Một phiến đá được tìm thấy ở Bashkiria. Lịch sử "thừa" hoặc thao túng các khám phá khảo cổ học. Chandar tấm. Bí ẩn về "Tấm của tạo hóa" tiếp tục

Sau cái chết của Edgar Cayce vào ngày 3 tháng 1 năm 1945, tại Virginia Beach, Virginia, hơn 14 nghìn tuyên bố thấu thị vẫn còn, dành cho tám nghìn người và được ông đưa ra trong 43 năm. Những tài liệu đánh máy này sẽ được gọi là “bài đọc”. Chúng đại diện cho một trong những bằng chứng tuyệt vời nhất và ấn tượng nhất về nhận thức tâm linh từng nhận được từ một người duy nhất. Cùng với các hồ sơ, thư từ và báo cáo tương ứng, chúng được cung cấp các chỉ mục trong hàng nghìn tiêu đề chuyên đề và được cung cấp cho các nhà tâm lý học, sinh viên, nhà văn và nhà nghiên cứu, với số lượng ngày càng tăng.

Phân loại gần đúng các tài liệu theo chủ đề cho thấy khoảng sáu mươi phần trăm trong số đó là chẩn đoán y khoa, hai mươi "bài đọc về cuộc sống", phần còn lại có thể được cho là "khác", bao gồm các vấn đề về tinh thần và tâm linh, giải thích các giấc mơ và các vấn đề khác nhau.

Quỹ Edgar Cayce, đặt tại Virginia Beach, được thành lập để bảo quản những vật liệu này. Hiệp hội Nghiên cứu Xã hội Mở - Hiệp hội Nghiên cứu và Giáo dục (ARE) - được thành lập vào năm 1932 và tiếp tục lập chỉ mục và lập danh mục thông tin, khuyến khích nghiên cứu và thử nghiệm, đồng thời tổ chức các hội nghị, hội thảo và bài giảng về "bài đọc" của Casey và các chủ đề liên quan đến chúng.

Cho đến gần đây, tất cả các kết quả được công bố của A.R.E. chủ yếu được cung cấp cho các thành viên của nó và được phân phối bởi các phương tiện in ấn của riêng họ. Một loạt các cuốn sách có "bài đọc" của Cayce hiện đã được xuất bản và được công chúng quan tâm.

Cuốn sách này tập trung vào di sản của Edgar Cayce, được ghi lại là "các bài đọc để đời" trong phần đề cập đến các hóa thân ở Atlantis. Những "bài đọc" và ghi chú kèm theo của chúng là một trong những thông điệp gây tranh cãi nhất nhận được trong cuộc đời phi thường của Edgar Cayce.

Các bài đọc về cuộc đời, mô tả các hóa thân trong quá khứ ở Atlantis như thể họ là nước Anh hay nước Mỹ cũ, được sản xuất từ ​​năm 1924 đến năm 1944. Chúng đại diện cho phần thông tin tuyệt vời, kỳ lạ, đáng kinh ngạc nhất trong dòng bài đăng của Casey.

Sẽ thật dễ dàng để trình bày dưới dạng cô đọng một bức tranh thuyết phục về khả năng ngoại cảm và tính hữu dụng của những "bài đọc" của ông nếu chúng ta chỉ chọn những bài đã được xác thực và có cơ sở. Nhưng điều này sẽ không đưa ra một đánh giá khách quan về công việc của anh ấy. Anh trai tôi, tác giả của cuốn sách, và tôi biết rằng Edgar Cayce đã không đọc các cuộc đối thoại của Plato về Atlantis, cũng như bất kỳ cuốn sách nào khác về nó. Theo những gì chúng tôi biết, anh ấy hoàn toàn không biết gì về vấn đề này. Nếu tiềm thức của anh ta đã tạo ra tài liệu này hoặc thêu dệt nó bằng những truyền thuyết và tác phẩm hiện có, thì chúng tôi tin rằng đây là trường hợp nổi bật nhất của việc "đọc" những truyền thuyết và câu chuyện hiện có, được in hoặc lưu giữ trong tâm trí của những người đối phó với lịch sử của Atlantis. Đôi khi, anh trai tôi và tôi nói rằng cuộc sống sẽ dễ dàng hơn nếu Edgar Cayce không bao giờ nhắc đến Atlantis. Vì vậy, câu chuyện này sẽ được trình bày trước, và sau đó có người gọi những "bài đọc" này là không đáng tin cậy và tuyệt vời. Như tác giả đã chỉ ra, có một sự nhất quán kỳ lạ trong hàng trăm "bài đọc" được đưa ra trong hơn hai mươi năm. Họ sẽ đưa bạn đến các sự kiện của quá khứ tiền sử, đến vùng đất của thần thoại và truyền thuyết, và cũng hướng bạn đến những thay đổi trong tương lai sẽ làm rung chuyển Trái đất theo đúng nghĩa đen. Nếu bạn là một fan hâm mộ của khoa học viễn tưởng, hoặc quan tâm đến các vấn đề tâm thần, hoặc đơn giản là thích những câu chuyện hay, thì bạn sẽ tìm thấy trên các trang sau một cái nhìn hoàn toàn mới về con người trên Trái đất và một khái niệm mới về mối quan hệ của anh ta với Chúa và nghiên cứu sinh của mình. Tuy nhiên, tôi phải cảnh báo bạn rằng nếu bạn kiên trì đọc cuốn sách này, bạn có thể không bao giờ quay trở lại cái gọi là "thế giới của những điều có thật" của chúng ta mà không bị dằn vặt nghi ngờ rằng đó là những sự kiện phi thường được mô tả trong cuốn sách có thể màu với sự thật. Sự nghi ngờ của bạn có khả năng biến thành một điều gì đó giống như một niềm tin nếu những dự đoán của Cayce trong vài năm tới trở thành sự thật.

Tên của những người được đề cập đã được thay đổi, mặc dù tất cả các câu chuyện đều dựa trên các sự kiện thực tế. Một số trích dẫn hoặc đoạn trích có thể được kiểm tra so với “các bài đọc” của Cayce ở Virginia Beach, trong trường hợp chúng cần được kiểm tra hoặc chi tiết.

Hugh Lynn Casey

Tái thiết Atlantis của Donnelly

Giới thiệu

Liệu ai đó có gây nguy hiểm cho danh tiếng nghề nghiệp của họ, gánh chịu sự khinh miệt của bạn bè và sự chế giễu của công chúng, tạo ra một cuốn sách khẳng định huyền thoại về Atlantis không? của mình "đọc cuộc đời". Tôi biết Edgar Cayce từ khi tôi sinh ra vào năm 1918 cho đến khi ông ấy qua đời vào năm 1945. Ông ấy là cha tôi. Hơn nữa, tôi đã dành nhiều thời gian để nghiên cứu những tư liệu mà ông để lại, đặc biệt là những “bài đọc để đời” gắn liền với Atlantis.

Đầu tiên, tôi xin trình bày sơ lược về truyền thuyết của Atlantis, để người đọc làm quen với những “bài đọc của cuộc đời” và thuyết luân hồi. Chỉ khi đó, những ý tưởng và sự kiện tuyệt vời được mô tả trong các tài liệu về Atlantis kỳ diệu của Edgar Cayce mới được hiểu. Thông tin thu được từ "các bài đọc" của anh ấy được sắp xếp, theo trình tự thời gian mà tôi có thể chịu được, theo thứ tự thời gian. Nhiều sách, bách khoa toàn thư và báo chí đã được tìm kiếm để tìm tài liệu hỗ trợ cho các tuyên bố của Casey. Cuối cùng, độc giả sẽ được cung cấp thông tin khái quát và quan điểm của tôi về tầm quan trọng của nó đối với cá nhân độc giả và đối với toàn nước Mỹ. Có những lý do quan trọng, thậm chí có thể bắt buộc, tại sao những dữ liệu này cần được xem xét một cách nghiêm túc.

Bây giờ chúng ta hãy chuyển sang truyền thuyết về Atlantis và những lập luận ủng hộ và chống lại sự tồn tại của nó.

Chương 1. Huyền thoại từ Atlantis

"Atlantis được cho là sẽ được phát hiện, nhưng không phải ở Đại Tây Dương, mà là ở biển Aegean," đọc tiêu đề của một bài báo trên Norfolk "Ledger-Star Ngày 19 tháng 7 năm 1967. Bài báo tương tự với tiêu đề "Thành phố Minoa, được tìm thấy 3400 năm sau, được liên kết với Atlantis" cùng ngày Xuất hiện ở " Thời báo New York". Các bài báo dành cho việc khám phá thành phố Minoa, bị chôn vùi dưới lớp tro núi lửa cao 9 mét trên đảo Tira ở Biển Aegean. Các cuộc khai quật được giám sát bởi Tiến sĩ James W. Mavor của Viện Hải dương học. Lỗ rừng và Emily Vermeuli, giáo sư nghệ thuật và tiếng Hy Lạp từ trường đại học Wellesley. Mavor và Vermeuli liên kết khám phá của họ với Atlantis, vì bằng chứng về sự tồn tại của một nền văn minh phát triển cao, cũng như cái chết đột ngột và dữ dội của nó, được tìm thấy trên đảo. Hãy chú ý đến cả hai tiêu đề. Giá trị của những thông điệp này không chỉ được thấy ở việc phát hiện ra một thành phố được bảo tồn thực tế, phát triển mạnh vào khoảng năm 1500 trước Công nguyên, mà còn ở mối liên hệ có thể có của nó với Atlantis thần thoại. Đây là nỗ lực mới nhất để biến truyền thuyết về Atlantis thành hiện thực bằng cách thay đổi vị trí và thời gian tồn tại của nó.

Những đề cập cổ xưa nhất và được chúng ta biết đến về Atlantis được chứa trong "Timaeus" và "Critias" - hai cuộc đối thoại của Plato, có từ thế kỷ thứ 5. BC Plato đưa thông tin về Atlantis vào cuộc trò chuyện giữa Solon và một linh mục Ai Cập nào đó tại Sais. Nó được cho là một hòn đảo lớn ở Đại Tây Dương, bị nhấn chìm trong nước do một vụ phun trào núi lửa khoảng chín nghìn năm trước đó.

Kể từ thời Plato, chủ yếu là trong hai trăm năm qua, hàng trăm cuốn sách và bài báo đã được viết về Atlantis. Một số người đã cố gắng chứng minh rằng câu chuyện về Atlantis của Plato không chỉ có thể xảy ra mà còn có thể xảy ra. Những người khác cho rằng Atlantis chỉ là một huyền thoại hoặc coi nó như một sự thật lịch sử, nhưng tương quan nó không phải với Đại Tây Dương, mà với những nơi khác và với thời gian sau đó.

Một phần đáng kể của tài liệu về Atlantis là vô số tác phẩm của những người theo chủ nghĩa bí truyền đủ loại, cũng như sự sản sinh hỗn loạn của những tính cách lập dị. Sự chú ý đến truyền thuyết về Atlantis của các nhà giả khoa học và những tín đồ của các tôn giáo khác nhau là lý do tại sao các đại diện của khoa học chính thức tránh thảo luận về vấn đề này.

Edgar Evans Casey

Một số tác giả thời Trung cổ đề cập đến đất nước huyền thoại này, có lẽ nổi tiếng nhất và phổ biến nhất là cuốn sách Atlantis: The World Before the Flood của Ignatius Donnelly. Được xuất bản lần đầu tiên vào năm 1882, nó đã được sửa chữa và hiệu đính bởi Egerton Sykes vào năm 1949. Không cuốn sách nào được xuất bản trước hoặc sau khi bà có một khối lượng lớn các tài liệu địa chất, khảo cổ học, thông tin từ truyền thuyết, và không trình bày nhiều đơn giản, dễ hiểu và hùng hồn. lập luận ủng hộ truyền thuyết về Atlantis.

Các lập luận của Donnelly phần lớn dựa trên bằng chứng về sự tương đồng giữa văn hóa của Ai Cập cổ đại và văn hóa của người da đỏ ở Trung và Nam Mỹ. Lịch 365 ngày được sử dụng trên cả hai bờ Đại Tây Dương, thực hành ướp xác người chết, các kim tự tháp được dựng lên, truyền thuyết về lũ lụt được bảo tồn, v.v. Donnelly cho rằng cả hai nền văn hóa cổ đại - người Ai Cập và thổ dân châu Mỹ - đều là sản phẩm của Atlantis, và khi nó bị phá hủy, nó lan rộng ra phía tây và phía đông. Theo Donnelly, di sản của Atlantis có thể giải thích thực tế là các Basques của dãy Pyrenees Tây Ban Nha khác biệt về ngoại hình và ngôn ngữ so với tất cả các nước láng giềng của chúng. (“Tiếng Basque là ngôn ngữ không phải Aryan duy nhất ở Tây Âu.” Thư viện Lincoln, tập 1, trang 516). Ngoài ra, cư dân của quần đảo Canary không có nhiều điểm giống với bất kỳ người dân châu Phi nào và có phong tục ướp xác người chết. Donnelly nói rằng Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha và quần đảo Canary có thể là nơi trú ẩn cho những người định cư từ Atlantis sắp chết. Ông so sánh tên của các thành phố ở Tiểu Á và những thành phố ở Trung Mỹ đã có tên vào thời điểm những nhà thám hiểm châu Âu đầu tiên xuất hiện:

Theo ý kiến ​​của Donnelly, sẽ là quá táo bạo khi quy những điểm tương đồng như vậy là trùng hợp. Ông đã trích dẫn 626 tài liệu tham khảo đến các nguồn. Bất chấp những điểm yếu mà các nhà phê bình tìm thấy trong lập luận của ông - và ông bị buộc tội "xây dựng một núi giả định về các phân tử sự thật" - công trình này là một thành tựu đáng kinh ngạc. Những lập luận của Donnelly ngày nay rất thú vị, vì vậy sẽ rất hợp lý nếu sử dụng các phương pháp hiện đại, để thực hiện công việc tách biệt thực tế khỏi suy đoán trong cuốn sách hấp dẫn của ông.

Egerton Sykes, một nhà thám hiểm Atlantean, người được cho là người có bộ sưu tập văn học Atlantis phong phú nhất trên thế giới, tuyên bố rằng hàng nghìn cuốn sách và bài báo đã được viết về chủ đề này kể từ thời Plato. Tuy nhiên, chỉ có một số tác giả đã thêm bất cứ điều gì quan trọng vào các lập luận của Donnelly. Ví dụ, một bài báo ủng hộ khả năng Atlantis xuất hiện vào tháng 11 năm 1948 trong “ Khoa học thông báo". Ban đầu được xuất bản trong " Tin tức Kỹ thuật Công nghệ Học viện Công nghệ Massachusetts vào tháng 6 năm 1948, bà một lần nữa quay lại những lập luận mạnh mẽ nhất của Donnelly về khả năng tồn tại và chìm đắm của đảo quốc. Bài báo thảo luận về sự hiện diện dưới đáy đại dương của một phù điêu gần lục địa, cụ thể là núi, thung lũng, đồng bằng với các rãnh và trũng, tương tự như các kênh của sông và hồ. Điều thú vị là, một biến dạng tương đối nhỏ của vỏ trái đất (lên tới 1/8000 đường kính trái đất) có thể dẫn đến sự trồi lên của một khu vực rộng lớn của đáy đại dương so với mực nước và sự nhấn chìm của các phần khác trên đất liền. Xác nhận của các hiện tượng như vậy đã xảy ra trong quá khứ được thảo luận chi tiết trong bài báo. Năm 1898, thủy thủ đoàn của con tàu đang đặt cáp ngầm ở vùng Azores, với sự trợ giúp của "mèo" đã cố gắng tìm kiếm sợi cáp này, sợi cáp này đã bị mất ở độ sâu khoảng 3,7 km. Đáy đại dương gồ ghề, nhiều đá khiến nhiệm vụ trở nên khó khăn và công cụ này thường phải làm sạch các mảnh đất bám vào. Sau đó, tôi trích dẫn từ bài báo: “Qua kiểm tra bằng kính hiển vi đã xác định rằng những mảnh đất này là dung nham, có cấu trúc thủy tinh và do đó, đáng lẽ phải cứng lại trong điều kiện khí quyển. (Dung nham đông đặc dưới nước có cấu trúc tinh thể.) Vì trong hơn 15 nghìn năm qua, dung nham đã bị xói mòn đáng kể, chúng ta có thể cho rằng vào thời điểm đó bề mặt được bao phủ bởi nó nằm trên mực nước biển. " Đây là một xác nhận gần đây khác về sự tồn tại của đất ở Đại Tây Dương. Một bài báo của R.U. Kolbe năm 1957 (" Khoa học", Câu 126.) báo cáo về các nghiên cứu của lõi nước sâu, được nâng lên từ độ sâu 3,7 km ở một trong những phần của Đèo giữa Đại Tây Dương dưới nước. Việc tìm thấy tảo cát trong các mẫu trầm tích cung cấp xác nhận rằng phần được khảo sát của sườn núi nằm trên mực nước biển.

O. Mellis vào năm 1958, khi nghiên cứu nguồn gốc của cát biển sâu ở Đại Tây Dương, đã chỉ ra rằng cát ở lưu vực Romanch có lẽ là do sự phong hóa của một phần của rãnh Trung Đại Tây Dương, từng nhô lên trên bề mặt của đại dương.

Năm 1959, trong " Kỹ sư quân sự"Có thông tin cho rằng" trong quá trình nghiên cứu thủy văn, Cơ quan Khảo sát Trắc địa và Bờ biển Hoa Kỳ tại eo biển Florida đã phát hiện ra các áp thấp (áp thấp) ngập nước rộng hơn 90 m và sâu tới 150 m. Chúng nằm cách Florida Keys 25 km, nơi đại dương sâu 270 m. Chúng được cho là hồ nước ngọt trong một khu vực sau đó bị sụt lún. "

Các lập luận chuyên môn quan trọng nhất ủng hộ sự tồn tại của Atlantis có thể được tìm thấy trong bài báo của Rene Malay "Các nghiên cứu về đáy đại dương liên quan đến cấu trúc địa chất", xuất hiện trong " Geologiska foreningens"v" Stockholm forhandlingar”(Tháng Ba-Tháng Tư, 1957). Người Mã Lai lập luận rằng nhiều dạng địa hình lục địa ở Mid-Atlantic Ridge, đặc biệt là các hẻm núi dưới đáy đại dương, không thể bị cắt đứt bởi các dòng chảy hỗn loạn dưới nước, mà lẽ ra phải hình thành khi đáy biển hiện đại ở trên mực nước. Ông xem xét các dòng hải lưu và tác động của chúng lên sông băng bao phủ châu Âu và châu Mỹ 10-12 nghìn năm trước. Bài báo của ông cũng bao gồm các hình vẽ so sánh các điểm đá lửa được tìm thấy trong Hang Sandia, New Mexico, với các công cụ thời Solutrean từ Maroc và Pháp. Sự giống nhau của những phát hiện này minh chứng cho sự thống nhất về nguồn gốc của chúng. Vì nguồn gốc của chúng được ước tính khoảng 25 nghìn năm trước, nên người Mã Lai tin rằng chủ nhân của chúng có thể đã lan rộng ra phía tây và phía đông từ Atlantis.

Tuy nhiên, tất cả những sự kiện này không thể coi là xác nhận về sự tồn tại của Atlantis. Tốt nhất, chúng chỉ ra rằng các phần của đáy Đại Tây Dương trong quá khứ gần đây nằm trên mực nước.

Thỉnh thoảng, các tờ báo và tạp chí in các bài báo hoặc tuyên bố trích dẫn các tuyên bố của các chuyên gia có thẩm quyền cả ủng hộ và chống lại truyền thuyết về Atlantis.

