriften på mynter av Prince Vladimir Personlig: "Vladimir på bordet, og hans Srebro", som betyr: "Vladimir på tronen, og dette er hans penger." I lang tid i Russland var ordet "Srebro" - "Silver" - tilsvarende begrepet penger.

Den berømte svenske forskeren T. Arne undersøkte suspensjonen med tegn på Rurikovich, funnet i Sverige, og innrømmet dem av russisk opprinnelse. Han konkluderte med at de ble avbildet "fugl med flussede vinger" - "Det berømte generiske tegn på Yaroslavlova sølv, gjentatt skjematisk det samme generiske tegn på St. Vladimir."

I Stockholm-forekomsten av Yaroslavlov sølv, er russiske bokstaver skrevet på den ene siden av "O Georgi" (OgoSlav Georgy), og på en annen "Yaroslavl Srebro".

Falcon Rarog på tegn på Rurikovichy sent Xi-XII århundrer., Inkludert, på tegn på vsevolod, en stor rede, og på den eldste russiske pressen Vladimir Svyatoslavich (det er på begge sider).

De avbildede fuglene kan ikke være eller duer, ingen hjørner, eller hawks eller eagles. Ørnen og de store "dumme" og korte vingene i forhold til lengden på kroppene deres, sammenlignet med falkonsene som er avbildet på myntene til Rurikovich.

Plukking av Falcon ble et symbol på Rurikovichi-Skif-Sakiffs / Kas-Sakov / Cossacks, fordi han symboliserte kontrollen over det store territoriet, som våre forfedre skulle ha dekket med et mental øye - så å si, fra høyden av fugleflyturen. Videre, Falcon Flight, som overtar sitt offer raskere og nådeløst for enhver terrestrisk jeger. Falcon personifiserte clairvoyance og evne til å beseire sinn, og ikke bare med metallet.

Verken jøder, eller Khazars som tok jødedommen i kort tid i det 8. århundre, så vendte seg tilbake til islam, og adopterte jødedommen igjen i det 10. århundre, er ikke kilden til Sunola-Sun-symbolet ("Ra") og er ikke relatert til Rarogs falke mynter av rus. Det viser også at Falcon Rarog også var på mynter i den nordlige russiske aryen av Sakiff-Sakov-Saksus Saksons - for eksempel den danske kongen av ANLUHE GUTFERSSON, 939-941.

Falcon av den danske Konong ANLUHE GUTFERSSON, 939-941. Russ regnes som danskere og svensk / lys av Conidors, hva de russiske annalene vitner om. Før latiniseringen av løgnerens dadene i Vatikanet var hele Europa Ruso-Aryan, og husket hennes russiske-ariske enkeltrot. Etter at danskerne skilt fra Rusich, og begynte å kjempe med dem, begynte Falcon Rarog på mynter av danskerne å bli oppfattet av våre forfedre som en ravn.

I 2008, i den gamle Ladoga, på den jordlown-bosetningen i laget av midten av det x-århundre, fant Ekoladozhsky arkeologiske ekspedisjonen en del av støpeformet for støping av våpenskjoldet av Rurikovich, som skildrer Rarog Falcon. Analysen viste at skjemaet inneholder spor av edle metaller.

Finn i Old Ladoga viser at den enhetlige russiske Skifskaya-Sakskaya / Kas-Sakskaya / Cossack-kulturen har rømt fra havet til havet fra nord til sør, og fra vest til øst. Rarog Falcon Symbol på Don (Tan / TA-Ana - senere kalt "Tana-IC" på greske kart, grekerne til å legge til suffiks "IP") og på Danapre (Dnipro), og videre i Suria / Syria og Palestina (Palestina) og I den russiske nord - alt dette er den samme Ruso-Aryan, Skifskaya-Sakskaya / Kas-Sakskaya / Cossack-kulturen.

For den russiske Aryan-stammen i Sokol, er det den russiske Polar Nord som i utgangspunktet er Rus-Ariyev i sør, ifølge elvene "Aryy" / Aryka "/ Aryaan", Alla Rivers og Ra Lama / "Ra" fra elver "ind", "Ganga" og "Ganesh" under Vologda til den indiske elven i Industane; Deretter skal kulturen i Sokolotov / Sakov være på de romerske elvene Don (Tang) og Samara, som går foran Samara-kulturen i Irak (såkalt "Sumer" / "Sommer" / "Samar") og egyptisk kultur; Og så, returbevegelsen i nordvest, som isbreen er tining i Europa, inkludert England og Skandinavia.

Da Ruso-Arias kom ned i sør med Rusky Nordpolen, lå hele Europa, inkludert Skandinavia og England, under is. Islingen skjedde i forbindelse med skiftet av jordens akse (som følge av en global krig eller katastrofe), og var ikke horisontal - fra nord til sør. Det var vertikal. På den russiske siste norden var det et klima i moderne Hellas, og jo nærmere Uralfjellene var det faktum at det var varmere.

Det er viktig at bilder av Rarhog Falcon i hele territoriet og Skif-ski / Cas-Sakov / Cossacks / Cossacks er justert til de sumpiske bildene, og er praktisk talt uadskillelige. Det viser også at Falcon Rarog ikke har noe å gjøre med jødene.

Brann Falcon Rarog på den 14. århundre kobbermynten. Dermed tenkte Moskva-prinsippene seg selv i en rett linje av gjerningene fra scythierne til de gamle Ladoga-scythierne, og da, Rus of Kiev. Sølvmynt ble kalt "penger", og kobbermynten ble kalt "Pula". Sølv og kobbermynter så så uhøflig fordi de ble myntet fra ledningen, som kuttet i stykker av visse vekt (mindre enn 1 g) for å bryte mynten i handelsprosessen. Disse trådstykkene, pre-flatet, ble myntet av sjekkene på hvilke bilder og påskrifter ble kuttet.

2. RUSA - Dette er dette, hvis hoved symbol var falk

Etrusker ("Disse er rusks / Rusa), Falcon ble kalt" Arak ", eller Raurak, det vil si" Rarog ", som ligner på hvordan det etruskiske landet ble kalt Eturury -" Dette er Rouri "/" Rariya "fra hovedet symbol rus "falla rarog." På kartet i Vatikanet er "Small Ethus" angitt på Toscanas territorium med Roma som hovedstaden, og "Great Ethus" - i Russland. Også, Ethuset ble kalt spredning, Ruthenium, Rashka, Ruskolan, Tat Aria (Tartarium), Russland, så vel som - Kas Sakia (Cossack), det vil si Sakya er jorden i Sakicot Sakolotov Sakolotov.

Falcon var hovedsymbolet på etrusker, gamle regler som ble grunnlagt av Roma ("Mir"), og indikerte "Radiance", den brennende ånden forbundet med tilbedelsen av den uforståelige brannen og lyset - Solen / Ra (derav Navn på Volga i antikken som "Ra").

Falcon som "Ara" eller "Ariya" er faktisk "Jar" \u200b\u200bfra de gamle russiske tegnene på solen som Yarilo, som uttrykker åndelig kvalitet - finistyeren er en klar falk, en ikke-forverret åndelig flamme ( Føniks).

Vi, Rusky, og det er første Arias. Les i mitt essay om Vedas, hvor mange elver med navnet "Aria", "Arian", "Aria", "Aryka", "Anray", etc., i Russlands territorium fra Berengova av havet til Kamchatka til Stavropol-territoriet i Kaukasus - på vei for bevegelsen av våre forfedre fra Nordpolen (som en portal) i sør, som er bevist av russisk-ariskpyramider på Kola-halvøya, som det gamle egyptiske, minst to ganger, Og Monograph of Brahman Bala Gangadhara Tilak "Arktisk morselskap i Vedas" (1903). Russland er på avslutningen av den ledende indiske sanskritologen Durga Prasada Shast, den mest arkære formen av Sanskrit (Sacred Language of The Vedas):

Roerichi - Rarogs var på utkikk etter Mahatm på Tibet, og de burde vært funnet i Sokolniki, eller på Samara, hvor de gikk til Schmers / Somer / Samara Irak, siden vi, Ruso-Aria, flyttet fra nord til sør (i Epicenteret av de såkalte. Suchmere "/" Sommerov "(som det britiske sier), står byen Samara).

Roerich er en modifisert fra Rurik, og Rurik er endret fra Rarog / Rarag. Rurik / Ruric / Rarag er et dynasti av et-Rurium / skuespill / Russland Ancient Et-Rus / Rus.

I Tyskland er det Ruhr-regionen i landet i Nordrhein-Westfalen, som er historisk "Lynenexian", det vil si Sakis-Scythian / Cas Saki / Cossack. Området er oppkalt på elven River (den. Ruhr), som er den rulle tilstrømningen av Rhinen. Kilden til brølet ligger i fjellene Rothaargebirga, på den nordlige skråningen av Mount Rurkopf. Kulturen på elven ble grunnlagt denne Rusa fra This-Ruuria. Det er derfor navnet "Rus" eller "Rur / Rar / Ar / Rarg-Sak-Sak-Skiff-Sack-skiff" er alle de viktigste gjenstandene i terrenget - og elva og fjellet. RothaargeBirgs nedgang forklarer variasjonen av navnet på Russlands land som "Rouri", "Denne bilen" og "Ruthenium". Rus med hovedstaden i Kiev kalles også "Ruthenium" i løpet av Yaroslavs tid.

Neste mer interessant. Mens ruren strømmer langs den nordlige og vestlige skråningen av Mount Rurkopf, tar i søret sin begynnelse elven Orc, som strømmer i østsiden og strømmer inn i EDER. Skify-Sarmati (mors tsar) kalt seg de samme URE, Airs, Oors, Aoras / Asses, Arsa, Oars. Derfor den gamle-Rusky / Saki-Scythian / Cas-Saki / Cossack City orsk i uralene. Og dermed navnet på elven "Orc" i Ruria, Tyskland / Harmania / Armania / Arimania / Armenia.

Forresten, fjellene eller "Horus" ("Horus", på den greske og engelske måten), som Sønnen til Solen i Republikken Armenia i Egypt - det er "eller" eller "ur" - Ruso-Aryan skif-sac / cas-sak / cossack. Prefikset "X" / "G" og slutten av "US" ble tilsatt til grekerne i løpet av hellenismen. Etter utelukkelse har vi "OP". Eller / uras grunnla både Egypt og Sumerian / Sumber / Samara sivilisasjon. Derfor ble hovedstaden i Sumer / Hensith / Samara kalt "ur" og "Uruk" ("UK" er et suffiks).

