Dla tych, którzy chcą spędzić wolny czas z korzyścią dla umysłu i nastroju, istnieje taki sport jak szachy. Jest to szczególny sport, który nie wymaga od człowieka aktywności fizycznej. Jednak w zamian za tę aktywność szachy wymagają od gracza aktywności umysłowej. W szachy gra się od wielu stuleci zarówno na poziomie zawodowym, jak i przez graczy w amatorskich klubach. Spróbujmy poznać się lepiej historia szachów i z zasadami gry.

Co to są szachy?

Jak wspomniano powyżej, szachy to szczególny sport. Jest to gra planszowa dla 2 graczy. Gra toczy się na specjalnej szachownicy z czarno-białymi oznaczeniami i 64 kwadratami tej samej wielkości. Linia komórkowa jest oznaczona poziomo cyframi - od 1 do 8, a pionowo literami - od a do h. Kolejnym ważnym elementem gry jest zestaw figur szachowych. Występują w kolorze białym i czarnym, a każdy gracz otrzymuje jeden z nich. Zestaw figur szachowych obejmuje:

pionki – 8 sztuk;

słonie – 2 sztuki;

konie – 2 szt.;

gawrony – 2 szt.;

królowie – 2 szt.;

królowe – 2 szt.

W historii szachów istnieje specjalny rozdział poświęcony pochodzeniu figur i, co najważniejsze, ich nazwom.

Zgodnie z ustalonymi zasadami grę rozpoczyna ten, kto ma biały zestaw pionków. Co więcej, wszystkie ruchy są wykonywane w odpowiedniej kolejności. Istota gry polega na tym, że jeden z graczy musi uderzyć przeciwnika, stawiając go na mat. Mat – gdy przeciwnik nie ma możliwości ruchu, a jego figura królewska jest pod kontrolą przeciwnika. Gra może zostać zakończona w przypadku całkowitego pokonania przeciwnika lub remisu. Na wszystkie ruchy przypada określony limit czasu. Jeżeli limit gier zostanie przekroczony i nie zostanie wyłoniony zwycięzca, przyznana zostanie wygrana techniczna lub remis.

Gdzie i kiedy pojawiły się pierwsze szachy?

Historia szachów rozpoczęła się około 1,5 tysiąca lat temu. Według niektórych naukowców gra powstała w Indiach w V-VI wieku naszej ery. Uważa się, że przodkiem szachów była indyjska gra chaturanga. Dokładne niuanse i zasady tej gry nie są obecnie nikomu znane, ale jest kilka informacji, które w pełni potwierdzają ich związek ze współczesnymi szachami: czarno-biała plansza z oznaczeniami i kwadratami, a także 16 pionków, podobnych do pionków, którymi jesteśmy wykorzystywany do. Było 4 graczy, a nie 2.

Według historyków w tym samym czasie indyjska chaturanga została zapożyczona przez ludy arabskie. Współcześnie Arabowie znacząco zmodyfikowali grę. Pierwsza transformacja dotyczyła nazwy - z chaturanga zmieniła się w shatranj. Później, gdy ta gra dotarła do Tadżyków i Persów, nazwali ją „szachami”, co tłumaczy się jako „władca zostaje pokonany”. Datuje się to na lata 580-600 n.e.

W latach 800-900, kiedy Arabowie błyskawicznie podbijali europejskie miasta, szachy przedostały się także i tutaj. W Europie gra ta zajęła honorowe miejsce i stała się częścią życia kulturalnego tych ludzi. Dopiero w XV – XVI wieku utrwaliły się podstawowe zasady gry, znane współczesnemu człowiekowi.

Nowoczesne szachy

Wraz z rozwojem technologii zmiany dotknęły także tak starożytną grę, jak szachy. Zasady pozostają takie same, ale teraz komputery mają ogromny wpływ na grę. Teraz dość popularne stały się mecze i turnieje pod hasłem „człowiek kontra maszyna”. Wydawałoby się, że komputer nie pozostawi nikomu szansy na wygraną, ale tak nie jest. W współczesna historia szachów Przykładów światowych turniejów, w których wielcy arcymistrzowie pokonali sztuczną inteligencję, jest wiele.

Prawdziwa szachownica z figurami stała się dziś bardziej pamiątką i prezentem niż dodatkiem do gry i jest to oczywiście smutne, ale szachy tego rodzaju, do jakich przywykła nasza świadomość, tracą dawną popularność. W dzisiejszych czasach amatorzy i początkujący wolą rywalizować z silnikiem komputerowym niż z prawdziwym przeciwnikiem. Ale można też spotkać się w Internecie. Są też zalety: bawiąc się maszyną, możesz w jak najkrótszym czasie doskonalić swoje umiejętności.

Gracze spierają się o istotę szachów być może od ich powstania w Indiach około dwóch tysięcy lat temu. Niektórzy uważają szachy za intelektualną grę hazardową. Inne służą rozrywce i spędzaniu wolnego czasu. Ktoś - sztuka, na równi z teatrem czy nauką. A jeszcze inni przytaczają analogię z bitwą militarną. Ale najpopularniejsze opinie, zwłaszcza teraz, to dwie. Po pierwsze, szachy to sport i to profesjonalny. Po drugie, są po prostu hobby.

W różnych krajach ta gra ma swoją nazwę: w Anglii - szachy, w Hiszpanii - el axedres, w Niemczech - check (Schach), we Francji - echecs. Rosyjska nazwa pochodzi z języka perskiego: „szach-mat” i „szachmat”, co oznacza „umarł władca”.

Historia szachów sięga co najmniej półtora tysiąca lat. Uważa się, że gra przodków, chaturanga, pojawiła się w Indiach nie później niż w VI wieku naszej ery. Gdy gra rozprzestrzeniła się na arabski wschód, a następnie na Europę i Afrykę, zasady się zmieniły. Gra w obecnej formie ukształtowała się w XV wieku; zasady zostały ostatecznie ujednolicone w XIX wieku, kiedy zaczęto systematycznie organizować międzynarodowe turnieje. Tak wynaleziono w Indiach w V - VI wieku. Szachy rozprzestrzeniły się niemal na cały świat i stały się integralną częścią ludzkiej kultury.

Istnieje kilka starożytnych legend na temat pochodzenia szachów.

O jednym z nich opowiada wielki naukowiec Al-Biruni w swojej książce „Indie”, w której stworzenie szachów przypisuje pewnemu braminowi (grupie społecznej w Indiach). Za swój wynalazek poprosił radżę o nieznaczną na pierwszy rzut oka nagrodę: tyle ziaren pszenicy, ile znalazłoby się na szachownicy, gdyby w pierwszej komórce położono jedno ziarno, w drugiej komórce 2, w trzeciej 4, 8 na czwartym, 8 na piątym – 16, na szóstym – 32. itd. Okazało się, że na całej planecie nie ma takiej ilości zboża (wynosi ona 264 - 1 ≈1,845 × 1019 ziaren, co wystarczy na zapełnienie obiektu magazynowego o pojemności 180 km3).

Tak głosi pierwsza legenda:

Kiedy spotkał ją hinduski Raja Sheram, był zachwycony jej dowcipem i różnorodnością możliwych stanowisk. Dowiedziawszy się, że wynalazł go jeden z jego poddanych, król nakazał mu wezwać go, aby osobiście nagrodził go za udany wynalazek.
Wynalazca, imieniem Seth, zasiadł na tronie władcy. Był skromnie ubranym naukowcem, który utrzymywał się od swoich studentów.
„Chcę cię odpowiednio nagrodzić, Seto, za wspaniałą grę, którą wymyśliłeś” – powiedział Raja.

Mędrzec skłonił się.
„Jestem wystarczająco bogaty, aby spełnić twoje najśmielsze życzenie” – kontynuował radża. „Wyznacz nagrodę, która cię zadowoli, a otrzymasz ją”.
Seta milczała.
„Nie bądź nieśmiały” – zachęcał go radża. - Wyraź swoje życzenie. Nie szczędzę niczego, żeby to spełnić.
„Wielka jest Twoja dobroć, Panie”. Ale daj mi czas na przemyślenie odpowiedzi. Jutro, po dojrzałym namyśle, przedstawię Ci moją prośbę.
Kiedy następnego dnia Seta ponownie pojawił się u stopni tronu, zaskoczył radżę niespotykaną skromnością swojej prośby.
„Panie”, powiedziała Seta, „nakaż mi dać jedno ziarno pszenicy na pierwsze pole szachownicy”.
– Zwykłe ziarno pszenicy? – Raja był zdumiony.
- Tak panie. Zamów 2 ziarna do drugiej celi, 4 do trzeciej, 8 do czwartej, 16 do piątej, 32 do szóstej...
„Wystarczy” – przerwał mu radża z irytacją. „Otrzymasz swoje zboże za wszystkie 64 pola planszy, według własnego uznania: za każde dwa razy więcej niż poprzednie”. Ale wiedz, że twoja prośba nie jest warta mojej hojności. Prosząc o tak niewielką nagrodę, lekceważysz moje miłosierdzie. Naprawdę, jako nauczyciel, mógłbyś dać lepszy przykład szacunku dla dobroci swego władcy. Iść. Moi słudzy przyniosą wam worek pszenicy.

Seta uśmiechnęła się, opuściła salę i zaczęła czekać u bram pałacu.
Podczas obiadu radża przypomniał sobie o wynalazcy szachów i wysłał, aby dowiedzieć się, czy lekkomyślny Seta odebrał już mu żałosną nagrodę.
„Panie” – brzmiała odpowiedź – „Twój rozkaz jest wykonywany”. Matematycy dworscy obliczają liczbę kolejnych ziaren.
Raja zmarszczył brwi. Nie był przyzwyczajony do tego, że jego rozkazy były wykonywane tak wolno.
Wieczorem, kładąc się spać, radża raz jeszcze zapytał, jak dawno temu Seta i jego worek pszenicy opuścili płot pałacu.
„Panie” – odpowiedzieli mu – „twoi matematycy pracują niestrudzenie i mają nadzieję zakończyć obliczenia przed świtem”.
- Dlaczego zwlekają z tą sprawą? – zawołał ze złością Raja. „Jutro, zanim się obudzę, całe ziarno musi zostać przekazane Sethe”. Nie zamawiam dwa razy.
Rano radża został poinformowany, że szef nadwornych matematyków prosi o wysłuchanie ważnego raportu. Radża nakazał go sprowadzić.
„Zanim porozmawiasz o swojej sprawie” – oznajmił Sheram, „chcę usłyszeć, czy Sethe otrzymał w końcu tę nieznaczną nagrodę, którą sobie wyznaczył”.
„Dlatego odważyłem się pojawić przed wami o tak wczesnej porze” – odpowiedział starzec. „Świadomie obliczyliśmy całą ilość zboża, jaką Seth chce otrzymać”. Ta liczba jest tak duża...
„Nieważne, jak wielkie są” – przerwał arogancko radża, moich spichlerzy nie zabraknie. Nagroda została obiecana i musi zostać przyznana...
„Spełnienie takich pragnień nie jest w Twojej mocy, Panie”. We wszystkich waszych stodołach nie ma takiej ilości zboża, jakiej żądał Set. Nie ma go nawet w spichlerzach całego królestwa. Nie ma takiej liczby ziaren w całej przestrzeni Ziemi. A jeśli zdecydowanie chcesz dać obiecaną nagrodę, to każ ziemskim królestwom zamienić się w pola uprawne, każ osuszać morza i oceany, każ stopić lód i śnieg pokrywający odległe północne pustynie. Niech cała ich przestrzeń będzie całkowicie obsiana pszenicą. I rozkaż, aby wszystko, co narodziło się na tych polach, zostało oddane Sethe. Wtedy otrzyma swoją nagrodę. Król ze zdumieniem słuchał słów starszego.
„Powiedz mi tę potworną liczbę” – powiedział w zamyśleniu.
– Osiemnaście kwintylionów czterysta czterdzieści sześć biliardów siedemset czterdzieści cztery biliony siedemdziesiąt trzy miliardy siedemset dziewięć milionów pięćset pięćdziesiąt jeden tysięcy sześćset piętnaście, Panie!..

Taka jest legenda. Nie wiadomo, czy to, co tu powiedziano, wydarzyło się naprawdę, ale że nagroda, o której mówi legenda, powinna zostać wyrażona dokładnie w tej liczbie, możesz to sprawdzić samodzielnie, cierpliwą kalkulacją.
Zaczynając od jednego, musisz dodać liczby: 1, 2, 4, 8 itd. W przeciwnym razie sumę tę można zapisać w następujący sposób:
1 + 2 + 4 + 8 + . . . = 20 + 21 + 22 + 23 + . . . + 263.
Ostatni wyraz pokazuje, ile wynalazca był winien za 64. kwadrat planszy.
Uprośćmy otrzymaną sumę w oparciu o następujące rozważania. Oznaczmy
S = 20 + 21 + 22 + 23 + . . . + 263,
Następnie
2S = 2 · (20 + 21 + 22 + 23 + . . . + 263) = 21 + 22 + 23 + 24 + . . . + 264
I
S = 2S – S = (21 + 22 + 23 + 24 + . . . + 264) – (20 + 21 + 22 + 23 + . . . + 263) = = 264 – 20 = 264 – 1.
Wymagana liczba ziaren
S = 264 – 1.
Oznacza to, że obliczenia sprowadzają się do pomnożenia 64 dwójek! (I wtedy będziemy mogli odjąć jeden).
S = 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 ·· 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 – 1.
Aby ułatwić obliczenia, dzielimy 64 czynniki na 6 grup po 10 dwójek i ostatnią grupę 4 dwójek. Iloczyn 10 dwójek, jak łatwo zauważyć, jest równy 1024, a 4 dwójek to 16. Oznacza to, że pożądany wynik jest równy
S = 1024 · 1024 · 1024 · 1024 · 1024 · 1024 · 16 – 1.
Ponieważ
1024 · 1024 = 1 048 576,
To
S = 1 048 576 1 048 576 1 048 576 16 – 1.
Wykażmy się cierpliwością i dokładnością w obliczeniach i uzyskaj: S = 18 446 744 073 709 551 615.
Ilość ta jest około 1800 razy większa od światowych zbiorów pszenicy rocznie (w roku rolniczym 2008–2009 zbiory wyniosły 686 mln ton), czyli przewyższają całkowite zbiory pszenicy zebrane w całej historii ludzkości .
W jednostkach masy: jeśli przyjmiemy, że jedno ziarno pszenicy ma masę 0,065 grama, to całkowita masa pszenicy na szachownicy wyniesie około 1,200 biliona ton: 18 446 744 073 709 551 615 · 0,065 gr = 1 199 038 364 791 120 854, 975 gr = 1 199 038 364 791,120 t.
Jeśli przeliczyć masę pszenicy na objętość (1 m3 pszenicy waży około 760 kg), otrzymamy około 1500 km3, co odpowiada stodole o wymiarach 10 km x 10 km x 15 km. To największy wolumen Mount Everestu.
Król hinduski nie był w stanie dać takiej nagrody. Gdyby jednak był dobry z matematyki, mógłby z łatwością uwolnić się od tak uciążliwego długu. Aby to zrobić, wystarczyło poprosić Setego, aby przeliczył całą należną mu pszenicę, ziarno po ziarnie.
Istotnie: gdyby Seta, rozpocząwszy liczenie, trzymał to nieustannie dzień i noc, licząc jedno ziarno na sekundę, pierwszego dnia naliczyłby zaledwie 86 400 ziaren. Aby policzyć milion ziaren, potrzeba co najmniej 10 dni niestrudzonego liczenia. Liczył jeden metr sześcienny pszenicy w ciągu około sześciu miesięcy. A pozostałoby doliczyć kolejne 1 499 999 999 999 m3. Widzisz, że nawet gdyby Seta poświęcił resztę swojego życia liczeniu, otrzymałby tylko niewielki ułamek nagrody, której żądał.

Opis innej legendy znaleziono u perskiego poety Ferdowsiego, który napisał epos około tysiąca lat temu. W pewnym indyjskim królestwie żyła królowa i jej dwaj synowie bliźniacy Gav i Talkhand. Nadszedł czas, aby panowali, ale matka nie mogła zdecydować, kogo obwołać królem, ponieważ kochała swoich samotnych synów. Następnie książęta postanowili zorganizować bitwę; zwycięzca zostanie władcą. Pole bitwy wybrano nad brzegiem morza i otoczono fosą z wodą. Stworzyli takie warunki, że nie było gdzie się wycofać. Warunkiem turnieju nie było wzajemne zabijanie się, ale pokonanie armii wroga. Rozpoczęła się bitwa, w wyniku której Talkhand zginął. Dowiedziawszy się o śmierci syna, królowa popadła w rozpacz. Zrobiła wyrzuty Gavowi, który przybył, za zabicie swojego brata. Odpowiedział jednak, że nie spowodował u brata obrażeń ciała; zmarł z wycieńczenia. Królowa poprosiła o szczegółowe opowiedzenie, jak odbyła się bitwa. Woof wraz z ludźmi z otoczenia postanowił odtworzyć pole bitwy. W tym celu wzięli tablicę, wyznaczyli cele i umieścili na niej figurki przedstawiające walczące strony. Oddziały przeciwne ustawiono po przeciwnych stronach i ustawiono w rzędach: piechota, kawaleria i znowu piechota. W środkowym rzędzie pośrodku stał książę, obok niego jego główny pomocnik, następnie dwie figurki słoni, wielbłądów, koni i ptaków skalnych. Poruszając różnymi postaciami, książę pokazał matce, jak rozegrała się bitwa. Zatem jasne jest, że starożytna szachownica miała 100 pól, a figury na niej ustawione były w trzech rzędach.

Kolejna legenda głosi, że kiedyś w Indiach, kiedy było to bardzo silne państwo, rządził nim jeden władca. A cała siła armii tkwiła w specjalnie wyszkolonych słoniach bojowych. Z ich pomocą pokonał już wszystkie armie swoich przeciwników i przez wiele lat nie wiedział, co robić. Któregoś dnia ogłosił, że kto wymyśli coś, co mu się spodoba, otrzyma to, czego zapragnie. I przybyła do niego szalona liczba mędrców ze wszystkich krajów i przyniosła mu wszystko, co bardzo piękne i wykonane wyłącznie ze złota lub biżuterii. Ale wszystko, co przynieśli ci mędrcy, nie podobało się władcy. I pewnego dnia przyszedł do niego biedny szach. Przyszedł z małą planszą i figurkami, ale cała gra była z drewna i gdy tylko władca to zobaczył, strasznie się rozzłościł: „Co to jest?” Wszystkie produkty, które mi pokazują, są wykonane ze złota lub biżuterii, a tutaj przyszedłeś do mnie z kawałkami drewna”, na co szach odpowiedział: „Zainteresowanie igrzyskami nie polega na złocie, ale na mądrości” i w tym momencie władca zobaczył, jak wyglądają postacie i jego armia. Władca zainteresował się i zgodził się obejrzeć. I kiedy szach pokazał władcy, jak grać w tę grę, słowami: „Twoja armia jest majestatyczna i niezwyciężona, ale czy tutaj na małej planszy możesz wygrać ze swoją armią i z wrogiem, mając tę ​​samą armię”. Kiedy władca zaczął grać, spodobała mu się ta gra i był pewien, że z łatwością zdobędzie Shaha, jednak w pierwszej grze Shah pokonał władcę i władca spróbował ponownie, ale tym razem myśląc o każdym ruchu, i w drugiej grze wygrał . Od tego czasu naprawdę spodobała mu się ta gra. I za każdym razem, gdy atakował wrogiego króla, mówił „czek” (hej, sprawdź), ostrzegając, że król jest w niebezpieczeństwie, a kiedy wygrywał, mówił „Szach-mat”, co oznaczało, że król umarł. Ale jak pamiętacie, władca obiecał wszystko, czego chciał, temu, kto wytworzył produkt, który mu się podobał, a król postanowił spełnić swoją obietnicę i zapytał, czego chce szach, a szach na pierwszy rzut oka odpowiedział małą nagrodą „jeśli postawisz jedno ziarno na pierwszym kwadracie szachownicy, na drugim dwa do trzeciego cztery i tak dalej, ale okazało się, że w całym królestwie nie ma takiej ilości. W końcu jest to 92 233 720 000 019 ziaren. Nigdy nie jest opowiedziana historia, w jaki sposób władca porozumiał się z szachem. Ale istnieje inna legenda o pojawieniu się tej wspaniałej gry.

Dawno, dawno temu w Indiach żył bardzo mądry władca. Za jego panowania kraj prosperował i miał dwóch synów bliźniaków, którzy różnili się od siebie jedynie tym, że lubili nosić inne ubrania. Jeden lubił nosić białe ubrania, a drugi czarne. Mądry władca przed śmiercią nie wiedział, którego syna obwołać królem i podzielił władzę po równo. Wkrótce jednak bracia zapragnęli, aby władca był jeden i wszyscy wierzyli, że to on powinien nim zostać. Bracia pokłócili się i rozpoczęła się wielka wojna, w której zginęło wielu ludzi. Po pewnym czasie bracia zdali sobie sprawę, że wojna nie miała końca, lecz nikt jej nie przerwał, bo ten, kto ją zakończy, przegra i nie zostanie władcą. Mimo to każdy brat chciał zawrzeć pokój i znaleźć sposób na zostanie władcą. I pewnego dnia przyszedł do nich starzec i powiedział, że jeśli zakończą wojnę, w której zginęła połowa Indii, to pokaże im, jak uczciwie wyznaczyć władcę. Bracia zgodzili się, a starzec wyjął drewnianą planszę i czarno-białe figurki, opowiedział braciom zasady gry i rozpoczęła się kilkudniowa „wojna”, w której każdy ruch był dokładnie przemyślany. I w tej grze białe figury wygrały, a po tym incydencie białe figury zajmują pierwsze miejsce w szachach i wielu ludzi zaczęło grać w szachy.

Pierwszą oficjalną wzmianką o szachach jest książka szczegółowo opisująca proces przenikania szachów z Indii do Persji. Indianie swoimi ofiarami próbowali udobruchać perskiego króla Khosrowa I Anushiravana (który rządził Iranem w latach 531–579). Książka szczegółowo opisuje absolutnie wszystko, co jest związane z szachami. Szczególną uwagę zwraca się na terminologię, a także możliwości każdej z figur. Kolejnym pisanym dokumentem opisującym szachy jest wiersz słynnego perskiego poety Ferdowsiego. W swoim wierszu szczegółowo opisał dziwaczną rzecz podarowaną królowi perskiemu przez wdzięczny naród indyjski. Taka rzecz to „całkiem zabawna gra”. Oto co napisał sam Ferdowsi: „Wśród prezentów podarowanych królowi perskiemu była dość ciekawa rzecz. To była gra. Odtworzył bitwę dwóch armii: czarnej i białej.

Perscy szachiści

Nie później niż na początku VI wieku w północno-zachodnich Indiach pojawiła się pierwsza znana gra związana z szachami, chaturanga. Miały już całkowicie rozpoznawalny „szachowy” wygląd (kwadratowa plansza do gry o wymiarach 8x8 komórek, 16 pionków i 16 pionków, figury podobne), ale zasadniczo różniły się od współczesnych szachów dwoma cechami: było czterech graczy, a nie dwóch (oni grano parami przeciwko parom), a ruchy wykonywano zgodnie z wynikami rzutu kostką. Każdy gracz miał cztery pionki (rydwan (wieża), skoczek, goniec, król) i cztery pionki. Koń i król poruszali się analogicznie jak w szachach, rydwan poruszał się w obrębie dwóch pól w pionie i poziomie, biskup poruszał się najpierw o jedno pole do przodu lub po przekątnej, później zaczął „przeskakiwać” przez jedno pole po przekątnej i niczym rycerz, podczas ruchu mógł przekroczyć piony własne i wroga. W ogóle nie było królowej. Aby wygrać grę, trzeba było zniszczyć całą armię wroga.

Transformacje arabskie

W tym samym VI, a może VII wieku, chaturanga została zapożyczona przez Arabów. Na Arabskim Wschodzie chaturanga uległa przemianie: było dwóch graczy, każdy otrzymał kontrolę nad dwoma zestawami pionków chaturanga, jeden z królów stał się królową (przesunięty po przekątnej na jedno pole). Porzucili kości i zaczęli chodzić ściśle jedna po drugiej. Zwycięstwo zaczęto odnotowywać nie poprzez zniszczenie wszystkich pionów wroga, ale przez mat lub impas, a także gdy partia zakończyła się królem i co najmniej jedną bierką przeciwko jednemu królowi (dwie ostatnie opcje były wymuszone, ponieważ mat z słabe utwory odziedziczone po chaturanga, nie zawsze było to możliwe). Powstała w ten sposób gra została nazwana przez Arabów i Persów „shatranj”. Wersja buriacko-mongolska nazywała się „” lub „hiashatar”. Później, gdy przyszło do Tadżyków, szatranj otrzymał w języku tadżyckim nazwę „szachy” (w tłumaczeniu „władca zostaje pokonany”). Pierwsza wzmianka o Shatranj pochodzi z około 550 roku. 600 - pierwsza wzmianka o Shatranj w fikcji - perski rękopis „Karnamuk”. W 819 roku na dworze kalifa Al-Mamuna w Chorasanie odbył się turniej pomiędzy trzema najsilniejszymi graczami tamtych czasów: Jabirem Al-Kufim, Abyljafarem Ansarim i Zairabem Qatayem. W 847 roku ukazała się pierwsza książka o szachach, napisana przez Al-Adli.

Dzięki abstrakcyjnym figurom gra stopniowo przestała być postrzegana przez ludzi jako symbol bitwy militarnej i coraz częściej kojarzyła się z codziennymi wzlotami i upadkami, co znalazło odzwierciedlenie w epopei i traktatach poświęconych grze w szachy (Omar Khayyam, Saadiego, Nizamiego).

Szachy w Azji Południowo-Wschodniej

Równolegle z rozwojem gry w szachy na zachodzie rozprzestrzeniła się ona także na wschód. Najwyraźniej albo wariant chaturangi dla dwóch graczy, albo jeden z wczesnych wariantów shatranj przybył do krajów Azji Południowo-Wschodniej, ponieważ ich cechy zostały zachowane w grach szachowych tego regionu - ruchy wielu figur są przenoszone na krótkich dystansach nie ma cech charakterystycznych dla europejskiego szachowego roszady i chwytania en passant. Pod wpływem specyfiki kulturowej regionu oraz popularnych tam gier planszowych, gra zauważalnie zmieniła swój wygląd i zyskała nowe funkcje, stając się podstawą chińskiej gry Xiangqi. Z niej z kolei wyszła koreańska gra changi. Obie gry mają oryginalny wygląd i mechanizm. Przede wszystkim objawia się to zmianą wielkości planszy oraz tym, że pionki układane są nie na kwadratach planszy, ale na przecięciach linii. W grach tych występują pionki o ograniczonej powierzchni, które mogą poruszać się tylko w obrębie części planszy, a tradycyjne „skaczące” pionki są teraz liniowe (ani rycerz, ani goniec nie mogą przeskakiwać pól zajmowanych przez inne pionki), ale nowe „armaty” „piece” – może trafić wrogie pionki tylko poprzez przeskakiwanie nad innym kawałkiem podczas uderzania.

Japońska wersja, która pojawiła się później – shogi – jest uważana za potomka xiangqi, ale ma swoje własne cechy. Plansza do shogi jest prostsza i bardziej podobna do europejskiej: pionki są umieszczane na kwadratach, a nie na przecięciach, rozmiar planszy to 9x9 komórek. W shogi zmieniły się zasady ruchów i pojawiła się transformacja figur, która nie istniała w xiangqi. Mechanizm transformacji jest oryginalny – figura (płaski chip z nadrukowanym obrazem) po dotarciu do jednej z trzech ostatnich poziomych linii, po prostu przewraca się na drugą stronę, gdzie przedstawiony jest znak przekształconej figury. A najciekawszą cechą shogi jest to, że zabrane przez gracza piony przeciwnika mogą zamiast kolejnego ruchu zostać przez niego umieszczone w dowolnym miejscu planszy (z pewnymi ograniczeniami) jako własne. Dzięki temu w zestawie shogi wszystkie pionki mają ten sam kolor, a o ich tożsamości decyduje rozmieszczenie – gracz kładzie pionek na planszy końcem skierowanym w stronę przeciwnika.

Klasyczne szachy europejskie nie są szczególnie popularne w tym regionie; Xiangqi i Shogi są do dziś znacznie bardziej popularne.

Pojawienie się szachów na Rusi

Około roku 820 szachy (dokładniej arabskie shatranj pod środkowoazjatycką nazwą „szachy”, po rosyjsku zamienione na „szachy”) pojawiły się na Rusi, przychodząc, jak się uważa, bezpośrednio z Persji przez Kaukaz i Chaganat Chazarski lub od ludów Azji Środkowej, poprzez Khorezm. Rosyjska nazwa gry jest zgodna z środkowoazjatyckimi „szachami”, rosyjskie nazwy figur najbardziej odpowiadają arabskiemu lub perskiemu (słoń i rycerz to tłumaczenia odpowiednich terminów arabskich, królowa jest zgodna z perskim „farzin” lub arabskie „firzan”). Wieża, według jednego założenia, otrzymała tę nazwę ze względu na fakt, że odpowiadająca jej arabska figura „rukh” przedstawiała mitycznego ptaka i była podobna do stylizowanego wizerunku rosyjskiej wieży. Porównanie rosyjskiej terminologii szachowej z terminologią Zakaukazia, Mongolii i krajów europejskich pokazuje, że ani nazwa gry, ani nazwy figur nie mogły zostać zapożyczone z tych regionów, ani w znaczeniu, ani w współbrzmieniu.

Zmiany w zasadach, wprowadzone później przez Europejczyków, z pewnym opóźnieniem dotarły do ​​Rusi, stopniowo przekształcając stare rosyjskie szachy w nowoczesne. Uważa się, że europejska wersja gry w szachy dotarła do Rosji w X – XI wieku, z Włoch, przez Polskę.

Penetracja do Europy

W VIII – IX wieku, podczas podboju Hiszpanii przez Arabów, shatranj przybył do Hiszpanii, a następnie w ciągu kilku dekad do Portugalii, Włoch i Francji. Gra szybko zyskała sympatię Europejczyków; już w XI wieku była znana we wszystkich krajach Europy i Skandynawii. Europejscy mistrzowie nadal przekształcali zasady, ostatecznie przekształcając shatranj w nowoczesne szachy. Do XV wieku szachy nabrały w ogóle nowoczesnego wyglądu, chociaż z powodu niekonsekwencji zmian przez kilka kolejnych stuleci w różnych krajach obowiązywały własne, czasem dość dziwaczne, zasady. Na przykład we Włoszech do XIX wieku pionek, który osiągnął ostatnią rangę, mógł zostać awansowany jedynie na figury, które zostały już usunięte z szachownicy. Jednocześnie nie było zabronione przesuwanie pionka do ostatniego szeregu w przypadku braku takich pionków; taki pionek pozostał pionkiem i zamienił się w pierwszą bierkę zbitą przez przeciwnika w momencie, gdy przeciwnik ją zbił. Dozwolona była tam również roszada, jeśli między wieżą a królem znajdowała się figura i jeśli król minął złamane pole.

Szachy w sztuce

W miarę rozprzestrzeniania się szachów w Europie zaczęły pojawiać się zarówno same szachy, jak i dzieła sztuki opowiadające o tej grze. W 1160 r. ukazał się pierwszy poemat szachowy napisany przez Ibn Ezrę. W 1283 roku ukazała się pierwsza w Europie książka szachowa – traktat Alfonsa X Mądrego. Książka ta ma duże znaczenie historyczne, ponieważ zawiera opis zarówno nowych szachów europejskich, jak i przestarzałego shatranj.

Począwszy od XVI wieku coraz częściej wydawane były książki szachowe, a szachy stale pojawiały się w dziełach beletrystycznych. W XVIII wieku szachy miały swoją muzę patronacką. Została wymyślona przez angielskiego poetę Williama Jonesa, wielkiego fana szachów. Opublikował wiersz o początkach szachów, w którym bóg wojny Mars zakochał się w leśnej nimfie Caissie; nimfa nie odwzajemniła uczuć fana i aby osiągnąć swój cel, Mars wynalazł szachy i nauczył Caissę w nich grać. Ogólnie rzecz biorąc, w sztuce często spotykano motyw gry w szachy starożytnych bogów.

Kościół chrześcijański przeciwko szachom

Od czasu pojawienia się szachów Kościół chrześcijański zajął wobec nich zdecydowanie negatywne stanowisko. Szachy utożsamiane były z hazardem i pijaństwem. Warto zauważyć, że zjednoczyli się w tym przedstawiciele różnych kierunków chrześcijaństwa. W 1061 r. katolicki kardynał Damiani wydał dekret zakazujący gry w szachy wśród duchowieństwa. W swoim liście do papieża Aleksandra II nazwał szachy „wynalazkiem diabła”, „grą nieprzyzwoitą i niedopuszczalną”. Założyciel Zakonu Templariuszy Bernard już w 1128 roku mówił o konieczności zwalczania pasji szachowej. Francuski biskup Hades Sully w 1208 roku zakazał księżom „dotykania szachów i trzymania ich w domach”. Przeciwnikiem szachów był także przywódca reformistycznego skrzydła Kościoła protestanckiego Jan Hus. Pod wpływem odrzucenia Kościoła grę w szachy zakazali król polski Kazimierz II, francuski Ludwik IX (Święty) i angielski Edward IV.

Na Rusi także cerkiew prawosławna zakazała gry w szachy pod groźbą ekskomuniki, co zostało oficjalnie zapisane w księdze sternika z 1262 r.

Pomimo kościelnych zakazów szachy rozprzestrzeniły się zarówno w Europie, jak i w Rosji, a wśród duchowieństwa pasja do gry była nie mniejsza (jeśli nie większa) niż wśród innych klas. Tak więc w samym miejscu wykopalisk Nerevsky w Nowogrodzie archeolodzy znaleźli wiele figur szachowych w warstwach z XIII - XV wieku, a w warstwie z XV wieku szachy znajdują się w prawie każdej odkopanej posiadłości. A w 2010 roku na Nowogrodzkim Kremlu, obok rezydencji arcybiskupa, znaleziono króla szachowego w warstwie z XIV - XV wieku. W Europie w 1393 r. sobór w Ratyzbonie usunął szachy z listy gier zakazanych. W Rosji nie ma informacji o oficjalnym zniesieniu kościelnego zakazu gry w szachy, jednak przynajmniej od XVII i XVIII wieku zakaz ten faktycznie nie obowiązywał. Iwan Groźny grał w szachy (według legendy zginął przy szachownicy). Za Aleksieja Michajłowicza szachy były powszechne wśród dworzan, a umiejętność gry w nie była powszechna wśród dyplomatów. Z tego czasu zachowały się w Europie dokumenty, które m.in. mówią, że wysłannicy rosyjscy znają szachy i bardzo dobrze w nie grają. Księżniczka Zofia lubiła szachy. Za Piotra I zgromadzenia nie mogły odbywać się bez szachów.

Rozwój teorii szachów

W XV i XVI wieku w dużej mierze ustalono zasady gry w szachy, dzięki czemu rozpoczął się rozwój systematycznej teorii szachów. W 1561 roku Rui Lopez opublikował pierwszy kompletny podręcznik szachowy, który obejmował wyróżnione obecnie etapy gry – otwarcie, grę środkową i końcową. Jako pierwszy opisał charakterystyczny rodzaj otwarcia – „gambit”, w którym przewagę w rozwoju osiąga się poprzez poświęcenie materiału.

Philidor wniósł wielki wkład w rozwój teorii szachów w XVIII wieku. Poważnie zrewidował poglądy swoich poprzedników, przede wszystkim włoskich mistrzów, którzy uważali, że najlepszym stylem gry jest zmasowany atak na wrogiego króla wszelkimi dostępnymi środkami i wykorzystywanie pionków jedynie jako materiału pomocniczego. Philidor rozwinął tak zwany pozycyjny styl gry. Uważał, że gracz nie powinien spieszyć się z lekkomyślnymi atakami, ale systematycznie budować silną, stabilną pozycję, przeprowadzać precyzyjnie skalkulowane ataki na słabe strony pozycji wroga i w razie potrzeby uciekać się do wymian i uproszczeń, jeśli prowadzą one do korzystnej końcówki . Właściwa pozycja, według Philidora, to przede wszystkim prawidłowe ustawienie pionków. Według Philidora „Pionki są duszą szachów; Tylko oni tworzą atak i obronę; zwycięstwo lub porażka zależy całkowicie od ich dobrej lub złej pozycji. Philidor opracował taktykę rozwoju łańcucha pionków, kładł nacisk na znaczenie centrum pionka i analizował walkę o centrum. Pod wieloma względami jego idee stały się podstawą teorii szachów następnego stulecia. Książka Philidora „Analiza gry w szachy” stała się klasyką; tylko w XVIII wieku doczekała się 42 wydań, a później była wielokrotnie wznawiana.

Uczynienie szachów sportem międzynarodowym

Od XVI wieku zaczęły powstawać kluby szachowe, w których gromadzili się amatorzy i półprofesjonaliści, grając często za stawkę pieniężną. W ciągu następnych dwóch stuleci rozprzestrzenianie się szachów doprowadziło do powstania turniejów krajowych w większości krajów europejskich. Publikacje szachowe ukazują się, początkowo sporadycznie i nieregularnie, lecz z czasem zyskują coraz większą popularność. Pierwsze pismo szachowe „Palamed” zaczęto ukazywać w 1836 roku za sprawą francuskiego szachisty Louisa Charlesa Labourdonnaisa. W 1837 r. ukazało się pismo szachowe w Wielkiej Brytanii, a w 1846 r. w Niemczech.

W XIX w. zaczęto organizować mecze międzynarodowe (od 1821 r.) i turnieje (od 1851 r.). Na pierwszym takim turnieju, który odbył się w Londynie w 1851 roku, zwyciężył Adolf Andersen. To on został nieoficjalnym „szachowym królem”, czyli tym, którego uważano za najsilniejszego szachistę na świecie. Następnie tytuł ten został zakwestionowany przez Paula Morphy'ego (USA), który wygrał mecz w 1858 roku z wynikiem +7-2=2, ale po tym, jak Morphy opuścił scenę szachową w 1859 roku, Andersen ponownie został pierwszym i dopiero w 1866 roku Wilhelm Steinitz wygrał mecz z Andersenem wynikiem +8-6 i został nowym „niekoronowanym królem”.

Pierwszym mistrzem świata w szachach, który oficjalnie nosił ten tytuł, był ten sam Wilhelm Steinitz, pokonując Johanna Zukertorta w pierwszym w historii meczu, w porozumieniu, o którym pojawiło się określenie „mecz o mistrzostwo świata”. W ten sposób ustalono system sukcesji tytułów: nowym mistrzem świata był ten, który wygrał mecz z poprzednim, natomiast aktualny mistrz zastrzegł sobie prawo do wyrażenia zgody na mecz lub odrzucenia przeciwnika, a także określił warunki i lokalizację meczu. Jedynym mechanizmem mogącym zmusić mistrza do gry z pretendentem była opinia publiczna: jeśli rzeczywiście silny szachista przez długi czas nie mógł uzyskać prawa do meczu z mistrzem, odbierano to jako przejaw tchórzostwa mistrza a on, zachowując twarz, był zmuszony przyjąć wyzwanie. Zazwyczaj umowa meczowa przewidywała prawo mistrza do rewanżu w przypadku przegranej; zwycięstwo w takim meczu przywróciło tytuł mistrzowski poprzedniemu właścicielowi.

W drugiej połowie XIX wieku w turniejach szachowych zaczęto stosować kontrolę czasu. Początkowo używano do tego zwykłej klepsydry (ograniczony czas na ruch), co było dość niewygodne, ale wkrótce angielski szachista-amator Thomas Bright Wilson (T.B. Wilson) wynalazł specjalny zegar szachowy, który umożliwił wygodną realizację limit czasu na całą grę lub na określoną liczbę ruchów. Kontrola czasu szybko stała się częścią praktyki szachowej i wkrótce zaczęła być stosowana wszędzie. Pod koniec XIX wieku praktycznie nie odbywały się już oficjalne turnieje i mecze bez kontroli czasu. Wraz z pojawieniem się kontroli czasu pojawiło się pojęcie „presji czasu”. Dzięki wprowadzeniu kontroli czasu powstały specjalne formy turniejów szachowych ze znacznie skróconym limitem czasu: „szachy szybkie” z limitem około 30 minut na partię dla każdego gracza oraz „szachy błyskawiczne” – 5–10 minut. Jednak upowszechniły się znacznie później.

Szachy w XX wieku

Na przełomie XIX i XX wieku rozwój szachów w Europie i Ameryce był bardzo aktywny, organizacje szachowe rozrastały się i organizowano coraz więcej turniejów międzynarodowych. W 1924 roku utworzono Międzynarodową Federację Szachową (FIDE), początkowo organizującą Światowe Olimpiady Szachowe.

Do 1948 roku zachował się ukształtowany w XIX wieku system sukcesji tytułu mistrza świata: pretendent wyzywał mistrza na pojedynek, którego zwycięzca został nowym mistrzem. Do 1921 roku mistrzem pozostał Emanuel Lasker (drugi po Steinitzu, oficjalny mistrz świata, który zdobył ten tytuł w 1894), od 1921 do 1927 - Jose Raul Capablanca, od 1927 do 1946 - Alexander Alekhine (w 1935 Alekhine stracił mistrzostwo wyrównał pokój Maxowi Euwe, ale w 1937 w rewanżu zwrócił tytuł i trzymał go aż do śmierci w 1946).

Po śmierci Alechina w 1946 roku, który pozostał niepokonany, organizacją mistrzostw świata przejęła FIDE. Pierwsze oficjalne mistrzostwa świata w szachach odbyły się w 1948 roku i zwyciężył radziecki arcymistrz Michaił Botwinnik. FIDE wprowadziło system turniejów o tytuł mistrza: zwycięzcy etapów kwalifikacyjnych awansowali do turniejów strefowych, zwycięzcy zawodów strefowych awansowali do turnieju międzystrefowego, a posiadacze najlepszych wyników w tym ostatnim wzięli udział w turniejach turniej kandydujący, w którym seria meczów pucharowych wyłoniła zwycięzcę, który musiał rozegrać mecz z panującym mistrzem. Formuła meczu o tytuł zmieniała się kilkukrotnie. Teraz zwycięzcy turniejów strefowych biorą udział w jednym turnieju z najlepszymi (ocenionymi) graczami na świecie; zwycięzca zostaje mistrzem świata.

Radziecka szkoła szachowa odegrała ogromną rolę w historii szachów, zwłaszcza w drugiej połowie XX wieku. Szeroka popularność szachów, aktywne, ukierunkowane nauczanie ich i identyfikacja zdolnych graczy od dzieciństwa (sekcja szachowa, szkoła szachowa dla dzieci znajdowała się w każdym mieście ZSRR, w instytucjach edukacyjnych, przedsiębiorstwach i organizacjach działały kluby szachowe, turnieje odbywały się stale, publikowano dużą ilość literatury specjalistycznej) przyczyniły się do wysokiego poziomu gry sowieckich szachistów. Dbałość o szachy została pokazana na najwyższym poziomie. W rezultacie od końca lat czterdziestych XX wieku aż do upadku ZSRR radzieccy szachiści praktycznie królowali w światowych szachach. Z 21 olimpiad szachowych zorganizowanych w latach 1950–1990 drużyna ZSRR wygrała 18, a na innej została srebrną medalistką; z 14 olimpiad szachowych kobiet w tym samym okresie wygrała 11 i zdobyła 2 srebrne medale. Z 18 losowań o tytuł mistrza świata wśród mężczyzn w wieku powyżej 40 lat tylko raz zwycięzcą został spoza Związku Radzieckiego szachista (był to Amerykanin Robert Fischer), a dwukrotnie pretendent do tytułu nie pochodził z ZSRR ( a pretendent reprezentował także radziecką szkołę szachową, był to Wiktor Korcznoj, który uciekł z ZSRR na Zachód).

W 1993 roku Garry Kasparow, ówczesny mistrz świata, i Nigel Short, który został zwycięzcą rundy kwalifikacyjnej, odmówili rozegrania kolejnego meczu o mistrzostwo świata pod patronatem FIDE, zarzucając kierownictwu federacji nieprofesjonalizm i korupcję. Kasparow i Short utworzyli nową organizację - PCA (Professional Chess Association) i rozegrali mecz pod jej auspicjami.

W ruchu szachowym doszło do rozłamu. FIDE pozbawiło Kasparowa tytułu, o tytuł mistrza świata według FIDE rozegrali się pomiędzy Anatolijem Karpovem a Janem Timmanem, który w tamtym czasie miał najwyższy ranking szachowy po Kasparowie i Shortie. Jednocześnie Kasparow nadal uważał się za „prawdziwego” mistrza świata, ponieważ obronił tytuł w meczu z legalnym pretendentem - Shortem, a część społeczności szachowej solidaryzowała się z nim. W 1996 roku PCA przestała istnieć w wyniku utraty sponsora, po czym mistrzowie PCA zaczęto nazywać „mistrzami świata w szachach klasycznych”. W istocie Kasparow wskrzesił stary system transferu tytułu, kiedy sam mistrz przyjął wyzwanie pretendenta i rozegrał z nim mecz. Kolejnym „klasycznym” mistrzem został Władimir Kramnik, który w 2000 roku wygrał mecz z Kasparowem, a w 2004 roku obronił tytuł w meczu z Peterem Leko.

Do 1998 roku FIDE w dalszym ciągu rozgrywała tytuł mistrza w tradycyjny sposób (Anatolij Karpow pozostał w tym okresie mistrzem FIDE), ale od 1999 do 2004 roku format mistrzostw zmienił się radykalnie: zamiast meczu pomiędzy pretendentem a zawodnikiem mistrza, o tytuł zaczęto grać w turnieju pucharowym, w którym obecny mistrz musiał brać udział na zasadach ogólnych. W rezultacie tytuł stale przechodził z rąk do rąk, a w ciągu sześciu lat zmieniło się pięciu mistrzów.

Ogólnie rzecz biorąc, w latach 90. FIDE podejmowało szereg prób, aby zawody szachowe były bardziej dynamiczne i interesujące, a przez to atrakcyjne dla potencjalnych sponsorów. Przede wszystkim znalazło to wyraz w przejściu w szeregu rozgrywek z systemu szwajcarskiego lub każdy z każdym na system pucharowy (w każdej rundzie rozgrywany jest mecz trzech meczów pucharowych). Ponieważ system pucharowy wymaga jednoznacznego wyniku rundy, w regulaminie turnieju pojawiły się dodatkowe partie szachów szybkich, a nawet partii błyskawicznych: jeżeli główna seria partii z regularną kontrolą czasu zakończy się remisem, rozgrywana jest dodatkowa partia z skrócona kontrola czasu. Zaczęto stosować skomplikowane schematy kontroli czasu, chroniące przed silną presją czasu, w szczególności „zegar Fischera” - kontrola czasu z dodawaniem po każdym ruchu.

Ostatnia dekada XX wieku w szachach charakteryzowała się kolejnym ważnym wydarzeniem – szachy komputerowe osiągnęły poziom na tyle wysoki, że prześcignęły ludzkich szachistów. W 1996 roku Garry Kasparow po raz pierwszy przegrał grę z komputerem, a w 1997 roku przegrał mecz z komputerem Deep Blue jednym punktem. Lawinowy wzrost produktywności i pojemności pamięci komputerów, w połączeniu z udoskonalonymi algorytmami, doprowadził do pojawienia się na początku XXI wieku publicznie dostępnych programów, które mogły grać na poziomie arcymistrzowskim w czasie rzeczywistym. Możliwość podłączenia do nich wstępnie zgromadzonych baz danych otwarć i tabeli zakończeń małocyfrowych dodatkowo zwiększa siłę gry automatu. Konsekwencją tego były zmiany w formacie zawodów na wysokim poziomie: w turniejach zaczęto stosować specjalne środki zabezpieczające przed podpowiedziami komputerowymi, ponadto całkowicie zarzucono praktykę przekładania rozgrywek. Skróceniu uległ także czas przeznaczony na grę: o ile w połowie XX wieku normą było 2,5 godziny na 40 posunięć, to pod koniec stulecia spadło ono do 2 godzin (w innych przypadkach nawet 100 minut) na 40 posunięć. porusza się.

Stan aktulany

Po meczu unifikacyjnym Kramnik – Topałow w 2006 roku przywrócony został monopol FIDE na utrzymywanie mistrzostwa świata i nadawanie tytułu mistrza świata w szachach. Pierwszym „zjednoczonym” mistrzem świata został Władimir Kramnik (Rosja), który wygrał ten mecz.

Viswanathan Anand pokonał Władimira Kramnika w Mistrzostwach Świata 2007. W 2008 roku odbył się rewanż pomiędzy Anandem i Kramnikiem, Anand zachował tytuł.

Viswanathan Anand obronił tytuł mistrza w maju 2010 roku w meczu z bułgarskim pretendentem Weselinem Topałowem (wynik 6,5:5,5) oraz w maju 2012 roku w meczu z izraelskim pretendentem Borisem Gelfandem (6:6 w meczu głównym; 2,5:1,5 w dogrywce) .
W 2013 roku Viswanathan Anand przegrał mecz w Chennai i stracił tytuł na rzecz norweskiego pretendenta Magnusa Carlsena. W 2014 roku Magnus Carlsen obronił tytuł przeciwko Viswanathanowi Anandowi w Soczi, a w 2016 roku w Nowym Jorku w meczu z Sergeyem Karjakinem. W 2018 roku w Londynie Magnus Carlsen po raz trzeci obronił tytuł w walce z Fabiano Caruaną.

Formuła tytułu mistrzowskiego jest ustalana przez FIDE. W ostatnich mistrzostwach tytuł rozgrywany był w turnieju z udziałem mistrza, czterech zwycięzców turnieju kandydującego oraz trzech osobiście wybranych zawodników z najwyższymi ocenami. Jednakże FIDE podtrzymało także tradycję organizowania meczów osobistych pomiędzy mistrzem a pretendentem: zgodnie z obowiązującymi przepisami arcymistrz z rankingiem 2700 lub wyższym ma prawo wyzwać mistrza na mecz (mistrz nie może odmówić), pod warunkiem zapewnienia środków finansowych i dotrzymania terminów: mecz musi zostać zakończony nie później niż sześć miesięcy przed rozpoczęciem kolejnych mistrzostw świata.

„Szachy na żywo”

Kiedy system gry w szachy nabrał pełnej formy, pojawiła się moda na tzw. „szachy na żywo” – przedstawienia teatralne odbywające się na dużych, otwartych przestrzeniach oznaczonych niczym szachownica. Pierwsza wzmianka o „żywych szachach” pochodzi z 1408 roku. Wtedy to na dworze sułtana Mahometa, który rządził Grenadą, po raz pierwszy odbył się szachowy występ, który zaskoczył wielu.

Dziś „szachy na żywo” nie straciły na popularności. Przykładowo raz na 2 lata we włoskiej gminie Marostica odbywa się podobna impreza, w której biorą udział mieszkańcy miasta. Z kolei w Londynie, w oparciu o „szachy na żywo”, hiszpański projektant Jamie Hayon umieścił ogromne figury szachowe na Trafalgar Square w ramach Festiwalu Designu.

Szachy w irańskim sklepie z pamiątkami

Szachy od dawna są jednym ze sportów. Ale to nie powstrzymuje milionów ludzi od grania w szachy tylko dla zabawy i odnajdywania radości w grze. Szachy to najbardziej ekscytująca gra intelektualna. W „Sklepie Perskim” znajdziesz ekskluzywne irańskie szachy z intarsjami z drewna, kości i metalu oraz tradycyjnym perskim malowidłem. Ręcznie robione szachy to świetny prezent dla szefa, kolegi, przyjaciół czy bliskich.

Korzyści z gry

Eksperci odkryli, że korzyści płynące z szachów dla mózgu są po prostu ogromne. Przecież podczas gry człowiek używa dwóch półkul jednocześnie. Bitwy szachowe towarzyszą rozwojowi logicznego myślenia, pamięci krótkotrwałej i długotrwałej. Uczą umiejętności przewidywania zdarzeń i podejmowania właściwych decyzji.

Zasady gry

Początek gry
Na początku gry szachownicę należy ustawić tak, aby każdy gracz miał biały (lub jasny) kwadrat w prawym dolnym rogu. Bierki szachowe są rozmieszczone w ten sam sposób w każdej partii linie. W rogach stoją wieże, obok nich rycerze, następnie gońce, a na końcu hetman, który zawsze stoi na kwadracie tego samego koloru co on sam (biała królowa na białym, czarna królowa na czarnym), a następnie król do królowej.
Gracz z białymi pionkami zawsze idzie pierwszy. Wcześniej gracze zazwyczaj decydują, kto dostanie które elementy, poprzez losowanie. Najpierw odchodzą biali, potem czarni, potem znowu biali, potem znowu czarni... I tak dalej, aż do końca gry.

Jak poruszają się kawałki
Wszystkie sześć elementów porusza się inaczej. Pionki, za wyjątkiem skoczka, nie mogą „przeskakiwać” nad innymi pionkami i nie mogą przemieszczać się na pola zajmowane przez pionki w ich własnym kolorze. Kawałki mogą zajmować pola, na których znajdują się pionki przeciwnika, zbijając je. Bierki generalnie muszą być ustawione tak, aby groziły zbiciem pionów przeciwnika, mogły bronić własnych pionów lub kontrolować ważne pola.

Król
Król jest najważniejszą, ale i najsłabszą postacią. Król może poruszyć się tylko o jedno pole w dowolnym kierunku – w górę, w dół, na boki i po przekątnej. Król nie może poruszać się na pola, na których będzie szachowany (tzn. może zostać pojmany).

królowa
Królowa jest najpotężniejszą figurą. Może poruszać się po dowolnej linii prostej (poziomo, pionowo lub ukośnie) na dowolną odległość, ale bez przeskakiwania elementów swojego koloru. I, jak w przypadku wszystkich figur, jeśli hetman zbije bierkę przeciwnika, jego ruch się kończy.

Wieża
Wieża może poruszać się na dowolną odległość, ale tylko w poziomie i w pionie. Gawrony są szczególnie silne, gdy chronią się nawzajem i współpracują!

Słoń
Biskup może poruszać się tak daleko, jak chce, ale tylko po przekątnej. Każdy goniec zaczyna na polu w swoim kolorze i zawsze musi pozostać na polach tego samego koloru. Biskupi dobrze ze sobą współpracują, ponieważ zakrywają swoje słabości.

Koń
Rycerz porusza się inaczej niż wszystkie inne figury. Najpierw rycerz porusza się o dwa pola w poziomie lub w pionie, a następnie o jedno pole prostopadle do pierwotnego kierunku (jak rosyjska litera „G”). Ponadto skoczek jest jedyną figurą, która może „przeskakiwać” nad innymi figurami i pionkami.

Pionek
Pionki różnią się od innych elementów tym, że poruszają się i biją inaczej: poruszają się prosto do przodu, ale biją po przekątnej. Pionki poruszają się do przodu tylko o jedno pole na ruch, z wyjątkiem pierwszego ruchu, kiedy mogą przesunąć się do przodu o dwa pola. Pionek może przesunąć się na pole zajmowane przez pionek (pionek) przeciwnika, które znajduje się ukośnie na sąsiednim szeregu, jednocześnie zbijając tę ​​bierkę (pionek). Pionki nie mogą się poruszać (przechwytywać) do tyłu. Jeśli tuż przed pionkiem znajduje się inna figura lub pionek, nie może ona przejść obok ani zbić tej figury lub pionka.

Transformacja
Pionki mają jedną charakterystyczną cechę - mogą przekształcać się w inne figury. Pionek, który osiągnie ostatni stopień (8. dla białych, 1. dla czarnych) zostaje zastąpiony dowolną (z wyjątkiem króla) figurą tego samego koloru, według wyboru gracza wykonującego ruch. Transformacja następuje natychmiast (tym samym ruchem) niezależnie od obecności na planszy pionków o tej samej nazwie. Zwykle pionek awansuje na królową. Tylko pionki mogą być awansowane na inne figury.

Biorąc pod uwagę przepustkę
Inna zasada dotycząca pionków nazywa się „en passant”, co po francusku oznacza „na przechodniu”. Bicie en passant to specjalny ruch pionka, podczas którego zbija pionka wroga, który został przesunięty o dwa pola jednocześnie. Atakowany jest jednak nie kwadrat, na którym zatrzymał się drugi pionek, ale to, które przekroczył. Pierwszy pionek kończy bicie dokładnie na tym skrzyżowanym kwadracie, tak jakby pionek przeciwnika przesunął się tylko o jedno pole. Podobna sytuacja staje się możliwa tylko w przypadku, gdy pionek znajduje się na piątym (w przypadku pionków białych) lub czwartym (w przypadku pionków czarnych) rzędzie, a pole, które przekracza pionek wroga, jest atakowane. Zbicie pionka wroga może nastąpić dopiero natychmiast po przesunięciu go o dwa pola. Zbicie na podaniu możliwe jest wyłącznie poprzez kontratak, w przeciwnym wypadku traci się prawo do zbicia na podaniu.

Roszada
Kolejna specjalna zasada nazywa się roszada. Ten ruch pozwala ci zrobić dwie ważne rzeczy jednocześnie: zabezpieczyć króla i przesunąć wieżę z rogu planszy w bardziej aktywną pozycję. Roszada polega na przesunięciu króla w kierunku wieży w swoim kolorze o 2 pola, a następnie przesunięciu wieży na pole sąsiadujące z królem po drugiej stronie króla. Roszada jest możliwa pod następującymi warunkami:
Musi to być pierwszy ruch króla w danej grze;
Musi to być pierwszy ruch wieży w danej grze;
Pola pomiędzy wieżą a królem są wolne, nie ma na nich żadnych innych elementów;
Król nie może być szachowany, a pole, które musi przekroczyć lub które zajmuje, nie może być atakowane przez jedną lub więcej figur przeciwnika.
Należy pamiętać, że na początku gry w jednym kierunku król jest bliżej wieży. Jeśli roszujesz w tym kierunku, nazywa się to roszacją królewską. Roszada w drugą stronę, przez pole, na którym stała królowa na początku gry, nazywa się roszadą po stronie królowej. Niezależnie od kierunku roszady, król porusza się o dwa pola.

Szach mat
Jak wspomniano powyżej, celem gry jest zamatowanie króla przeciwnika. Dzieje się tak, gdy król wpada w szach i nie może z niego uciec. Król może uciec przed szachem na trzy sposoby: udać się na bezpieczne pole (roszada jest zabroniona!), przykryć inną figurą lub zbić szach. Jeśli król nie będzie w stanie uniknąć mata, gra się zakończy. Zwykle, gdy król jest zamatowany, król nie jest usuwany z planszy, a gra jest uważana za zakończoną.

Rysować
Czasami w grze w szachy nie ma zwycięzcy, ale odnotowuje się remis.

Istnieje 5 zasad, według których partia szachowa kończy się remisem:
Pat, czyli sytuacja, w której gracz mający prawo do ruchu nie może z niego skorzystać, ponieważ wszystkie jego pionki i pionki są pozbawione możliwości wykonania ruchu zgodnie z zasadami, a król nie jest szachowany.
Gracze mogą po prostu zgodzić się na remis i zakończyć grę.
Na szachownicy nie ma wystarczającej liczby pionków, aby zamatować (na przykład król i goniec przeciwko królowi).
Gracz ogłasza remis, jeśli ta sama pozycja na planszy powtórzy się trzy razy (niekoniecznie trzy razy z rzędu).
Rozegrano pięćdziesiąt kolejnych ruchów, a żaden z graczy nie wykonał ruchu pionkiem ani nie zbił figury lub pionka.

Szachy Fischera (960)
Szachy 960 (zwane także szachami Fischera) to odmiana szachów, w której zasady są takie same jak w zwykłych szachach, ale w której „teorie otwarcia” nie odgrywają dużej roli w grze. Pozycja wyjściowa figur jest ustalana losowo, stosując tylko 2 zasady: gońce stoją na polach w różnych kolorach, a król musi znajdować się pomiędzy wieżami. Czarno-białe postacie są ułożone symetrycznie. Istnieje dokładnie 960 możliwych pozycji startowych, które spełniają te zasady (stąd przedrostek „960”). Zasada roszady jest nietypowa: tutaj wszystko jest takie samo (król i wieża nie poruszali się wcześniej, roszada nie jest szachowana lub przechodzi przez pole z szachem), a wszystkie pola między królem a wieżą muszą być wolne od kawałków.
Wiele turniejów ma identyczne zasady. Te zasady nie muszą mieć zastosowania, jeśli grasz w domu lub online.

Weź to - idź!
Jeśli gracz dotknie bierki, musi ją przesunąć. Jeśli gracz dotknie bierki przeciwnika, musi ją zbić. Gracz, który chce dotknąć bierki tylko po to, aby poprawić ją na planszy, musi najpierw ogłosić swój zamiar, zwykle mówiąc „. Poprawiam”…

Kontrola czasu.
Większość turniejów wykorzystuje kontrolę czasu dla całej gry, a nie dla każdego ruchu. Obaj gracze dostają taką samą ilość czasu na grę, każdy gracz może zdecydować, jak wykorzystać ten czas. Po wykonaniu ruchu gracz naciska przycisk na zegar, który ma uruchomić zegar przeciwnika. Jeśli graczowi skończy się czas, a przeciwnik to zadeklaruje, gracz, któremu skończy się czas, przegrywa. Wyjątkiem jest sytuacja, gdy deklarujący gracz nie ma wystarczającej liczby pionków, aby zamatować – w tym przypadku gra kończy się remisem.

Podstawowe strategie
Chroń swojego króla
Przesuń króla w róg szachownicy, tam z reguły jest bezpieczniejszy.. Nie zwlekaj z roszadą. Ogólną zasadą jest to, że powinieneś wykonać roszadę tak szybko, jak to możliwe. Pamiętaj, że nie ma znaczenia, jak blisko jesteś zamatowania przeciwnika, jeśli on da ci mata pierwszy!
Nie rozdawaj kawałków bez celu
Nie trać bezmyślnie swoich kawałków! Każda figura ma swoją cenę i nie możesz wygrać gry bez figur, które musisz zamatować. Istnieje prosta skala do oceny względnej wartości każdego elementu:
Pionek - jednostka podstawowa
Rycerz jest wart 3 pionki
Biskup jest wart 3 pionki
Wieża jest warta 5 pionków
Królowa jest warta 9 pionków
Król jest bezcenny
Dlaczego musimy znać siłę porównawczą liczb? Po pierwsze, określa ogólną użyteczność figury. Oznacza to, że wieża zwykle przynosi więcej korzyści na szachownicy niż, powiedzmy, goniec. Po drugie, przy wymianie należy wziąć pod uwagę wartość przedmiotu.

Kontroluj środek planszy
Musisz kontrolować środek planszy za pomocą swoich pionków i pionków. Jeśli kontrolujesz środek, masz więcej okazji do dobrego rozmieszczenia swoich pionków na szachownicy, a przeciwnikowi trudniej jest znaleźć dobre pola dla swoich pionków. W powyższym przykładzie biały wykonuje dobre ruchy, aby kontrolować środek, czarny wykonuje złe ruchy.
Wykorzystaj wszystkie swoje elementy.
Twoje kawałki nie przydadzą się, siedząc z tyłu. Staraj się rozwijać wszystkie swoje pionki, aby móc je wykorzystać do ataku na króla przeciwnika. Używanie tylko jednej lub dwóch figur do ataku nie zadziała przeciwko silnemu przeciwnikowi.

Stawać się lepszym w szachach
Znajomość zasad i podstawowej strategii to dopiero początek – grając w szachy można się tak wiele nauczyć, że nauczenie się tego wszystkiego nie zajęłoby całego życia! Aby stać się silniejszym, musisz zrobić trzy rzeczy:
- Grać
Po prostu graj dalej! Graj jak najwięcej. Musisz wyciągać wnioski z każdego meczu, niezależnie od tego, czy przegrywasz, czy wygrywasz.
- Badanie
Jeśli naprawdę chcesz szybko udoskonalić swoje umiejętności, kup książkę o szachach. W Internecie dostępnych jest także wiele zasobów, które pomogą Ci w nauce i doskonaleniu gry.

baw się dobrze
Nie zniechęcaj się, jeśli nie wygrasz wszystkich swoich gier!. Każdy czasami przegrywa – nawet mistrzowie świata. Jeśli nauczysz się uczyć na przegranych partiach, zawsze będziesz mógł cieszyć się szachami!

Zobacz na stronie internetowej:
Ewpatoria

Szachy to logiczna gra planszowa dla dwóch osób ze specjalnymi figurami i polem składającym się z 64 komórek. Szachy łączą w sobie elementy sztuki (w zakresie kompozycji szachowej), nauki i sportu. Jako sport szachy posiadają hierarchię tytułów, rozwinięty system regularnych turniejów, ligi krajowe i międzynarodowe.

Międzynarodowa Federacja Szachowa (FIDE, Francuska Federacja Internationale des Echecs, FIDE) to międzynarodowa organizacja sportowa, która promuje szachy, a także organizuje międzynarodowe zawody i turnieje. Zrzesza krajowe federacje szachowe.

Historia powstania i rozwoju szachów

Historia szachów sięga ponad półtora tysiąca lat. Szachy wynaleziono w Indiach w V-VI wieku p.n.e. Nie później niż w VI wieku w Indiach pojawiła się gra - chaturanga, która miała rozpoznawalny wygląd szachowy. W przeciwieństwie do szachów, grało w nie 4 graczy jednocześnie, a ruchy opierały się na rzucie kostkami. Aby wygrać grę, trzeba było zniszczyć wszystkie pionki przeciwników.

Po rozprzestrzenieniu się z Indii do sąsiednich krajów chaturanga przeszła szereg zmian. Na wschodzie zaczęto nosić nazwę – shatranj, w Chinach – xiangqi, w Tajlandii – makruk. W IX-X wieku gra dotarła do Europy, gdzie opracowano „klasyczne” zasady gry. Zasady zostały ostatecznie ukształtowane w XIX wieku.

W 1886 roku odbyły się pierwsze mistrzostwa świata w szachach.

Szachy

Pion ♙ - porusza się pionowo o jedno pole do przodu. Jeśli ruchowi towarzyszy zbicie pionka przeciwnika, wówczas pionek ma prawo przesunąć się o jedno pole po przekątnej do przodu w prawo lub do przodu w lewo.

Rycerz ♘ - przesuwa się na pole znajdujące się w odległości 2 w pionie i 1 w poziomie lub 1 w pionie i 2 w poziomie od aktualnej pozycji.

Biskup ♗ — przesuwa się na dowolne pole po przekątnej.

Wieża ♖ - przesuwa się na dowolne pole w pionie lub w poziomie.

Królowa ♕ - przesuwa się na dowolne pole w pionie, poziomie lub ukośnie.

Król ♔ - porusza się o 1 pole w pionie, poziomie lub ukośnie.

Przed rozpoczęciem gry każdy z graczy posiada na polu szachowym:

• pionek - 8 szt.;
• wieża - 2 szt .;
• koń - 2 szt.;
• słoń - 2 szt .;
• królowa - 1 szt.;
• król - 1 szt.

Zasady szachowe

Ruchy w szachach wykonuje się naprzemiennie, przy czym pierwszy ruch wykonuje gracz białymi figurami. Prawo do gry białymi figurami jest ustalane w drodze losowania.

Ruch uważa się za wykonany w następujących przypadkach:

• ręka gracza opuściła bierkę po przeniesieniu jej na niezajęte pole;
• przy zbiciu pionu przeciwnika, po zastąpieniu pionu przeciwnika swoim własnym;
• podczas roszady;
• podczas promowania pionka, w przypadku, gdy pionek zostanie usunięty z planszy, a gracz zdejmie rękę z nowej figury umieszczonej na polu.

Oprócz zwykłych ruchów, w szachach istnieją 2 specjalne ruchy:

• Roszada to jednoczesna zmiana pozycji króla i wieży tego samego koloru, pod warunkiem, że nie poruszyły się one od początku gry. