Làm thế nào để xác định ai là người sống bên cạnh bạn, học sát vai? Tôi quyết định đăng một câu chuyện chi tiết hơn về những "Rolewicks" là ai, để độc giả hiểu thêm về "Tales of the Rolewick" của tôi. Và nếu chủ đề khiến bạn quan tâm, thì tôi sẽ tiết lộ một thế giới thú vị và hấp dẫn ở chiều sâu hơn.

Vâng, chúng ta hãy bắt đầu có lẽ. "Chúng tôi sinh ra để biến một câu chuyện cổ tích thành sự thật ..."

Lời của một bài hát…

Nhập vai
Là một liên minh của những người yêu thích lịch sử, truyền thuyết và thần thoại. Nhưng họ không chỉ thích đọc, mà còn cố gắng tự mình trải nghiệm những gì mà tổ tiên hay những anh hùng trong truyền thuyết và truyện cổ tích của chúng ta đã cảm nhận.

Nếu bạn quan tâm đến việc một người đàn ông trong chuỗi thư cảm thấy thế nào trong cơn mưa, bạn có thể chạy bao nhiêu trong bộ giáp, bạn sẽ cư xử như thế nào khi ở vị trí của một pháp sư vĩ đại, cách các thẩm tra viên chứng minh tội lỗi của phù thủy, ý nghĩa của việc nhận được một thanh kiếm trên mũ bảo hiểm trong một giải đấu hiệp sĩ hoặc trở thành công chúa, hoặc cảm thấy mình trong vai một nông dân nông nô - chào mừng bạn đến với thế giới của Rolewiki.

Nhưng hãy nhớ - du lịch không thể bị nhầm lẫn với nhập cư. Một câu chuyện cổ tích trong lời nói - trong cuộc sống thực nó sẽ biến thành cuộc sống hàng ngày khắc nghiệt. Người chơi nhập vai xây dựng thế giới của riêng mình bằng chính đôi tay của họ. Vẫn còn rất ít nhà tài trợ có tầm nhìn xa và do đó, để trở thành hiệp sĩ, bạn cần phải có áo giáp; để trở thành công chúa - bạn phải chứng minh rằng bạn là công chúa; để đến với trò chơi đa giác - bạn cần sẵn sàng cho cuộc sống hoang dã, để tận hưởng trò chơi - bạn phải học cách sống.

Những ai đã sẵn sàng chấp nhận thực tế phũ phàng và mạnh dạn nhìn vào đôi mắt xám xịt của cuộc sống hàng ngày và tự mình làm việc - hãy đọc tiếp. Ai chưa sẵn sàng cũng đọc và thưởng thức. Sự kiện chính trong cuộc đời của mỗi người chơi được coi là Trò chơi.

Trò chơi là một nỗ lực của người chơi trong cuộc sống thực tại một tình tiết nhất định trong lịch sử loài người hoặc từ thế giới do nhà văn tạo ra, hoặc bất kỳ thế giới hư cấu nào. Sự khác biệt chính giữa trò chơi và màn trình diễn là sự ứng biến hoàn toàn của tất cả các nhân vật tham gia trò chơi. Các trò chơi khác nhau, nhưng quan trọng nhất và sáng giá nhất là trò chơi Đa giác diễn ra trong tự nhiên: trong rừng, trồng rừng, trồng rừng, kéo dài hơn một ngày.

Tôi sẽ cho bạn biết thêm về những trò chơi là gì vào lúc khác. Trong khi chờ đợi, một chuyến du ngoạn nhỏ vào lịch sử của Rolewiki. Vậy, Phong trào Vai trò bắt nguồn từ đâu?

Các thành viên của Câu lạc bộ Nhà văn hư cấu Liên Xô đã trở thành những người sáng lập ra Phong trào Vai trò. Năm 1989, tại đại hội tiếp theo của các nhà văn Khoa học viễn tưởng, tác phẩm của J.R.R. Tác phẩm "Chúa tể của những chiếc nhẫn" của Tolkien, và trong khuôn khổ lễ hội, người ta quyết định cố gắng dàn dựng các sự kiện được mô tả trong cuốn sách. Đề xuất đã được chấp nhận và thực hiện với trí tưởng tượng và sự nhiệt tình đặc trưng của các nhà văn, và sau đó nó đã được quyết định biến nó thành một sự kiện thường niên. Những người tham gia sự kiện này đã truyền bá ý tưởng trên toàn bộ lãnh thổ của Liên Xô cũ, bao gồm cả Ukraine. Câu lạc bộ Ukraina đầu tiên được thành lập (và thậm chí được đăng ký chính thức vào năm 1990). Phong trào Vai trò đến với Zaporozhye vào năm 1994, nhờ sự quen biết của các sinh viên trẻ với Valeria Alexandrovna Matorina (trong số những người Vai trò được gọi một cách trìu mến là VAMushka) Bản dịch các tác phẩm của Tolkien của cô được công nhận là bản dịch tốt nhất sang tiếng Nga. Chà, đây có lẽ là phần cuối của chuyến du ngoạn vào lịch sử.

Nước hoa. Tất nhiên, niềm đam mê vô điều kiện đối với thời Trung Cổ và tưởng tượng thống trị. Người chơi nhập vai sống ở nơi có rồng, quỷ, yêu tinh, gnomes và các sinh vật huyền bí khác sinh sống. Đây là cách sống của họ, nhưng đừng nghĩ rằng thực tế đã quay lưng lại với họ. Rốt cuộc, những người như vậy tìm được việc làm, bạn bè, gia đình rất tốt ... Điều thú vị là theo thống kê, hầu hết những người đóng vai trò là nhà tâm lý học hoặc lập trình viên. Tất nhiên, bất kỳ ai trong số họ đều yêu thích những đống lửa, những khu rừng, thiên nhiên, những bài hát với cây đàn guitar. Phong trào nhập vai, trước hết, được xây dựng dựa trên mối quan hệ thân thiện - một người không thể sống thiếu họ trong thế giới của chúng ta, vì vậy mọi người biết rằng nếu anh ta gặp hoàn cảnh khó khăn, họ sẽ sẵn lòng giúp đỡ anh ta.

Âm nhạc. Như sự thật cũ đã nói: "Không phải mọi đầu kim loại đều người chơi đóng vai nhung moi nguoi người chơi đóng vai- metalhead ”, nghĩa là tất cả những người nhập vai, không có ngoại lệ, đều yêu thích nhạc rock, chủ yếu là heavy metal. Và, tất nhiên, để dân gian-rock được cách điệu như âm nhạc ban đầu ... Ở Nga, đây là những giai điệu dân tộc của người Celt, Ailen hoặc Slavic, cũng như các bài hát dựa trên vai, vẫn đi kèm với các chi tiết âm nhạc của thời Trung cổ và tưởng tượng.