Det vil si, samara sivilisasjon var forenet for en gammel Industan, Iran, Irak, Syria / Suria og Egypt, og ble grunnlagt av de russiske ariene som kom sør fra Rusko Nordpolen gjennom den russiske Aryan-byen Samara på RA RU -Kanyan elv (nå, Volga), som derfor den gamle sumeren / Sumar / Samara i Interfluve.

River Lenne flyter inn i elven, analogen av elven Lena. Elven danner bue rundt i Ardaian-fjellene. Ardayfjellene tar navnet sitt fra Horde / Yard / Arda, som ligner på Jordan-elven og Jordan (Yardan / Ordan / Ardan).

Betydningen av navnet Rur sier at elven River (Rur, Netherl. Roer) er i Belgia, den rette tilstrømningen av Maasa. Men det mest interessante er at den store tilstrømningen av denne elven er kalt inn, noe som indikerer at kulturen i Tyskland / Harmania / Armenia brakte Ruso-Aria fra Rusky Nordpolen på samme måte som de brakte kulturen til den indiske dalen Elv i Industane. Og en annen stor (høyre) tilstrømning kalles URF - fra selvtillit i våre forfedre som Ura / Ara.

"TAMGA" eller "TENGE" er en modifisert "penger". Det er hva - "penger" - ble kalt en sølvmynt av scythanerne. Og en slik endring fra "penger" til "Tenge / Tedding / Tamga" kan bare gjøres av utlendinger - den hassiske stammen av Afghanistan på vårt land. De selv - Sørlige Aria fra den iranske (Aryan) byen Tarka - herfra "Turks". Men de har allerede begynt å tilpasse sine rusko-ariske røtter og forstyrret mye med neanderthals.

"Money" betyr bokstavelig talt på den gamle russiske "dag ha" - det er bevegelsen ("ha") av dagen.

Hvorfor prøver Khazara, så prøv å bevise at symbolet på Russland med hovedstaden i Kiev er "Khazar Tamga"? Ja, fordi de vil slette tilstedeværelsen av regler på denne jorden. De direkte i den siste israelske filmen hevder at Kiev ble grunnlagt av Khazars, og Rusi var det bare slaver.

Derfor er det på tide for oss, Rusky, gjenkjenne din Scythian-Saki-opprinnelse! Krim, forresten, var hovedstaden i Ruso-Aryan Skif Sakov / Kas Sakov / Cossacks.

Jeg bringer det 7. kapittel fra mitt essay "Rusko-Aryask Empire" Great Tatari mot Zionists - Templar og Masonov, som kalles "Rusa - direkte etterkommere og arvinger til Sakov-Saks-Saks-Sokolotov / Kas-Sakov / Cossacks av Svartehavsregionen - den slags brennende falk-varme-fugl / finista er klar falk / ikke-forgjengelig og selvbevegelse Phoenix. " I dette kapittelet analyserte jeg i detalj at Rurikovichi også var slaver / skråstrek, og det betyr, "Tryskaya", og "Norman" tolkningen av russisk kultur er falske.

3. rus.OG Sloven - Rette etterkommere og arvingerKing Skif Sak.A-Sax.A-Sokoloth.A / KAS SAKA / Cossack.Og Svartehavsregionen - den slags brennende falk-varmefugler / finisten i Nassen av Falcon / ikke-synlig og selvbevegelse Phoenix

I tillegg til Russian-Aryan DNA R1A i Skif Saks-Saks Saksa / Kas Sakov / Cossacks; deres europeanoid og til og med nordiske, utseende restaurert av skilpadder; overlevd på mumies av lett blondt hår; I tillegg til bildene av Scythian og Sarmatian Amazons med Grekami som russisk-arisk slaviske kvinner; Og i tillegg til genologiene i skottene, som leder deres slag fra scythians forfedre, er det også historiske dokumenter, uansett bevis på at rus og slaver generelt er etterkommere av Sakov-Saks Saksi / Kas Sakov / Cossacks (se studien av historikeren Alexander Samsonov).

I den "legenden om Slovenia og Ruse" forteller om de to brusbrødrene og ruse, som er kongeskipens sønner. Dermed fortsetter den fortsatte legitimiteten og arveligheten til den russiske regjeringen i det russiske landet. Kronikken på "Tale of Slovenia og Ruse" beskriver 2409 f.Kr. e., 862 år av Russlands historie fra verden flom til vanen til varierer.

Rus og Slane bodde i Rusko-Aryan Skift-Saksky / Kas-Saki / Cossack Black Sea. Ifølge krønikene i Slovenia og ruse, kong Skifs sønner, i 3099 sommer fra verdens skapelse (2409 f.Kr.), Sloven og Rus, begynte de å bevege seg på jakt etter nytt land fra bredden av Svartehavet til Norden, og etter 14 år gikk Moisco Lake (Ilmen) på kysten, hvor Slovensk (Modern Veliky Novgorod) ble grunnlagt, og byen Rus (moderne gamle Russo) ble grunnlagt.

I krønikene er det sagt: "Som Rus Village mellom ham i kjærligheten til stor og Prince of Tamo, og forført av mange land i de lokale kantene. Ifølge dem, sønner av deres og barnehage av prinsens kne på kneet og berømmelsen til berømmelsen til den evige og rikdom av sverdets mongrel med henne og løk. "

The Chronicle "Tale of Slovenia og Ruse" gir en forklaring på de hydronomer og toponymer i Novgorod fra navnene til slovenias og rus, forteller om gjenbosettingen av Russland til det hvite havet og uralene, som Vel som om militære kampanjer i Russes på Egypt, Hellas og andre "barbariske" land.

Forhandlingene om russiske prinser med Alexander Makedonsk, besøk Rusi A Apostol Andrey, krigen med UGM og bulgarere, styret av Prince Gostomolym og overvannet av Varyags. "Tale of Slovenia og ruse" hevder at Rurik skjedde fra den romerske keiseren Augustus.

Det er klart at kong Skif rus og lyder beveget seg mot nord, da det begynte å forsvinne isbreen. De utvidet territoriene til Sakov-Saks-Sakses / Kas-Sakov / Cossacks nettopp langt mot nordvestet, for den tiden var hele Russlands territorium, Industan og Fastlands Antipod (nå Nord-og Sør-Amerika) allerede befolket av Scythians .

Jeg gjentar: Isming var resultatet av en global krig eller katastrofe ca. 14.000 f.Kr., som førte til Nordpolenskiftet. Glasur var ikke horisontal - fra nord til sør; Det var horisontalt, som er godt begrunnet av geologer. Det vil si at hele Europa lå under is, inkludert England, Irland og alle Skandinavia. Og i den russiske nord var klimaet i dagens Hellas. Det vil si at kong Skif, Rus og Slane, gikk ikke bare nordover, men nordvest.

Dette bekreftes av den skandinaviske episke "Edda", som sier at svenskene / svettene bodde i "Great Sweden / Glow" over Aral / Ariamianhavet, og de lærte sin visdom flere gamle russiske-ariske stammer. Så gikk de i nord (da breen var spent), og grunnla "Little Sweden" ("belysning" fra Rus's Word "Light").

"Historien om Slovenia og Ruse og byen SLOVENSK" er til stede i alle betydelige kronikkavlinger av middelaldersk Russland, som et registrering av en skriftlig og muntlig tusenvis tradisjon, overført fra korrespondansen til en korrespondanse av krøniken i det russiske folkets krønike. Dette faktum bekrefter ikke ektheten av dette dokumentet.

"Legenden om slovene og ruse og byen SLOVENSK" er tilstede i krøniken på patriarken i Nikon 1652-1658, "kronografen" på 1679, Novgorod III Chronicles, fra Mazury Chronicler of Isidor Snapina, i Novgorod Zabelinskaya og Pogodinsky Chronicles, i de sibiriske kirkene i Metropolitan Cyprian (1626-1634), i Ioamakhova Chronicle, i "bokstaver, som fabelaktige handler fra begynnelsen av verden av å være til Nativiteten til Kristus" St. Dmitry Rostovsky, i de "detaljerte krønikene fra begynnelsen av Russland til Poltava-kampen" av Fefan Prokopovich, så vel som i skrifter av alle ledende russiske innenlandske historikere, som M. V. Lomonosov, V. N. Tatishchev, N. M. Karamzin, N. I. Kostomarov, Pn Kreksshin, og andre.

Således hevder alle betydelige regler for krønikene og alle betydelige innenlandske russiske historiske studier at Rusky og det er SCythians - direkte arvinger til det scythiske rike og scythisk kultur. Bevart mer enn 100 lister "Tale of Slovenia og Ruse."

Andre kilder omtale av de nære forholdene til staten Slovenia og Rus både med de utviklede landene i vest og øst og barbariske folk. Beviset på ektheten av ChronicleE-beviset er de arabiske persiske kildene til XII-tallet, som skrev om rus og slaver, som refererte til Rusko-Aryan Skyfi-Saki / Cas-Saki / Cossack Atamans av Rus og Slane.

Byzantic Simeon-logoen i X-tallet nevner også rus som forfedre til det russiske folket. Og grekerne kalte landet av den nåværende Russland "Great Scythia", og bekrefter at Skefs etterkommere blir styrt her. Kulten til forfedre, og navnet på landet, kulturer og folk i forfedene - var praksis av hele siviliserte EU / Okumen.

Stiftelsen av Veliky Novgorod og Russla - 3099 Sommer fra etableringen av verden (2409 f.Kr.) - Det er også begynnelsen på begynnelsen av utviklingen av Interfluve (mellom elvene Tiger og eter) av Russian-Arya Saki- Saki / Kas Saki / Cossacks / Samars / Kimerians fra Samaras russiske byer på Ra-elven (Volga) og Kemerovo, og etableringen av dem her Suercial / Sommer / Samara sivilisasjon med Samara.

Dette betyr at den russiske byen Samara er en gammel irakisk by i Samara, som epicenter av den sumeriske / sumber / samara sivilisasjonen i Interfluve, som satanister Anglo-Saksa anser det eldste. Dette betyr at byene i Veliky Novgorod, Russ (nå Old Russ) og Ladoga (nå Old Ladoga) er de eldgamle byene i Nord-Europa. Og disse de eldgamle byene i Nord-Europa er ugyldige av Rusky / Skiff Saki / Kas-Sakski / Cossack Cities.

Kronikkhistorien om Ruse og Slovenia, kong Skifs sønner, som brakte sivilisasjonen til Lake Ilmen, er bekreftet av arkeologiske utgravninger. Sommeren 2012, på Pyatnitskaya-utgravning i Old Rosse (ved siden av "Old Russ" Sanatorium), har arkeologer oppdaget gjenstander relatert til tidlig metall EPOCH - I Millennium BC. Den "andre bunnen" av utgravningen ble oppdaget - mer gammelt lag, i hvilke rester av åpen ild ble funnet, fragmenter av keramikk, silisiumpistoler.

Det er slående at lederen av den gamle russiske arkeologiske ekspedisjonen, den lektor i Institutt for National History of Novgorod State University, Elena Toropov, relaterte ikke til åpningen med Rus og Slane. I historiografi er Russla den første oppdagelsen av denne typen. Og dette til tross for at vi har under Lake Ilman "Gardarika Land" - det vil si det mest utviklede og kultiverte territoriet til tider for den sumeriske / sumeren / samara-kulturen. Alt dette antyder at Russlands folkemord, startet av Judo-Bolsjevikker i 1917 og fortsatt pågående.

4. Betydningen av gamle Ladoga for å bevare den slags russere - slags falker

I Novgorod tetninger i Domoskovsky-perioden er det en falk-rargy og løve ("Lyut Beast"). Begge disse symbolene indikerer at de som grunnlag av Rusichi, under lederskap av Prince Rus, alle var Sakifami / Kas-Saki / Cossacks, som eide store territorier fra havet til havet fra nord til sør til Industan, og fra øst til vest til Spania.

Dette fremgår også av banneret av Novgorod Princes - Bright Red Staging med en Golden Falcon, som diver ned, og kjolen av Ladoga-våpenet (nå "Old Palm"), også lyse rødt med en Golden Falcade Dive. - Som vi ser og på mynter og våpenskjoldet av russiske prinser som styrer i Kiev. Dette fremgår også av støperformen som viser Falcon, funnet nylig i utgravningene i den gamle Ladoga (bildet og beskrivelsen er gitt ovenfor).

Det røde banneret til den brennende falken er banneret til Rus, som en senere, single Sokol ga vei til den keiserlige dobbelthårede fokal-rarogue / brannfuglen.

Falcon på våpenskjoldet av gammel dame

Falcon er hoved symbolet på regler. Falcon på en rød bakgrunn - dette er våpenskjoldet av Rus, som senere bare begynte å skildre den dobbelthårede falken av Rarog, og ikke enøyt.

Dette er en toppende falk, så vel som på rusens våpenskjold i Kiev, siden det var dette skjæret av Sokol Rusichi Ruriki-Raroga brakt tilbake til Kiev, og slo den fra Khazar, som var enestående Sacific Skif / Kas Sakov / Cossacks på den tiden fra Svartehavet. Det vil si at prispakningen Falcon Rarog ikke har noe å gjøre med Khazara og Tepha Khazar.

Tvert imot er Falcon Rarog et symbol på frigjøring av Kiev fra jøder. Plukking Falcon på våpenskjoldet av den nåværende Ukraina er et originalt russisk symbol. Plukking Falcon er et symbol på en falkjakt, som betegner Clairvoyance - evnen til å se på, vet mer og overhav fienden raskere og mer effektiv enn de som ikke har jaktfalk.

Og Falcon Rarog på våpenskjoldet, viser Ladoga at denne byen aldri har vært en svensk eller tysk, eller finsk. Dessuten ødela ingeniansene bokstavelig talt. Med begynnelsen av den tyske krypto-koloniseringen av Russland i Lia-Peter 1st, ble Ladog omgjort til en landsby, og nå er hun på randen av overlevelse.

Falcon Rarog på våpenskjoldet Ladoga viser at byen ble grunnlagt samtidig med Grand Novgorod og Russla, og var en del av det store russiske landet i landet "Gardarika", som de skandinaverne kalte det, landene i byene, som de selv hadde ikke.

Sinagogue Satan ledet av Vatikanet prøver å bevise nå at Ladoga ble grunnlagt i midten av det 8. århundre, enten nederlandsk, eller av tyskerne, eller Skandinavas. Wikipedia, som utpost av satanister på Internett, forklarer selv det opprinnelige risikoenavnet "Lada" (betegner verden, kjærlighet og vennskap) som det som skjedde fra det finske ordet "Alode-Joki", hvor "Alode, Aloe" - "Lavt område" og "jok (k) i" - "elv". I mellomtiden, navnet på byen, elver og innsjøer med navnet Lada Govovit om den enorme betydningen av begrepet "Lada" for Russland.

Det er åpenbart at bevaring av ekte historie er historien om ankomsten av Rus på jorden i Great Novgorod og Ladoga - er rett og slett avgjørende for å bevare sine opprinnelige territorier. Jeg gjentar, rusene kom på territoriet til Veliky Novgorod og Ladoga lenge før i Skandinavia og Finland, inkludert en slags sivilisasjon dukket opp.

5. Hva er kryptert i navnet "Lada" og navnet "Lado-ha"

Sivilisasjonen i Hellas brakte nøyaktig SCYTHIANS-SAKI / KAS SAKI / COSSACKS. Derfor kalles også Hellas "El Lada / Alla-ja". Alle Russlands territorium er dekket med elver med navnet "Alla". Jeg tar en liste over "alla" elvene i mitt essay "Ruso-Aryan Empire Great Tatari mot sionister - Templars og Masons." "Alla la" var en militær-fortalt Klikovka Rus-Aryan Amazon-Sar motock (King Mothers). "Alla" var en av solnedgangen. Herfra, Galla / "G" / "X" -alla (i Gallea, Galicia i Karpaterne, Galicia i Spania, Port U-Gaul, Galich, Gallilea i Pestane, etc.), det er, solens folk . Og dermed "Ellie" i Hellas, Eldead - solens folk.

Grekerne la til "G" / "X" til begynnelsen av ordet "Alla", og prøvde å glemme sin scythian-sarmatiske opprinnelse i kriger med sine stramatere - russisk-aryan Amazons. Og selv om vi fortsatt kaller dem "Ellina", kaller de seg selv "halins". "I" er et gresk suffiks, som er det samme som prefikset "X", skjuler roten til ordet "Alla", det vil si "solen".

Grekene av solen kaller "Helios", det vil si, "X" / "G" -El-OS. " "OS" er et gresk suffiks, og "X" / "G" - det greske prefikset, med thaliutsis som forblir det sanne navnet på solen - Alla.

Det er fra det russiske ariske navnet på Solzna som "alla" Guds navn i jødedommen som en allo-chem (i flertallet), som "El" / "Al" i Summer / Sumera / Samara og Summera / Samara. Babylon, og i islam som "Allah". Dessuten var den gamle guddommelige solstiden gudinnen til solen - en kvinne-guvernør - alla - t (hvis kult nå ødelegges av Isil i Suria / Syria), og ikke Guds Guds Guds Gud "El / Al ". Matriarkatet forrige patriarkatet.

Det samme i Egypt. Hodet på Pantheonen til de forfedres gudene var den ene jagede gudinnen av solen - Ruso-Aryan Goddess "Maat" / "mor" med en solfylt diskkrone på hodet. Multimitasjoner i Egypt dukket opp bare etter at Matriaren kom for å erstatte patriarken.

Så, "Al-Lada" er bokstavelig talt verden (Mir) / Sun Power, tatt bort fra begavelsene våre jordbær. Akka-D, Assa-D, "E" / "A" L-L-Lad (A) - Alle disse navnene og titlene sier det handler om Ru-Aryan Skif-Saki / Kas-Saki / Cossack-opprinnelsen. Og bare se i de lyse blå øynene til Bashar Assa, for å forstå hva våre forfedre var, Assa fra Asia, fra Russisk-Aryan-byene Russ, Veliky Novgorod og Ladoga.

Lada-hektar er banen ("ha") av solens verden på landene og veier. Lado-Ha og El Lada er det samme.

Ruiski-konseptet av "gutten" med Sungens Guds ryke og Suri / Syrian-gudinnen "alla-t" / "alla-d" tilhører en enkelt Ruso (Suro) -isk, Skif-sakian / Cas-sakian / cossack kultur. Ikke rart, gudinnen til Lada / Allad (T) våre forfedre tilbad i Sergioopol i Suria / Syria.

Slutten av tittelen på den gamle Suriy / Syrian-byen "Sergio-Paul" snakker om sin Rusko-Aryan Skif-Saki / Kas-Saki / Cossack Origin.

Våre forfedre bar sivilisasjon med dem - jordbrukskultur. Og det er derfor navnene på deres byer hadde slutten av "Paul". Våre forfedre grunnla byen ved siden av deres kultiverte felt. Derfor har vi Tavro-Paul, Terno-Paul, Tiras-Paul, Niko-Paul, Semphir-Paul, Sevasto-Paul, Stavro-Paul, Zelen-Pleje, Stavro-Polieu.

Den mest gamle byen Palae-Mill er Skifopolis, våre forfedres by - den russiske Aryan Skif Sakov / Kas-Sakov / Cossacks, som skal kalles skikkelig "Skifopol". Den greske suffikset "IP" er veldig sent - tider med hellenisme, og må tas bort for riktig forståelse av navnet.

Det greske ordet "-politikken" for betegnelsen av "byen" skjedde nettopp fra det russiske-ariske skifet-Saki / Cas-Saki / Cossack Word "-feltet" for å utpeke grad. Ikke rart, SCythians etterkommere på Don (Tanya) og Danapre ble kalt "Polyana".

Forresten er det greske ordet "-politikken" helt uforklarlig i sin etymologi i sammenheng med ren gresk kultur.

Og den eldgamle byen Egypt - Heliopolis, som riktig skal kalles "Allyo-Paul" / "Ellio-Paul" - Solens by "Alla" stamme av Sokol - Ruso-Aryan Sakiffs / Kas Sakov / Cossacks.

Ja, bare når vi tar hensyn til datoen for grunnlaget for Garda Gardarika - Veliky Novgorod, Russla og Ladoga - 2409 f.Kr. Dette er en omtrentlig dato for konstruksjon av den første, trappet pyramiden i Egypt, den såkalte. Josers pyramider. På dette tidspunktet gikk ingen tale om noen form for jødisk kultur. Hvis jødene eksisterte i det øyeblikket av historien, var det nakne negroid dicks i ørkenen av bosetningen av øvre Egypt (Etiopia og Nordsudan), hvor det var ekstremt vanskelig å utvikle kulturen i kraft av den uerklare holodomor. For denne dato ser vi at russisk kultur i pålitelige skriftlige kilder er beskrevet som kultur som fører til kulturen i det gamle Egypt, og dessuten den jødiske kulturen.

6. Russisk-Glory og hans sønn Rurik, barnebarn av Gostomysl, Prince Novgorod fra Sokolov

Basert på krønikene ble skanningslandene og ruset gjentatte ganger utsatt for ødeleggelse, men det regjerende dynastiet ble bevart. Etterkommeren av rus og klaff, kongen av Skif, ble Gostomysl, som etter at fire sønner ble slått ut for å være den siste i familien.

Gazomoven hadde en profetisk drøm. Trollmannen ble slukket av den profetiske drømmen om Gostomolym som en prediksjon at datteren sin sønn av datteren hans og Varangian Prince Sidelva vil være flott i Novgorod i Novgorod. Denne sønnen er den legendariske Rurik.

Så, far Rurika (Falcon of Rarog Finistor Nasna Sokol / Ruchik fra "et-Rurius" et-rusks / denne Rusovs) - Western Slav, som vitner om hans navn - Godo-Slav. Det vil si, Rurik er ikke noe fremmed blant Russland og Slane / Slavs, Sacific Skif / Kas Sakov / Cossacks. Det er kjøtt fra kjødet, blodet fra blodet i Rusko-Aryan Scythian-Saki / Kas-Saki / Cossack General Tree.

Nå, hva betyr det som "inviterte" til å pronomisere? Tross alt var han allerede Sønnen av Prince, og hans bestefar, Rusky, Prince of Veliky Novgorod, drømte seg selv om drømmen som hans barnebarn Rurik ville regere.

Men det betyr bare at våre forfedre hadde en tradisjon å velge Ataman på Cossack Horse, en sirkel, fra hvor og gikk "Round Table" King Arthur / Yar-Tour of Saksov England, hvor en del av våre forfedre, Ruki Skif Sakov / Kas Sakov / Cossacks, hellig fra Svartehavet etter å ha tinket breen. Det er i det minste Rurik var barnebarnet i russisk prins, dette garanterte ham ikke regjeringen, siden våre forfedre avviste eiendomslaget med arvelig tyranni.

Symbolet på vår Cossack-familien har alltid vært Falcon-Rarog - den utenlandske telleren / feniserbare Phoenix (brannfugl), som flyr fritt, hvor han vil, og senere, dobbelthodet falk.

Så, såkalt. "Norman teori" om invitasjonen til "utviklet Normanov" for å herske de "primitive" reglene og scenariene / slavene, Scythians barn, er fullstendig tull. Forresten er Varangians Merchants-Kazaki-Ermaki (Fair), kjøpmenn som flytter sine produkter på elver.

I gardensierne blomstret saltfiskeriet, og varangiene var rushene som kokte salt, og så handlet de det, fylte på skipene langs elvene.

Ordet "V-Ar-Yari" - Cossack fra tre russiske ariske ord "i" "Ariya / Light / Paradise" "Yagi - Going". Derfor Cossack Combat Cry "var". Våre forfedre produserte og handlet saltet, som Gardarika ble tilberedt i landet - herfra "var-yag". I det gamle lag i de arkeologiske sømene til tidlig metall, er det gjenstander som indikerer saltkrukken. Det vil si ordet "var-yag" av rent russisk-arisk opprinnelse. "YAG" / "AG" er et suffiks, som i seg selv også av russisk-arisk opprinnelse, og betegner "vei / banen (" ha ") av gul / aroga lys." Derfor konseptet Baba Yaga, og begrepet "yoga".

Så ikke grekerne er skaperne av "demokrati". Folkets regjering ble skapt av våre forfedre - Rusko-Aryan Sakiphy / Kas-Sakes / Casuals / Cossacks, som ble lært av de demokratiske grekerne.

Denne tradisjonen til valgmonarkiet har blitt bevart i vår tusenvis romerske ("Mir") av byzantiums imperium, hvor 20 romerske keiserne var slaver, og hvor de romerske keiserne og slakteren og en enkel soldat og Swinewa (Justin, Justin, Onkel Justiniana), og en dårlig bonde (Justinian, ifølge lovene som vi fortsatt lever).

Betydningen av "legender på Slovenia og Ruse", kongeskifers sønner, er beviset på den direkte arven til det scythiske imperiet, og det betyr at den totale legitimiteten til Russland i territoriene ikke bare er moderne for 2015, men Også i USAs territorier, og i alle territorier russisk imperium for 1900. Derfor angriper Anglo-Saksa i Unionen med Ziono-Khazars den russiske og russiske og Russlands legitimitet på de opprinnelige russiske landene fra havet til havet, og på Continent of Antipode (i Arya-Zone, så -Called "America").

Det viste seg å være det faktum at Vladimir Solovyovs ledende russisk stats første kanal sa for hele Russland i 2014, at jødene kom til Russlands territorium i 2. århundre e.Kr., mens russerne kom dit bare i det 6. århundre, Og derfor er de "gjester" i jødene i Russland. Og bør derfor utgjøre. I hvordan!

I samme ånd sa en annen "Vladimir" - Zhirinovsky - at i 30 år, ville jødene fra Israel flytte til Russland, og vil styre deres Ruski. En slik uutdannet storfe, som Solovyov og Zhirinovsky, fikk lov til å leve bare i BerdiChev - utover scenen - på grunn av barbarismen og villigheten til deres tribesmen av lia-jøder (tyrkerne fra ru-moren), først og fremst, først og fremst på grunn av pedofili og menneskelige ofre forkynte i Talmud. Og nå er det storfe å helle i slammen den eldste kulturen på denne planeten - Samara / Kimeria / Scythian / Russisk.

Det er virkelig synd at falske historikere med innlevering av Vatikanet og Satanens synagoger tror at byen Gardarika (inkludert "Old Ladoga") ble grunnlagt i middelalderen (753 - Ladoga) og er basert på finel- Ugrin. Selv om gardens byer, inkludert Ladoga, er de eldste byene i Russland, skilt fra Scythia, og grunnlagt i 2409 f.Kr., det vil si, med en alder av Schumer / Sumer / Samara i Irak.

Hvis Gardariki-byene ble grunnlagt i 2409 f.Kr., lenge før fremveksten av det romerske riket, republikken og imperiet, da, å være blod med rus / scythians, er disse romerne og jøderne arvinger til den scythiske kulturen, og ikke omvendt.

Les om våre forfedre av russisk-arisk skifi-saker / kas-saki / cossacks i mitt essay "The Great Tat-Aria mot Zionists - Templar og Masons":

Og i mitt essay "Vedas og Yoga skapte Rus på Vimanov":

8. Falcon Rarog i den gamle russiske episke

I historiene til historiene og Epic ble Rusky-godt utført alltid kalt Sokol. Wolga har evnen til å slå på den fuglen - falken, så fisk er en gjedde, deretter en grå ulv. Volkhv vsoslavich er også reinkarnert i ulven, i turen "Golden Horn", og i klar falk.

I eponymet "Wolga" (i posten av afgilferding, med kommentarene fra Ba Rybakova), er det beskrevet om kampen til Wolga med Santal: "Gå til Volga til Volggorod, jeg så dronningen av den dårlige drømmen: Falcon Beats, og en svart kråke, avbrutt Falcon Ja Black Crow. Klar den falken - Volga Bogatyr, den svarte som Raven er den Santal selv. " B.A. Rybakov viste at denne episoden forteller om de virkelige historiske hendelsene i Russland i andre halvdel av x-tallet.

Wolga er Radio Prince Oleg Svyatoslavich, som kjemper Varyag Santal - Sveneldld, "Black Raven". Oleg kalles "Sokol", og Sveneld - "Black Raven", fordi Herbe Danes var en ravn, og på russernes kjole / Kiev-prinser - Falcon.

På denne tiden var de russiske ariske stammene i Sakfov-Sakov / Kas Sakov / Cossacks allerede delt inn i de krigende nasjonene i Ar-Yagov. Derfor er symbolet på Falla vanlig for deres forfedre forblev bare fra rus. På den andre Whirlwinds ("i Ar-Yaga"), danskere, falcon transformert til en annen rovdyrfugl - kråke.

Tapet av et enkelt symbol på Sokol har blitt for disse folket og tapet av minne om United Russian-Aryan Skif-Saki / Kas-Saki / Cossack-opprinnelsen.

Vladimirov, syklusen beskriver også hvordan Ilya Muromets og Dobryny Nikitich "går - gå" i Blue Sea Pohshansky på Sokol - et skip som er angrepet av "svarte krager" - i ett tilfelle er tyrkerne i en annen - Tatars. Men Ilya Muromets bryter fiender, og "Falcon" vender tilbake til Rus. Turks og tatarer er sen innsats. På tidspunktet for Vladimir var det ingen andre ennå. I XII århundre "Svarte kroner" ble allerede kalt polovtsy, og Falcones ble fortsatt kalt russiske prinser.

"Ordet om regimentet av Igor" kaller prinsene i Rurikovich - Igor, Vsevolod, Vladimir og andre. - "Sokolami" og "Sokolichi". "Ikke en storm av Falcons kjørte gjennom feltene, er brede, korsene i besetningene går til Don Glynik." Under "Falcons" betyr "Olgovo Horicor Nest", og under Galiansene - Polovtsy. Etter å ha beskrevet nederlaget til The Troops of Igor, utbryter forfatteren: "Åh! Detaljer Zaid Falcon of Birds Boy To The Sea: Og Igor's Brave Penette's Penette! " Boyar snakker Svyatoslav Kiev: "Allerede, av prinsesse, en slep av sinn Polonila; Beet To Falcon of Slaystst med Tomaturokan Country Wallage Table, og enten å spise magen Don. Allerede Sokolma Krigza ble lagt til de shredded sabers, og jeg selv amaled i Putin Zhelezny. " Etter flyet av Igor fra fangenskap (han "Flight av Sokol Under The Soaps"), sier Gzak Konchak: "Alto Sokol (Igor) flyr til Nest, Sokolich (Vladimir) Rostrelyaev med sine shaggy piler." I "ordet om regimentet av Igor" kalles selv polovtsyen Rurikovichs prinser "Sokolmi".

Det er svært viktig at polovtsy i "ordet om regimentet av Igor" kalles "Galikere", det vil si "Galikere". Det er, det er ingen snakk om noen mongoloider. Vi snakker om den relative stammen av de samme barna i løpet (det er ingen holdning til begrepet "rase" i dag), solens barn er "Alla".

1. Falcon Rarog i ToponymikE Russland

Sokolniki, Sokolovka, Falcon, Sokolino. Falcon er et geografisk navn som skjer ikke bare fra navnet Sokolnichi og Sokolina Hunt. Alle navnene på russiske byer, landsbyer og landsbyer som heter "Falcon" - Dette er en hyllest til det generiske symbolet på Rusov - Falcon-Raroga, ikke-brennbar evig ild og et absolutt ubehagelig lys som ikke kaster bort skyggene.

Sokolniki:

I Hviterussland:

Sokolniki - en landsby i Svisloche-distriktet i Grodno-regionen.
Sokolniki - Village i Molodene-distriktet i Minsk-regionen
Sokolniki (Mazolovsky Sencons) - en landsby i Vitebsk-distriktet i Vitebsk-regionen.
Sokolniki (Vitebsk) - Landsbyen, den sørlige forstad til Vitebsk.

I Russland:

Sokolniki (Moskva District) - Distrikt i Moskva, Kommunal utdanning av det østlige administrative distriktet i Moskva.
Sokolniki (Novomoskovsk) - en tidligere by i Tula-regionen i Russland.
Sokolniki - Village i Cherepovets District i Vologda-regionen i Russland.
Sokolniki - Landsbyen i vaktene i Kaliningrad-regionen i Russland.
Sokolniki - Landsbyen i Zelenograd-distriktet i Kaliningrad-regionen i Russland.
Sokolniki - Landsbyen i Yurginsky-distriktet i Kemerovo-regionen i Russland.
Sokolniki er en landsby i Safakule-regionen i Kurgan-regionen i Russland.
Sokolniki - en landsby i Luzhsky-distriktet i Leningrad-regionen i Russland.
Sokolniki - Village i Dmitrovsky-distriktet i Moskva-regionen i Russland.
Sokolniki - en landsby i Istra-distriktet i Moskva-regionen i Russland.
Sokolniki - en landsby i Cardima-distriktet i Smolensk-regionen i Russland.
Sokolniki - Landsbyen i Morshansky-distriktet i Tambov-regionen i Russland (nevnt i 1623).
Sokolniki - Landsbyen i det kuviske distriktet i Tver-regionen i Russland.
Landsbyen / Village Sokolniki fra County of Epifan er nevnt i boken Alfabetisk indeks i Tula-provinsen i henhold til 1857 i 1857

I Ukraina:

Sokolniki (Kharkov) - området og skogsparken i Kharkov.
Sokolniki (Lviv-regionen) - en landsby i Pustovytsky-distriktet i Lviv-regionen i Ukraina.
Sokolniki Village, Znamensky District, Kirovograd Region

Sadovka:

Belorussia:

Brest Region
Sokolovka - Village i Pinsky District
Minsk region
Sokolovka - Village i Villeseska District
Mogilyov-regionen.
Sokolovka - Village i Klimovichsky District
Sokolovka - Village i Kostyukovichsky-distriktet
Sokolovka - Agro-Town i Cheverage District

Kasakhstan:

Alma-Ata's Region
Sokolovka - Village i Sarcandsky District
West-Kasakhstan-regionen
Sokolovka - Aboveny Village i Zelenovsky District
North-Kasakhstan-regionen
Sokolovka - Village i Kyzyljar District
Sokolka - Landsbyen i Shal Akyna

Kirgisistan:

Sokolovka - til 1993, navnet på landsbyen Ak-Chi-Suysky District of Issyk-Kul-regionen.

Moldova / PMR:

Kamensky District.
Sokolovka - Village i den transnistriske moldaviske republikken
Russland
AMUR-regionen
Sokolovka - Village i SeryShevsky District
Bashkortostan.
Sokolovka - Village i Davlekanovsky-distriktet
Sokolovka - Village i Sterlitamak District
Sokolovka - Village i Sharan District
Belgorod-regionen
Sokolovka - Village i Koriochansky-distriktet
Sokolovka - Khutor i Novoqualian District
Sokolovka - Khutor i Prokhorov District
Bryansk region.
Sokolovka - Village i Mallza District
Sokolovka - Village i Starodubsk District
Kaliningrad-regionen
Sokolovka - et bosetting i Grunyevsky-distriktet
Kemerovo-regionen.
Sokolovka - Village i Leninsk-Kuznetsk District
Kirov-regionen
Sokolovka - Landsbyen i Zuyevsky District
Krasnodar-regionen
Sokolovka - Khutor i Tbilisi District
Krasnoyarsk region
Sokolovka - Village i Ilansky District
Sokolovka - Village i Nizhneingash District
Kurgan-regionen
Sokolovka - Village i Katayssky District
Kursk Oblast.
Sokolovka - Village i Goroshechensky-distriktet
Sokolovka - Village i Oktyabrskaya District
Sokolovka - et bosetting i Sovjet-distriktet
Leningrad-regionen
Sokolovka - Village i Volosovsky District
Lipetsk region.
Sokolovka - Village i Dankovsky District
Omsk Oblast.
Sokolovka - Village i nazistiske distriktet
Sokolovka - Village i Tyubalinsky District
Orenburg-regionen
Sokolovka - Village i Dombarovsky-distriktet
Penza Region.
Sokolovka - Village i Nikolsky District
Primorsky Krai.
Sokolovka - Village i Chuguevsky District
Rostov-regionen
Sokolovka - Village i Matveevo-Kurgan District
Samara Region
Sokolovka - et oppgjør i Borsky-distriktet
Sverdlovsk regionen.
Sokolovka - en landsby i byen Øvre Pyshma
Tatarstan
Sokolovka - Et bosetting i Laishevsky District
Tomsk Oblast.
Sokolovka - Village i Molchansky District
Tula Region.
Sokolovka - Village i Venevsky District
Sokolovka - Village i Kimovsky-distriktet
Tyumen-regionen
Sokolovka - Village i Nizhnavdinsky-distriktet
Sokolokka - Village i Tobolsky District
Udmurtia.
Sokolovka - Village i Sarapulsky District
Khabarovsk-regionen
Sokolokka - Village i Lazo-området

Vinnytsia-regionen
Sokolovka - Village i Kryzhopol District
Sokolovka - Village i Litinsky-distriktet
Sokolovka - et oppgjør i det trusiske distriktet
Dnipropetrovsk regionen.
Sokolovka - et oppgjør i Verkhnedneprovsky District
Zaporozhye Region.
Sokolovka - Village i Wolnian District
Ivano-Frankivsk-regionen
Sokolovka - Village i Kosovo District
Sokolovka - Village i Tlumach-distriktet
Kiev-regionen
Sokolovka - Village i Vasilkovsky District
Lviv-regionen
Sokolovka - Village i Bussky District
Sokolovka - Village i Zhidachovsky District
Sokolovka - Village i Pustovytovsky-distriktet
Nikolaevkskaya-området
Sokolovka - Village i Bereznegovatsky District
Sokolovka - Village i Bratsky-distriktet
Sokolovka - Village i Pervomaisk District
Ternopil oblast.
Sokolovka - Village i Lanovetsk District
Kharkov-regionen
Sokolovka - Village i Balacale-distriktet
Khmelnitsky-regionen
Sokolovka - Village i Novoshitsky District
Sokolokka - Village i Yarmolinetsky District
Cherkasy Region.
Sokolovka - Village i Zashkovsky District
Chernihiv-regionen
Sokolovka - Village i Bobrovitsky District
Sokolovka - Landsbyen i Kozhelets District

Sokolovka - River i Russland, fortsetter i Ivanovo-regionen;
Sokolovka - det historiske området i Krivoy Horn.

Sokolina / Sokolino.

Sokolina (til 1945 Cockokoses; UKR. Sokolin, Crimeandskotat. Kökköz, Cockcloth) - Village i Golubinsky Rural Settlement Bakhchisarai District of the Republikken Krim
Sokolina (UKR. Sokolin) - Village, Severinovsky Rural Council, Sumy District, Sumy Region, Ukraina.
Sokolino Village of Sychevsky District i Smolensk-regionen.
Sokolino Village. Kirov Region, Russland
Old Sokolino, Village (Tolochinsky District, Vitebskaya.
Sokolino Village, Mogilev-provinsen, Orshansky County Old Tolochinsky Parish
Village Old Sokolino, Vitebsk-regionen, Tolochinsky District

Village Sokol, Sakhalin Region, Dolinsky District.
Sokol Village i Moskva
Village Falcon of Perm District of Perm Territory
Ferie Falcon, Republikken Karelen, Kemsky District.
Village Sokol, Suzdal District, Vladimir Region
Sokol Village, Vologda Region
Landsbyen Falcon, Republikken Udmurtia, Zavyalovsky District.
Landsbyen Falcon er en del av byen Magadan.
Falcons - Village i Razdannensky District of Krim.
Sokol, Yasinovatsky District, Donetsk Region
Sokol Village, Minsk Region, Hviterussland

Belorussia

Falcon - The Village, Zaspansky Village Council of Richitsky District of the Gomel Region.
Falcon - Village, Sviridovichsky Village Council of the Richitsky District of the Gomel Region.
Falcon - Landsbyen, bosetningen av landsbystyret i Khoynik-distriktet i Gomel-regionen.
Falcon - MicroDistrict, hvis territorium er inkludert i byen Minsk.
Bulgaria
Falcon - Village i den sliven regionen.
Falcon - Village i Silirski-regionen.
Kasakhstan
Falcon - Village i Uzunkol-distriktet i Kostanay-regionen.

Falcon - en landsby i Suzdal-distriktet i Vladimir-regionen.
Falcon er en by i Vologda-regionen.
Falcon er en arbeidstaker i byområdet Magadan Magadan-regionen.
Falcon er en historisk landsby i Falcon-området i Moskva.
Falcon er en landsby i Bogorodsky-distriktet i Nizhny Novgorod-regionen.
Falcon - Village i Shahunsky-distriktet i Nizhny Novgorod-regionen.
Falcon - bosetting nær byen Saratov.
Falcon er et steinete utvalg i nærheten av byen Sudak, ved siden av landsbyen et nytt lys.
Falcon - Village i Sakhalin-regionen.
Falcon - River i Sakhalin-regionen.
Falcon - Village i Kalininsky-distriktet i Tver-regionen.
Falcon - Village som en del av byen Ulan-Ude.
Falcon - District i Sør-G. Khimki.
Falcon - området i Yaroslavl.
Sokol (Village 14th kilometer) - Et bosetting i Komssco-distriktet ved den tidligere luftbasen "Pogsimier"

Falcon - Village i Kamenets-Podolsky District of Khmelnitsky-regionen.

Bilder blir tatt fra OM Artikkel. Rapova "Rurikov-tegn og et symbol på Falcon"

På grensen til det første og andre årtusenet var det et velkjent prosess "utvalg av ver". Nærmere bestemt er dette "tro" vi ble valgt, dele rus og samtidig kjempe, med hverandre. Spor av den stormfulle fortiden har blitt bevart. Spesielt nysgjerrig såkalt tegn på Rurikovich.

Biennium symboliserte de to essensen av kraft i teokratiske tilstandene: dens sekulære og åndelige hypostase. I Khazaria ble disse funksjonene utført av Kagan og Beck.
Fra krøniken er det kjent at symbolet på prins Svyatoslav Igorevich var en to-sesong. Forståelig. Dette er trofet av knust Khazaria. Og han ble vedtatt ikke bare tegnet, men også tittelen på en av herskerne. Metropolitan Illarion i ordet om loven og nåden "(Xi. Et århundre) heter Vladimir the Baptist "vår Kagan", og ikke i det hele tatt "Prince" som vi ble lært å telle. Dobbelt system av kraft fra antikken eksisterer i Russland. I begynnelsen av tandemet fra prinsen og guvernøren. Senere ble tandemet forvandlet til kongen og metropolitan, og allerede i sovjetiske tider så han på sekretæren for partom. Det var også i hæren også. Politrak nestleder. Så tandem i kraften i Russland er vanlig.
Khazaria-emblemet har vært emblemet. Og Khazars vedtok i sin tur dette tegnet i de erobrede naboene. Der representerte han To-tape-tamga som et kunstnerisk bilde av en storfeskalle, som i form av vakten som allerede er helt hengt over inngangen til hjemmet eller installert i midten av kabelen. Det ble antatt at skallen av døde husdyr beskytter de levende, men å bli emblemet førte til Khazarias død, prins Svyatoslav og ga ikke rusens statskap i Kievan Rus. Alt er naturlig "obserg" indikerer dykk til jorden.
Dette er hva tegn på den tilsynelatende Rurikovich, tegnet som er en bouncer. Nå sving for den såkalte. "Trident". Det er flere versjoner.
Versjon chernihiv.
I begynnelsen av forrige århundre forsøker å lese trene, med tanke på deres monogrammer sammensatt av greske bokstaver. Basert på sannsynligheten, ble ordet "Vasilev" lest. :XIV. Arkeologisk kongress i Chernigov, 1908
Hva er interessant for det intrikate ornamentet "trident"? Det kan demonteres i komponenter. Bare hvorfor det greske alfabetet i det russiske statskiltet, da vi hadde et rosebrev (Konstantin-Kirill studert i Corsun), hadde sitt eget verbolitt, og deretter for noe opplyst av cyrillic? Svaret er bare her en. Monogrammet falt til oss fra Byzantium som en dowry av Anna-prinsene. Vladimir fikk hånden til Tsarevna Anna og Tittel vasilev., hun ble vasilissa.. Hvor skal jeg tro, og navnet på Vasilisa gikk til Russland, selvfølgelig, vakkert. Interessant og opprinnelsen til Anna Christian kone Vladimir. Hun er en datter av det armenske folket og samtidig et medlem av den bysantinske keiserlige dynastiet, en av de lengste og mest innflytelsesrike. Og vi trodde romesey bysantinske og de praktfulle alle grekerne. Det er på tide å glemme at vi ble lært i fortiden, og glem som et mareritt. "Virkeligheten er rikere ..." Vel, etc.

Interessant, ordet "vasilev". Nøkkelverdien i tittelen er at han er arvet, men en tittel med trim. Med hvilken? Om dette nedenfor. Etter å ha mottatt en "Trident" med tittelen, er arvingene til Vladimir Christian Monogram regelmessig korrekt, tilsett kristen-til-kristen symbolikk og til og med månen, som om de ikke skjønner at de endrer tegn på keiser Vasilev og derved frata seg en vakker tittel. Vasilev - King.
Det viser seg at binding til tittelen ikke er mer enn et vakkert eventyr for det skuespillede dynastiet? "Historikere har lenge enige med hverandre i lang tid" at den virkelige første kongen vil dukke opp i Russland i møte med John Grozny i 1547, og Coronal er det ikke i Corsun, men i Moskva Kreml.
I tillegg var det også en boblende og "Vasilev" fra det ikke for å bli utvetydig. Også, ifølge denne metoden, er ordet "Rurikovich" ikke synlig på skiltet med et hvilket som helst antall "tenner". Vel, så hvis merket?
Tilsynelatende er det fortsatt dowry av den kristne kone Vladimir Byzantinske Zarvna Anna. Det var Anna og kronen ønsket Vladimir, lovende Byzantia for å returnere Chersonesos for et slikt løsepenger.
Men etter å ha mottatt tittelen Vasilev, mottatt og tilhørende problemer.
Hva er vasilevs.
Keiseren av Byzantium mottok kronen fra kirken og hvordan kunne han gi henne til Varvaru? Romanens pave på en gang satte på kronene på keiserne og beholdt denne retten til sjalu, selv parallelt med patriarkonskonstantinopel. Hva med Vladimir? Sannsynligvis kjente kronen av Vladimir vasiler i verden ikke arvingene for denne tittelen holdt ikke, og alt gikk til nei.
Hva er forskjellen mellom prinsen fra den bysantinske monarken vasilevs?
Først av alt ble tittelen oppnådd av porfyrogen rines, og Rabychich Vladimir og hans etterkommere var åpenbart ikke åpenbare. Byzantiums hersker dukket opp før folket med et kryss og en pose med aske (Akakia), som symboliserte keiseren av strendene. Det er tydelig synlig på mynter. Mye begrenset vasilevs, selv bevegelsesfrihet var fraværende. Keiseren var konstant i hovedstaden, i palasset, som symboliserer ikke-omsetningen av kraft. Herskeren var en slave av ritual. Vasilev ble ansett som en vanlig person begavet av den guddommelige kraften over. Ja, patriarken koronerte hodet på imperiet på vegne av kirken, men den samme kirken påminnet hele tiden Kirken om hans ro: Under kronens rot ble han vist en pott med menneskelige bein og tilbød å velge marmor for deres egne gravsteiner. Han kunne ikke engang besøke Rus på Coronation of Vladimir. Hvor mange ulemper, derfor nektet de russiske prinsene fra en slik tittel.
Denne versjonen av denne versjonen skjuler det dekrypterte monogrammet "Vasilev" på "Trident", oppnådd ikke fra Rurik, men fra Byzantium.
Union versjon.
Rar. Rurikovichi kom fra Østersjøen Sør og returnerte i nord. Hvis vi snakker om prinsene til en dynasty, så hvorfor er tegn på kraft av en familie på forskjellige steder annerledes? Gjenspeiler ikke utvalget av vintage tegn på strømsporene av ekte historie. Historier er så ikke lik den i moderne lærebøker.
Å gå i ordbøkene til slaviske folk kan være som et resultat av å skape en annen versjon.
"Falcon" i moderne språk: på polsk Rar. o G., i tsjekkisk. Raroh., i Staroukr. rarig., rarog.... det er konsonant med kronikknavnet Rurik.
Slavs kom ut med sitt tegn fra Sør-Østersjøen og Sentral-Europa, og knullet av to bølger nord og sør. I nord møttes Sokol Slavyan med rusens bjørn, og forenet et ivrig falt utseende og en bjørnstyrke. Det var en rus smelting bjørn. Men i sør holdt ikke unionen. Intervenerte enga. De står ikke til side i dag.
Og kanskje ikke prinsen til seg selv kalt for "ikke i stand til å klare seg selv", men inviterte hele slavisk slekten. Så kalt Sokolnichi under tegnet av Rarogs Falcon. Selv om tåken er PVL, men hint: "Og Rurik kom med alle Russland ... og fra de varierte det russiske landet var fint." Og hvis kronikken leses ellers?
Og kom slekten i Slavs Sokolov og United Russland og slavene, og gikk fra den russiske landet.

Konklusjoner.
Ovennevnte fartøy gjør det mulig å anta følgende.
1. Falcon Rurik og det er en falk. Det er så malt i den gamle fortiden. Eastern mønstre tatt for ulike typer tryder er kopier av Svartehavet eiendomsskilt - Tamga.
2. Svyatoslav Bay-skiltet er mest sannsynlig et trofé fra beseiret Khazaria.
3. "Trident of Vladimir" - Dowry of Tsarevna Anna, den kristne kone til Vladimir. Tegnet ble overført til Kagan Vladimir som bekreftelse på overføringen av den bysantinske tittelen Vasilev. Tittelen på Great Rus passet ikke.
4. Ododarid Falcon Rarog Dette er den slaviske falken. Rüric tegn til "dykk" symbolikken har ikke et forhold.
5. "Dykk" -symbolikken er faktisk symbolikken til Sør-folks, representerer kamre og eierskapsskilt (TAMGA). Tegnene til "Kiev Princes" er lånt av sør-russiske prinser fra tradisjonene i folket i Svartehavet.
6. Falcon av Rurik kunne ikke dykke. Store rovdyr slår båt gruvedrift, ikke en nebb. Nebben er avrundet og fungerer som en utelukkende skjæreapparat for å bryte produksjonen, det er umulig å slå dem med sommeren: Dette er ikke en RAM. Hvis noen prøver å rekonstruere våpenskjoldet som et dykk, da vil han motta på døde falkjakke. Slike våpenskjold faller

Rurik er en av de mest mystiske tallene i gammel russisk historie. I lang tid var han et symbol på Normanism som nekter de organisatoriske evner av slavs. De betraktet ham den skandinaviske Konung, angrepet å etablere seg i kanten av den "vill" slaviske stammen orden og gi dem en statlig organisasjon.

Kl 19 i. Fransk reisende K. Marmona besøkte Mecklenburg, som, som kjent i tidlig middelalder, var sentrum av den vestlige Slavic Tribal Union ododarites. Der registrerte han en veldig interessant legende. Ifølge henne Rurik. - Sønn av seremonien Prince Godlava., designet på en gang på rus med to brødre. Og i denne forbindelse er navnet "Rurik" interessant. Påfølgende antinormister brakt det alltid nærmere etnonymet "Rereg". Faktum er at sherigs også ble kalt "Reerencing", det vil si "Sokolmi". Bildet av Sokol tjente som deres tribal tegn.

Men det tjente også som våpenskjold av Rurikovsky-dynastiet, i lang tid reglene i vårt land. O. M. Rapov overbeviste overbevisende at deres mynter skildrer en falk med brettede vinger som omhandler sitt offer. Det viser seg, den berømte Trident Rurikovich - et skjematisk bilde av Falcon.

Måpevåpen av gammel Ladoga - Falcon faller ned (våpenskjold Rüric)

Sokol-Rereg var allment kjent i Slavs østlige. Warrior Falcon finnes ofte i russisk episk. Så, den episke Wolga-Bogatyr snudde ofte rundt med denne formidable fuglen, og i hennes kjempet kjempet med en svart ravener Santal. I Vladimirov reiser Ilya Muromets og DobrynyNya Nikitich på Swashing (Caspian) havet på "Falcon" - et skip som er angrepet av "Black Ravens" (Turk eller Tatars). I Kievan Rus ble de svarte kranene kalt Polovtsy, og Falcons - Princes-Rusch.

Jeg kan ikke motstå fristelsen litt for å utdype seg i mytologi. Rerega-Falcon Etymologically nær den fraTotheld Spirit Rarog Rarig. Slavs representerte sin rovdyr. Falcon var populær blant andre indo-europeiske folk. For eksempel, blant de gamle iranerne, som betraktet ham en av inkarnasjonene (utførelser) av den iranske gud og seieren Verttragna (analog av vår Perun). I tillegg, i form av Falcon, har iranerne avbildet Farn - symbolet på den kongelige kraften.

Søk igjen bringer oss til et militært aristokratisk tema, til prinser og riddere. Falcon - deres fugl. Hun, som det viste seg, er nært forbundet med Rurik og Rurikovichi. Og så oppstår spørsmålet: "Og hvorfor om Rurikovichi sier ingenting i" ordet om regimentet av Igor "? Dette spørsmålet var bekymret og bekymrer seg fortsatt mange forskere.

Hjul i form av en fallende falk.

Og samtidig er den indirekte omtalen av Rurikovichs i "ordet" fortsatt - det kaller de russiske prinsene i Sokolichi. Det var oppmerksom på den allerede nevnte rap. Og ikke forgjeves! Tale her handler om reregovichi, etterkommere Rerega-sokola.. Dette er det sanne navnet på Rüric.

Vi vil fortsette å hjelpe dataene til "Chronograph" til det tidligere Rumyantookov-museet (beskrivelse "A. Vostokov), som inneholder følgende uttalelse:" I løpet av Mikhailkongen greske og i løpet av prins Rerek Novgorod, den hellige Constianitine Philosopher, ni kirill, laget et diplom, slovensk språk, lititza verbal. "Vi må huske at polene har navnet Riirick, og Chekhov Rerek. Jeg noterer også - på krypter var det et kjøpesenter som heter Danes" -reseritt " .

Alt konvergerer. Det er imidlertid en vanskelighet. Navnet "Rurik" falt i øst Slavic Chronicle i Celtic Vocabulary. Ikke i skandinavisk, nemlig i Celtic, for det er mer karakteristisk for den gamle Frankrike (skandinaver til den typen som er under vurdering, er bare nære navnet Khrinike), hvor i 9-12 århundrer. Navn Rurik finnes 12 ganger. Noen forskere får til og med det nærmere tribalnavnet "Rurikov" eller "Raurikov" (fra elvene og Ruar Rivers).

Men alt dette kan forklares ved å blande i skriftlige kilder til to tomter. Ett tomt er knyttet til aktivitetene i Rerega Novgorodsky, den andre - med forvirring rorikom dansk. I 30-årene. 9. århundre Han arvet fra sin far Halvdan Friesland (området med germanisert kelt), som grenser med landene i oppmuntret. De bestemte seg for å bruke tjenestene til en erfaren kriger og inviterte ham til tjenesten. Roriks aktiviteter i de gediatriske landene er svært lik aktivitetene i Rerega Novgorod i østlige slaviske land. Mest sannsynlig, på et senere tidspunkt, ble bildet av rorik-Tyskland (det andre navnet, som mottatt fra germaniserte friser) pålegges bildet av Riker-Slavyanin og forble på sidene i russiske kronikkene.

Identiteten til mor Rüric gir deg mulighet til å etablere Ioamakh-kronikken. På en av prinsene, t. N. Gostomysls store historie har problemer med fortsettelsen av dynastiet - alle hans sønner døde i kriger. En gang om natten så han en profetisk drøm: et stort tre vokst ut av sin midterste datter av sin midterste datter, som dekket hele byen. Prinsen bestemte seg for at hennes sønner ville fortsette dynastiet. Samme umila var gift med en slags nærliggende prins, hvis navn ioamakhovskaya Chronicle ikke kaller. Men hun kaller navnet på en av hennes sønner - Rurik.

RURIK, SINYUS og LAURVOR tar slaviske ambassadører som ringer dem på regjeringen.

Figur 19 V.

Etter gostomolymens død begynte Rereg med brødrene å styre jordens velilands. Det er bemerkelsesverdig at Ioamakhovian Chronicle ikke snakker et ord om opptøyene, som ville være årsaken til hans kall. Ja, og uttrykket selv "og ved siden av (angivelig om AK) i det," kjent for oss på "fortellingen om svunne år" og de vakreste elskede russofobene til alle mestere, ikke i det hele tatt vitner til tilbøyelighet til Ilmensky Slavs til anarki. En fremragende russisk historiker S. Forest (Paramonov) hevdet at ordet "outfit" betydde "makt", "ledelse", "orden", og ikke "orden" i det hele tatt. Og i noen krønike er det sagt: "" Det er ingen instruktør (dvs. linjal) i den. "VELIXPORE Jorden trengte bare en prins, som hadde et forhold til det gamle dynastiet og kunne forhindre en ødeleggende forvirring. Og trengte sin slaviske prins , og ikke i INOZECECE, undervisning av slavene hvordan man skal leve.

I utgangspunktet gleder Rereg ikke i Novgorod, men i Ladoga. Joacimovsky-kronikken motsetter seg tydeligvis det store universitetet i Novgorod. Sistnevnte ble kun hovedstaden i Nord-Russland i fjerde år av Reregas regjering, og før var hun Ladoga. Det er generelt en mye gammel Novgorod, som oppstod et sted i midten av det 9. århundre. Utdanningen av Ladoga kan trygt tilskrives 6 V. - Det er denne gangen at jordoppgjøret dateres tilbake til arkeologer på stedet der elven Ladoga strømmer inn i Volkhov. Landbruksverktøyene som finnes her, tillater oss å snakke om den høye landbrukskulturen til innbyggerne i bosetningen, som kjente feltet fettete landbruk. Ifølge arkeologien til Ladoga, 8 V. Det blir en stor internasjonal havn og det viktigste punktet for lokal og transitthandel. Det er et stort antall skatter av arabiske mynter - Dirhemov, som indikerer byens handel og økonomisk kraft. I antikken er det Ladoga, og ikke Novgorod, kontrollerte alle nedre brytere, Izhora Earth, Tinyozhskaya Karelia, Obony-regionen. Faktisk var Novgorod selv "ny" i forhold til den gamle graden av grad, til Ladoga, herfra og "Mr. Veliky Novgorod", det vil si "New Gread".

Om Rerega-aktivitetene, som Prince of Ladogian-Novgorod land, vet vi ganske litt - Ioamakh Chronicle hevder at han ikke kjempet med noen og regjerte i verden. Men hans regjering var på ingen måte så rolig. Nikonovsky Chronicle indikerer tilstedeværelsen av en sterk motstand blant Novgorod-innbyggerne, ledet av en bestemt Vadim Brave. Konfrontasjonen endte tragisk. I 872 drepte Rereg Vadim og hans medarbeidere. Men mye misfornøyd forblir - i 875 løp mange Novgorod-ektemenn til Kiev.

Fra samme Nikonovsky Chronicle kan det ses at under Rereg Novgorod og Kiev inngikk i væpnet konfrontasjon med hverandre. I 873 gikk Kiev Princes Askold og Dir til krigen mot Polotsk, som tilhørte Novgorod.

En av de viktigste støttene til Rerega var varierer. I dag vil nesten enhver tillit si at Varyagi-Vikings Scandinavians, leiesoldater som brukes av prinser i kampen for kraft og under militære turer.

En slik godkjenning er en av de vanligste stereotypene som har arvet fra de lange tiårene med dominans av normister i historisk vitenskap. Faktisk er varangiene ikke identiske med vikingene. I lang tid avviste mange innenlandske historikere (F. L. Moroshkin, I. E. Zabelin, A. G. Kuzmin og andre) versjonen av deres rent skandinaviske opprinnelse og slått øynene på sørkysten av Østersjøen. I de tidlige middelalderen ble den befolket av slavene til Laba-munnen (Elba). Det var her at den stormiske historien om VaryAgov begynte.

Varyagene hadde tre "hypostaser": etnisk, territoriell og profesjonell. Jeg vil si kort om hver av dem.

Etnisk. I Sovie bodde den slaviske stammen i Vagrov-Vagirov i den sørlige baltiske, hvis navn er eterøst nær ordet "Varyag". Der er kildene lokalisert av avlsforeningen av Varna.

Territoriell. I forbindelse med omtalen av varangianen (dvs. baltisk) av havet "fortellingen om svunne år" sier at "i samme sjø, såing av vagrazati-frøet til grensen til Simovas grense (Volzhskaya Bulgaria - A. K.), på samme sjø Vest til land av Agrunas (Danmark - AK) og Voloshch (Frankish Empire - AK). " Det er klart at vikingene bare ikke kunne bo i sørlige baltiske, og strekker seg allerede til Grand Bulgaria. Vi har befolkningen i den sørlige kysten av Østersjøen, "sprut" også til den europeiske delen av moderne Russlands territorium (historikere har lenge registrert tilstedeværelsen av intensiv kolonisering av de baltiske slavene i de østlige slaviske landene i Nord-Russland) .

Profesjonell. Det bør være oppmerksom på det. Snakker om den berømte forfengelighet av varangierne i Novgorod, "Tale of Bygone år" hevder følgende: "Sita Bo Calling, Vary Rus, Scho Druys Det er en Svie, Druys, Samenessen, England, Druys Gote, Taki og Si. " Hvem er disse "tvil", dvs. andre? Det er klart at vi snakker om andre forskjellige varier. Noen varier var rus, noen av engelskmenn, etc. Så de var også en profesjonell polyetnisk (mer presist, den slaviske skandinaviske) organisasjonen. Om tilstedeværelsen av slike blandede militære samfunn forteller "Saga om Yoms Knights". Den beskriver en løsrivelse som består av slaviske og skandinaviske soldater, som ligger i Volinebyen. Navnet på VaryAgov-samfunnet ble gitt, sannsynligvis Vagra - ifølge den middelalderske tyske forfatteren av Helmold, de mest talentfulle seurines blant slaver.

Varyags - erfarne krigere og sjøvann - utgjorde nærmeste entourage av Rerega. For beboere i Ladoga og Novgorod var de ikke alene, finner. I North Rus, et sted halvparten av den slaviske-baltiske, fortjenesten av Varyago-Rus fra Sør-Baltikum. Åpenbart var deres hjemland den legendariske øya Ruen (Rügen) - det religiøse sentrum av vestlige slaver bebodd av Ruyan Rugami, dvs. samme rus. Og de var ikke omgitt av en fremmed noen der, men barnebarnet i Natural Ladoga Prince Gostomvor.

Varyago-Rus spilte en stor rolle i historien om østlige slaver. Forskerne har lenge siden bemerket den største, for den gamle russiske stats skjebne, betydningen av Svartehavet - Kuban og Krim. Det var de mektigste sentrene i Naval-utvidelsen av Russland i sør og øst. Så, den genoesiske kart-Portolan er lokalisert i Bosporus-området i Kimmerian (Kerch Strait), en viss "Varangolimer" - "VaryAgov Bay".

"Vlaglesova bok" Han snakker om hvordan i de andre dager kom løsningen av Varyagov i Kiev og beseiret den etablerte der, for en stund, Khazar.

Varyagi ble støttet av Prince Oleg i kampen for Kiev-tronen. De ble aktivt støttet av Prince Vladimir Svyatoslavovich, senere tverrlandet. For VaryAgov ble en nær interesse i kristendommen preget i det hele tatt - det var ikke ved en tilfeldighet at to Varierag-kristne, drept av mengden av militante tilhengere av gamle guder, som ble drept av mengden av militante tilhengere av de gamle gudene (Chronicles Det ble sagt at blant de første russiske kristne var det spesielt mange VaryAgov-soldater). Forresten, fra alle disse gudene varierer varierer mer sjel. I Kristi religion og Cult of Perun (Christian-Tadianagi ekstremt åpenbarte St. Elijahs profet - det gamle testamente gjennom)) så de en sterk krigslig tro på brennende forvandling. De likte profesjonelle soldater, Gordy Vityazov likte at kristendommen og perunismen appellerer til aristokratiet, til den princely monarkiske, og ikke den prestende i påvente begynnelse. Varyagi er en av de kraftigste elementene i sentraliseringen av Russland.

Enda mer enn Rereg selv, mystisk en slik begivenhet, som å godkjenne sin dynasti i Kiev-rektor, den mektigste av alle slaviske militære politiske enheter. Det er allerede en slags historisk detektiv.

PVL hevder at Rereg døde i 872, og forlot arvingen til hans unge sønnsegrone. En av de nærmeste medarbeidere i Oleg OEG (Olg) ble regent. Ifølge PVL gjorde Oleg en tur til Sør, hvor Smolensk fanget, kjærlighet og deretter Kiev. Dessuten ble sistnevnte ikke fanget under et militært angrep, men som følge av en konspirasjon. Jeg angrepet handelsmannen, Olegten drepte rene REGER OG DIRA (tidligere gutter i Rerega) og beslaglagt kraft i Capital of South Rus, som erklærte Igor hennes prins.

Ved første øyekast, denne berømte, hostelstory historien, forårsaker ikke spesiell tvil, for det passer godt i realiteten i konfrontasjonen av Kiev og Novgorod. I det andre utseendet virker det tvilsomt. På den tredje - bare usannsynlig.

Det er ikke klart veldig mye.

Det er ikke klart - som Oleg var i stand til å usurpere kraften i Kiev på en så modig måte. Kiev av den tiden er den mektigste middelalderske byen, sentrum av Rus Gardarika ("Power-Cities"). Hvis han trenger inn i Kiev under en handelsmann, bør han ha svært lite krigere, som umiddelbart kaller muligheten for vellykket, og også en slik frank usurpation.

Videre - i PVL OEG "presenterer" miniatyr Igor Kiev innbyggere ", sertifikat" av ham som Kiev Prince - "CE AZ Prince Your". Men hva var tilfelle av Kiev Rus til representanten for den dynastiske fremmede til dem, hvorfor skulle etableringen ha gått så smertefri?

Hvorfor kom "Sabotage-gruppen" av Oleg i Kiev ikke fra nord, og fra sør - under landsbyen Ugric? Hvorfor Novgorod, fra hvor Oleg begynte sin kampanje, ikke inn i antall byer som deltok i kampanjen til Tsargrad (dvs. det viser seg at Novgorod ikke kom inn i Kiev-prinsippet, men ble festet til ham senere)? Hvorfor divergerer PVL med dataene til noen andre krønikler, ifølge hvilken Oleg løp bort fra Novgorod med ung Igor, rømte fra motstandere til Reregovich-dynastiet (som som allerede nevnt, var veldig sterke)?

Det er velkjent at den første teksten til PVL, skrevet av den berømte Monk Nestor, har gjennomgått alvorlig redigering som har politisk betydning. PVL sporet et tydelig uttalt ønske om å opphøye Novgorod på bekostning av andre slaver. Åpenbart var dette ønske visse krefter i dynastiet, nært knyttet til Novgorod og Skandinaver (avkommet av Vladimir Monomakhi fra ekteskap med den skandinaviske prinsessen GUITA). I Novgorod Chronicles, Kiev er generelt proklamert av samtidige av Novgorod, så trenden er mer enn åpenbar.

På samme tid, i plottet under vurdering nå, er "South" -banen merkbar. Oleg kommer i Kiev fra sør (gjennom landsbyen Ugric). Hans navn er enklest så effektivt er "sørlige" bulgarske basis - "Owah" i en gammel bulgarsk betyr "den store". Oleg-problemene Igor er gift nettopp for den bulgarske - i dag har det vist seg at prinsessen Olga (vi noterer igjen det gamle bulgarske navnet med grunnlaget for "Olga") en fødsel fra den bulgarske byen Plisch, som indikerer et gammelt dokument funnet i samlingen av Count Uvarov. Faktisk er det morsomt å vurdere Olga, en ektefelle av den kraftige Kiev Sovereign, en enkel landsby (fra Otubutovskaya-vekten) eller til og med datteren til Pskov Prince - da Pskovs rolle var så ubetydelig. Hvis vi vurderer at i konfrontasjon av røveren med Kiev, sistnevnte kjempet mot Bulgaria, blir den neste versjonen tydelig fordampet.

Oleg, som flyktet til Igor fra Kiev, kom til sitt hjemland i Bulgaria, hvor han skjønte støtten til den lokale monarken. Samtidig falt han jorden i Kiev, hvor, dømme etter dataene i Joachim Chronicles, var ekstremt ulykkelige med Askolds aktiviteter, forresten, usurperen. Oleg da etter alle slags er ikke to prinser (Askold og Dira), men en - Askold. Ja, for en stund var de koordinater, men tilhørte helt forskjellige militære politiske tradisjoner. Hjort var en lokal prins - en etterkommer av Kiya, Askold - Boyar Rerega, som forlot lederen sin og flyktet til Kiev. Dette bekreftes av dataene til "Swordova-bøkene" og Skriftene til den middelalderske polsk forfatter Jan Dulgosha, som brukte de russiske kronikkkildene som ble lagt merke til oss. Ifølge den første kilden fortsatte Askold - "Dark Warrior" i tillit til DIRA, ble medveiledningen, hvorpå han drepte den naturlige Kiev Prince (i VK Dir kalt Ellensky, A. BUKOV feilaktig oversetter - "Alansky", som av en eller annen grunn gjør historikere vurdere sin greske. På samme tid, i antikken, inkluderte titlene til herskerne ofte navnene på beseirne eller erobrede folks navn. Så, keiser Justinian ble kalt antikviteter som heter de slaviske menneskene til maur, som han beseiret . Vi vet at ca 860 en seirende kampanje fant sted rus på tsargrad.). Ifølge Dulgosha var Askold og Dir etterkommere av Kiya - grunnleggeren av Kievan Rus. De nyeste dataene er justert av dataene til "Vleasova-bøkene", samt Al-Masidi-rapporten, ringer DIRA som den eneste linjalen ("Den første av de slaviske kongene er det en konge av Dira" - utsagnet refererer til 9 århundrer.).

"Vellasova Book" hevder at Usurper Askold ble sunget over Russlands skikker, som kombinerer kristendommens forkynnelse med den russiske nasjonale følelsen. Åpenbart, dette to ganger forræderen og usurperen ledet den foreliggende politikken (dømme av dataene fra VK når han beskyttet bysantinske selgere) - hans "dåp" var veldig forskjellig fra den som Prince Vladimir ble holdt, alltid streve for å snakke med Byzantia på en lik linje.

Naturligvis hadde Kiev bosatt ingen grunn til å elske en slik "prins". Tvert imot hatet de ham flammen. "The Ioakimovsky Chronicle" rapporterer at Askold eliminert fra makt og drepte Kiev innbyggere selv, misfornøyd med sin pseudo-christianisering.

Så viser det seg at Oleg var en av initiativtakerne i Askolds offset. Og det skal være ganske åpenbart - det burde ha slitt legitimistisk karakter, som går under kampen for kampen for gjenopprettelsen av det tidligere dynastiet. Kievans så lett anerkjent av prins Igor fordi han hadde noen dynastiske rettigheter til Kiev-tronen. Den direkte grenen av Kyivachi kan forstyrre DIRAs død, og nå var det nødvendig å lete etter dynastiet nærmest dem (en lignende situasjon ble dannet i Russland i begynnelsen av 1700-tallet). Hun ble dynastiet i Rurikovich, eller rettere, Reregovichi.

Mest sannsynlig var hun nær dynastiet til de bulgarske kongene. Oleg og Olgas personlighet bekrefter at det er knapt bedre enn. Det faktum at teksten til den berømte avtalen av Russland med grekerne konkluderte som følge av Otalegs seirende kampanje, er fylt med ulike bulgarere. Hendelsene i den russiske bulgarske krigen til Svyatoslav er også trukket. Under den sammenføyningen av Prince Svyatoslavs tropper til Bulgarias territorium anerkjente sine myndigheter umiddelbart 80 byer i øst. Hvorfor? Har han ikke noen betydelige rettigheter til den bulgarske tronen? I tillegg er det umulig å glemme at så langt har befolkningen i Øst-Bulgaria maksimal likhet med østlige slaver, som skrev en annen akademiker av Tretyakov tidlig på 50-tallet. ("Øst slavisk stammer"). Svyatoslav, som jeg sier "PVL" ønsket å overføre hovedstaden til Rus til Donau - til East Bulgaria, Pereyaslavl, som grunnla sin fjerne forfedre. Åpenbart har de store Svyatoslav forretter vidtgående mål - for å knuse Byzantium og vende Kiev Rus til det mektigste slaviske imperiet - oppført Fordelene ved Pereyaslavstan Prince allokerer den sentrale posisjonen i hele slavisk etnisk array.