Ví dụ, "" ngày 17 tháng 7 năm 1958 trích lời nhà vật lý và toán học Liên Xô, Giáo sư N. Ledner, người nói rằng ông đã nghiên cứu các truyền thuyết về Atlantis trong 20 năm và tin chắc rằng các tài liệu lịch sử cổ đại và cấu trúc văn hóa, cùng với những khám phá khoa học mới nhất , cho thấy rằng lục địa đảo như vậy đã tồn tại. Tuy nhiên, bất chấp nỗ lực của các tác giả như Donnelly, Malaya, và những người khác để thu thập và liên kết các bằng chứng khảo cổ, địa chất và thần thoại để hỗ trợ truyền thuyết về Atlantis, không có bằng chứng khoa học nào cho sự tồn tại của Atlantis. Không có nghi ngờ gì về tàn tích của nền văn hóa và cư dân của nó. Thần thoại và truyền thuyết của quá khứ, cùng với câu chuyện của Plato, sống để nhắc nhở nhân loại về thời kỳ cổ đại. Một số bằng chứng đáng tin cậy có khả năng đưa ra các phán quyết "lẽ ra phải có". Nhưng không có bằng chứng nào được tìm thấy để có thể nói một cách chắc chắn rằng: "nó đã từng xảy ra." Tuy nhiên, tất cả điều này không có nghĩa là những sự thật như vậy sẽ không bao giờ được tìm thấy. Nhưng hiện tại, Atlantis dường như vẫn còn là một huyền thoại trong giới học thuật.

Hugh Lynn Casey

Và mặt khác của đồng xu là gì? Có bằng chứng khoa học nào cho thấy Atlantis chưa từng tồn tại? Tất nhiên, lập luận mạnh mẽ nhất chống lại Atlantis là thiếu bằng chứng rõ ràng về sự tồn tại của nó. Hầu hết các nhà địa chất đồng ý với khái niệm thống nhất, liên quan đến sự thay đổi tương đối chậm. Họ không tin rằng bất kỳ sự kiện thảm khốc nào có thể dẫn đến sự chìm của lục địa đã diễn ra trong quá khứ gần đây, trong 10-20 nghìn năm qua. Có bằng chứng về sự thay đổi khí hậu nhất định, có thể là rõ rệt trong khoảng từ 11 đến 13 nghìn năm trước, nhưng các nhà khoa học có thẩm quyền không đồng ý liên kết chúng với sự thay đổi của trái đất. Lập trường thống nhất được Elizabeth Chesley Batey thể hiện rất rõ trong cuốn sách rất thú vị của cô, America Before Man. Đề cập đến truyền thuyết về Atlantis, cô nói: “Không có gì ngạc nhiên khi người ta tìm thấy rất ít bằng chứng thỏa đáng, vì Atlantis, nếu nó tồn tại, đã biến mất rất lâu trước khi bộ nhớ của con người có thể làm chứng cho nó. Với tốc độ di chuyển bình thường của vỏ trái đất, phải mất hàng triệu năm để một hòn đảo lớn như vậy chìm xuống đáy biển sâu.

Bạn chỉ cần đọc chương về Atlantis và Lemuria trong cuốn sách Nhân danh Khoa học của Martin Gardner (trong một ấn bản rẻ tiền có tên là Mốt và Lỗi) để hiểu tại sao hầu hết các nhà khoa học bác bỏ chủ đề này. Chương này chứa đầy những bình luận châm biếm, ác ý về lý thuyết của Atlantis và những người đã viết về nó. Những lập luận chính của Gardner chống lại sự tồn tại của Atlantis đi ngược lại thực tế là không có bằng chứng địa chất và khảo cổ học thực sự. E. Bjorkman trong cuốn sách "Tìm kiếm Atlantis" đã lấy tư liệu từ Kinh thánh, Odyssey và các tác phẩm của nhà sử học Hy Lạp Herodotus, cố gắng kết nối ý tưởng về Atlantis với thành phố cổ đại của Tây Ban Nha hoặc Bồ Đào Nha. L. Sprague de Camp và Willie Leigh trong cuốn sách "The Lands Beyond" đặt câu hỏi về thẩm quyền của Plato, sử dụng ý kiến ​​của những người cùng thời và không thể đưa ra kết luận khẳng định, kết thúc phần bằng câu sau: "Plato đã làm gì nghĩa là khi ông ấy nói về Đại Tây Dương và lục địa ở phía bên kia, vẫn chưa hoàn toàn rõ ràng cho đến ngày nay. " Ngay cả những học giả có tầm nhìn rộng cũng cảm thấy cần phải xếp Atlantis vào loại thần thoại.

Phiên bản mùa xuân Học giả người Mỹ"Năm 1936, xuất bản một bài báo của ED Merrill, người phụ trách bộ sưu tập thực vật của Đại học Harvard, có tựa đề" Sunken Atlantis và Mu ", trong đó tác giả cố gắng phủ nhận khả năng tồn tại của Atlantis, sử dụng các luận cứ khoa học, và tìm cách chỉ ra rằng có không có mối liên hệ ngữ văn nào giữa các ngôn ngữ Châu Mỹ và khu vực Địa Trung Hải, cũng như không có các loại cây trồng và vật nuôi phổ biến ở Mexico và Địa Trung Hải. Chủ đề lý luận của ông là sự phát triển tương tự của nông nghiệp ở Châu Mỹ và ở Cựu thế giới, nhưng dựa trên các loài thực vật khác nhau: hầu hết các loại ngũ cốc, cũng như rau và trái cây của vùng ôn đới có nguồn gốc Á-Âu, trong khi hầu hết các loài Châu Mỹ đến từ vùng nhiệt đới và cận nhiệt đới. Ông liệt kê một danh sách ấn tượng về các loại trái cây và rau quả của Thế giới cũ và Thế giới mới; tuyên bố rằng con người đến châu Mỹ từ châu Á và các nền văn minh rất phát triển của Trung và Nam Mỹ đã phát triển mà không có ảnh hưởng của Atlantis và không có giao tiếp với châu Âu và châu Á. Merril tin rằng không có cây trồng hoặc vật nuôi phổ biến nào khác ngoài con chó tồn tại trước năm 1492. Tuy nhiên, quan điểm về sự vắng mặt của mối quan hệ giữa Châu Âu và Châu Mỹ trước Columbus được chia sẻ bởi không phải tất cả các nhà khoa học.

T.S. Ferguson, nhà khảo cổ học và nhà văn, trong cuốn sách One Corral and One Shepherd, đưa ra một loạt sự kiện ấn tượng chứng minh sự tương đồng giữa các nền văn hóa Trung Đông và Trung Mỹ. Các minh họa so sánh con dấu, đồ trang trí bằng gốm và kiến ​​trúc rất thuyết phục. Ngoài ra, ông còn liệt kê 298 mục của văn hóa nói chung. Có thể giả định rằng các ý tưởng và công trình có tính chất tương tự và thậm chí giống hệt nhau nảy sinh độc lập với nhau ở các khu vực khác nhau trên thế giới, nhưng khi bạn đọc danh sách bao quát này về các đối tượng và thực hành chung cho Thế giới Cũ và Mới, khả năng tất cả điều này xảy ra độc lập ở cả hai bán cầu dường như rất khó xảy ra. ... CHÚNG TA. Vào ngày 22 và 23 của cuốn sách có hình ảnh một con hải cẩu được khai quật tại Chiapa de Korzo ở Mexico. Ferguson tiếp tục trích dẫn một bức thư của Tiến sĩ Albright từ Johns Hopkins (Đại học Maryland, Baltimore, được thành lập năm 1876 - Ed.) Rằng "con dấu chứa một số chữ tượng hình Ai Cập dễ nhận biết." CHÚNG TA. 49-52 Tiến sĩ George F. Carter, cũng từ Johns Hopkins, được trích dẫn nói: “Không nghi ngờ gì nữa, một số loài thực vật đã tồn tại ở Thế giới Cũ và Thế giới mới vào thời tiền Colombia. Có một danh sách khổng lồ các loài thực vật, hầu hết trong số chúng từ Trung Mỹ và Đông Nam Á, tạo nên đủ loại từ có thể đến rất có thể được chuyển giao với nền văn hóa của con người. Học thuyết lâu đời về sự tách biệt tuyệt đối giữa nông nghiệp trong Thế giới cũ và Thế giới mới không có một vị trí vững chắc như ngày nay. Bằng chứng thực vật nên được xem xét một cách không khách quan. "

Những tuyên bố như vậy, mặc dù chúng không xác nhận sự tồn tại của Atlantis, tuy nhiên, chỉ ra rằng có một số mơ hồ nhất định trong ý tưởng của các nhà khoa học về nguồn gốc của các nền văn minh tiên tiến ở Nam và Trung Mỹ, sự khác biệt về vấn đề giai đoạn đầu của việc trồng trọt thực vật. Quan điểm hiện đại được đưa ra trong cuốn sách được minh họa đẹp mắt của W.C. Bennett, Nghệ thuật cổ đại của dãy Andes, được tài trợ bởi Bảo tàng Nghệ thuật Hiện đại ở New York, Viện Nghệ thuật Minneapolis và Cung điện Danh dự California. Bennett nhận xét về tình hình: “Vấn đề di cư của những cư dân sớm nhất ở Nam Mỹ thật hấp dẫn và khó hiểu, nhưng khó hơn vấn đề về nguồn gốc của các nền văn minh tiên tiến trên dãy Andes. Điều này bao gồm câu hỏi về việc đưa thực vật vào trồng trọt, và nó còn lâu mới được giải quyết như câu hỏi về nơi đầu tiên những loài thực vật ở Tân thế giới được trồng trọt. "

Vào tháng 4 năm 1949, trong số báo " Khoa học thông báo"Một học giả khác, Tiến sĩ Maurice Ewing của Đại học Columbia, đã xuất bản một bài báo ngắn có tựa đề" Lục địa đã mất được gọi là huyền thoại "." Ewing, theo ông, “từ năm 1935 đã lập bản đồ, lấy mẫu, vọng lại đáy đại dương và tự mình xuống vực sâu”. Ông đã chụp những bức ảnh dưới nước ở độ sâu 5,5 km và "không tìm thấy bằng chứng nào về các thành phố bị chìm ở bất cứ đâu." Nghiên cứu của ông tập trung vào Mid-Atlantic Ridge, trải dài từ Iceland đến Nam Cực. Thoạt nhìn, đây có thể được coi là bằng chứng chống lại sự tồn tại của Atlantis, nhưng một số phản ánh lại dẫn đến một kết luận khác. Giả sử Hợp chủng quốc Hoa Kỳ bị phá hủy bởi những trận động đất và núi lửa mạnh trong vài tháng hoặc vài năm. Các thành phố của chúng ta đã bị biến thành đống đổ nát và sau đó bị chôn vùi dưới lớp tro và cặn dung nham. Những đợt thủy triều khổng lồ ập xuống mặt đất, quét sạch và phá hủy những gì còn lại của các công trình kiến ​​trúc và mọi bằng chứng về sự sáng tạo của con người. Cuối cùng, cả đất nước chìm vào đại dương, và trong 13 nghìn năm, các dòng thủy triều tiêu tan, và lượng mưa dưới đáy đại dương bao phủ tất cả những gì còn sót lại của nền văn minh của chúng ta. Vào năm 14967, một người nào đó sẽ chụp ảnh đáy đại dương rộng vài chục cm vuông hoặc khoan một lỗ sâu 10 cm dưới đáy. Chúng ta có thể giả định rằng anh ta sẽ nhìn thấy các thành phố hoặc nội thất của một chiếc xe hơi, máy bay hoặc nhà máy? Mọi thứ đều chống lại nó. Nhưng anh ta sẽ không nghi ngờ gì rằng anh ta có quyền kết luận: Nước Mỹ chưa bao giờ tồn tại.

Trong phòng " Đại Tây Dương hàng tháng"Tháng 10 năm 1953 xuất bản một bài báo của Robert Graves" Chuyện gì đã xảy ra với Atlantis? " Graves thu hút sự chú ý đến thần thoại Hy Lạp và cố gắng chỉ ra rằng thần thoại về Atlantis xuất hiện là kết quả của sự kết hợp của nhiều sự kiện khác nhau - trận lụt của Libya với sự huy hoàng của nền văn minh trên đảo Crete và sự kết thúc của nó. Ông nói rằng người Crete đã biến Pharos - một hòn đảo nhỏ gần cửa sông Nile - thành một hải cảng, một trong những kỳ quan của thế giới. Sự đắm chìm ngoạn mục trong biển của hòn đảo này ngay sau khi Knossos, thành phố chính của nền văn hóa Minoan ở Crete bị tàn phá, được kết hợp trong truyền thuyết với những câu chuyện về trận lụt trên Hồ Tritonis, nơi mang lại thảm họa cho người dân Libya. (Trước đây hồ này là một vùng biển nội địa rộng lớn, bây giờ nó đã biến thành đầm muối Maretsk). Những câu chuyện này đã được truyền lại cho con cháu của các linh mục Sais thông qua Solon, người đã thêu dệt nên các truyền thuyết, từ đó hình thành ý tưởng của chúng ta về Atlantis. Tuy nhiên, niên đại của các sự kiện mà Graves nói đến lại trẻ hơn rất nhiều so với thời điểm xảy ra thảm họa Atlantis được Plato mô tả đến nỗi sau khi đọc bài báo, bạn sẽ có cảm giác rằng tất cả những điều này có thể thú vị, nhưng nó không kém phần hư cấu so với trong một số lập luận của Donnelly.

Edgar Cayce

Một trong những cuộc biểu tình cuối cùng chống lại khả năng tồn tại của một lục địa ở trung tâm Đại Tây Dương xuất hiện vào ngày 21 tháng 10 năm 1961 trong số báo “ Bài đăng tối thứ bảy". Trong một bài báo có tiêu đề "Sự mở rộng đáy đại dương", Tiến sĩ Robert S. Dietz phát triển một lý thuyết về cấu trúc lớp vỏ và sự mở rộng đáy đại dương mà ông cho rằng dường như không tương thích với sự tồn tại của Atlantis. Như ông nói, nếu các lục địa bị dịch chuyển so với nhau khoảng 2,5 cm mỗi năm, thì trong 10 hoặc 15 nghìn năm qua, đây sẽ là những giá trị thay đổi quá nhỏ. Tiến sĩ Dietz là một nhà hải dương học được kính trọng, nhưng lý thuyết của ông có thể chỉ đúng một phần. Nếu chúng ta giả định sự tồn tại của các sự kiện thảm khốc trên Trái đất, thì trên quy mô lịch sử Trái đất sẽ luôn có đủ thời gian để một hoặc hai lục địa trượt xuống đại dương.

Vào cuối ngày, chúng ta dường như đang đi trong vòng tròn. Bạn càng cố gắng giải quyết vấn đề, thì điều này càng trở nên rõ ràng hơn. Các tài liệu hiện tại không cung cấp bằng chứng thuyết phục cho cả quan điểm này hay quan điểm khác. Cho đến khi các nguồn khác, ngoài Platonic, các nguồn viết về lịch sử của nó được tìm thấy, hoặc cho đến khi có bằng chứng chắc chắn rằng nó chưa từng tồn tại, Atlantis dường như vẫn còn là một bí ẩn.

Truyền thuyết về Atlantis có liên quan như thế nào đến "các bài đọc về cuộc đời" của Edgar Cayce? Nếu bằng chứng về Atlantis không bao giờ được phát hiện, Casey sẽ ở một vị trí không thể vượt qua. Nếu tính đúng đắn trong hồ sơ của anh ta được xác nhận, anh ta có thể trở thành nhà khảo cổ học hoặc nhà sử học nổi tiếng như một nhà chẩn đoán thấu thị trong lĩnh vực y học.

2.500 “bài đọc” đã được ghi lại cho khoảng 1.600 người. Khoảng 700 người trong số họ - gần một nửa trong số những người nhận được thông tin về tiền kiếp của họ - đã hóa thân ở Atlantis ảnh hưởng đến cuộc sống hiện tại của họ. Hơn nữa, Cayce không đề cập đến tất cả các hiện thân của mỗi cá nhân, mà chỉ đề cập đến những hiện thân ảnh hưởng nhiều nhất đến cuộc sống hiện tại của anh ấy, cũng như những hiện thân có thể hữu ích nhất cho một người. Do đó, không có gì là không thể xảy ra khi hầu hết tất cả mọi người sống ngày nay đều đã từng hóa thân ở Atlantis vào lúc này hay lúc khác.

Một tính chất đáng kinh ngạc của hướng cụ thể này trong "các bài đọc của cuộc sống" là tính nhất quán bên trong của chúng. Mặc dù các "bài đọc" đã được trao cho hàng trăm người trong suốt 21 năm (từ 1923 đến 1944), chúng có thể được thu thập trong một loạt các sự kiện liên quan, không mâu thuẫn với nhau. Khả năng và điểm yếu của cá nhân được phản ánh trong các kiếp sau. Khi nhiều thực thể sống cùng lúc tái sinh vào một thời đại khác, khuynh hướng nhóm hoặc quốc gia trở nên rõ ràng.

Theo "bài đọc" của Edgar Cayce, nhiều linh hồn cá nhân đã từng chuyển sinh một hoặc nhiều lần ở Atlantis đang đầu thai trên Trái đất vào thế kỷ này, đặc biệt là ở Mỹ. Cùng với năng khiếu về công nghệ, họ cũng mang trong mình xu hướng cực đoan. Họ thường thể hiện nghiệp cá nhân và nhóm được đánh dấu bởi bản thân và khuynh hướng bóc lột trong các mối quan hệ với người khác. Nhiều người trong số họ sống trong thời kỳ tàn phá hoặc các trận đại hồng thủy địa chất ở Atlantis. Nếu những lời tiên tri của Cayce là đúng, thì một thời kỳ thay đổi tương tự trên trái đất là không thể tránh khỏi.

Thật không may, một số câu hỏi được hỏi về thời gian của các sự kiện, và nếu không có câu hỏi, thông tin này hiếm khi được đưa ra. Chỉ có một số "bài đọc" đưa ra ngày cụ thể cho các sự kiện ở Atlantis. Tuy nhiên, so sánh tên và sự kiện trong các trường hợp có niên đại và không ghi ngày tháng, chúng ta có một bức tranh, có thể là ở những nơi mơ hồ và không đầy đủ, trải dài về quá khứ xa xôi ngoài ranh giới của lịch sử nhân loại được ghi lại. Thay vì sự sụp đổ của lục địa trong một ngày, như sau câu chuyện của Plato, chúng ta có ấn tượng về hoạt động của con người trên lục địa, sụp đổ trong ít nhất ba trận đại hồng thủy, cách nhau đáng kể về thời gian.

Có một tuyên bố mà chúng ta nên đặc biệt xem xét cẩn thận: các khu vực đất đai đã trải qua nhiều thay đổi - bao cấp, nâng cấp và trợ cấp lần nữa - và giữa lần đầu tiên và hiện tại, hàng triệu năm đã trôi qua. Có bằng chứng vi phạm (đối với đất liền Atlantis. - Ed.) Khoảng 50.000 năm trước Công nguyên. Một sự thay đổi khác có lẽ xảy ra vào khoảng năm 28.000 trước Công nguyên, trong đó đất liền bị chia cắt thành các hòn đảo. Sự tàn phá cuối cùng của những hòn đảo còn lại diễn ra vào khoảng 10.000 năm trước Công nguyên. Tôi nghĩ rằng đó là thảm họa cuối cùng mà Plato đã mô tả trong các tác phẩm của mình. Mỗi giai đoạn tàn phá kéo dài, rất có thể, không phải vài ngày, mà là vài tháng hoặc vài năm. Trong mọi trường hợp, đã có những cảnh báo đáng kể, vì vậy nhiều người dân đã trốn thoát, di cư đến Châu Âu, Châu Phi và Châu Mỹ. Vì vậy, theo "bài đọc" của Cayce, cả châu Mỹ và một phần châu Âu đã nhiều lần trải qua một làn sóng đổ bộ của người Atlanta trong quá khứ tiền sử.

Tại sao Edgar Cayce lại cho rằng những hóa thân ở Atlantis lại có ảnh hưởng lớn đến con người, đặc biệt là trong thời đại của chúng ta? Anh ta trả lời câu hỏi này trong "bài đọc" chung được đưa ra để chuẩn bị tài liệu cho bài giảng về Atlantis:

“Nếu thực tế về sự luân hồi là có thật và những linh hồn từng sống trong một môi trường như vậy (tức là ở Atlantis) giờ đây thâm nhập vào lãnh vực trần gian và sống trong các cá thể, thì thật đáng ngạc nhiên nếu trong quá khứ họ đã thực hiện những thay đổi như vậy trong các vấn đề của Trái đất, đã khiến chúng tự hủy diệt, và nếu chúng đến ngay bây giờ, chúng có thể gây ra nhiều thay đổi trong công việc của các dân tộc và cá nhân "(364 - I)

Khi nhìn vào những người dường như đã là công dân của một quốc gia nổi bật giống như nước Mỹ thế kỷ 20, chúng ta thường có thể thấy cả tệ nạn cá nhân và quốc gia. Đây là bước đầu tiên dẫn đến sự cứu rỗi, như được thể hiện trong dụ ngôn về đứa con hoang đàng (Lu-ca 15: 11-32). Tệ nạn, khi được hiểu, có thể được sửa chữa, và nước Mỹ vẫn có thể được giải thoát khỏi số phận đã giáng xuống Atlantis. Ít nhất, những cá nhân, chẳng hạn như Robert Dunbar, có thể thay đổi và sống có tính xây dựng hơn là phá hoại cuộc sống. (Câu chuyện về người đàn ông này được trình bày trong chương 2 của cuốn sách này. Khoảng ed.)

Vớ vẩn gì thế này? Có cơ sở nào cho những niềm tin như vậy ngoài sự tưởng tượng của Edgar Cayce? Trước tiên, hãy quay lại nguồn của thông tin này và sau đó xem liệu nó có được hỗ trợ bởi ánh sáng của những khám phá gần đây hay không. Nếu điều này xảy ra, thì chúng ta có thể nhìn vào tương lai với sự trợ giúp của trí óc của nhà thấu thị và cố gắng nhìn thoáng qua số phận đang thay đổi của chúng ta.

Được A.D. Armand và O. M. Porozhnyakova dịch từ tiếng Anh

Ghi chú

Về tiểu sử của E. Casey, xem trang 102; tuyển chọn các tài liệu về Atlantis— trong "Delphis" số 8 (3/1996).

Chúng ta đang nói về việc mở ra một trung tâm văn hóa Minoan khác. Các trung tâm của nền văn hóa này, được đặt theo tên của vị vua thần thoại Minos (Minoa), nằm ở Crete và các đảo của Biển Aegean. Nền văn hóa này là một biến thể địa lý của khái niệm rộng hơn là văn hóa Cretan-Mycenaean hoặc Aegean của Hy Lạp cổ đại thời kỳ đồ đồng. Đảo Tira được đề cập là một phần của quần đảo nhỏ Santorini có nguồn gốc núi lửa. Các nhà địa chất học và địa chấn học đã thành lập hòn đảo này vào giữa thiên niên kỷ II trước Công nguyên. hòn đảo này, khi đó được gọi là Builder, là một khối núi duy nhất và do sự phun trào của tất cả bảy ngọn núi lửa của nó, nó đã bị phá hủy và biến thành một quần đảo. Vì vụ phun trào này, nền văn hóa Minoan đã bị diệt vong ở cả Crete và Santorini, vì vụ phun trào đi kèm với những trận động đất và lũ lụt tàn khốc. Các thành phố và làng mạc của đảo Crete bị diệt vong, và nền văn minh của hòn đảo Strongele biến mất, bị chôn vùi dưới lớp tro núi lửa trầm tích mạnh mẽ. Vào nửa sau TK XX. nhà khảo cổ học lớn nhất Hy Lạp Spyridon Marinatos đã khai quật một phần của một thành phố khổng lồ trên đảo Tira - thủ phủ của Minoan Strongle. Theo một số nhà nghiên cứu, mức độ văn hóa trên đảo Santorini không thua kém gì đảo Crete. Theo ứng cử viên kiến ​​trúc E.T. Yurkina, việc phát hiện ra nền văn hóa Minoan ở Crete và Santorini đã tạo động lực mới cho sự phát triển của giả thuyết Atlantis ở Địa Trung Hải. - Khoảng. ed.

Ignatius Donnelly (1831-1901) sinh ra ở Philadelphia trong một gia đình người gốc Ailen. Luật sư bằng giáo dục; từ năm 1857, ông sống ở Minnesota. Ông đã hai lần được bầu làm Trung tá Thống đốc Minnesota trong Nội chiến, và nhiều lần là Dân biểu và Thượng nghị sĩ từ tiểu bang của mình. Ông đã kết hợp thành công hoạt động chính trị với sáng tạo văn học. Mỗi cuốn sách của And Donnelly đều gây ra phản ứng dữ dội - từ thích thú đến cáo buộc điên rồ. Cuốn sách "Atlanta Yes: The World Before the Flood" của ông đến năm 1890 đã được tái bản 23 lần. Nó được xuất bản lần đầu tiên bằng tiếng Nga vào năm 1998 bởi nhà xuất bản Agni (Samara). - Khoảng. ed.

Theo ý nghĩa của cụm từ, có thể kết luận rằng tuổi tuyệt đối của đá đã được xác định, và bản chất của quá trình phong hóa nói lên chính xác các điều kiện xuất hiện của nó (tức là trên cạn). - Khoảng ed.

Kern- mẫu đá thu được từ quá trình khoan lõi. - Khoảng ed.

Văn hóa Solutrean của thời kỳ đồ đá cũ muộn ở Pháp, gieo hạt. Tây Ban Nha; các đầu đá lửa đặc trưng ở dạng lá liễu hoặc nguyệt quế. - Khoảng ed.

Các con số cho biết số lượng "đọc" trong thư mục. - Lưu ý ed.

Edgar Cayce, theo quan điểm của chúng tôi, là một nhà ngoại cảm, có khả năng thấu thị. Thực
bí truyền. Nếu anh ta là thành viên của Hội Thông Thiên Học và làm việc "cho
cặp đôi ”với các nhà Thông Thiên Học khác, sẽ mang lại nhiều lợi ích cho nhân loại. Và vì thế
đóng góp của anh ấy là vô giá. Ông lần theo chuỗi cuộc sống của mọi người cho đến
thời kỳ đầu của Atlantis. Bằng cách này, ông một lần nữa xác nhận rằng Atlantis
tồn tại, thậm chí đã đưa ra một số ngày.

Chỉ ở đây là Atlantis từ
Tôi không tách Lemuria, tôi coi chúng cùng nhau. Thông qua mô tả cuộc sống
những người cá nhân có thể được đánh giá về cách sống của người Atlantis. E. Casey
đã nghiên cứu về cuộc sống của những người trong các hóa thân trong quá khứ. Một số người có cùng
với năng khiếu thấu thị, họ khám phá tương lai. Các nhà thông thiên học chủ yếu điều tra
các chủ đề khoa học có mục đích toàn cầu hơn hoặc hẹp hơn.

"Bài đọc
cuộc sống ", mô tả những kiếp nạn trong quá khứ ở Atlantis như thể
về Anh hoặc Mỹ cổ đại, được thu thập từ năm 1924 đến năm 1944
biennium Họ đại diện cho điều tuyệt vời nhất, kỳ lạ, đáng kinh ngạc nhất
thông tin trong một số bài đăng của Casey. Sẽ rất dễ dàng để trình bày nó một cách cô đọng
một bức tranh thuyết phục về khả năng tinh thần của anh ấy và sự hữu ích của
"Bài đọc" nếu chúng tôi chỉ chọn những bài đã được xác nhận và
có căn cứ. "
“Nếu tiềm thức của anh ta đã tạo ra vật liệu này hoặc
dệt nó bằng những truyền thuyết và tác phẩm hiện có, sau đó, chúng tôi tin rằng,
đây là trường hợp nổi bật nhất của "đọc" thấu thị
truyền thuyết và câu chuyện hiện có được in hoặc lưu giữ trong tâm trí
những người đối phó với lịch sử của Atlantis. " - Hugh Lynn Casey.

Vì
Hugh Lynn Casey thông tin mà cha anh E. Casey nhận được thật tuyệt vời.
Quá trình thu thập thông tin của cha mình, anh ấy tin rằng điều này đã dẫn đến
trong tiềm thức hoặc đan xen với những truyền thuyết và tác phẩm hiện có, cũng
gọi "khả năng" đọc "thấu thị" của các truyền thuyết và câu chuyện hiện có.
Trên thực tế, đây là, như ông nói, "đọc" thấu thị.
Không chỉ là những câu chuyện, mà là từ những gì E. Casey tận mắt chứng kiến.
Tất cả các nhà thông thiên học viết lịch sử nhân loại đều làm như vậy. Nhưng Casey,
rõ ràng, anh ta không phải là một Người khởi xướng, cũng không phải là thành viên của Hội Thông Thiên Học. Nếu không thì
nó sẽ được xuất bản thông qua xã hội và lời nói đầu sẽ được viết bởi các nhà Thông Thiên Học.
Đây là một nugget, trong quá trình tiến hóa của nó vượt xa các sản phẩm cùng thời. Của anh ấy
trường hợp này là duy nhất, nó tự phát triển đến cấp độ Khởi đầu, không có
sự giúp đỡ của Giáo viên. Những người như vậy là: Nostradamus, Titus Nilov (mạnh hơn và
rõ ràng hơn Nostradamus), Wang và nhiều người khác. Nhưng Casey là trên tất cả.

“Một phần quan trọng của tài liệu về Atlantis bao gồm nhiều tác phẩm
những người theo chủ nghĩa bí truyền, cũng như những sản phẩm hỗn độn
tính cách lập dị. " - con trai của E. Casey.

Đối với chủ nghĩa bí truyền của con trai Casey -
“Thuộc loại khác nhau” và coi họ ngang hàng với những tính cách lập dị.
Nhưng xét cho cùng, cha hắn cũng là người theo bí truyền, chỉ độc lập, không
đang ở trong xã hội.
“Nếu sự thật về luân hồi là có thật và
sự tồn tại của những linh hồn đã từng sống trong một môi trường như vậy (tức là trong
Atlantis), và hiện tại họ thâm nhập vào địa cầu và sống ở
cá nhân, có đáng ngạc nhiên không - nếu trong quá khứ họ đã sản xuất như vậy
những thay đổi trong công việc của Trái đất, khiến chúng tự hủy diệt, và nếu chúng
đến bây giờ, chúng có thể gây ra nhiều thay đổi trong công việc của các dân tộc và
những con người cá nhân "(364 - 1). - Nếu điều này được viết bởi chính E. Casey, thì anh ấy vẫn chưa
đã hiểu đầy đủ về sự tiến hóa của loài người. Ở đây anh ấy phân biệt
những người hóa thân ở Atlantis và trong thời đại của chúng ta. Nhưng sau tất cả ở Atlantis
chúng tôi đã được hóa thân. Bắt đầu với Cuộc đua đầu tiên và kết thúc với Cuộc đua thứ năm của chúng ta, -
tất cả những điều này chúng ta đang tái sinh, có nghĩa là chúng ta không có gì phải sợ hãi trước những người Atlantis.
"Tệ hại,
khi chúng được hiểu, chúng có thể được sửa chữa, và nước Mỹ vẫn có thể
được giải thoát khỏi số phận đã đến với Atlantis. " - điều đó khó có thể xảy ra.
"Mỗi
Cuốn sách của I. Donelli đã gây ra một phản ứng dữ dội - từ thích thú đến cáo buộc
điên cuồng. Cuốn sách "Ailantida: The World Before The Flood" của ông vào năm 1890 là
tái bản 23 lần. Nó được xuất bản lần đầu tiên bằng tiếng Nga vào năm 1998.
nhà xuất bản "Agni", Samara. " - nó trông giống như một nhà bí truyền khác -
nugget.

Các Bài đọc của Edgar Cayce minh chứng cho nhiều điều
sự lây lan của loại hiện tượng này. Trong thời đại của chúng ta, hàng trăm và
hàng ngàn người mang khuynh hướng có được trong những ngày
nền văn minh kỹ thuật tiên tiến của Atlantis. Đặc điểm độc ác
tính cách của con người thời đó - ích kỷ không kiềm chế, phá phách
động cơ và sự tuân theo mong muốn của một người được tái tạo một lần nữa,
như trong một chu kỳ chưa hoàn thành, hứa hẹn thảm họa trong tương lai. " -
thời kỳ phát triển cuối cùng của Atlantis, khi có sự tích
cái ác trước khi kết thúc nền văn minh. Điều tương tự đang xảy ra với chúng tôi bây giờ.
"Bài đọc
cuộc sống "làm chứng rằng ý chí của cá nhân và quá khứ của anh ta
hóa thân ảnh hưởng đến cuộc sống hiện tại nhiều hơn là chiêm tinh
các tác động. Các bài đọc về cuộc sống chủ yếu là về tâm lý
vấn đề và được quan tâm nhiều nhất trong lĩnh vực chuyên môn
định hướng và các mối quan hệ cá nhân. Những nỗi sợ hãi có nguồn gốc sâu xa
chậm phát triển trí tuệ, năng khiếu nghề nghiệp, khó khăn trong
hôn nhân chỉ là một số vấn đề mà Edgar Cayce gọi là
Karmic pattern 2 do quá khứ
cuộc sống của từng linh hồn trên Trái đất. " - Trong nhiều hóa thân
có sự tích lũy kinh nghiệm sống, rất cần thiết cho sự tiến hóa
người. Vì điều này, chúng ta nhập thể nhiều lần trong thế giới vật chất.

Quan trọng
đối với mỗi người "sinh ra" trong thế giới vật chất, hãy chọn cho riêng bạn
con đường cuộc sống theo tiềm năng phát triển của nó được tích lũy trong
kiếp trước. Theo "nhân duyên" một người trước khi sinh ra
các mahadevas quyết định "số phận" của anh ta trong hóa thân tiếp theo. Nhưng với con người
cho cơ hội để "sửa chữa" nó.
"Các" bài đọc "chỉ ra cô ấy
hoạt động ở một trong những hiện thân, đã trở thành nguyên nhân của hiện tại
đau khổ: "Linh hồn này là bạn đồng hành của Nero và tích cực theo đuổi
Cơ đốc giáo. Đây là lý do mà nó có cấu trúc bị biến dạng.
cơ thể vật lý "(5366-1)." - Một ví dụ về công việc của mahadev.
"Bây giờ
Tôi có sức khỏe tuyệt vời và trông trẻ hơn tuổi 20 ".
Đã tìm hiểu qua "bài đọc" về những "tội lỗi" của mình trong kiếp trước, một người phụ nữ
đã làm ra nghiệp của cô ấy một cách chính xác.

"Việc" đọc "này càng cảnh báo rằng kiến ​​thức không được sử dụng là một tội lỗi:" - các nhà Thông Thiên Học khẳng định điều này ngay cả bây giờ.
"V
Bài viết này chứa chín '' bài đọc '', địa chỉ
các sự kiện địa chất hiện tại hoặc sắp tới trong giai đoạn từ 1958 đến 2001
năm. Số lượng lớn các trận đại hồng thủy được dự đoán trong thời kỳ này không
phù hợp với các khái niệm địa chất được chấp nhận chung về
thay đổi. " - Mọi người đều có xu hướng tin tưởng nhiều hơn, không hoàn toàn
được phát triển bởi khoa học của chúng tôi. Tại sao, nó là của chúng tôi, ngay cả khi nó chỉ là
khi bắt đầu phát triển. Và điều này được quan sát thấy trong mọi thứ.
"Ở trên
các ví dụ không phải là bằng chứng thuyết phục về sự luân hồi,
tuy nhiên, họ chắc chắn củng cố, mặc dù gián tiếp,
độ tin cậy của các dữ kiện từ "các bài đọc của cuộc sống". - Giống nhau trên cơ sở nào
bằng chứng không phải là bằng chứng? Và ai là người đưa ra kết luận này?

"Trên
chủ đề luân hồi, theo nghĩa rộng nhất của từ này, có một
lượng văn học.<...>Nhiều bộ óc vĩ đại của nhân loại -
Plato, Plotinus, Origen, Spinoza, Schopenhauer (chỉ một số ít được đề cập),
chắc chắn đã chia sẻ ý tưởng về sự luân hồi - lâu đời nhất và rộng rãi nhất
niềm tin rộng rãi về linh hồn. " “Họ đều là đồng tu. Plato bây giờ
nằm trên sao Mộc, có vị trí rất quan trọng cho quá trình tiến hóa hơn nữa
nghiên cứu nhân văn.

"Gần đây, những nỗ lực đã được thực hiện để cung cấp cơ sở khoa học cho sự luân hồi." - Đọc Quy tắc Ý thức của Gregg Braden.
"Đáng chú ý
rằng không cần thiết phải có "cách đọc cuộc đời" của riêng bạn, bởi vì
bạn có thể tự giúp mình bằng cách noi gương những người khác. Mùa thu năm 1962
một số thanh niên tại A.R.E. quyết định thảo luận về những gì họ cá nhân
đã đưa ra một nghiên cứu về một số "bài đọc của cuộc sống". Mặc dù mỗi người trong số họ không nhận được
lời khuyên cá nhân từ những "bài đọc", thái độ của họ đối với cuộc sống đã thay đổi
nhờ những ý tưởng đã được thể hiện trong "bài đọc" cho người khác. Họ
bắt đầu nhìn nhận các vấn đề cá nhân của họ dưới ánh sáng của luân hồi và nghiệp báo,
áp dụng trong cuộc sống hàng ngày của mình những nguyên tắc giống như Edgar Cayce
gợi ý cho những người khác có vấn đề tương tự. Kết quả là
kinh ngạc. Tất cả họ đều báo cáo rằng cách suy nghĩ của họ đã thay đổi, họ
trở nên hạnh phúc hơn bằng cách giải quyết nhiều xung đột và hiểu lầm trong
đời sống. " - Con trai của Casey.
“Vùng đất này là nơi sinh sống của các loài động vật từ rất lâu trước đây
làm thế nào một người đã xuất hiện trên đó ”(364-6). - Điều này rất có thể là sai.
Thông thiên học nói khác.

“Đó là một thực thể tiến hóa cao (
entity), đã giúp ích rất nhiều cho những người sau này đã giải quyết việc này
lãnh thổ; trong đống đổ nát và hang động ở phía tây bắc của bang
New Mexico, bạn có thể tìm thấy các bản vẽ do thực thể này thực hiện,
khoảng 10 triệu năm trước ”(2665-2; 17-7-1925). - Nhân loại
loại của chúng ta đã xuất hiện cách đây hơn 18 triệu năm. Cho đến lúc đó
loài người xuất hiện cách đây hơn 300 triệu năm.
"Con số
linh hồn con người trên bình diện trần gian lúc bấy giờ lên tới 133 triệu người ”. - V
Atlantis cuối cùng là nhà của cùng một số lượng người.

"Trên
trong thời kỳ này, nhiều
thửa đất. " - Đây là những chuyện vặt vãnh. Trong suốt sự tồn tại của loài người đã đi
dưới nước ba lục địa: Hyperborea, Lemuria và Atlantis. Mọi lúc mọi nơi
bắt đầu với sự gia tăng độ nghiêng của trục trái đất.
“Điều gì ngăn cách chúng ta với điều đó
kỷ nguyên 10,5 triệu năm. Con người với tư cách là chủ nhân của chiếc máy bay trần gian đã xuất hiện
sau đó ở năm nơi cùng một lúc - cũng như có năm
cơ quan giác quan, năm cấp độ của tâm trí, năm quả cầu, năm cấp độ phát triển,
năm cuộc đua ”(5748-1; 28 tháng 5 năm 1925). - Trong vũ trụ, mọi thứ đều gấp bảy lần.

Kế tiếp
vấn đề nghiêm trọng là chủ đề của cuộc tìm kiếm. Và nó sẽ không hoang đường
‘Liên kết bị thiếu’ và ‘cục đất sét’ ’ban đầu, từ
trong đó người nguyên thủy và vượn nguyên thủy có nguồn gốc, mỗi
từ đó anh ta đi trên con đường tiến hóa của riêng mình. " - "Kom
đất sét "của Cuộc đua đầu tiên - Những người tự đến, là một
tâm linh có dạng hình quả trứng cao tới 60m. Tiếp tục
Trong Cuộc đua thứ hai, "cơ thể" đã được thu gọn lại, với sự xuất hiện của nhiều hơn - ít hơn
thời của Lemurites đã đến. Những con Lemurite đầu tiên đã lên tới
20m., Nhưng họ đi bằng bốn chân cho đến khi xuất hiện hệ thống xương.
Khỉ, và, rất có thể, tất cả các loài động vật đều có nguồn gốc từ con người. Vượn là anh em của chúng ta, chúng là hậu duệ trực tiếp của con người.

"Nó xuất hiện
kết nối của "năm biểu hiện" này với năm chủng tộc - trắng, đen, đỏ,
nâu và vàng. Các "bài đọc" thậm chí trực tiếp nói rằng năm biểu hiện
nảy sinh cùng lúc và phát triển thành năm chủng tộc được đề cập, mặc dù khoảng
thời gian phát triển của chúng không có gì đáng nói. " - Hòn đảo cuối cùng
Atlanov, Poseidonis, đã đi dưới nước với giá hơn 80 nghìn. nhiều năm trước. Atlanta
Có vẻ như cuộc đua kéo dài khoảng 2,5 triệu năm.

"…như
mỗi phân loài đã vượt qua ngưỡng quan trọng để phát triển trí thông minh. " - Tại
mỗi Chủng tộc có nhiệm vụ riêng liên quan đến sự phát triển của trí thông minh. Lemurites
tâm trí đã được Thượng đế ban cho ở một thời điểm nhất định. Họ và Atlanta không
sự cần thiết phải tập trung vào sự phát triển hơn nữa của trí óc. Kiến thức họ
nhận trực tiếp từ "trường thông tin", họ không phải nghiên cứu
sự cần thiết. Phát triển trí óc là nhiệm vụ của Chủng tộc thứ năm (nền văn minh) của chúng ta.
"Bao nhiêu
Tôi hiểu rằng điều này đề cập đến năm giác quan vật lý - thị giác,
xúc giác, thính giác, khứu giác và vị giác. Rõ ràng là các thực thể tâm linh
tự thể hiện mình trong vật chất để có được kinh nghiệm về những
cảm giác hoặc cảm giác vốn có trong cơ thể vật lý. " - Các giác quan thể chất
con người cũng có bảy, không phải năm. Trong khi hai tình cảm đang trong
độ trễ. Chúng sẽ được phát triển trong Cuộc đua thứ sáu.

"Và đây một lần nữa
vấn đề chính của một người nảy sinh, dày vò anh ta kể từ khi anh ta
bước vào lĩnh vực vật chất, cụ thể là: anh ta có thể sử dụng
anh ta tự do ý chí cho những mục đích ích kỷ, chống lại ý chí của Đức Chúa Trời. " - Có lẽ
sử dụng rất tích cực, cho việc này và một người đến với tài liệu
Sự thanh bình. Nhân loại được tạo ra một "hành lang" nhất định mà trong đó nó có thể
đi chệch khỏi kế hoạch Thiên Chúa của sự tiến hóa. Nhưng thoát ra khỏi điều này
Nền văn minh "hành lang" đang thay đổi.
“Trong một khoảng thời gian, khoảng 100 hoặc 98
hàng ngàn năm trước sự xuất hiện của Rama ở Ấn Độ, trên đất của Atlantis đã có người sống
Ameilius, người đầu tiên ghi nhận sự tách biệt của các sinh vật sống ở đây
một phần của địa cầu, thành các cá nhân nam và nữ. Của chúng
các cơ thể vật chất thuộc bản chất của các dạng suy nghĩ: những sinh thể này có thể phát ra chúng
(hình thức suy nghĩ) theo hướng mong muốn, trong đó, phù hợp với hình thức
suy nghĩ dần dần phát triển thành một dạng vật chất (quá trình này là một cái gì đó
giống tập tính của amip ở vùng nước đọng của vịnh, ao). " -
Sự phân chia một người theo giới tính xảy ra ở giữa quá trình phát triển
Nước chanh. Trước đó, chúng là loài lưỡng tính.

Đối với các hình thức tư tưởng cũng vậy.
Con người là đấng tối cao. "Tôi" cá nhân của chúng tôi là cao nhất
các mặt phẳng phụ của bình diện tinh thần. Nó mở rộng "xúc tu" của nó như
amip và "hạ thấp" vào thế giới vật chất, phần của nó, mà chúng tôi gọi là
Linh hồn. Và chúng ta liên tục tỏa ra các hình thức cho suy nghĩ - tất cả những suy nghĩ của chúng ta đều bay khỏi
chúng ta dưới dạng các hình thức tư tưởng. Điều tương tự cũng xảy ra "ở thế giới tiếp theo" sau
"của cái chết".

“Có lẽ Atlantis trong thời cổ đại đó không hề
một nơi ở trên thiên đường. " - Thời đại của Atlantis chính xác là "Kỷ nguyên vàng"
nhân loại. Sau đó không có nô lệ và bóc lột con người bởi con người.
"...Trên
vùng đất của người Atlantea, khi một cá nhân lần đầu tiên nhìn thấy những thay đổi,
nhằm mục đích tạo điều kiện để đưa Lý trí Vũ trụ vào
kinh nghiệm của một người bây giờ được gọi là con người nguyên thủy; anh ấy đã trở thành
một người cố vấn cho những người muốn thay đổi lối sống và cố gắng
thoát khỏi gánh nặng của vật chất ”(2454-3; tháng 7 năm 1942). - Người đầu tiên
những người cố vấn của mọi người là người ngoài hành tinh đến từ sao Kim ngay khi họ xuất hiện
những người hợp lý vẫn ở dưới quyền của Lemurites. Một số người trong số họ vẫn có chúng tôi
cố gắng chỉ dẫn trên con đường chân chính.

"Làm thế nào để hiểu được biểu thức
"Các con trai của Đấng Tạo Hóa đã nhìn thấy các con gái của con người"? Tôi sẽ giải thích nó theo nghĩa
quá trình tiến hóa đang diễn ra trên Trái đất (hãy nhớ rằng động vật
sinh sống trên Trái đất từ ​​rất lâu trước khi có con người; có lẽ đã tồn tại
sinh vật hình người) đã bị xâm phạm bởi sự hóa thân vào vật chất như đã đề cập
các hình thức tư tưởng. Người ta có thể tưởng tượng rằng họ, những người đã có xác thịt, trong nhiều
các trường hợp, được lai với động vật, kết quả là đôi khi có
những sinh vật khá kỳ dị. Về một sự nhầm lẫn đã nảy sinh
ý kiến ​​khác nhau. " - Đây là nơi anh em của chúng ta đến từ - hình người
con khỉ. Trước đó một chút, động vật máu nóng có nguồn gốc từ con người.
"...Trên
vùng đất của người Atlantis, khi có sự phân chia thành các Con trai của Một Luật và
Các con trai của Belial, tức là hậu duệ của một chủng tộc thuần chủng và những người đã có được cơ thể
những sinh vật đã trở thành '' con trai của loài người '' chứ không phải là '' Con trai của Chúa '' ”
(1416-1; ngày 27 tháng 7 năm 1937). “Người Atlantean là một tộc Pháp sư. Câu nói này
cho biết sự phân chia của người Atlantis thành các pháp sư da trắng và da đen, tổng cộng
đã dẫn họ đến cái chết.

"... trên vùng đất nào - Atlantis hay Poseidonis -
các sự kiện được tường thuật đã diễn ra. ”- Đảo Poseidonis
về mặt địa lý là một phần của Atlantis. Lục địa chính cũng là
được gọi là Atlantis.
"Cùng một" cách đọc "nói rằng
Atlantis chỉ là một trong năm nơi phát triển
một người như vậy. " - Có lẽ Casey có nghĩa là nơi xuất xứ
năm chủng tộc. Sau đó, lục địa Atlantis là lục địa thứ ba liên tiếp. Anh ấy liên tục
nói về năm trung tâm nguồn gốc của loài người. Có lẽ anh ấy có
theo quan điểm của năm chủng tộc.
“Hơn nữa, chúng tôi thấy rằng thực thể này, bây giờ
sống dưới tên (...), là con cái của Luật Một; đã tới
Đất tự nhiên, có nghĩa là bắt đầu một gia đình vào thời điểm đó. (Sau đó
cô ấy là một nhóm người hơn là một gia đình ở thời hiện đại
hiểu biết.) "- Tình yêu và ngay lập tức một gia đình bình thường các vị thần đã ban nhiều hơn cho các Lemurite.
Casey thường viết về Atlanteans là Lemurites. Theo tôi, anh ấy là của họ
kết hợp.

“Chúng tôi thấy rằng trong những ngày đó, mọi người không khai thác cho chính họ
sinh kế thông qua lao động (như hiện nay). Con của pháp luật
Những đứa con của The One và Belial sau đó được phục vụ bởi "người máy", những người
được gọi là "THINGS"; chúng thuộc về các cá nhân hoặc nhóm cá nhân và
đã tham gia vào công việc nội trợ, các nghề thủ công khác nhau, trồng trọt trên đồng ruộng và
vv "- Casey viết về cuộc sống của những người Atlantean giàu có ở giai đoạn cuối của sự tồn tại
Atlantis. Người nghèo cũng làm việc. Và những người giàu được phục vụ bởi những người
có nguồn gốc nhân tạo - từ ống nghiệm. Atlantes của họ đã được đưa ra có chủ đích
như biorobots. Và mọi người - sau đó họ không thể được gọi. Với tội lỗi này
Người Atlantean đã làm tràn cốc sự kiên nhẫn của Chúa. Chúng đã bị phá hủy. Chính
tiêu chí cho sự kết thúc của nhân loại: biết chính mình (giải mã DNA) và
tạo ra biorobots - con người. Một số kinh điển hiện đại nói rằng
rằng các nhà khoa học của chúng tôi cũng vậy, trong phòng thí nghiệm của họ đã tạo ra một
và điều này không được bao gồm trong hành lang được cung cấp cho chúng tôi
không vâng lời. Nhưng nền văn minh của chúng ta dưới dạng một con người mà chúng ta đã quen
nên là cái đầu tiên sẽ không bị phá hủy bởi các trận đại hồng thủy. chúng tôi
chúng ta sẽ phải phát triển Chủng tộc thứ sáu, chỉ sau đó dần dần chết đi.

"Vì thế,
các tác nhân phá hoại do con người tạo ra trở thành tác nhân gây ra
các cơ chế gây ra núi lửa phun trào và động đất
dẫn đến những thay đổi địa chất trên bề mặt Trái đất, một phần, trong khi
thời gian, sự hủy diệt của Atlantis. " - do đó (bằng lửa) đã bị phá hủy
Lemuria. Atlantis đã bị phá hủy bởi trận Đại hồng thủy trong Kinh thánh.

"Huyền thoại
Hopi giải thích sự hủy diệt "thế giới đầu tiên" của họ bằng thực tế là mọi người "đã sử dụng
các trung tâm dao động của cơ thể họ dành riêng cho các mục đích trần thế, quên đi
cho người sáng tạo của bạn. " Truyền thuyết cũng mô tả sự chia cắt của con người và
động vật và cách "thế giới đầu tiên" bị diệt vong do núi lửa và lửa phun trào.
Một số người trốn thoát bằng cách trốn trong hang động, và cuối cùng đã đưa
sự khởi đầu của "thế giới thứ hai", được mô tả là một nền văn minh phát triển cao,
nơi các thành phố được xây dựng và thương mại phát triển mạnh mẽ. Tuy nhiên, càng nhiều người
giao dịch, lòng tham của họ càng tăng lên, và họ "sớm quên
Tạo hóa của họ và bắt đầu hát một bài ca ngợi khen không phải cho Ngài, nhưng cho hàng hóa
họ đã trao đổi, say mê với sự sùng bái tích trữ ”. Vì vậy
mọi người cãi vã, và chiến tranh bắt đầu giữa họ. Sự phá hủy của "giây
thế giới ", theo truyền thuyết của người Hopi, khá bất thường: nó xảy ra cùng
lý do mà Trái đất ngừng quay đều đặn, trở thành
dao động và mất thăng bằng, quay với tốc độ lớn và
lăn qua hai lần. Núi chìm dưới nước, biển nuốt chửng đất liền.
Thế giới đã biến thành một không gian lạnh lẽo, vô hồn được bao phủ trong
sông băng.

Điều này làm tôi nhớ đến những lời của Edgar Cayce về việc thay đổi độ dốc
trục của trái đất và tất nhiên, bằng chứng lịch sử của kỷ băng hà,
gắn liền với biến đổi khí hậu toàn cầu. " - "Thế giới thứ nhất" - Lemuria,
"Thế giới thứ hai" - Atlantis. Trong trường hợp đại hồng thủy hoặc kết quả của siêu năng
vụ nổ WMD, sau đó Trái đất di chuyển phần nào ra khỏi Mặt trời, quỹ đạo quay
đã thay đổi. Trước đây bầu trời màu hồng, sau lại thành như bây giờ.
"V
phiên thấu thị Ed. Casey ở nửa sau cuộc đời
liên quan, như một quy luật, vợ của anh ta, Gertrude, người vẫn giữ liên lạc
thấu thị với một chiếc máy bay trên trái đất - cô ấy đặt câu hỏi và vào cuối buổi học, cô ấy đã đưa ra
một lệnh để thức dậy. - Khoảng. ed. " - Đây là cách các nhà Thông thiên học thấu thị và
cho đến ngày nay.

Tất cả mọi người trong cuộc đời của mình đã đọc một số dự đoán. Edgar Cayce, một người Mỹ có tầm nhìn xa, đã được thúc đẩy bởi một hoàn cảnh sống khó khăn trên con đường tri thức về tương lai. Người ta tin rằng món quà của ông đã được tiết lộ hoàn toàn sau khi con trai ông, vui vẻ với các trận đấu, đốt cháy nguồn cung cấp magiê của cha mình (Casey là một nhiếp ảnh gia) và bị thương nặng một bên mắt. Edgar, sợ hãi, rơi vào trạng thái thôi miên và đưa ra một công thức điều trị. Loại thuốc trông có vẻ kỳ lạ (thuốc bôi axit), nhưng nó đã giúp cậu bé bình phục trong vòng một tuần. Một số nguồn tin cho rằng thầy bói đã có năng khiếu từ khi sinh ra và đã sử dụng nó, đặc biệt là để chữa bệnh cho chính mình thời thơ ấu, khi anh bị chấn thương cột sống trong khi chơi.

Lời tiên đoán của Edgar Cayce đã mang lại cơ hội giải quyết một số vấn đề cho người đã tìm đến anh ta. Anh ấy rơi vào trạng thái xuất thần và đọc các công thức nấu ăn bằng nhiều ngôn ngữ khác nhau mà bình thường anh ấy không biết. Ngoài ra, đôi khi anh ta báo cáo rằng có thể tìm thấy một chai thuốc được yêu cầu ở thành phố nào, ở hiệu thuốc nào và trên kệ nào. Tổng cộng, khoảng mười lăm nghìn người đã trở thành bệnh nhân của người đàn ông này.

Nhiều người quan tâm đến những gì Edgar nói về đất nước chúng tôi; họ trông khá lạc quan. Nhà tiên kiến ​​đã tiên đoán rằng hệ thống cộng sản sẽ sụp đổ trước cuối thế kỷ XX, nhưng sự cứu rỗi của toàn thế giới sẽ đến từ một nước Nga tự do. Nó sẽ được tái sinh nhờ vào tôn giáo, và những dân tộc nào tiếp xúc và kết bạn với nó cũng sẽ sống tốt. Một quan điểm tích cực khác là tất cả các dân tộc trước đây của Liên Xô sẽ xích lại gần nhau, do đó làm hồi sinh một đất nước vĩ đại. Cũng có nhiều báo cáo thú vị về vai trò ngày càng tăng của Trung Quốc và tôn giáo chính ở đất nước này sớm muộn gì cũng sẽ là Cơ đốc giáo.

Nhà tiên tri, người đã qua đời vào năm 1945 vào ngày và giờ mà chính ông xác định, đã báo cáo vào đầu thế kỷ trước về ngày bắt đầu và kết thúc của hai cuộc chiến tranh thế giới, dự đoán thời gian khủng hoảng trong những năm 30. và các sự kiện khó chịu khác. Dự đoán của Edgar Cayce liên quan đến những thay đổi trong điều kiện khí hậu cũng không thể được gọi là lạc quan. Ông nói rằng một phần của Nhật Bản sẽ chìm dưới nước, ở Bắc Âu sẽ có những thay đổi khí hậu nhanh chóng và tàn phá, Nam Mỹ sẽ bị phá hủy bởi những trận động đất mạnh, và một số khu vực có thể không chỉ đơn giản là đi dưới nước. Nhưng Nga may mắn về mặt này, bởi vì nhà tiên tri của chúng tôi không thấy bất kỳ thay đổi tiêu cực nào. Ví dụ, ông tin rằng thảm họa sẽ không ảnh hưởng đến Tây Siberia.

Những dự đoán của Edgar Cayce bao gồm thời kỳ nào? Trong những năm qua, con số này xấp xỉ từ năm 1936 đến năm 1998. Nhưng cần lưu ý rằng không phải tất cả dữ liệu đều được công chúng biết đến. Nhà tiên kiến ​​cho rằng tất cả những sự kiện khủng khiếp nhất đáng lẽ phải xảy ra trên hành tinh của chúng ta vào cuối thiên niên kỷ trước, điều này đã không xảy ra. Tuy nhiên, hiện nay chúng ta có dấu hiệu gia tăng về số lượng và cường độ của các loại hình thiên tai nên có khả năng diễn biến tiêu cực.

Nếu không, nhà tiên tri hiếm khi sai. Ví dụ, vào năm 1940, Edgar Cayce đã đưa ra rằng trong giai đoạn 1966-1970 Atlantis sẽ xuất hiện từ sâu thẳm đối với con người. Những người cùng thời với ông đã công khai cười nhạo ông. Nhưng vào năm 1968, tại nơi được chỉ định bởi Edgar, trong quá trình làm việc dưới nước, người ta đã phát hiện ra dấu vết của khối xây hoành tráng cổ đại, trong cấu trúc của chúng giống như những con đường của một thành phố. Nghiên cứu trong lĩnh vực này vẫn chưa được hoàn thành. Vì vậy, chỉ trong tương lai chúng ta mới biết nhà tiên tri người Mỹ đã đúng hay sai.

Edgar Cayce (1877-1945) đôi khi được gọi là nhà tiên tri và nhà trung gian vĩ đại nhất thế kỷ 20. Lời tiên tri nổi tiếng nhất của ông liên quan đến việc khám phá lại Atlantis mất tích và dường như đã được xác nhận hơn hai mươi năm sau cái chết của ông. Casey dự đoán rằng "một phần của Atlantis sẽ trỗi dậy trở lại" vào năm 1968 hoặc 1969 ở khu vực Bimini, gần Bahamas. Thật vậy, trong những năm này, những công trình kiến ​​trúc bí ẩn dưới nước đã được khám phá chính xác nơi mà ông dự đoán.

Tuyên bố phi thường này dựa trên điều gì? Casey đã viết hàng chục "thông điệp" ngoại cảm về Atlantis, thu được bằng một phương pháp khá kỳ lạ. Ông "nhớ lại" cuộc sống của những người đã tìm đến ông để xin lời khuyên với các vấn đề tâm lý của họ. Tin chắc rằng nỗi sợ hãi sâu xa của nhiều người là kết quả của một số chấn thương trong quá khứ, Casey rơi vào trạng thái thôi miên, trong đó anh có thể giao tiếp với các "thực thể" từ kiếp trước của họ. Các phát biểu của ông đã được các trợ lý ghi lại và sau đó được diễn giải. Các khách hàng phải cảm thấy rằng thủ tục này đã giúp họ theo một cách nào đó, khi họ tiếp tục đến. Chúng ta có lý do để nghi ngờ tính hữu ích của những lời khuyên có tầm nhìn xa của Casey trong cuộc sống hàng ngày. Ví dụ, anh ta bình tĩnh thông báo cho một cặp vợ chồng rằng con trai của họ, người đã được đưa đến để điều trị, là Alexander Đại đế và Thomas Jefferson trong kiếp trước. Điều này có thể khiến cha mẹ của đứa trẻ phần nào đánh giá quá cao những kỳ vọng liên quan đến nghề nghiệp tương lai của nó.

Tổng cộng, ít nhất 2.500 "diễn giải cuộc đời" của Edgar Cayce đã được ghi lại, nhận được từ 1.600 người. Trong số này, khoảng 700 đề cập đến cuộc sống trước đây ở Atlantis.

Atlantis tự hủy diệt

"Thông điệp" của Cayce chứa đầy những thông tin tuyệt vời nhất về thời tiền sử của loài người. Hóa ra loài người đã tồn tại trên Trái đất ít nhất mười triệu năm. Các cộng sự của Cayce coi đây là một dự đoán thành công khác, vì những phần còn lại hóa thạch của tổ tiên xa xôi của chúng ta, Australopithecus, ít nhất là năm triệu năm tuổi, và loài hominids trước đó là mười lăm triệu năm tuổi. Tuy nhiên, sự so sánh này làm hỏng niềm tin của chính Cayce rằng những người đầu tiên chỉ tồn tại ở dạng "hình thức suy nghĩ" lưỡng tính thanh tao, điều này khá khó để tìm ra dấu vết trong các hóa thạch.

Theo các báo cáo, bắt đầu từ một số ngày không xác định, những thực thể linh hồn này bắt đầu trở nên hữu hình hơn và chia thành 5 chủng tộc: trắng, đen, vàng, nâu và đỏ. Chủng tộc đỏ đã thành lập một nền văn minh thịnh vượng ở Atlantis, nhưng kết quả là các thành viên của nó trở nên thiên về vật chất và gắn bó với "chất thấp hơn" của cơ thể họ. Nhân loại hoàn toàn có được ngoại hình, và ở Atlantis, sự phân chia con người đầu tiên thành hai giới tính đã diễn ra.

Tuy nhiên, sự bình yên của Atlantis đã bị xáo trộn bởi những con vật quái dị, "những con quái vật đã xâm chiếm Trái đất ở nhiều nơi." Cayce được cho là đang ám chỉ loài khủng long, mặc dù người ta tin rằng chúng đã chết cách đây khoảng 63.000.000 năm. Chất nổ được phát triển để chống lại lũ quái vật, nhưng say sưa trước sức mạnh của vũ khí hủy diệt mới, chính những người Atlantean đã trở thành quái vật. Họ trở nên xấu xa và thậm chí bắt đầu thực hành các nghi lễ hiến tế. Đồng thời với sự suy thoái tinh thần, sự phát triển công nghệ đã diễn ra, mà có lẽ, đã đạt được những thành công lớn hơn cả xã hội hiện tại của chúng ta. Theo Casey, người Atlanteans đã sử dụng khinh khí cầu, máy bay, tàu ngầm, thang máy, máy chụp X-quang, "chụp ảnh từ xa", máy ghi âm, thiết bị chống trọng lực và ... tất nhiên là cả tivi! Con trai của Casey sau đó đã gọi gợi ý của mình rằng truyền hình là "phổ biến ở Atlantis", một cái nhìn sâu sắc thiên tài: "Thông điệp này đã được nhận được ngay cả trước khi truyền hình được chứng minh là khả thi về mặt thương mại ở Hoa Kỳ."

Casey tiết lộ rằng những người Atlantean biến thái nhất, được gọi là "những đứa con trai của Belial", đã phát minh ra những cỗ máy làm bằng tinh thể tích tụ sức mạnh của tia nắng mặt trời. Một vụ nổ do quá tải của thiết bị chính, khoảng 50.000 năm trước Công nguyên, đã chia Atlantis thành năm hòn đảo. Việc tiếp tục lạm dụng quyền lực như vậy đã dẫn đến sự hủy diệt tiếp tục của Atlantis trong khoảng 28.000 đến 10.000 trước Công nguyên. Trận đại hồng thủy cuối cùng đã gây tử vong (nó được mô tả bởi nhà triết học Hy Lạp Plato - xem "Atlantis - Mất tích và giành lại?" Trong phần "Vùng đất đã mất và thảm họa"), mặc dù nhiều người Atlantis đã tìm cách trốn thoát và tìm thấy thuộc địa ở những nơi khác trên thế giới .

Về những ngày sau của Atlantis, Cayce dường như đã có kiến ​​thức cá nhân về thời kỳ này, vì ông tin rằng mình đã từng là một linh mục tên là Ra Ta, người cai quản dãy núi Caucasus (miền nam nước Nga và Georgia ngày nay) vào khoảng năm 10.500 trước Công nguyên. Đoán trước sự sụp đổ của Atlantis, Ra Ta đã cử một số thần dân của mình đến Ai Cập, nơi họ đã xây dựng tượng Nhân sư và Kim tự tháp lớn. Gần tượng Nhân sư, họ đã xây dựng một "Hall of Memory" dưới lòng đất, nơi có một thư viện chứa đựng trí tuệ bị lãng quên của Atlantis. Một lối đi bí mật dẫn từ một trong những bàn chân của Sphinx đến kho báu ẩn giấu này.

Chính xác nơi những người tị nạn từ Atlantis sinh sống - ở Ai Cập, Maroc, dãy núi Pyrenees, Honduras thuộc Anh, Yucatan và toàn bộ lãnh thổ của châu Mỹ - Casey đã dự đoán phát hiện về "bằng chứng trực tiếp về sự tồn tại của nền văn minh đã chết (Đại Tây Dương) này." Tuyên bố này được đưa ra vào năm 1932 (Thông tin liên lạc 364-3), khi ông cũng lưu ý rằng Bahamas là một phần của lục địa bị mất "có thể được nhìn thấy ngày nay." Năm sau, Cayce tuyên bố rằng hướng dẫn xây dựng "đá lửa" chết chóc từ Atlantis vẫn còn được lưu giữ ở ba nơi: ở Ai Cập, ở Yucatan và ở "phần chìm của Atlantis, hay Poseidonia, nơi một phần của ngôi đền có thể. vẫn được tìm thấy dưới lớp trầm tích của các thời đại và nước biển dày - gần một nơi gọi là Bimini, ngoài khơi bờ biển Florida ”(Thông tin liên lạc 440-5). Theo Casey, không rõ khi nào mọi người sẽ có cơ hội khám phá những dòng chữ này, nhưng vào năm 1940, ông đã xác định ngày mảnh vỡ của Atlantis, bị chìm ở khu vực Bimini, sẽ nổi lên mặt nước một lần nữa: “Poseidonia sẽ một trong những phần đầu tiên của Atlantis trồi lên từ biển, - mong đợi nó vào năm 1968 và 1969 ”(Thông tin liên lạc 958-3, 1940).

Dưới "trầm tích của thời đại"

Có vẻ kỳ dị như những lời tiên tri của Cayce, nhiều người tin rằng đã có một xác nhận đáng kinh ngạc về trường hợp của ông vào năm 1967 khi các phi công Robert Brush và Trigg Adame nhận thấy và chụp ảnh từ trên không một cấu trúc hình chữ nhật ngoài khơi đảo Andros, đảo lớn nhất ở Bahamas. Trong những bức ảnh được công bố, người ta thực sự có thể nhận ra thứ gì đó giống như một tòa nhà chìm. Sự phát triển của các sự kiện tiếp theo vào năm 1968 và 1969, như Cayce đã dự đoán. Brush và Adama đưa những bức ảnh của họ cho Dmitry Rebikov, một chuyên gia được công nhận trong lĩnh vực chụp ảnh dưới nước. Cùng với nhà động vật học Tiến sĩ Manson Valentine, người đã dành nhiều năm nghiên cứu ở Bahamas để tìm kiếm các nền văn minh đã mất, Rebikov đã nghiên cứu cấu trúc ngoài khơi đảo Andros vào năm 1968 và phát hiện ra một tòa nhà cao khoảng 100 mét x 75 mét với rong biển mọc um tùm. Valentine, người trước đây đã tham gia công việc khảo cổ ở Yucatan, đã so sánh kế hoạch của mình với kế hoạch xây dựng một ngôi đền của nền văn minh Maya cổ điển tại Uxmal. Sử dụng một phương pháp khá khác thường để xác định tuổi từ độ sâu dưới nước (khoảng 6 feet), ông kết luận rằng cấu trúc này thuộc về thời kỳ tiền Colombia.

Cùng năm đó, một hướng dẫn viên câu cá địa phương đã thu hút sự chú ý của Valentine đến một cấu hình đá bất thường hình chữ J nằm cách bờ biển phía bắc Bimini khoảng 20 feet dưới nước. Trong một thông cáo báo chí từ Bảo tàng Khoa học Miami (nơi ông là người phụ trách), Valentine cho biết:

“Đây là một vỉa hè dài bằng đá phẳng nhiều mặt, được gia công rõ ràng và nằm gọn gàng theo một mô hình đơn giản, lặp lại. Những viên đá này rõ ràng đã bị ngập nước trong một thời gian dài, vì các cạnh của các khối lớn nhất đã trở nên tròn trịa, khiến chúng có hình dạng mái vòm của những ổ bánh mì tròn hoặc đệm đá. "

Trong một cuộc phỏng vấn được công bố vào năm 1974, Valentine đã nói rõ rằng ông xem những phát hiện này là sự xác nhận cho những tiên đoán của Edgar Cayce về sự trỗi dậy của Atlantis. Những từ này đã được chọn trong hàng chục cuốn sách và bài báo trên tạp chí. Trong khi đó, hoạt động lặn biển để tìm kiếm những dấu vết mới của Atlantis vẫn tiếp tục và đi kèm với đó là một loạt các tuyên bố đáng kinh ngạc nhất. Một số thợ lặn đã “nhìn thấy”, nhưng không bao giờ có thể chụp ảnh thành công những ngôi đền, những cột chứa đầy năng lượng không xác định, và thậm chí cả những kim tự tháp được trang trí bằng các tinh thể phát sáng (những quan sát này sẽ được giải thích một cách hợp lý nhất là do một đợt cấp tính của bệnh giảm áp).

Cùng lúc đó, nhiều nhà ngoại cảm khác đã giương cao biểu ngữ của Casey và tiếp tục công việc của anh ta. Sau Valentine, người hàng đầu tìm kiếm mối liên hệ giữa Bimini và Atlantis là Tiến sĩ David Zink, giáo sư văn học Anh và thợ lặn giàu kinh nghiệm, người thường xuyên mời các nhà tâm linh trong các chuyến thám hiểm của mình đến để "đọc" ngay tại chỗ. Nhà thấu thị chính của nó, Carol Huffstickler, tiết lộ rằng Đường Bimini thực sự là một phần của mê cung được xây dựng bởi những sinh vật tiến hóa cao từ cụm sao Pleiades, những người đã đến thăm Trái đất với nhiệm vụ "dịch vụ truyền giáo thiên hà." Họ đã xây dựng một mê cung ở Bimini như một địa điểm linh thiêng "sẽ sử dụng từ trường của trái đất để nâng cao ý thức con người và chữa bệnh tâm linh." Zinc đã công bố những tiết lộ này với tất cả sự nghiêm túc trong cuốn sách Những viên đá của Atlantis (1978).

Ở mức độ trần tục hơn, Con đường Bimini và cấu trúc ban đầu được tìm thấy gần Đảo Andros thực sự là những vật thể hữu hình đã được kiểm tra và chụp ảnh nhiều lần. Chúng có thể là bằng chứng cho phương pháp khảo cổ tâm linh của Edgar Cayce không?

Cuối đường

Đường Bimini trở thành chủ đề tranh cãi gay gắt ngay sau khi khai trương. Năm 1971, một nhà địa chất chuyên nghiệp gọi nó là "một rặng núi đá vôi được hình thành tự nhiên, bị đứt gãy và xói mòn theo cách mà nó trông giống như những khối xây dựng lớn." Không nản lòng, những người đam mê Atlantis khẳng định rằng các vết nứt giữa các viên đá quá thẳng và không thể là do nứt tự nhiên. Họ cho rằng không có sự hình thành đá vôi nào khác trên thế giới đối xứng và tao nhã như Đường Bimini.

Cuộc tranh luận có thể đã diễn ra trong nhiều thời gian, nhưng vào năm 1980, Eugene Shinn thuộc Cơ quan Khảo sát Địa chất Hoa Kỳ đã công bố một tập hợp các bằng chứng thuyết phục dựa trên nghiên cứu về đá. Nếu "con đường" được tạo ra bởi con người, sẽ tự nhiên có thể hy vọng rằng kích thước hạt và cấu trúc vi mô của các khối riêng lẻ sẽ khác nhau. Tuy nhiên, hóa ra nó giống nhau trong tất cả các thử nghiệm của Shinn, có nghĩa là cấu trúc đá vôi hình thành một cách tự nhiên. Xác định niên đại bằng cacbon phóng xạ của vỏ sò trong đá vôi cho thấy “con đường” chỉ được hình thành từ 2.000 đến 3.000 năm trước; điều này rõ ràng không giống với 10.000 năm mà Cayce đã nói đến, và thậm chí hơn 28.000 năm như Carol Huffstickler đề xuất. Cuối cùng, hình bóng cong của con đường, gợi nhớ đến chiếc kẹp tóc của một người phụ nữ, đã được chứng minh là kết quả của một phần ngập nước của đường bờ biển cong hẳn sang một bên - đường hiện tại của bãi biển song song với đường cong này ngày nay.

Không còn nghi ngờ gì nữa, "Con đường Bimini" được hình thành ở vùng nước nông từ đường bờ biển cũ cách đây không quá ba nghìn năm. Đối với "ngôi đền dưới nước" gần Andros, nơi gây ra sự cường điệu, nhà Atlantis David Zink đã xác định chính xác nó là một nhà kho chứa bọt biển được xây dựng từ những năm 1930. (Ý kiến ​​của Valentine rằng độ sâu của vùng ngâm cho thấy sự cổ xưa của tòa nhà chỉ đơn giản là ngây thơ.)

Một trong những phát hiện hứa hẹn hơn từ nhóm của Zink là một mảnh đá cắt và rãnh được tìm thấy bên cạnh "con đường". Họ cũng tìm thấy một mảnh đá cẩm thạch không có hình dạng mà nếu nhìn bằng ánh mắt thiên lệch, có thể là đầu chạm khắc của một con báo đốm, bị hư hỏng nặng do xói mòn. Tuy nhiên, rất khó để chữa hắc lào bằng hai thìa mật ong. Nếu không có những phát hiện khác trong bối cảnh mà chúng có thể được xem xét, thì những món đồ này cũng có thể chỉ là những mảnh dằn tàu bị bỏ đi.

Một số viên đá hình trụ được tìm thấy ở khu vực lân cận không thể ảnh hưởng đến bức tranh tổng thể đáng buồn. Mặc dù các nhà trồng trọt đã gọi chúng là các mảnh cột, nhưng phân tích hóa học đã chỉ ra rằng chúng được cấu tạo từ xi măng được làm từ thế kỷ 19. Nếu khu vực Bimini là trung tâm quan trọng của Atlantis, như Cayce và những người theo ông tin tưởng, thì người ta sẽ mong đợi một điều gì đó thuyết phục hơn nhiều so với những bằng chứng ít ỏi và đáng ngờ thu thập được cho đến nay. Người Atlantea, ít nhất, có thể đã để lại một số đồ gốm (nếu không phải là một ăng-ten TV trông kỳ quặc).

Sự thật đáng buồn là toàn bộ lịch sử của cuộc tìm kiếm Atlantis trên Bimini là một ví dụ kinh điển về sự tự lừa dối và mơ tưởng. Brush và Adame, những người lần đầu tiên nhận thấy cấu trúc chìm gần Andros vào năm 1967, đã bay qua khu vực này chính xác vì họ dự kiến ​​sẽ tìm thấy dấu vết của Atlantis vào năm đó. Cả hai phi công đều là thành viên của Hiệp hội Truy tìm Sự Khai sáng do Edgar Cayce thành lập, một sự thật thường bị bỏ qua trong các báo cáo xác nhận về lời tiên tri của ông. Rõ ràng, họ muốn đặt ra một vị trí cho mình với tư cách là những người tiên phong trong lĩnh vực khảo cổ học chính của nửa sau thế kỷ 20. Sau đó, họ đưa Rebikov, người lần lượt chuyển sang Valentine. Mặc dù Valentine tuyên bố rằng ông đã tìm kiếm những di vật thời tiền sử ở Bahamas trong mười lăm năm trước khi phát hiện ra Con đường Bimini, nhưng rõ ràng là nghiên cứu của ông đã được tăng cường kể từ lần đầu tiên tìm thấy. Giáo sư David Zink và những người đam mê khác đã noi gương ông.

Có thể nghi ngờ rằng bất cứ ai ngay từ đầu đã vẽ ra những điểm tương đồng giữa những phát hiện tại Ngân hàng Bahamas và Atlantis, nếu không phải là dự đoán của Casey. Những vùng nước nông ngoài khơi bờ biển trên thế giới đầy những điều kỳ lạ, từ những cấu trúc địa chất khác thường cho đến những khu rừng và thành phố bị chìm. Có lẽ, trên thực tế, điều đáng ngạc nhiên là, mặc dù nghiên cứu chuyên sâu dưới nước ở vùng Bimini trong ba mươi năm qua, không có bằng chứng đáng tin cậy về hoạt động của con người thuộc thời kỳ tiền Colombia.

Giờ đây, khi "trầm tích của các thời đại" đã lắng xuống một lần nữa trên tàn tích của "Poseidonia", có thể thấy rằng những phát hiện ở khu vực Bimini - ngay cả khi chúng là thật - chỉ gián tiếp tương ứng với dự đoán của Cayce. Trong bối cảnh của các thông điệp khác của ông, rõ ràng là lời tiên tri đề cập đến sự trỗi dậy thực sự của một phần Atlantis trong vùng Bimini là kết quả của một loạt các trận đại hồng thủy kiến ​​tạo mạnh mẽ. Những cú sốc như vậy lẽ ra phải thay đổi bộ mặt châu Âu trong nháy mắt, nhấn chìm phần lớn Nhật Bản xuống biển, xé toạc California làm đôi, và nâng cao vùng đất trũng ở Thái Bình Dương và Đại Tây Dương. Sự bắt đầu của các quá trình này được lên kế hoạch vào năm 1958, và sau những thảm họa lớn vào năm 1976, chúng sẽ gắn liền với sự tái lâm của Chúa Giê-su Christ vào năm 1998. Thực tế là bạn đang đọc những dòng này cho thấy rõ ràng những lời tiên tri của Cayce có giá trị gì.

Có lẽ điều kỳ diệu thực sự của Edgar Cayce là số người tin vào những dự đoán kỳ quặc của ông. Còn về một người đàn ông tuyên bố rằng trong kiếp trước anh ta là người Libya tên là Lucius, họ hàng của người chữa bệnh Luke trong Tân Ước, và tác giả thực sự của phúc âm bị gán nhầm cho chú của anh ta? Hay người đàn ông đã nói rằng anh ta đã ở với “Ông bà Lót” vào chính ngày mà Sô-đôm và Gomorrah bị lửa từ trời giáng xuống (xem “Sodom và Gomorrah” trong phần “Vùng đất bị mất và thảm họa”)? Sự tỉnh táo của các tác giả như Graham Hancock, người đã trở nên nổi tiếng vào những năm 1990, có thể được đánh giá bằng việc ông hoàn toàn nghiêm túc trích dẫn các tuyên bố của Casey, người đã xác định niên đại của Nhân sư cho thời đại Atlantis, hoặc tưởng tượng của ông về Đại sảnh "Đại Tây Dương" of Memory "ẩn dưới cao nguyên Giza. (xem" The Riddle of the Sphinx "trong phần" Wonders of Architecture "). Nếu Casey đúng, thì Hancock và các tác giả khác gần đây đã phát hiện ra các tác phẩm của anh ấy có thể không còn sống nữa.

Khối thịnh vượng chung Avalon

Nếu những bóng ma của quá khứ bằng cách nào đó có thể gợi nhớ về chính họ, thì nên tìm kiếm chúng ở Glastonbury. Mang đậm dấu ấn lịch sử, Tu viện Glastonbury ở Somerset chắc chắn là một trong những di tích vĩ đại nhất của Cơ đốc giáo. Nó thậm chí đôi khi được gọi là tòa nhà Thiên chúa giáo lâu đời nhất ở châu Âu.

Vua Ina, một trong những người cai trị đầu tiên của vương quốc Anglo-Saxon ở Wessex, đã xây dựng một nhà thờ ở đây vào đầu thế kỷ thứ 8 sau Công nguyên, nhưng vào thời điểm đó thì Glastonbury đã được thánh hiến. Trước đây, có một Nhà thờ cổ nhỏ bằng gỗ, từ thời xa xưa đã từng là nơi gặp gỡ của những người theo đạo Thiên chúa và tồn tại cho đến khi trận hỏa hoạn xảy ra vào năm 1184. Truyền thống nói rằng nhà thờ đầu tiên này có nguồn gốc kỳ diệu gắn liền với lịch sử ban đầu của Cơ đốc giáo. Theo Life of Dunstan, vị thánh vào thế kỷ thứ 10, người đã xây dựng lại tu viện sau một thời gian dài bị bỏ quên:

"Tại nơi này, theo ý muốn của Đức Chúa Trời, những tân sinh viên đầu tiên của luật Công giáo đã phát hiện ra một nhà thờ cổ kính, không phải do bàn tay con người xây dựng ... được thánh hiến để tôn vinh Chúa Kitô và Đức Thánh Trinh Nữ Maria."

Biên niên sử William ở Malmesbury, người đã viết vào đầu thế kỷ 12 và tận mắt nhìn thấy Nhà thờ Cổ, đã thêm vào giả thiết rằng nó được xây dựng bởi các tông đồ của Chúa Kitô. Nhưng, dường như, anh ấy có lý do để cẩn thận, vì vậy anh ấy kết thúc cuộc thảo luận bằng những lời sau: "Tôi sẽ để yên những vấn đề gây tranh cãi như vậy và sẽ tiếp tục bám vào những sự kiện khó."

Vào cuối thời Trung Cổ, Nhà thờ Cổ đã gắn liền với truyền thống văn hóa dân gian địa phương với hình ảnh của Joseph of Arimathea. Theo một số sách Phúc âm ngụy tạo, ông là chú của Chúa Giê-su Christ, một thương gia buôn thiếc đã từng đến thăm nước Anh và trở lại đó với tư cách là người đứng đầu một nhóm truyền giáo vào năm 63, mang theo những thánh tích thiêng liêng bên mình. Vào đầu thế kỷ 16, Trụ trì Baire sản xuất St. Joseph trong cấp bậc tông đồ người Anh và người làm phép lạ và gọi Glastonbury là "vùng đất thánh nhất ở Anh."

Dưới thời trụ trì kế tiếp, Richard Whiting, tai họa ập đến. Năm 1539, Glastonbury được đưa vào danh sách các tu viện bị bãi bỏ, khi dưới thời Vua Henry VIII, nước Anh trở thành một quốc gia theo đạo Tin lành, và các huynh đệ tu viện bị đàn áp nghiêm trọng, và các kho báu của họ bị lấy đi để tài trợ cho tham vọng của Henry. Tu viện trưởng Whiting đã bị xét xử với tội danh giữ lại các kho báu của tu viện, bao gồm cả Chén Thánh, từ các ủy viên hoàng gia được cử đến để cướp bóc Glastonbury. Một cuộc thử nghiệm nhanh chóng được diễn ra sau đó với một kết quả có thể đoán trước được. Whiting bị treo cổ từ giá treo cổ trên đỉnh Glastonbury Tor, nhìn ra tu viện. Sau khi chết, thi thể của Whiting bị cắt thành bốn mảnh và được trưng bày ở bốn thành phố xung quanh, và đầu của ông được cắm trên hàng rào của cổng tu viện.

Các Ủy viên Hoàng gia đã đúng khi nghi ngờ Whiting. Các cuộc tìm kiếm sâu hơn trong các bức tường và hầm của tu viện đã phát hiện ra khoảng năm trăm đồ vật, trong đó có một chiếc cốc bằng vàng, nhưng Chén Thánh không bao giờ được tìm thấy. Khu đất được tiếp quản bởi Công tước của Somerset, người đã kiếm được nhiều tiền từ việc bán khối xây xuất sắc để xây dựng.

Nhưng tu viện không bị lãng quên hoàn toàn, và bắt đầu từ thế kỷ 17, du khách đã đến để chiêm ngưỡng những tàn tích lãng mạn, trong số đó bây giờ mọc lên con cái của "cây gai thánh" nở hoa vào dịp Giáng sinh - người ta tin rằng bụi gai này được mang đến từ Vùng đất Thánh của chính Joseph of Arimathea. Những người Thanh giáo đã chặt cây đầu tiên như một di tích của sự mê tín Công giáo.

Với sự phong phú của tất cả các loại ký ức và truyền thuyết, và vai trò hàng đầu mà Tu viện Glastonbury đã đóng trong lịch sử của Cơ đốc giáo Anh (nó đã được viếng thăm bởi nhiều vị thánh hơn bất kỳ nơi nào khác ở Anh), không có gì đáng ngạc nhiên khi Nhà thờ Anh giáo đã rất vui khi có được nó khi nó được rao bán vào năm 1907. Sau khi quyền sở hữu được bảo đảm về mặt pháp lý, Giáo phận Bath và Wales đã chỉ định một hội đồng quản trị tài trợ cho các cuộc khai quật tại tu viện, lúc đó đang ở trong tình trạng tồi tệ, dưới sự giám sát của một ủy ban đặc biệt của Hiệp hội Khảo cổ và Lịch sử Tự nhiên Somerset, với hy vọng phát hiện ra dấu vết của vinh quang trước đây của nó. Mọi người lại sẵn sàng phá rối sự yên bình của những bóng ma ở Glastonbury.

Frederick Bligh Bond

Ai là người lãnh đạo hoạt động quan trọng này? Ứng cử viên rõ ràng nhất là kiến ​​trúc sư nhà thờ Frederick Bly Bond, khi đó đang ở độ tuổi bốn mươi, với một doanh nghiệp nhỏ của riêng mình ở Bristol. Ông là một chuyên gia trong việc tái thiết các nhà thờ cổ và mong muốn trở thành một nhà khảo cổ học. Vào tháng 5 năm 1908, ông được phép khai quật khuôn viên của Tu viện Glastonbury.

Bắt đầu từ năm 1908, Bond thực hiện một loạt các chiến dịch khảo cổ, trong đó một khám phá quan trọng tiếp nối một khám phá khác. Mặc dù không tìm thấy tàn tích của Nhà thờ Cũ - có thể vì chúng đã bị phá hủy trong quá trình xây dựng quy mô do Trụ trì Baer đảm nhiệm - nhưng ông vẫn có thể xác định được vị trí của các công trình kiến ​​trúc thời Trung cổ đã tuyệt chủng từ lâu: Nhà nguyện Edgar và Nhà nguyện của chúng ta. Quý bà Loretta. Phát hiện mới nhất và bất thường nhất của ông là dấu vết của một vòng mười hai túp lều ẩn sĩ hình tròn được xây dựng xung quanh nhà nguyện đầu tiên của Joseph of Arimathea. Nghe có vẻ đáng kinh ngạc, chúng được coi là cổ xưa hơn cả Nhà thờ Cổ, nơi Bond có niên đại vào thế kỷ thứ 2 sau Công nguyên. Nhà nguyện này được coi là tòa nhà Cơ đốc giáo lâu đời nhất từng được xây dựng, là sự xác nhận ấn tượng về truyền thống Glastonbury của Joseph of Arimathea và ngụ ý xác định lại hoàn toàn lịch sử của Cơ đốc giáo sơ khai.

Làm thế nào Bond thực hiện những khám phá đáng chú ý này, và tại sao anh ta không được ca ngợi là một trong những nhà khảo cổ học vĩ đại nhất thế giới?

Ngay từ đầu cuộc khai quật, những tình huống khó chịu đã nảy sinh gắn liền với phong cách làm việc của Bond. Đặc biệt, anh ta có xu hướng vượt quá quyền hạn của mình. Bond giữ một chức vụ không chính thức và không có thực quyền, nhưng ngay khi bắt đầu làm việc, ông đã đánh giá quá cao vị trí của mình và rất ngại nghe lời khuyên của người khác.

Gần như ngay lập tức, Bond nảy sinh mâu thuẫn với kiến ​​trúc sư nhà thờ nổi tiếng hơn, William Carrow, người được ban quản trị bổ nhiệm giám sát việc trùng tu phần còn lại của các tòa nhà cổ. Bond bị ám ảnh bởi việc xác định độ dài chính xác của tu viện thời Trung cổ, một mong muốn mà Carrow không hề chia sẻ.

Chi tiết nhỏ này rất quan trọng đối với Bond vì ông tin tưởng mạnh mẽ rằng tu viện được xây dựng trên cơ sở một hệ thống các phép đo hình học chính xác. Ông trình bày đây là một loại "hình học thiêng liêng", được sử dụng đặc biệt trong việc xây dựng các nhà thờ và thể hiện các nguyên tắc toán học vĩnh cửu và phổ quát. Bond đã cố gắng giải thích cơ sở lý thuyết của mình trong một bài báo đăng trên Tạp chí của Viện Kiến trúc Hoàng gia Anh vào tháng 6 năm 1916:

“Về động cơ khiến người xưa tìm kiếm chân lý hình học, đây là một câu hỏi khác. Hiện tại, chúng ta có thể tự tin chấp nhận như một tiên đề rằng bất cứ khi nào có thể, họ đã cố gắng làm việc với các đường hình học và rằng từ thuở sơ khai, tầm quan trọng đặc biệt (và thậm chí là một sự thiêng liêng nhất định) đã được gắn với những tỷ lệ tương ứng rõ ràng nhất với các nguyên tắc toán học sau này. được biết đến với các bậc thầy Hình tam giác (Freemasons) ”.

Bond tin rằng đơn vị đo lường của tu viện là 74 feet, hay 888 inch. Ý nghĩa quan trọng của con số này là khi chuyển đổi các chữ cái của tên Hy Lạp Jesus (ít) thành số và sau đó cộng chúng, kết quả cũng là 888.

Để chứng minh lý thuyết của mình, vào năm 1908-1909, Bond đã tiến hành khai quật địa điểm nhà nguyện của Edgar, nằm ở rìa phía đông của nhà thờ chính. Mặt bằng hình chữ nhật của phần chính của nhà nguyện không khó để xác định, nhưng Bond cũng tìm thấy những mảnh vỡ của khối xây được bảo quản kém, bị phá hủy nặng nề, mà anh ta hiểu là tường và nền của một ngôi nhà phụ hình tam giác, hay còn gọi là apse. Thông qua công việc này, ông hoàn toàn hài lòng đã xác định rằng tổng chiều dài của tu viện, bao gồm cả nhà nguyện, chính xác là 592 feet, hay tám đơn vị Bond.

Carow tỏ ra lo lắng khi phát hiện ra rằng Bond đã thực hiện quá trình neo các bức tường đá của ngôi nhà được cho là của anh ta trong ván khuôn xi măng, và bày tỏ mối quan ngại của mình bằng văn bản. Cụ thể, ông nói: “Tôi hy vọng bạn không để trí tưởng tượng của mình tạo ra những bằng chứng hư cấu”. Một bản sao của bức thư đã được gửi cho giám mục. Sau đó phản ứng nhanh chóng và ngăn chặn Bond hoàn thành công việc phục hồi. Kết quả của cuộc đụng độ này là một mối thù lâu dài giữa hai kiến ​​trúc sư.

Nhưng Karow không có lời cuối cùng. Bond nhận được sự ủng hộ mạnh mẽ từ ủy ban khai quật tu viện trong cuộc tranh luận về nhà nguyện của Edgar. Vào tháng 5 năm 1910, các thành viên của ủy ban đã ký một kháng nghị, trong đó họ ủng hộ quan điểm của Bond về việc bổ sung nhà nguyện. Nhưng vị giám mục vẫn kiên quyết, và Bond không bao giờ có thể hoàn thành việc xi măng.

Vào năm 1913, số tiền được phân bổ cho việc khai quật đã cạn kiệt, và gần như toàn bộ số tiền còn lại phải dành cho việc dọn dẹp những bãi rác do công nhân Bond để lại. Nhưng những đống khổng lồ vẫn còn ở địa điểm khai quật thậm chí một năm sau đó, như ủy ban đã báo cáo bằng những điều khoản khá thê lương trong báo cáo thường niên của mình. Chiến tranh thế giới thứ nhất bùng nổ chắc chắn dẫn đến việc các cuộc khai quật bị đình chỉ, và Bond có thái độ chờ đợi. Ông giới hạn bản thân trong việc xuất bản lý thuyết của mình về các phép tính hình học thiêng liêng làm nền tảng cho kiến ​​trúc nhà thờ và viết một cuốn sách về việc sử dụng Kinh thánh để dự đoán tương lai. Tất nhiên, tất cả những điều này không phù hợp với khuôn khổ của khảo cổ học truyền thống.

Nhưng Bond vẫn tiếp tục thực hiện các kế hoạch của mình ở một khoảng cách xa. Bạn của anh, Đại úy John Bartlett, được hướng dẫn thực hiện một loạt các nhiệm vụ và phép đo nhỏ trong khuôn viên tu viện mà ủy ban khai quật không hề hay biết, họ đã phản đối gay gắt khi biết về các hoạt động bí mật của anh.

Sự thịnh vượng chung của Avalon nói

Thuyền trưởng Bartlett là ai và điều gì đã kết nối anh ta với Bond? Cả các ủy viên khai quật và những người được ủy thác đều không biết rằng Bond đã nhận được thông tin từ một nguồn thông tin bất thường ngay từ đầu. Với niềm yêu thích về sức mạnh siêu nhiên và khả năng tâm linh từ khi còn nhỏ, Bond đã gặp Bartlett thông qua Hiệp hội Nghiên cứu Tâm linh, mà họ là thành viên. Bartlett, một thủy thủ đã nghỉ hưu, nhạc sĩ, và là một người yêu thích lịch sử và truyền thuyết, đã tiếp xúc với Hiệp hội sau khi tình cờ phát hiện ra rằng ông sở hữu "khả năng viết tự động". Hiện tượng này đã trở thành cách giao tiếp phổ biến nhất với các linh hồn vào cuối thế kỷ 19. Người trung gian cầm một cây bút chì trên tờ giấy và chờ đợi những lời nói đến với anh ta. Điều quan trọng chính là tiền đề cho thấy phương tiện không có ý thức kiểm soát quá trình và không ảnh hưởng đến nội dung của thông điệp nhận được.

Bond sớm nhận ra khả năng thiên bẩm của Bartlett. Nếu Bartlett có thể nhận được những thông điệp từ quá khứ, họ có thể cùng nhau mở ra một chương mới không chỉ trong lĩnh vực nghiên cứu tâm linh mà còn trong phương pháp khảo cổ học. Trung tâm Tâm linh tại Glastonbury, nơi công việc của Bond bắt đầu, là một bối cảnh lý tưởng cho một cuộc thử nghiệm.

Bartlett và Bond bắt đầu "ngồi" đầu tiên vào lúc 16h30 chiều ngày 7 tháng 11 năm 1907, tại văn phòng Bond's Bristol. Bartlett cầm một cây bút chì trên một tờ giấy trắng, và Bond chạm nhẹ các ngón tay của mình vào mu bàn tay đang viết của Bartlett. Câu hỏi đầu tiên về cơ bản được hỏi: "Bạn có thể cho chúng tôi biết đôi điều về Glastonbury không?"

Đáng ngạc nhiên, phản ứng ngay sau đó từ trên không. Những người tham gia thử nghiệm cố gắng không nhìn vào những nét vẽ nguệch ngoạc bằng bút chì do bàn tay của Bartlett vẽ (Bond đang đọc một cuốn tiểu thuyết để đánh lạc hướng sự chú ý của họ), trong khi nhiều nhận xét khác nhau xuất hiện trên giấy. Thông điệp đầu tiên, khá mơ hồ (“Tất cả kiến ​​thức đều được truyền đi và có sẵn để giao tiếp bằng tinh thần đồng cảm”) đã được thay thế bằng một điều gì đó cụ thể hơn nhiều: “Tôi không có mối liên hệ thông cảm nào với các nhà sư; Tôi vẫn chưa thể tìm thấy một nhà sư. "

Ngay sau đó, người ta đã liên lạc được với một nhà sư từ Glastonbury. Bản vẽ của tu viện xuất hiện trên giấy với phần mở rộng hình chữ nhật so với mặt bằng nổi tiếng của cực tây, được phác thảo ba lần bằng một đường bút chì. Chính giữa bức tranh là chữ ký: Gulielmus Monac-bus (nhà sư Wilhelm).

Bartlett và Bond đã rất ngạc nhiên trước sự thành công của thí nghiệm cận tâm lý của họ và quyết định tiếp tục nó. Tạm dừng đọc câu trả lời mỗi khi cây bút chì dừng lại, họ đặt ra một loạt câu hỏi ngày càng cụ thể trên mạng, từ đó cuối cùng đưa ra những con số kích thước chính xác và những bản phác thảo gọn gàng về nhà nguyện của Edgar vẫn chưa được khám phá. Phóng viên của họ kết thúc phiên họp bằng cách ký tên Johannes Bryant.

Thông tin này, bất kể nguồn nào, đều được Bond thèm muốn vì nó hỗ trợ lý thuyết hình học của ông rằng tu viện ban đầu dài hơn tu viện hiện tại. Anh và Bartlett tiếp tục các phiên viết tự động trong suốt quá trình khai quật nhà nguyện của Edgar, và nhận được sự khích lệ liên tục từ thành công của Bond bằng cả tiếng Anh và tiếng Latinh. Các phóng viên của họ có quan điểm chắc chắn về thực tế của apse, dẫn đến một cuộc xung đột chết người với Carow.

Trong những năm tiếp theo, những liên hệ mới và đáng chú ý đã được thực hiện với một số cá nhân, những người đã cung cấp thông tin chi tiết về tàn tích của tu viện, cũng như về cuộc đời và thời gian của họ. Họ thậm chí còn cho phép Bond xác định bộ xương được tìm thấy trong cuộc khai quật là hài cốt của Abbot Whiting bất hạnh. Ông đã trao xương cho những người Benedictines, những người đã thành lập một tu viện trên Caldee ngoài khơi bờ biển xứ Wales, những người đã tôn trọng nhận chúng là thánh tích. Chúng tôi không biết các thành viên của hội đồng quản trị hoặc ủy ban khai quật nghĩ gì về thỏa thuận bất thường này.

Nó được tiết lộ rằng những người thông tin trực tuyến của Bond thuộc về một nhóm tự gọi mình là Người theo dõi hoặc Khối thịnh vượng chung của Avalon. Thông tín viên thường xuyên nhất của họ là nhà sư kiêm thợ nề Johannes, một nhân vật hào hoa từng phục vụ dưới quyền của Trụ trì Baer và Trụ trì Whiting, mặc dù anh ta muốn từ bỏ nhiệm vụ của mình và sống trong vùng nông thôn hoang dã thân yêu của mình.

Đương nhiên, nguồn gốc của những thông điệp này được người nhận rất quan tâm. Bản thân Bond cũng không tin rằng cách diễn giải truyền thống - về mặt giao tiếp với linh hồn người chết - có thể giải thích nội dung cụ thể của tất cả các thông điệp. Quan điểm tâm linh tiêu chuẩn cho rằng phương tiện cầm một cây bút chì và đặt câu hỏi là một ống dẫn thông qua đó linh hồn người chết có thể truyền thông điệp của họ đến thế giới. Nhưng ngay cả khi tính cách rõ ràng của Johannes, Bond vẫn nghi ngờ rằng liên hệ thực sự đã được thực hiện với một người trong quá khứ:

“Đây có phải là kết quả của kinh nghiệm cuộc sống thực do một người thực truyền lại? Hoặc chúng ta đang tiếp xúc với một lĩnh vực ký ức rộng lớn, một kho lưu trữ các hồ sơ vũ trụ ở trạng thái tiềm ẩn, nhưng hành động và có thể tìm thấy biểu hiện thông qua một phương tiện với sự trợ giúp của một lực lượng nào đó hoặc sự đồng cảm về tinh thần cho phép những ký ức này được lấy lại. và được sử dụng? "

Bond tin rằng anh và Bartlett đóng một vai trò quan trọng trong quá trình giao tiếp, với những lời nói bằng cách nào đó được rút ra từ tiềm thức của họ. Những người khác kết luận rằng thần giao cách cảm là nguồn gốc của các thông điệp. Linh mục F.T. Fry of Bath đã tổ chức một buổi nói chuyện về chủ đề quan trọng này cho Hiệp hội Nghiên cứu Tâm thần:

“Tôi không có khuynh hướng tin rằng bất kỳ ý tưởng nào tồn tại trong đầu ông Bond đều được ông ấy (Bartlett) truyền miệng ... Đánh giá bằng kiến ​​thức hiện tại của chúng tôi và các giả thuyết hiện có về hiện tượng thần giao cách cảm, điều này dường như rất khả thi, Tôi đã đi đến kết luận rằng người phát thông điệp là tâm trí của Bond, người nhận và thiết kế là tâm trí của Bartlett. "

Hiệp hội Nghiên cứu Tâm thần dường như không bày tỏ ý kiến ​​chính thức về công việc của Bond.

Bản thân Bond đã bác bỏ lời giải thích này là quá đơn giản. Anh không tin rằng nó có thể giải thích những thông điệp mà anh nhận được từ Fellowship of Avalon, mà anh xem như một nhóm các linh hồn sống trên thiên đường và vẫn muốn giao tiếp với các linh hồn tốt bụng trên trái đất:

“Fellowship of Avalon, một xã hội của những linh hồn cống hiến cho lý tưởng đức tin, được dịch sang ngôn ngữ của các biểu tượng kiến ​​trúc bởi các tu sĩ của Benedictine Brotherhood ngày xưa, đã nói với chúng tôi về điều này. “Người được chọn” của Avalon đã hợp nhất trong một xung lực mạnh mẽ, mà những người trong chúng ta, những người tự do sẽ điều chỉnh ý thức của chúng ta theo những rung động của họ ... môi trường của những sứ giả của anh ta. Những sứ giả này, được giải phóng về mặt tinh thần và không thuộc về Khối thịnh vượng chung, có mối liên hệ đồng cảm mạnh mẽ với Trái đất và các cư dân của nó đến mức chúng có thể tiếp xúc với chúng ta thông qua "cây cầu của tình yêu" và khi bước vào trạng thái ý thức của chúng ta, nói với chúng tôi thông qua trung gian của những người. mà sinh vật của họ sở hữu sự nhạy cảm tâm linh gia tăng ”.

Mặc dù bản thân Bond không rõ lắm về nguồn thông tin của mình, nhưng các nhà chức trách nhà thờ địa phương đã biết rõ về những gì họ đang giải quyết. Vào mùa hè năm 1918, khi Bond cuối cùng đưa ra kết quả thí nghiệm của mình cho công chúng sau khi xuất bản Cánh cổng ký ức, họ không nghi ngờ gì về ý định của anh ta. Sau các cuộc thảm sát trong Thế chiến thứ nhất, thuyết duy linh đã trở nên phổ biến một cách phi thường. Đối với nhiều người trong nhà thờ, ông là một mối đe dọa nguy hiểm đối với đức tin chính thống.

Một phản ứng mạnh mẽ là không thể tránh khỏi, mặc dù ban đầu mọi người khá bối rối. Những đánh giá thuận lợi, mặc dù không thể kết luận được, về cuốn sách đã xuất hiện trong ghi chú của Hiệp hội Khảo cổ học và Lịch sử Tự nhiên Somerset. Rồi một cơn bão ập đến. Mặc dù tác giả của một bài đánh giá ẩn danh trên tờ báo nhà thờ Vyzov không trực tiếp công kích khả năng giao tiếp với các linh hồn, nhưng anh ta đã cố gắng làm suy yếu uy tín của Bond, cáo buộc anh ta chiếm đoạt vô cớ vị trí "giám đốc khai quật" và việc xây dựng lại. nóc nhà nguyện của Edgar. Các luật sư của Bond buộc tờ báo phải đăng một lời xin lỗi chi tiết, nhưng thiệt hại đã rồi. Bản thân Bond đã cố gắng xác định tác giả của bài đánh giá, tin rằng Carou đứng sau vụ tấn công này, nhưng không thành công.

Bond dường như đã vượt qua được cơn bão, vì vào tháng 8 năm 1919, các cuộc khai quật tại tu viện được tiếp tục, và anh lại dẫn đầu chúng. Rõ ràng, ý kiến ​​của các thành viên của ủy ban khai quật không phải là thù địch như nhiều người đã tin tưởng. Bắt đầu từ năm 1916, Fellowship of Avalon đã truyền tải một số báo cáo chi tiết về vị trí của nhà nguyện Đức Mẹ Loretto bị mất tích do Trụ trì Baer xây dựng, dưới dạng các bản tính toán và phác thảo phác thảo. Không lãng phí thời gian, Bond bắt tay vào cuộc khai quật đã phát hiện ra phần còn lại của một tòa nhà cổ.

Lần này, Bond cởi mở hơn về các nguồn thông tin của mình. Linh mục F.T. Fry đã đến thăm mỏ đào vào tháng 9 để tự mình chứng kiến ​​độ chính xác của những dự đoán của Fellowship of Avalon. Sự khác biệt giữa các báo cáo của họ và sự thật được tiết lộ khiến anh ấy cảm thấy thất vọng:

“Thứ Ba tuần trước, tôi đã đến xem các cuộc khai quật đang được thực hiện tại địa điểm được đề xuất là Nhà nguyện Loretto. Ông Frederick Bligh Bond đã làm việc ở đó vài ngày và đã tìm cách khai quật được thứ mà ông cho là bức tường phía tây của nền nhà nguyện. Nhưng bức tường này nằm gần sao lưu khoảng 10 feet - nghĩa là, về phía đông nơi anh ta mong đợi ... Theo như tôi có thể nói, vẫn chưa tìm thấy gì để xác nhận các báo cáo đã nhận, ngoài kích thước gần đúng của các bức tường. "...

Báo cáo của Bond về công việc của mình, được xuất bản bởi Hiệp hội Khảo cổ học và Lịch sử Tự nhiên Somerset, không đề cập đến "viết tự động", mặc dù ấn bản thứ hai của The Gate of Memories có nội dung thảo luận sâu rộng về chủ đề này.

Năm 1919, Bond xuất bản một cuốn sách mới về khả năng giao tiếp với các linh hồn. Cuốn sách này, được gọi là The Hill of Vision, cũng dựa trên các thí nghiệm của Thuyền trưởng Bartlett với "khả năng viết tự động." Tuy nhiên, lần này, thay vì đề cập đến quá khứ, Bond đã đưa ra những lời tiên tri liên quan đến "cuộc chiến vĩ đại", được cho là sẽ kết thúc mọi cuộc chiến tranh và báo trước kỷ nguyên hòa bình toàn cầu và sự giác ngộ tâm linh. Bond đã sống để chứng kiến ​​Thế chiến thứ hai, nhưng chúng ta không biết liệu lời tiên tri của chính anh ta có đánh anh ta là một trò đùa tàn nhẫn và đáng tiếc hay không.

Có thể là như vậy, việc xuất bản một cuốn sách mới không mang lại cho anh sự bình yên và tĩnh lặng. Cả Hội đồng Quản trị và Ủy ban Khai quật đều quyết định rằng họ đã có đủ. Năm 1921, Bond được thông báo rằng Tiến sĩ Sebastian Evans, thư ký ủy ban và nhà sử học, người đã xuất bản một số công trình về Chén Thánh, đã được bổ nhiệm làm đồng quản lý cuộc khai quật.

Mùa giải này là mùa cuối cùng dành cho Bond. Ông đã di chuyển một cột đá cổ, hay kim tự tháp, được cho là đánh dấu rìa của không gian linh thiêng xung quanh nhà nguyện St. Joseph, và tìm thấy một phiến đá tròn dưới đó. Bond từ lâu đã lập luận rằng Glastonbury là địa điểm của St. Giô-sép và mười một môn đồ của ông, những người sống trong những túp lều hình tròn riêng biệt nằm trong một vòng tròn; ông tin chắc rằng phiến đá này là một trong những túp lều. Sau khi quản lý để xóa một địa điểm mới ở phía bên kia của chiếc nhẫn với hy vọng tìm thấy sự xác nhận cho lý thuyết của mình, Bond bị cấm khai quật thêm;

“Khi chúng tôi loại bỏ lớp đất trên cùng, chúng tôi tìm thấy phần còn lại của một bia đá nặng hình chữ nhật, và dưới nó - dấu vết của thứ trông giống như một cái móng tròn, tương tự như được tìm thấy dưới cột của St. David. Chao ôi! Ai có thể nghĩ rằng những kiến ​​thức về những điều như vậy, được phát hiện quá nhanh, không có công việc đào mương sơ bộ thông thường, lại là điều không mong muốn đối với các nhà chức trách! Thật không may, việc bác bỏ phương pháp khám phá, vốn dựa trên việc tìm lại những ký ức không hoạt động trong quá khứ, đã đột ngột chấm dứt nghiên cứu. Không có cảnh báo trước và trước khi chúng tôi có thời gian thực hiện bất kỳ phép đo nào, địa điểm khai quật đã được lấp đầy theo chỉ đạo của các quan chức lãnh đạo. "

Cho đến cuối năm, các hoạt động của Bond chỉ giới hạn trong việc phân loại các phát hiện khảo cổ từ các cuộc khai quật trong nhà bếp của tu viện.

Đường đến đồi Canvê

Vào tháng Giêng năm sau, Bond nhận thêm một đòn khi một trong những khách hàng của anh ta trong lĩnh vực trùng tu nhà thờ, Rev. HJ Wilkins, xuất bản một tập sách mỏng tấn công phương pháp "viết tự động" và lý thuyết của anh ta về sự sụp đổ của nhà nguyện Edgar và chiều dài thực của Tu viện Glastonbury. ... Bond buộc Wilkins phải rút lại tập sách nhỏ vì nó có những lời bịa đặt bôi nhọ, nhưng phiên bản sửa đổi lại có những lập luận tương tự, làm tổn hại đến danh tiếng của anh ta. Bond đề nghị Wilkins đến địa điểm và xem cuộc khai quật cho chính mình, nhưng anh ta từ chối.

Rõ ràng, điều này cuối cùng đã khiến ủy ban khai quật mất kiên nhẫn, các thành viên của họ đã tỏ ra phẫn nộ vì họ lại bị lôi kéo vào cuộc tranh cãi. Ủy ban quyết định tự giải thể, tự động tước bỏ vị trí giám đốc khai quật của Bond. Công việc được đứng đầu bởi Hội đồng Cổ vật London, vốn không hề có chút mong muốn sử dụng các dịch vụ của Bond.

Vào tháng 4 năm 1924, những người được ủy thác của tu viện thông báo với Bond rằng anh ta phải trả lại chìa khóa của mình, điều này cho phép anh ta có quyền vào tu viện và trong tương lai chỉ đến thăm Glastonbury với tư cách là một công dân bình thường. Thoạt nhìn, đây có vẻ như là một cuộc trả thù vụn vặt, nhưng được biết, Bond đã bí mật chuẩn bị cho những cuộc khai quật mới dựa trên “cách viết tự động”. Ông đã thuê một số nhà cảm xạ (xem phần Giới thiệu phần này) để tìm các kho báu do Trụ trì Whiting cất giấu trong cuộc đàn áp các huynh đệ tu viện. Những người được ủy thác chắc hẳn đã lo sợ rằng tu viện sẽ biến thành một gian hàng cho các nhà ngoại cảm và tâm linh học, vì lúc đó Bond đã được bổ nhiệm làm biên tập viên của tạp chí Psychic Science.

Bond chuyển sang người có thẩm quyền giáo hội cao nhất là Tổng giám mục Canterbury, hy vọng rằng ông sẽ lật ngược quyết định của những người được ủy thác và cho phép cuộc khai quật tiếp tục. Theo Bond, anh ta trở thành nạn nhân của một âm mưu làm mất uy tín thành tích của mình:

“Cần phải có một cuộc điều tra công bằng và đầy đủ khẩn cấp nếu chúng tôi muốn cứu những bảo vật cổ khỏi tay những kẻ sẵn sàng phá hủy mọi thành quả lao động của tôi trong những năm gần đây. Phần lớn đã bị mất, phần lớn không thể tiếp cận được với công chúng, và sự cẩu thả và chậm trễ có thể hoàn thành những gì đã bắt đầu. "

Không ngạc nhiên khi tổng giám mục từ chối can thiệp.

Hiệp hội Nghiên cứu Tâm thần đã không thành công với những yêu cầu của mình đối với Hiệp hội Cổ vật. Để làm cho vấn đề tồi tệ hơn, Bond đã công bố những tiết lộ mới từ các linh hồn của Glastonbury trong một cuốn sách lớn có tựa đề Fellowship of Avalon, lần này dành riêng cho Nhà nguyện Loretto. Phóng viên mới của anh ta là một phụ nữ dưới bút danh "S", người đã nói với Bond rằng anh ta là hóa thân của Robert, Trụ trì Glastonbury vào năm 1171-1178.

Bị tu viện từ chối, Bond lao đầu vào nghiên cứu điều huyền bí. Ông rời đến Mỹ vào năm 1925 và trở thành thư ký biên tập của Hiệp hội Nghiên cứu Tâm thần Hoa Kỳ. Nhưng cuối cùng, anh ta đã cãi nhau với những người nổi tiếng ở đó vì anh ta đã công khai những hành vi tàn bạo của một phương tiện lang băm nào đó. Sau đó, Bond trở thành một nhà thuyết giáo trong một giáo phái nhỏ tự gọi là Giáo hội Công giáo Cổ.

Năm 1936, Bond trở về Anh, với đầy hy vọng vô căn cứ về một giấy phép khai quật mới tại Glastonbury với sự hỗ trợ tài chính từ Hoa Kỳ. Anh tiếp tục nhận được báo cáo về những kho báu được cất giấu, của nhà thờ đầu tiên do St. Joseph, về những túp lều ẩn cư và vị trí của Chén Thánh. Nhưng ngay sau khi sự tham gia của Bond được biết đến, không có nghi ngờ gì về bất kỳ cuộc khai quật nào nữa. Khi đến thăm tu viện, anh kinh hoàng khi thấy những dấu bằng bê tông mà anh đặt dọc theo đường của bức tường đỉnh gây tranh cãi của nhà nguyện Edgar đã bị dỡ bỏ. Một lá thư khác với những lời phàn nàn điên cuồng không có tác dụng. Lời kêu gọi tổ chức một cuộc họp của Hiệp hội Lịch sử Tự nhiên và Khảo cổ học Somerset, vốn không đưa ra bất kỳ quyết định cụ thể nào, vẫn chưa được trả lời. Chán nản với cuộc sống, Bond trở về North Wales, nơi ông qua đời vào năm 1945.

Trong các bài tiểu luận về cuộc đời và các tác phẩm của Bond, được viết từ quan điểm của những người ủng hộ điều huyền bí, anh ta xuất hiện gần như là một liệt sĩ của ngành khảo cổ học phi truyền thống, người sống trong cảnh nghèo đói, thường xuyên bị tước đi sự hỗ trợ, đối mặt với định kiến ​​và sự thiếu hiểu biết trong khảo cổ học, người đã chết trong quên lãng và cô đơn. Nhưng, kỳ lạ thay, Bond đã qua đời một người đàn ông khá giàu có, có nhà riêng và cổ phần trong một số công ty. Ý tưởng rằng anh ấy đã tận tâm với công việc của mình đến mức hoàn toàn bỏ bê bản thân có vẻ như là một sự phóng đại hoàn toàn.

Cũng khó tin rằng tất cả những thất vọng và thất bại trong khảo cổ học của ông đều xuất phát từ sự thiên vị đối với các phương pháp nghiên cứu "ngoại cảm". Có thể là như vậy, vào những năm 1930, một nhà khảo cổ học tự học không còn có thể mong đợi được phép khai quật ở một nơi quan trọng như Glastonbury. Các câu hỏi thực sự xoay quanh những ngày đầu làm việc của Bond - đặc biệt là mức độ mà các thông điệp về thế giới khác được chứng thực bởi các kết quả khai quật. Các thành viên của Khối thịnh vượng chung Avalon trong dự đoán của họ chính xác đến mức nào? Họ đã đúng về nhà nguyện của Edgar, ngoại trừ phần cuối có thể xảy ra, nhưng những dự đoán của họ về nhà nguyện của Loretto khác xa ấn tượng như Reverend Fry đã lưu ý và như chính Bond đã thừa nhận trong ấn bản thứ hai của cuốn sách Cánh cổng ký ức.

Những giọng nói này thuộc về ai? Cho đến nay, người ta ít chú ý đến các thông tin liên lạc bằng văn bản, vốn chỉ có sẵn một phần, dẫn đến nghi ngờ là có chọn lọc. William Kenwell, một người viết tiểu sử Bond đồng cảm với anh ta, cố gắng giải thích:

“Các bản thảo có chất lượng không đồng đều; những điều tốt nhất trong số đó, liên quan đến tu viện và các cuộc khai quật, được Bond và Bartlett sắp xếp từ một đống thông điệp cá nhân vô nghĩa khác nhau về một số lượng lớn các vấn đề khác nhau, cả cổ đại và hiện đại. "

Đặc biệt, vấn đề về tính không đáng tin cậy của ngôn ngữ đã nảy sinh trong bản ghi đầu tiên của Bond và Bartlett và càng trở nên gay gắt hơn trong các tin nhắn sau đó, mà Bond đã xử lý mà không có những lời chỉ trích thích đáng. Như Tiến sĩ Marshall McCusick của Đại học Bang Iowa đã lưu ý trong bài đánh giá về bảng điểm của mình, "mọi ... con ma đều nói tiếng Anh hiện đại, được pha trộn với những từ loại ngược và những từ cổ xưa thịnh hành với các nhà thơ thế kỷ 19."

Những từ tương tự cụ thể mà ông chỉ ra thuộc về bản chép lại các thông điệp của "Thủy thủ Phocia" trong tiếng Hy Lạp, được cho là sống vào thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên, người bằng cách nào đó đã giao tiếp với phương tiện truyền thông bằng tiếng Anh cổ. Việc sử dụng rộng rãi Y thay vì TH (ví dụ, ye thay vì the), mặc dù nó có vẻ cổ xưa đối với chúng tôi, thực sự chỉ xảy ra sau khi sản xuất kiểu chữ.

Do đó, là những bóng ma, Khối thịnh vượng chung Avalon trông không thuyết phục như Bond tin tưởng. Có lẽ anh ta đã đúng khi nghi ngờ một số trí thông minh nhóm đằng sau hiện tượng này. Nhưng các thông điệp ở thế giới khác có chứa thông tin không thể lấy được bằng bất kỳ cách nào khác không? Và liệu các thí nghiệm với "viết tự động" có giúp nâng cao chất lượng công việc khảo cổ của Bond không? Các tác phẩm ban đầu của Bond đã được các nhà khảo cổ học tiến hành các cuộc khai quật sau này tại Glastonbury ca ngợi, đặc biệt là cách lập kế hoạch chính xác của ông, đánh dấu vị trí của từng viên đá trong khối xây. Mối quan tâm đến kỹ thuật xây dựng này là lẽ đương nhiên đối với một kiến ​​trúc sư. Nhưng các nhà khảo cổ học không coi Bond là một hướng dẫn đáng tin cậy trong trường hợp không có bức tường được bảo quản xác thực để nghiên cứu, như trong trường hợp được cho là bị sập nhà nguyện của Edgar. Báo cáo Bond được xuất bản trông không thuyết phục. Các "thành bên" của nó được các nhà khảo cổ học khác thời đó giải thích là rãnh đá để thoát nước (một giả thuyết thay thế mà ông không bao giờ chấp nhận). Ngoài ra, ông cho rằng sự vắng mặt của bức tường cuối trong các cuộc khai quật trước đó, mặc dù điều này không được chứng minh bởi các bằng chứng khảo cổ học. Những nghi ngờ được Carou bày tỏ trông khá hợp lý.

Tương tự như vậy, cuộc tìm kiếm nhà nguyện Glastonbury đầu tiên do St. Joseph, và ẩn thất trông khá hợp lý theo quan điểm khảo cổ học. Để phù hợp với niềm tin của mình, Bond đã đào những khu vực rất nhỏ thay vì đào mương và do đó có một ý tưởng rất hạn chế về những gì anh ta đang tìm kiếm. Vào thời điểm đó, ý tưởng ban đầu về một thí nghiệm tâm lý đã hoàn toàn bị bỏ rơi, và Bond đã đào ở đâu mà anh ta "biết" về những phát hiện sắp tới. Rốt cuộc, nếu Bond có lý do chính đáng để tin rằng phần còn lại của những tòa nhà Cơ đốc giáo sớm nhất ở Anh có thể được khai quật trong quá trình khai quật, thì không có gì ngăn cản anh ta đặt những con mương với kích thước thích hợp để kiểm tra lý thuyết của mình. Trong quá trình làm việc sau đó, tại cùng một nơi, người ta có thể tìm thấy chân đế của các kim tự tháp hoặc cột khác, nhưng chúng không nằm trong một vòng. Người ta cũng không tìm thấy dấu vết của những túp lều tròn. Đối với nhà nguyện của Edgar, Bond dường như đã tự thuyết phục bản thân rằng anh ấy đã đúng và không có cách giải thích thay thế nào đáng xem xét.

Mặc dù Bond hành động không hợp lý trong một số trường hợp, anh ấy vẫn có thể đạt được thành công ấn tượng. Tuy nhiên, những thành công này có gắn liền với những hiện tượng huyền bí không? Các nhà khảo cổ học đã kiểm tra kết quả công việc của ông tại Glastonbury rất nghi ngờ điều này. Theo ghi nhận của Tiến sĩ Stephen Williams, các yêu cầu đối với những phát hiện như vậy không phải là khác thường:

Tại sao những người ủng hộ khảo cổ học tâm linh lại cho rằng Bond không thể phát hiện ra nhà nguyện của Edgar nếu không có sự hỗ trợ của một phương tiện? Nó thực sự thách thức sự hiểu biết. Chúng ta biết rằng Bond là một kiến ​​trúc sư giỏi chuyên về cấu trúc nhà thờ; tất cả những gì anh ta phải làm là quay sang bất kỳ nhà thờ nào gần đó, chẳng hạn như Nhà thờ Salesbury, cách 50 dặm về phía đông. Khi nhìn vào Nhà nguyện Chúa Ba Ngôi phía sau bàn thờ chính, anh có thể dễ dàng đoán được rằng có một nhà nguyện như vậy hoặc tương tự ở Glastonbury. Đó sẽ là một giả thuyết hợp lý và có thể kiểm tra được, không cần thế giới bên kia hướng dẫn. Trên thực tế, ngay cả những người ủng hộ Bond nhiệt thành nhất cũng thừa nhận rằng một nhà nguyện như vậy được cho là đã tồn tại ngay cả trước khi công việc của ông tại Glastonbury bắt đầu. Đối với tôi, tất cả những điều này là rất nhiều điều về không có gì. "

Đối với nhà nguyện Loretto, các mô tả hiện có và các công trình trước đó chỉ ra rằng nó nằm ở phía bắc của tu viện. Vào thời điểm Bond bắt đầu nhận được những thông điệp đầu tiên từ thế giới ngầm, có rất ít khu vực phía bắc tu viện đủ rộng cho một nhà nguyện. Các bản vẽ do Bond công bố không đủ chính xác để cung cấp trợ giúp thực sự và các báo cáo bằng văn bản cũng không chính xác. Trong mọi trường hợp, Bond chỉ khai quật phần móng của tòa nhà - không có dấu vết của các tác phẩm chạm khắc tinh xảo trên đá theo phong cách Ý mà Nhà nguyện Loretto nổi tiếng, vì vậy chúng ta không thể chắc chắn rằng anh ta thực sự tìm thấy thứ anh ta đang tìm kiếm.

Nhìn chung, không có điều gì trong khám phá của Bond ám chỉ sự can thiệp của các thế lực siêu nhiên và không thể nảy sinh từ tiềm thức của chính anh ta hay từ tiềm thức của thuyền trưởng Bartlett. Nhìn lại, rõ ràng là Bond có thể đã thực hiện các bước nhất định để củng cố tính hợp lệ cho các tuyên bố của anh ta. Sẽ hợp lý hơn nhiều nếu ngăn Bartlett ra khỏi trang Glastonbury để loại bỏ khả năng xuất hiện những thông điệp giàu trí tưởng tượng. Điều quan trọng hơn nữa là câu hỏi về tính công bằng và cách tiếp cận có chọn lọc của thí nghiệm đối với kết quả của nó, như Kenwell đã nhấn mạnh:

“Bond sẽ tự đưa mình ra ánh sáng tốt hơn nếu anh ấy công bố bản ghi của các tin nhắn và bản vẽ ngay khi nhận được chúng. Nhưng việc xuất bản các tài liệu về nhà nguyện của Edgar và Loretto chỉ diễn ra sau khi hoàn thành cuộc khai quật. Một kế hoạch như vậy mở ra khả năng cho tất cả các loại cáo buộc và nghi ngờ. Sau đó, Bond hối hận vì đã miễn cưỡng xuất bản các bản thảo ngay từ đầu. Thật vậy, bằng cách này, anh ấy có thể tránh được nhiều thất vọng trong cuộc đời mình. "

Một người hoài nghi có thể nói thêm rằng Bond, mặt khác, từ chối mọi cơ hội nghiên cứu độc lập cho đến khi anh ta có các thư từ được tổ chức và phù hợp với các bằng chứng khảo cổ học.

Khi bắt đầu khai quật nhà nguyện, Loretto Bond dường như đã học cách mở bản đồ của mình, vì Reverend Fry của Hiệp hội Nghiên cứu Tâm thần đã biết về nội dung chung của các bảng điểm, nhưng ngay cả ở đây cũng không có ấn phẩm nào trước khi moi lên. Mặc dù có vẻ quá sức nhưng không có gì ngăn cản Bond sao chép bảng điểm và bản vẽ và chuyển chúng cho các bên thứ ba đáng tin cậy để bảo quản an toàn.

Chưa có xác minh độc lập nào về việc khai quật Trái phiếu. Trong những thăng trầm của cuộc đấu tranh với chính quyền, ông đã không quan tâm đến việc bảo tồn những gì còn lại của nhà nguyện Edgar cho các thế hệ sau. Nhiều tranh cãi đã nổ ra bởi nỗ lực vội vàng của ông để tạo ra các dấu bê tông vĩnh viễn để cố định cách giải thích của ông về các dấu gạch xây. Sau đó, các nhà nghiên cứu khác không còn có thể nghiên cứu khảo cổ của địa điểm và đưa ra ý kiến ​​riêng của họ. Việc Bond đề nghị nhà phê bình Wilkins đến xem bằng chứng là vô nghĩa, bởi vì anh ta đã phá hủy nó bằng cách phủ một lớp bê tông.

Có giá trị như thông tin mà Bartlett và Bond thu được từ liên lạc với "Khối thịnh vượng chung Avalon", nó không nhận được xác nhận đáng tin cậy trên thực tế như một phần của thử nghiệm cận tâm lý. Việc Bond khăng khăng đồng thời tham gia vào việc viết tự động và kiểm tra khảo cổ học về các dự đoán của mình đảm bảo rằng anh ta sẽ bị nhầm lẫn khi anh ta thành công trong việc xác nhận lý thuyết của chính mình. Thật không may, khai quật khảo cổ học là một thử nghiệm không thể lặp lại; rất có thể một cơ hội tuyệt vời đã vĩnh viễn mất đi.

Một bản đồ ba chiều của Trái đất, được tạo ra cách đây 70.000.000 năm, đã được tìm thấy ở Nam Urals. Lúc đầu, không ai ngờ rằng viên đá này sẽ trở thành một cơn sốt trên toàn thế giới. Một phiến đá, rải rác với những dấu hiệu khó hiểu, đã được đào lên ở vùng lân cận của Núi Chandur ở Nam Urals.

Giáo sư Đại học bang Bashkir Alexander Chuvyrov, người phụ trách cuộc tìm kiếm, đã quỳ xuống. Trái tim đang nhảy múa với niềm vui.

Một ngày chắc chắn là một ngày hạnh phúc. Buổi sáng, Alexander Nikolaevich nhận được tin cháu gái Dasha chào đời. Và bây giờ có phát hiện này.

Bề mặt của phần trên, phía trước nhẵn như sứ. Và dưới lớp vỏ gốm ố vàng, tấm kính làm lạnh những ngón tay anh. Sau đó, da cảm thấy bề mặt mịn như nhung của đá dolomite. Gốm sứ, thủy tinh và đá. Một phiến đá dài một mét rưỡi nặng hơn một tấn. Họ hầu như không kéo cô ra khỏi lỗ. Học sinh vây quanh tìm kiếm:

- Giống nhau à?

- Đúng. Ở Bashkiria, từ lâu đã có một truyền thuyết về những phiến đá trang trí kỳ lạ, - giáo sư trả lời. - Năm 1921, nhà sử học Vakhrushev, người đến thăm Chandar, đã đề cập đến chúng trong báo cáo của ông. Ông báo cáo rằng có sáu phiến đá, nhưng bốn phiến đã bị mất. Và trong các nguồn của thế kỷ 19 người ta nói rằng có hai trăm phiến đá.

- Và những gì được viết trên những phiến đá này?

- Nó vẫn còn được đọc. Tôi không phải là một nhà ngôn ngữ học, mà là một nhà vật lý học. Tôi quan tâm đến các công nghệ cổ đại. Và ở đây có một cái gì đó để bạn gục ngã. Sẽ không thể pha chế một "bánh sandwich" đá, thủy tinh và sứ như vậy ngay cả trong các phòng thí nghiệm hiện đại nhất.

Trộm cắp

Học sinh gợi ý đặt tên phiến đá là "Đá Dashkin":

- Để vinh danh cháu gái mới chào đời!

Giáo sư đồng ý:

- Khi nhóm đã quyết định ...

Viên đá đã được chuẩn bị để vận chuyển đến Ufa.

Vào buổi sáng, việc tìm thấy không có tại chỗ.

Trong một thời gian dài, thanh tra huyện không thể lường hết được chuyện gì đã xảy ra.

- Viên đá, bạn nói, đã bị đánh cắp từ bạn?

- Ừ, cái bếp.

- Giá trị của đồ ăn cắp là bao nhiêu?

- Cô ấy là vô giá!

- Nó không hoạt động theo cách đó. Mỗi thứ đều có giá riêng của nó.

- Hàng triệu đô la!

- Nếu vậy, chúng ta sẽ tìm kiếm các triệu phú.

Người cảnh sát đã thông dịch theo cách riêng của mình với nông dân địa phương. Tôi đã tìm ra ai đã hợp nhất phiến đá và cho ai.

Chủ nhân của ngôi biệt thự mát mẻ sợ hãi khi thấy cảnh sát ở cổng:

- Tôi phải làm gì đây?

- Bạn có hòn đá cổ không?

- Vậy ngươi là vì cái thứ rác rưởi này? - "ngầu" ngạc nhiên.

- Cái bếp còn nguyên không ?! - vị giáo sư nắm lấy trái tim anh.

- Đứng gần lò sưởi.

- Cô ấy đã bị đánh cắp khỏi chúng ta!

- Đã không biết. Vì vậy, hãy giải quyết xung đột. Bạn muốn bao nhiêu cho một viên đá? Một nghìn, hai?

- Anh ấy không phải để bán! Đây là tài sản của nhà nước!

"Người Nga mới" cười khúc khích:

- Hãy coi đây là đóng góp của tôi cho khoa học. Tôi sẽ tự giao đá cho bạn!

Bếp đã được đưa đến Ufa. Sau đó, ở Chandar, họ tìm thấy một mảnh vỡ từ cô ấy, một người dân địa phương giữ trong nhà tắm của anh ta, và cũng được gửi đến Ufa.

Sự hiếm có đã được lắp ráp. Bây giờ nó là cần thiết để giải mã các dấu hiệu.

Chuyên môn

Nghiên cứu sinh Huang Hong cau mày trước những dòng chữ.

- Đây không phải là tiếng Trung cổ. Và nói chung là không rõ là gì.

- Có thể là một bản đồ? - Chuvyrov bày tỏ giả thuyết của mình.

- Rất giống nhau. Sự cứu trợ giống như ở Nam Urals ...

Các thẻ đã được mang đến. Khu vực từ Ufa đến vùng Orenburg gần như hoàn toàn trùng khớp với khu vực được khắc trên đá. Nhưng các con sông chảy khác nhau, các con kênh có phần bị dịch chuyển.

Chúng tôi quyết định sử dụng máy tính để kết hợp bản đồ đá với các phần khác trên bề mặt Trái đất.

Hình ảnh từ đá chỉ tương ứng với Nam Ural.

Nhưng bản đồ là ba chiều. Rất khó để làm được điều này ngay cả trong thế kỷ 21. Người Mỹ có kế hoạch chỉ tạo ra bản đồ ba chiều của Trái đất vào năm 2010. Điều này là không thể nếu không có hình ảnh vệ tinh và các phép tính phức tạp. Làm thế nào con người thời cổ đại có thể nhìn thấy Trái đất từ ​​không gian? Và họ có phải là người không?

Giáo sư Chuvyrov đã gửi hình ảnh của phiến đá để kiểm tra cho các nhà bản đồ học hàng đầu ở Moscow. Giáo sư Đại học Đo đạc và Bản đồ Alexander Stetsenko xác nhận:

- Đây là bản đồ 3D.

Aleksey Postnikov, Phó Giám đốc Viện Khoa học Tự nhiên RAS, đồng tình với ý kiến ​​của đồng nghiệp.

Tỷ lệ của bản đồ đá cũng được tính toán: một cm bằng một và một phần mười km.

Bí ẩn về "Tấm của tạo hóa" tiếp tục

Nó được tạo ra cách đây 70.000.000 năm bằng cách sử dụng những công nghệ chưa được khoa học biết đến.

Trong ấn bản cuối cùng "Life" đã kể về một phát hiện giật gân: một bản đồ đá ba chiều của Trái đất được tìm thấy ở Nam Urals. Giáo sư Đại học bang Bashkir Alexander Chuvyrov, người tìm thấy phiến đá, lúc đầu đã cực kỳ cẩn thận trong các kết luận của mình. Ông cho rằng phiến đá được làm bởi người Trung Quốc, những người trong thời cổ đại sống trên lãnh thổ Bashkiria.

Chuvyrov đã liên hệ với các nhà khoa học từ Đại học Hồ Nam. Sau khi kiểm tra các vật liệu, họ đưa ra kết luận rằng những đồ gốm sứ như vậy chưa bao giờ được sản xuất ở Trung Quốc.

"Những thứ kỳ lạ", người Trung Quốc nói. - Khó như một viên kim cương ...

Giáo sư đã biết nếu không có họ rằng cấu trúc của phiến đá là bất thường. Dolomite ở gốc là tuyệt đối đồng nhất, khoáng chất này không có độ tinh khiết như vậy trong tự nhiên.

Công nghệ

“Có lẽ nó được tạo ra một cách nhân tạo,” Chuvyrov tin tưởng. - Giống như thủy tinh - hóa ra là diopside! Họ đã học cách nấu những món như thế này chỉ mười năm trước. Tuy nhiên, kính không được hàn, mà được sản xuất bằng phương pháp hóa học lạnh nào đó không rõ nguồn gốc. Và ở phần tiếp giáp với đá và gốm sứ, nó là một cái gọi là vật liệu nano. Các dấu hiệu bí ẩn đã được dán vào kính bằng một số loại dụng cụ. Và chỉ sau đó bề mặt được phủ bởi một lớp gốm sứ.

Dấu hiệu

Bản đồ cho thấy một bức phù điêu ở Nam Urals cách đây 120 triệu năm. Nhưng điều nổi bật nhất là ngoài sông, núi và thung lũng, những con kênh và đập kỳ lạ được đánh dấu. Cả một hệ thống công trình thủy lực với tổng chiều dài mười hai nghìn km! Như thể ai đó đang cố gắng rút cạn Trái đất của chúng ta. Giả thuyết về Đấng sáng tạo tự nó xuất hiện trong tâm trí. Giáo sư Chuvyrov không phủ nhận điều đó:

- Các đồng nghiệp của tôi ở Ý và Hoa Kỳ gọi phát hiện này - "đĩa của Tạo hóa". Rõ ràng là cái bếp lò rõ ràng không phải do con người tạo ra. Chúng tôi đã tính toán kích thước của những sinh vật có thể sử dụng nó. Để quan sát trực quan phù điêu của bản đồ mà không bị biến dạng, chiều cao nên là khoảng ba mét. Để có một bản đồ hoàn chỉnh về hành tinh của chúng ta, cần có 125 nghìn tấm. Thật đáng kinh ngạc, kích thước của các tấm tương quan chính xác với các giá trị thiên văn. Ví dụ, đường xích đạo phù hợp với 356 bản đồ đá như vậy. Điều này chính xác tương ứng với số ngày trong một năm cho khoảng thời gian đó: sau đó nó ngắn hơn chín ngày. Những dữ liệu này giúp chúng ta có thể tính toán thời gian xây dựng Vũ trụ và giải quyết câu hỏi toàn cầu của vật lý: vật chất có được sinh ra trong quá trình tạo ra thế giới không? Nếu ngày dài ra, thì có.

Huyền bí

- Họ nói rằng "Tấm của Tạo hóa" có một sức mạnh thần bí nào đó?

- Chúng tôi đã kiểm tra độ phóng xạ của nó. Người ta cho rằng, có lẽ, có một loại dấu hiệu nào đó bên trong phiến đá giúp chúng ta có thể ghép bản đồ lại với nhau. Nó chỉ ra rằng bức xạ nền là bình thường. Nhưng các nhà tâm linh học nói rằng "đá Dashkin" có năng lượng. Các nhà ngoại cảm từ khắp nơi trên đất nước đến bảo tàng nơi trưng bày tìm thấy. Họ nói rằng họ được sạc bằng năng lượng của vũ trụ. Nhưng chúng tôi chỉ tính đến sự kiện, kết quả của các phân tích chứ không tính đến cảm tính chủ quan.

... Các dấu hiệu trên bản đồ hóa ra lại chính xác về mặt toán học. Một số trong số chúng đã được giải mã thành công. Trong đó, ở góc trái, một sơ đồ thiên cầu được mã hóa, cho biết góc quay của Trái đất, độ nghiêng trục của nó, độ nghiêng trục quay của Mặt trăng.

Thẻ

Một số dấu vân vỏ trên phiến đá khiến các nhà cổ sinh vật học nao núng. Những loài động vật thân mềm này sống ở các thời đại khác nhau và ở các vùng khác nhau trên Trái đất.

Các nhà khoa học cho rằng đây là những "dấu thời gian" được cố tình tạo ra. Những người tạo ra bản đồ lo ngại về niên đại của nó.

Giáo sư Chuvyrov đã thông báo cho các nhà khoa học nước ngoài về phát hiện này.

Một nghiên cứu quốc tế về phát hiện giật gân đã bắt đầu. Cho đến nay, khoảng hai nghìn phân tích khác nhau đã được thực hiện. Kết quả chung của họ: cái bếp không phải là đồ giả, mà là một cảm giác chưa từng có trong lịch sử khoa học. Có lẽ đây là chìa khóa kiến ​​thức sẽ giúp khám phá bí mật về sự sáng tạo của Trái đất và trả lời câu hỏi: loài người là gì?

Alexander Chuvyrov tiếp tục cuộc tìm kiếm những phiến đá bí ẩn ở Nam Urals.

“Có thông tin về vị trí của bốn bản đồ đá nữa,” giáo sư nói. “Cùng với các đồng nghiệp Trung Quốc, chúng tôi sẽ đi đào chúng vào giữa tháng 9.