Ngoại hình. Đầu tiên, tất nhiên phải kể đến mái tóc dài. Không phân biệt giới tính, 90% nhập vaiđể tóc dài. Họ cũng vốn có trong tất cả các loại thuộc tính của một loại lịch sử - vòng tay kim loại, nhẫn, nhẫn, việc sử dụng các loại chữ rune khác nhau, miếng đệm vai bằng da, dây tóc ngang trán, và mọi thứ liên quan đến lối sống của họ. Trong trang phục thường ngày, họ không khác mấy so với những trang phục bình thường. Nhưng nếu thực hiện nhập vai hoặc huấn luyện, thì áo sơ mi Nga cổ, xích thư, áo giáp, áo mưa, váy dài đẹp, đồ da lông thú và đồ da sẽ được sử dụng, tất cả những thứ này cùng với các vũ khí như kiếm, cung, dao găm, dây kiếm. , Vân vân.

1 trên 13

Bài thuyết trình về chủ đề: Người chơi đóng vai (văn hóa phụ)

Trang trình bày số 1

Mô tả trang trình bày:

Trang trình bày số 2

Mô tả trang trình bày:

Phong trào nhập vai (RPG) Phong trào nhập vai (Nhập vai) là một cộng đồng không chính thức bao gồm những người chơi các trò chơi nhập vai khác nhau, chủ yếu là các trò chơi nhập vai hành động trực tiếp. Liên quan đến nhập vai là chuyển động của người tái hiện lịch sử, người chơi tolkien, người chơi hardball, người chơi airsoft và người chơi paintball.

Trang trình bày số 3

Mô tả trang trình bày:

Phong trào nhập vai được phân biệt như một sở thích và một tiểu văn hóa, được đặc trưng bởi biệt ngữ riêng, âm nhạc riêng, văn học riêng (chủ yếu là tưởng tượng) và các yếu tố đặc trưng khác của một nền văn hóa duy nhất. Phong trào nhập vai được phân biệt như một sở thích và một tiểu văn hóa, được đặc trưng bởi biệt ngữ riêng, âm nhạc riêng, văn học riêng (chủ yếu là tưởng tượng) và các yếu tố đặc trưng khác của một nền văn hóa duy nhất.

Trang trình bày số 4

Mô tả trang trình bày:

Phong trào nhập vai ở Nga và Liên Xô Phong trào nhập vai ở Nga và Liên Xô phát sinh từ những năm 80 trên cơ sở các Câu lạc bộ những người yêu thích Khoa học viễn tưởng. Ngoài các trò chơi nhập vai, những người chơi nhập vai còn tụ tập cho Hội nghị nhập vai - các cuộc họp ngắn hạn dành để thông báo cho người chơi về các trò chơi của mùa tiếp theo, thảo luận về các trò chơi đã qua và giao tiếp không chính thức. Các giải đấu đấu kiếm lịch sử, triển lãm ảnh và nghệ thuật, buổi hòa nhạc của các tác giả - người biểu diễn các bài hát trong trò chơi, biểu diễn sân khấu, chiếu video được tổ chức tại hội nghị.

Trang trình bày số 5

Mô tả trang trình bày:

Hiện tại, có những người chỉ trích thuật ngữ này. Do từ "phong trào" trong ngữ cảnh này được hiểu là một cộng đồng những người có mục tiêu nhất định, họ cho rằng thuật ngữ này mang nghĩa sai đối với cách hiểu của công chúng về trò chơi nhập vai, vì họ một mục đích tự thân và không theo đuổi bất kỳ mục đích chính trị, xã hội hoặc mục đích nào khác. Hiện tại, có những người chỉ trích thuật ngữ này. Do từ "phong trào" trong ngữ cảnh này được hiểu là một cộng đồng những người có mục tiêu nhất định, họ cho rằng thuật ngữ này mang nghĩa sai đối với cách hiểu của công chúng về trò chơi nhập vai, vì họ một mục đích tự thân và không theo đuổi bất kỳ mục đích chính trị, xã hội hoặc mục đích nào khác.

Trang trình bày số 6

Mô tả trang trình bày:

Trang trình bày số 7

Mô tả trang trình bày:

Mafia (trò chơi) "Mafia" là một trò chơi nhập vai theo lượt tâm lý đội thẩm mỹ viện với cốt truyện trinh thám, mô phỏng cuộc đấu tranh của các thành viên của một nhóm thiểu số có tổ chức thông tin về nhau với một nhóm đa số không có tổ chức. Nội dung cốt truyện: Những cư dân của thành phố, kiệt sức vì mafia tràn lan, đưa ra quyết định tống giam tất cả các mafia đến người cuối cùng. Đáp lại, mafia tuyên chiến cho đến khi tiêu diệt hoàn toàn tất cả những người dân tử tế trong thị trấn.

Trang trình bày số 8

Mô tả trang trình bày:

Ngắn gọn (trò chơi cổ điển) Ngắn gọn (trò chơi cổ điển) Người điều hành phân phát các lá bài úp cho những người tham gia trò chơi. Mọi người chỉ nhận được một cái. Những người có màu đỏ tạo thành một đội "cư dân thành phố trung thực" không biết nhau (tên "thường dân" và các chữ viết tắt "zh", "mzh" hoặc "gr" cũng là phổ biến). Một trong những "công dân trung thực" đã nhận được một con át chủ bài màu đỏ, một người chơi đặc biệt - "ủy viên". Người chơi có thẻ đen là đội "mafia".

Trang trình bày số 9

Mô tả trang trình bày:

Trò chơi được chia thành hai giai đoạn - "ngày" và "đêm". Trò chơi được chia thành hai giai đoạn - "ngày" và "đêm". Khi người dẫn chương trình công bố giai đoạn về đêm trong thành phố, các cầu thủ nhắm mắt - "ngủ". Trong đêm đầu tiên, người dẫn chương trình cho phép người chơi có thẻ đen - "mafia" - mở mắt và nhớ về những người đồng đội trong tay - "làm quen". Sau đó mafia "ngủ quên", và người thuyết trình yêu cầu đánh thức ủy viên. Do đó, nhà lãnh đạo nhận thức được sự liên kết (anh ta tìm ra ai là ai). Lúc công bố đợt trong ngày, tất cả cư dân đều thức dậy. Trong ngày, những người chơi thảo luận về việc ai trong số họ có thể là "không trung thực" - có liên quan đến mafia. Vào cuối cuộc thảo luận, người thuyết trình công bố một cuộc bỏ phiếu mở cho việc bỏ tù (trong các phiên bản khác nhau của trò chơi, quá trình này được gọi là lynching, treo cổ, giết người). Cư dân đáng ngờ nhất với nhiều phiếu bầu nhất sẽ bị tống vào tù (rời khỏi trò chơi), và người dẫn chương trình tiết lộ thẻ của anh ta và thông báo trạng thái trò chơi của anh ta.

Trang trình bày số 10

Mô tả trang trình bày:

Sau đó đến giai đoạn "ban đêm". Vào ban đêm, mafia thức dậy, âm thầm (bằng cử chỉ) "giao cấu" và giết một trong những người dân sống sót của thị trấn, cho thấy chủ nhà chính xác là ai. Mafia ngủ gật. Người ủy viên thức dậy và chỉ vào một trong những cư dân, người mà anh ta muốn "kiểm tra" xem có dính líu đến mafia hay không. Người thuyết trình cũng im lặng, "trên ngón tay của mình," cho ủy viên biết tình trạng của người được kiểm tra. Sau đó đến giai đoạn "ban đêm". Vào ban đêm, mafia thức dậy, âm thầm (bằng cử chỉ) "giao cấu" và giết một trong những người dân sống sót của thị trấn, cho thấy chủ nhà chính xác là ai. Mafia ngủ gật. Người ủy viên thức dậy và chỉ vào một trong những cư dân, người mà anh ta muốn "kiểm tra" xem có dính líu đến mafia hay không. Người thuyết trình cũng im lặng, "trên ngón tay của mình," cho ủy viên biết tình trạng của người được kiểm tra. Vào ban ngày, người thuyết trình thông báo ai đã bị giết vào ban đêm. Người chơi này rời khỏi trò chơi, thẻ của anh ta ("trạng thái") được hiển thị cho tất cả cư dân. Thông tin về các sự kiện đã diễn ra được sử dụng bởi những người chơi sống sót để thảo luận và một "kết án" khác ... Trò chơi tiếp tục cho đến khi chiến thắng hoàn toàn của một trong các đội, khi đối thủ hoàn toàn bị cầm tù hoặc bị giết ...

Trang trình bày số 11

Mô tả trang trình bày:

Luật chơi Số người chơi Có thể: từ 2 người. Tối ưu: 8-16 người. Với một số lượng nhỏ người chơi, trò chơi kết thúc nhanh chóng; với một số lượng lớn, nó không có ý nghĩa gì vì sự ồn ào chung và chia thành hàng đống người thảo luận. Công thức tính số thành viên mafia: M = N / k, trong đó M là số mafia, N là tổng số người chơi, k là hệ số tính toán. Đối với trò chơi "trực tiếp" - trong tiệm (ngoại tuyến, trong "thực"), trong IRC và trò chuyện, k thay đổi từ 3 đến 4. Đó là khoảng k = 3,5. Trong các trò chơi mạng có lượt bị trễ - PBEM và các biến thể trên diễn đàn, các trò chơi trên blog và mạng xã hội - giá trị gia tăng cho k thường được tính.

Trang trình bày số 12

Mô tả trang trình bày:

Trang trình bày số 13

Mô tả trang trình bày:

Danh sách các trang web về tài nguyên và tài liệu trên Internet: E. Vorobieva Homo sapiens: một người chơi hay một người đi chơi? // Sứ giả có cánh -2001. - Số 2 - P. 34 Voronina E.Yu. Belokol O.L. Trò chơi đóng vai - đó là gì: Hướng dẫn phương pháp. -M .: Mos. Gor.Syun, 1997 .-- 60 tr. Vì những gì tôi không thích người nhập vai // Winged Messenger. - 2002 -№1 Làm thế nào để bị coi là một người chơi xấu // Krylaty Vestnik.- 2002.-№1 Kupriyanov BV Pavlova OA Đặc điểm của các hiệp hội thanh niên phi chính thức về ví dụ của các câu lạc bộ đóng vai // Hỗ trợ tâm lý của quá trình hiện đại hóa giáo dục và chuyên nghiệp hóa nhân sự. - Phần I. - M; Kostroma: KSU im. TRÊN. Nekrasova, 2002. Nemirova A. Trò chơi nhập vai: thực tế song song và thích ứng xã hội // Bản tin có cánh - 2001 - №3 Trang web riêng của Laura Bogarova. http://ru.wikipedia.org http://www.scout.org.ru/archives/exchange/ http://www.kulichki.com/tolkien/podshivka/000400.htm

1) một cộng đồng không chính thức gồm những người chơi các trò chơi nhập vai khác nhau, chủ yếu là các trò chơi nhập vai hành động trực tiếp. Liên quan đến nhập vai là chuyển động của người tái hiện lịch sử, người chơi tolkien, người chơi hardball, người chơi airsoft và người chơi paintball; 2) một tiểu văn hóa thanh niên dựa trên việc tham gia dàn dựng và tái tạo các cốt truyện của sách, trò chơi, gắn với một số quần áo, đồ dùng, âm nhạc và sự kiện nhất định.

Trò chơi nhập vai được hiểu là một tập hợp các hành động giáo dục hoặc giải trí, người tham gia thực hiện hành vi của họ được hướng dẫn bởi chức năng vai trò, tính cách, ngoại hình, v.v. của nhân vật họ đã chọn cho một số sách, phim, truyện tranh, máy tính. trò chơi, vv Những hành động như vậy được điều chỉnh bởi các quy tắc nhất định, trong khi người chơi có thể tự do ứng biến trong khuôn khổ các quy tắc đã chọn, xác định hướng và kết quả của trò chơi (Kaplunenko, 2013).

Ở phương Tây, phong trào nhập vai bắt đầu với các trò chơi trên bàn cờ. Chính vì lý do này mà tên đầy đủ của trò chơi nhập vai bằng tiếng Anh - trò chơi nhập vai người thật - chứa các trò chơi nhập vai, được sử dụng như một thuật ngữ chủ yếu liên quan đến "Dungeons & Dragons", và sau đó đến các trò chơi hội đồng khác. Tuy nhiên, về sau quy mô hành động trong game tăng lên và chuyển sang bắt chước hoàn toàn tình huống trong game với việc phát triển vai trò, trang phục, dàn cảnh, v.v.

Trò chơi nhập vai ở Nga nổi lên nhờ hoạt động của nhiều câu lạc bộ khác nhau, chẳng hạn như Câu lạc bộ những người yêu thích truyện viễn tưởng (KLF), Câu lạc bộ hát nghiệp dư (KSP) và câu lạc bộ lịch sử quân sự (VIK). Giống như ở phương Tây, ở Nga có hai loại RI chính. Đây là trò chơi hội đồng và trò chơi hành động trực tiếp, nhưng ở đây chúng phát triển gần như song song.

Nhập vai thường dựa trên một tác phẩm văn học hoặc trò chơi. Vì vậy, phổ biến nhất ở Nga là "Người Hobbit" và "Chúa tể của những chiếc nhẫn" của JRR Tolkien; The Witcher, Harry Potter; trò chơi "WarHammer" và "WarCraft" (Rolewiki là ai ?, Tài nguyên điện tử). Trò chơi dựa trên các tác phẩm của K. S. Lewis, A. Sapkovsky, J. Martin, G. L. Oldie, E. Khaetskaya và nhiều người khác); Thần thoại và sử thi châu Âu (trò chơi dựa trên thần thoại cổ đại, thần thoại Celt, sử thi Phần Lan "Kalevala", các âm mưu của "chu kỳ Arthurian"); các sự kiện và giai đoạn lịch sử (một phạm vi văn hóa và niên đại cực kỳ rộng từ thời nguyên thủy đến các sự kiện của tháng 10 năm 1917, từ Nhật Bản thời Edo đến oprichnina và Cách mạng Pháp). Đôi khi, hồi tưởng lịch sử của một quốc gia hoặc nền văn hóa trở thành cốt truyện xuyên suốt của các trò chơi hàng năm. Vì vậy, ví dụ, ở St.Petersburg hàng năm tổ chức các trò chơi "xuyên Ireland", tái hiện lịch sử của đất nước này (bao gồm cả thần thoại) từ "thời đại của các vị vua cổ đại" (thế kỷ IV-III trước Công nguyên) và kết thúc bằng các sự kiện chính trị hỗn loạn của đầu thế kỷ XX); các locus văn hóa và địa lý (trò chơi "Lễ hội hóa trang ở Venice", "Tây Tạng", "Chukotka", "Texas", "Voodoo", v.v.); Kinh điển của Nga và thế giới: trò chơi dựa trên cốt truyện của Shakespeare, Hoffmann, Dostoevsky (trò chơi "Anh em nhà Karamazov"), Chekhov, Kortazar, v.v. xuất hiện tương đối gần đây - vào đầu những năm 2000. và trở thành dấu hiệu của một vòng mới trong sự phát triển của trò chơi nhập vai; văn học đại chúng và thiếu nhi: trò chơi dựa trên sách của L. Carroll, T. Jansson, A. Conan Doyle, B. Akunin và dựa trên "Harry Potter"; pastish, tức là sự pha trộn giữa các phân đoạn cốt truyện và các anh hùng từ các tác phẩm khác nhau (một trong những kỹ thuật xây dựng cốt truyện yêu thích của trò chơi nhập vai là cái gọi là thể loại "ngã tư thế giới" (trò chơi "Tales of Old England") hoặc anh hùng của các tác phẩm văn học, thể loại, tác giả và thời đại khác nhau, ví dụ, trong trò chơi "Andersen's Tales" Don Juan đã bị Don Quixote giết chết do mưu đồ của Nữ hoàng tuyết); phim, hoạt hình: trò chơi "Pulp Fiction" ("Tarantinovka") (phim "Pulp Fiction"), "Rose and Thistle" (phim "Braveheart"), "Fire and Sword" dựa trên bộ phim cùng tên, Vân vân .; âm mưu của các bài hát (một hiện tượng tương đối mới, vào tháng 5 năm 2006, gần Moscow, một trò chơi đã được chơi dựa trên các bài hát của nhóm nổi tiếng "Melnitsa"); anime và manga (Hoạt hình và truyện tranh Nhật Bản) (Nhập vai một tiểu văn hóa, Nguồn điện tử).

Về mặt tổ chức, trò chơi đóng vai ngày nay được thể hiện bằng các loại sau: "diễn tập"; trò chơi tự đóng vai; “Quy ước”, “nhiệm vụ” (hoàn thành nhiệm vụ liên quan đến chủ đề của tác phẩm văn học nào đó); diễn đàn trò chơi nhập vai trên Internet.

Ngoài ra các trò chơi được chia thành:

Trò chơi dã chiến, hay "đa giác", là những trò chơi có tính chất sân khấu kéo dài từ một đến vài ngày (chúng cũng bao gồm "trò điên cuồng" - những trò chơi mà cốt truyện bị suy yếu hoặc không có và điểm chính là ở tính tương tác chiến đấu trong trò chơi) ;

- "phòng học" (trò chơi ở nhà) kéo dài một hoặc hai ngày, "gian hàng" (tương tự như "phòng học", khác ở quy mô lớn và được tổ chức trong không gian văn phòng - phòng tập thể dục, văn phòng, v.v.).

Hiện nay, phong trào đóng vai là một cộng đồng rất đa dạng về thành phần văn hóa xã hội và lứa tuổi. Phần lớn những người đóng vai là sinh viên và học sinh cuối cấp, có nhiều đại diện của giới kỹ thuật, nhân đạo và trí thức sáng tạo, có các doanh nhân trung lưu, nhân viên của các cơ cấu thương mại, cũng như thanh niên chưa quyết đoán. Phạm vi quan điểm tôn giáo và chính trị của những người tham gia phong trào rất đa dạng: từ tân Cơ đốc giáo đến tân ngoại giáo, từ những lý tưởng được bảo tồn của dân tộc hippies đến chủ nghĩa hư vô punk, từ lập trường tự do-dân chủ đến chủ nghĩa tân phát xít của các nhóm cực đoan.

Động cơ tham gia các trò chơi cũng khác nhau: đối với một số thanh niên, việc tham gia vào các trò chơi nhập vai tương đương với việc sống trong xã hội, một cách để càng ít phụ thuộc vào xã hội càng tốt. Đối với hầu hết, trò chơi nhập vai là một sở thích (khá tốn kém: những chuyến đi xa, trang phục, đoàn tùy tùng), nơi họ bị thu hút, trước hết, bởi cơ hội giao tiếp với một nhóm người nhất định, tham gia tích cực vào quá trình trò chơi, đi vào rừng, thăm một thành phố xa lạ hoặc trong điều kiện khắc nghiệt.

Các người chơi nhập vai có thể được chia theo điều kiện thành các loại như: "chiến binh" - thích các hành động "chiến đấu" thực tế; “Munchkins” - những người nhắm đến kết quả của trò chơi và những người mà bản thân quá trình của trò chơi hấp dẫn; du khách trước hết là một hình thức giải trí, hoặc thậm chí chỉ là một cơ hội để vào rừng và ngồi bên đống lửa (Rolewiki như một tiểu văn hóa, Nguồn điện tử).

Đối với giai đoạn phát triển hiện đại của phong trào nhập vai, sự xuất hiện của các "hội thảo" hoặc nhóm "sáng tạo" là đặc trưng - các hiệp hội bao gồm một số lượng nhỏ những người nghĩ ra và phát triển các khái niệm cho trò chơi gốc, được tổ chức một lần hoặc thường xuyên, cũng như các sự kiện khác - lễ hội, giải đấu, biểu diễn sân khấu, v.v. Nổi tiếng nhất ở Nga là các hiệp hội và sự kiện như "Houseboat" (Moscow, trò chơi "Song of Fire and Ice", "Black Detachment"), "Rừng vàng" (Moscow, Giải đấu bắn cung Elven), "Bastille" (St. Petersburg, trò chơi "Pulp Fiction", "Diamond Chariot"), nhóm sáng tạo của Macduff (St. Petersburg, trò chơi "Khazar Dictionary", "Chapaev và Emptiness "," Latimeria ", v.v.), v.v.

Do đó, tiểu văn hóa đóng vai trò như một thực tiễn xã hội nhằm tránh thực tế xã hội đang thay đổi trong bối cảnh toàn cầu hóa, đồng thời là công cụ để tự hiện thực hóa trong một hình thức xã hội thay thế.

Trong khuôn khổ xã hội học thanh niên, Val đã nghiên cứu các kiểu đóng vai. A. Lukov (Lukov, 2000, 2002, 2012), S. I. Levikova (Levikova, 2004), D. V. Gromov (Các tiểu văn hóa thanh niên của Moscow, 2009), v.v.

Lit.: Ai là người đóng vai? / [Nguồn điện tử] Bách khoa toàn thư về phong trào nhập vai. URL: http: //rolewiki.org/%D0%9A%D1%82%D0%BE_%D1%82%D0%B0%D0%BA%D0%B8 % D0% B5_% D0% A0% D0% BE% D0% BB% D0% B5% D0% B2% D0% B8% D0% BA% D0% B8 (ngày truy cập: 12.11.2015); Kupriyanov, B., Podobin, A. (2003) Các tiểu luận về sư phạm xã hội: phong trào vai trò ở Nga (tiểu luận thứ tư) / [Nguồn điện tử]. URL: http://www.altruism.ru/sengine. с§і / 31/5/2 (ngày truy cập: 30.09.2015); Kaplunenko, A.E. (2013) Về tính đầy đủ của thuật ngữ "tái tạo lịch sử" trong bối cảnh phong trào đóng vai chính thức của giới trẻ // Bản tin của Đại học Ngôn ngữ bang Irkutsk, Vol. № 4 (25) Irkutsk: Nhà xuất bản của Viện Ngôn ngữ Á-Âu. S. 70–76; Levikova, S.I. (2004) Tiểu văn hóa thanh niên: sách giáo khoa. phụ cấp. M.: CÔNG BẰNG-BÁO CHÍ. 608 tr .; Lukov, V.A. (2000) Các hiện tượng văn hoá dưới tầng lớp thanh niên ở Nga // Tuyển tập xã hội học. Phát hành 7 / Ying t thanh niên; dưới tổng số. ed. V. A. Lukova. M.: Xã hội. S. 62–83; Lukov, V.A. (2002) Đặc điểm của các tiểu văn hóa ở Nga // Sotsiol. nghiên cứu. Số 10. P. 79–87; Lukov, V.A. (2012) Các lý thuyết về tuổi trẻ: một phân tích liên ngành. M.: "Canon +" RPOI "Phục hồi chức năng". 528 giây;; Các tiểu văn hóa thanh niên của Moscow (2009): tuyển tập các bài báo. thuộc về khoa học. works / comp. D. V. Gromov; otv. ed. M. Yu. Martynov. M.: IEA RAS. 554 giây;; Pisareva, V.A. (1992) Tiểu văn hóa theo chủ nghĩa tuân thủ hiếu chiến của thanh niên ở Nga // Thanh niên Nga vào đầu những năm 1990. M.: Nhà xuất bản Ros. acad. khoa học. 159 trang; Nhập vai như một tiểu văn hóa / [Tài nguyên điện tử] URL trang web liveinternet: http: //www.liveinternet.ru/users/2997853/post93170856/ (ngày truy cập: 18.11.2015).

Nhập vai(cũng chuyển động vai trò hoặc đóng vai chuyển động) - một nhóm nhỏ những người chơi trò chơi nhập vai, chủ yếu là hành động trực tiếp. Điều này có thể được áp dụng một phần cho những người chơi trò chơi nhập vai từ và bảng, nhưng không phải tất cả những người tham gia vào một phong trào đều được bao gồm trong phong trào khác. Phong trào nhập vai có một số chuyển động liên quan được hình thành xung quanh tác phẩm của John Tolkien, tái hiện lịch sử, vũ điệu lịch sử, airsoft, hardball, cosplay.

Ngoài các trò chơi nhập vai, những người chơi nhập vai tụ tập để tham gia các hội nghị và hội nghị nhập vai - các cuộc họp ngắn hạn dành để thông báo cho người chơi về các trò chơi của mùa tiếp theo, thảo luận về các trò chơi đã qua và giao tiếp không chính thức. Các giải đấu đấu kiếm lịch sử, triển lãm ảnh và nghệ thuật, buổi hòa nhạc của những người viết nhạc trò chơi, biểu diễn sân khấu, chiếu video được tổ chức tại hội nghị. Sự khác biệt chính giữa hai loại sự kiện là hội nghị thuộc loại khép kín (tập trung vào công ty của riêng mình, những người từ phong trào) và lễ hội thuộc loại mở (tập trung vào số lượng lớn khán giả, không nhất thiết từ chuyển động và định dạng ngoạn mục được quan sát từ bên cạnh).

Môn lịch sử [ | ]

Ý thức hệ và tâm lý học về sự chuyển động của vai trò[ | ]

Nhập vai được coi là hiển nhiên để khuyến khích một người rời khỏi cấu trúc văn hóa xã hội cơ bản. Truyền thống yêu cầu người đóng vai áp dụng danh tính thay thế - tên chơi và thường là chủng tộc hoặc quốc tịch có thể chơi được - biểu thị tư cách thành viên cộng đồng. Nhưng những người chơi nhập vai không ủng hộ việc đắm chìm quá nhiều vào trò chơi và lên án những người đã chơi quá nhiều, họ coi phong trào nhập vai là một cách hữu ích để xã hội hóa thoát khỏi thói quen và thông lệ. Về cơ bản, các tính năng sau được đánh giá cao:

• loại bỏ gánh nặng của các chuẩn mực và trách nhiệm xã hội (khả năng, trong khuôn khổ của vai trò, không tuân thủ các phép xã giao, sử dụng vũ lực hoặc lừa dối một cách thiếu suy nghĩ);
• trở thành một chuyên gia trong lĩnh vực khác (một nhân viên của lĩnh vực kỹ thuật và kỹ thuật thực hiện lợi ích nhân đạo; một lao động trí óc chuyển sang các hoạt động thể chất ứng dụng);
• đóng một vai trò văn hóa xã hội khác thường, bao gồm một vai trò rất kỳ lạ (hồng y, nông dân, samurai, nữ tu, v.v.).

Tuy nhiên, một số lại sử dụng trò chơi nhập vai cho chủ nghĩa thoát ly. Chính trong môi trường nhập vai, trò chơi học sâu đã xuất hiện, điều này nhấn mạnh sức hấp dẫn của chủ nghĩa thoát ly đối với giới trẻ.

Nhập vai và triết lý của khoa học viễn tưởng và giả tưởng, được thể hiện trong các tác phẩm văn học cụ thể, đã làm nảy sinh đạo đức của chủ nghĩa anh hùng đặc trưng của phong trào nhập vai. Các giá trị của người đóng vai là chủ nghĩa anh hùng, thực hiện một hành động, hoàn thành một sứ mệnh vĩ đại, thành tích và cạnh tranh. Tự nhận thức và đạt được kỹ năng trong bất kỳ lĩnh vực nào là cơ sở cho địa vị và lòng tự trọng. Mặt khác, một sứ mệnh lớn lao tạo ra một tình huống mà những điểm yếu nhỏ, sự thiếu trách nhiệm trong các mối quan hệ hàng ngày và sự lười biếng có thể được tha thứ.

Học sinh chiếm một phần đáng kể trong phong trào đóng vai. B. Kupriyanov và A. Podobin trong nghiên cứu của họ đã tổng hợp một chân dung của một cầu thủ giỏi: độc lập, phản xạ, đối xử có trách nhiệm với bản thân, người khác và chơi như một hoạt động chung. Theo bức chân dung này, người chơi phải khiêm tốn và tuân thủ các yêu cầu về vai trò và khả năng trong tương lai. Anh ta phải đến trò chơi đúng giờ, trong suốt trò chơi, là người mang tính xây dựng và tuân thủ luật pháp: tuân thủ các quy tắc hiện có và không tạo ra quy tắc riêng, không làm trái ngược cơ chế trò chơi, thế giới và bầu không khí. Uống rượu, nói tục và chuyển các mối quan hệ chơi game vào cuộc sống và ngược lại là không thể chấp nhận được.

Chân dung tâm lý của những người nhập vai nhận được những đánh giá trái chiều. Một số nhà nghiên cứu nhìn thấy một loại chủ nghĩa thoát ly trong niềm đam mê trò chơi nhập vai, trong khi những người khác, ngược lại, nhìn thấy một lĩnh vực xã hội hóa thành công của con người. B. Kupriyanov và A. Podobin, mô tả những người tham gia phong trào này, nói về chủ nghĩa trẻ sơ sinh của họ. VL Malygin và VV Shcherbachev tuân theo cùng quan điểm, nói về sự phụ thuộc của các vai trò vào thế giới bên ngoài và sự hiện diện của xung đột nội bộ của họ. Tuy nhiên, các nghiên cứu khác lại cho thấy bức tranh ngược lại: mức độ tự hiện thực hóa bản thân cao hơn ở những người tham gia trò chơi nhập vai, khả năng định hướng kịp thời tốt hơn, linh hoạt hơn trong hành vi và khả năng thích ứng, chấp nhận bản thân, thông thái, học hỏi những điều mới và sáng tạo so với những người trong trò chơi nhập vai. không tham gia. Những phẩm chất này là hệ quả của các yêu cầu mà trò chơi nhập vai đưa ra cho người tham gia. Việc chấp nhận một vai trò đòi hỏi sự phù hợp với các mối quan hệ giữa các cá nhân khác, một nền kinh tế khác, tình hình chính trị, các quá trình xã hội, văn hóa trang phục và ngoài ra, chấp nhận cảm xúc của nhân vật của bạn (trong khi duy trì sự tách biệt giữa chúng và cảm xúc của riêng bạn). Thử nghiệm với các vai trò khác nhau cho phép một người hiểu và chấp nhận những phẩm chất tích cực và tiêu cực của họ, học cách không sợ cảm xúc của họ và có thể nói về chúng.

Chi tiết văn hóa [ | ]

Trận chiến trên trò chơi Epic Empires

Các nghi lễ khác nhau được phổ biến rộng rãi: bắt đầu, tuyên thệ, nhận vũ khí, vv Họ sử dụng các giai điệu và bài hát, nhưng sáng tạo âm nhạc được sử dụng rộng rãi hơn. Rất khó để xác định đặc trưng của âm nhạc, đặc trưng của trào lưu nhập vai, vì các tác giả làm việc ở nhiều thể loại khác nhau, nhưng một số người nhập vai cho rằng thể loại giả tưởng phản ánh rõ nhất khía cạnh cảm xúc của cuộc sống: từ âm nhạc nặng về chiến thắng. của trận chiến với những bản nhạc trữ tình đầy tâm hồn của tình yêu hay sự thương tiếc cho những người đã khuất. Các âm mưu tương tự (trận chiến anh hùng hoặc tình yêu) chiếm ưu thế trong công việc của chính người chơi.

Biệt ngữ [ | ]

Người đóng vai nói tiếng Nga có một từ lóng phổ biến kỳ diệu, được sử dụng như một từ chửi thề và áp dụng cho những người bị "chơi quá đà", những người đã đi quá xa vào chủ nghĩa thoát ly. Ngoài tiếng lóng như vậy, trong môi trường nhập vai, không giống như các nền văn hóa phụ khác, các ngôn ngữ hư cấu được sử dụng, trong đó phổ biến nhất là tiếng Elvish. Vị trí của họ là trong giao tiếp tại các trò chơi, trong các bài hát, bài thơ và thánh ca và ít thường xuyên hơn trong giao tiếp hàng ngày.

Nhu cầu phù hợp với vai trò đã chọn đòi hỏi người chơi không chỉ trang phục, kiểu tóc và phụ kiện phù hợp, mà còn cả hành vi chính xác (phong thái, cử chỉ và lời nói). Tuy nhiên, khi thực hiện các trò chơi tái tạo các giai đoạn lịch sử thực, người chơi đóng vai không thể giao tiếp bằng các ngôn ngữ thích hợp (ví dụ: Old Church Slavonic). Do đó, chỉ một số lượt lời nhất định xuất hiện trong bài phát biểu, giúp kết nối trò chơi với văn hóa của thời điểm thích hợp. Việc sử dụng các yếu tố của quá khứ trong hiện tại vượt ra ngoài tiểu văn hóa thông qua những người biểu diễn nhập vai (ví dụ, nhóm Melnitsa ở Nga), do đó ảnh hưởng đến sự phục hưng các đặc điểm dân tộc của ngôn ngữ.

Tên vở kịch hay tên tự không chỉ thể hiện thuộc về một tiểu văn hóa mà còn nói lên rất nhiều điều về bản thân người đó. Nó có thể được mượn từ bất kỳ tác phẩm văn học nào hoặc có biểu tượng của riêng nó hoặc bản dịch từ một trong những ngôn ngữ nhân tạo. Hiểu được nguồn gốc và ý nghĩa của nó cho phép bạn xác định thuộc về một hoặc một nền văn minh, chủng tộc hoặc con người tuyệt vời khác. Tên phản ánh ý tưởng và lý tưởng của người đóng vai, nó có thể được sử dụng để gợi ý phạm vi sở thích và phong cách tương tác ưa thích của anh ta.

Biểu tượng huy hiệu của Vương quốc Stanislavskaya thời trung cổ tái thiết và cộng đồng nhập vai

Thuộc tính [ | ]

Có một ý tưởng rập khuôn về ngoại hình của người chơi: tóc dài ("khair") được buộc bởi một "hiratnik", một chlamydah buộc bằng thắt lưng, một thanh kiếm gỗ, một chiếc áo choàng được may từ những vật liệu phế liệu có nguồn gốc rõ ràng trong gia đình. Nó được bổ sung bởi những ý tưởng về sự tôn sùng tự nhiên, tự nhiên và tự do. Tuy nhiên, quan điểm như vậy không phù hợp với tình trạng văn hóa vai trò hiện nay.

Tôi quyết định đăng một câu chuyện chi tiết hơn về "Rolewicks" là ai, để độc giả hiểu thêm về "Tales of the Rolewick" của tôi. Và nếu chủ đề khiến bạn quan tâm, thì tôi sẽ tiết lộ một thế giới thú vị và hấp dẫn ở chiều sâu hơn.

Vâng, chúng ta hãy bắt đầu có lẽ.

"Chúng tôi sinh ra để biến một câu chuyện cổ tích thành sự thật ..."

Lời của một bài hát…

Nhập vai là một nhóm người yêu thích lịch sử, truyền thuyết và thần thoại. Nhưng họ không chỉ thích đọc, mà còn cố gắng tự mình trải nghiệm những gì mà tổ tiên hay những anh hùng trong truyền thuyết và truyện cổ tích của chúng ta đã cảm nhận.

Nếu bạn quan tâm đến việc một người đàn ông trong chuỗi thư cảm thấy thế nào trong cơn mưa, bạn có thể chạy bao nhiêu trong bộ giáp, bạn sẽ cư xử như thế nào khi ở vị trí của một pháp sư vĩ đại, cách các thẩm tra viên đã chứng minh tội lỗi của phù thủy, ý nghĩa của việc nhận được một thanh kiếm trên mũ bảo hiểm trong một giải đấu hiệp sĩ hoặc trở thành công chúa, hoặc cảm thấy mình trong vai một nông dân nông nô - chào mừng bạn đến với thế giới của Rolewiki.

Nhưng hãy nhớ - du lịch không thể bị nhầm lẫn với nhập cư. Một câu chuyện cổ tích trong lời nói - trong cuộc sống thực nó sẽ biến thành cuộc sống hàng ngày khắc nghiệt. Người chơi nhập vai xây dựng thế giới của riêng mình bằng chính đôi tay của họ. Vẫn còn rất ít nhà tài trợ có tầm nhìn xa và do đó, để trở thành hiệp sĩ, bạn cần phải có áo giáp; để trở thành công chúa - bạn phải chứng minh rằng bạn là công chúa; để đến với trò chơi đa giác - bạn cần sẵn sàng cho cuộc sống hoang dã, để tận hưởng trò chơi - bạn phải học cách sống.

Những ai đã sẵn sàng chấp nhận thực tế phũ phàng và mạnh dạn nhìn vào đôi mắt xám xịt của cuộc sống hàng ngày và tự mình làm việc - hãy đọc tiếp. Ai chưa sẵn sàng cũng đọc và thưởng thức. ;)

Sự kiện chính trong cuộc đời của mỗi người chơi được coi là Trò chơi.

Trò chơi là một nỗ lực của người chơi trong cuộc sống thực tại một tình tiết nhất định trong lịch sử loài người hoặc từ thế giới do nhà văn tạo ra, hoặc bất kỳ thế giới hư cấu nào. Sự khác biệt chính giữa trò chơi và màn trình diễn là sự ứng biến hoàn toàn của tất cả các nhân vật tham gia trò chơi.

Các trò chơi khác nhau, nhưng quan trọng nhất và sáng giá nhất là trò chơi Đa giác diễn ra trong tự nhiên: trong rừng, trồng rừng, trồng rừng, kéo dài hơn một ngày.

Tôi sẽ cho bạn biết thêm về những trò chơi là gì vào lúc khác. Trong khi chờ đợi, một chuyến du ngoạn nhỏ vào lịch sử của Rolewiki.

Vậy, Phong trào Vai trò bắt nguồn từ đâu?

Các thành viên của Câu lạc bộ Nhà văn hư cấu Liên Xô đã trở thành những người sáng lập ra Phong trào Vai trò. Năm 1989, tại đại hội tiếp theo của các nhà văn Khoa học viễn tưởng, tác phẩm của J.R.R. Tác phẩm "Chúa tể của những chiếc nhẫn" của Tolkien, và trong khuôn khổ lễ hội, người ta quyết định cố gắng dàn dựng các sự kiện được mô tả trong cuốn sách. Đề xuất đã được chấp nhận và thực hiện với trí tưởng tượng và sự nhiệt tình đặc trưng của các nhà văn, và sau đó nó đã được quyết định biến nó thành một sự kiện thường niên. Những người tham gia sự kiện này đã truyền bá ý tưởng trên toàn bộ lãnh thổ của Liên Xô cũ, bao gồm cả Ukraine. Câu lạc bộ Ukraina đầu tiên được thành lập (và thậm chí được đăng ký chính thức vào năm 1990). Phong trào Vai trò đến với Zaporozhye vào năm 1994, nhờ sự quen biết của các sinh viên trẻ với Valeria Alexandrovna Matorina (trong số những người Vai trò được gọi một cách trìu mến là VAMushka) Bản dịch các tác phẩm của Tolkien của cô được công nhận là bản dịch tốt nhất sang tiếng Nga. Chà, đây có lẽ là phần cuối của chuyến du ngoạn vào lịch sử.

Như chúng tôi đã tìm hiểu, nguồn gốc bắt nguồn từ các tác phẩm của Tolkien và Rolewiki đầu tiên bắt đầu được gọi là Tolkienists. Những chàng trai trẻ có tư tưởng lãng mạn của Liên Xô, thiếu kinh nghiệm trong các tác phẩm giả tưởng, đã bị sốc trước những chi tiết của thế giới được Tolkien mô tả, và mọi người đều tìm thấy trong đó một điều gì đó gần gũi với anh ta. Và kể từ khi tác phẩm tuyệt vời, hương vị đầu tiên của sự khác thường đã được cảm nhận bởi những người đóng vai các nhân vật thần thoại. Đây là cách các yêu tinh, người lùn và Orc xuất hiện.

Nhưng nếu các diễn viên đóng trên sân khấu tạm thời học được vai của họ bằng cách đọc các cụm từ giống nhau, thì những người đóng vai phải giữ cho mình tính cách trong vài ngày và ứng biến với các cuộc đối thoại, điều này đối với một số người đã trở nên nguy hiểm, còn đối với nhiều người thì năm và vẫn là yêu tinh và các sinh vật khác.

Không có gì đằng sau họ ngoài sự nhiệt tình trần trụi, các chàng trai bắt đầu tạo ra những bộ trang phục cho chính mình từ những thứ có trong tay. Và có rất ít thứ. Ở giai đoạn này, những người theo chủ nghĩa Tolkienists làm mất uy tín của mình trước công chúng, lao qua các công viên thành phố với câu lạc bộ thay vì kiếm và nắp xoong thay vì khiên. Điều này gây ra sự hoang mang tự nhiên cho hầu hết mọi người, và ngay cả những người không ngại tham gia - khi chứng kiến ​​tất cả sự ô nhục này trôi qua. Trong mối liên hệ này, trong nhiều năm, công chúng không coi trọng những thiếu niên bí ẩn này, coi họ là một biểu hiện khác của di sản khó khăn thời hậu Xô Viết.

Nhưng năm tháng trôi qua, phong trào mở rộng, kẻ cả. Đương nhiên, một mình Tolkien trở nên không đủ và các trò chơi bắt đầu được tổ chức dựa trên các tác phẩm khác, cũng như trên cơ sở các sự kiện đã diễn ra trong lịch sử.

Các câu lạc bộ xuất hiện, trên cơ sở đó các anh em có thể chia sẻ kinh nghiệm, xem và trao đổi kinh nghiệm với nhau. Lò rèn xuất hiện. Những người thợ thủ công xuất hiện, rèn kiếm, chế tạo áo giáp và nỏ. Những người phụ nữ thủ công xuất hiện, may trang phục theo yêu cầu.

Những người tham gia vào thể thao và võ thuật đã tổ chức huấn luyện, tạo ra nhiều hệ thống khác nhau để dạy đấu kiếm lịch sử. Cho đến nay, các giải đấu hiệp sĩ đã đạt được gần như một tiêu chuẩn duy nhất và thường xuyên được tổ chức ở tất cả các khu vực lớn. Tài liệu và video đặc biệt có sẵn.

Một số câu lạc bộ tổ chức hơn ánh trăng làm diễn viên đóng thế khi quay phim.

Ngày nay, trên khắp CIS, các lễ hội lịch sử được tổ chức, được hỗ trợ bởi các nhà tài trợ và mang lại lợi nhuận cho các nhà tổ chức và những người tham gia của họ.

Trong những năm qua, các cộng đồng chuyên môn cao đã nổi lên trong phong trào Vai trò.

Các võ sĩ xuất hiện - những võ sĩ cống hiến chủ yếu để chuẩn bị cho các giải đấu.

Diễn viên tái hiện xuất hiện - những người thích tái tạo hoàn toàn vũ khí, áo giáp và bộ quần áo. Họ cố gắng tái tạo đến từng chi tiết nhỏ nhất những thứ mà tổ tiên chúng ta đã mặc cách đây 40-700 năm, và thậm chí có thể hơn thế nữa.

Những người có nhiều cơ hội hơn những người khác đã và đang xây dựng lại không chỉ mọi thứ, mà còn cả lối sống của chính nó, tạo ra những khu định cư nhỏ đáp ứng đầy đủ tinh thần của Trung Cổ.

Và có những tài năng đã luôn luôn như vậy, đó là những diễn viên hát dân gian, bây giờ viết những bản ballad và ca khúc hiện đại.

Và, tất nhiên, sẽ luôn có các Thạc sĩ. Thợ thủ công tạo và tổ chức trò chơi.

Chi tiết hơn về các hướng đi khác nhau và về cách trở thành Người chơi Nhập vai, về bậc thầy hoặc võ sĩ là ai, tôi sẽ cố gắng nói riêng với bạn vì có quá nhiều thông tin.

Ngày nay phong trào Vai trò ở các nước SNG lên đến khoảng 300 nghìn người (theo một số nguồn có thể lên đến nửa triệu người). Và điều tuyệt vời nhất là phần lớn trong số họ là những người tốt, trung thực, có học thức và quan trọng nhất là những người thông minh và tài năng.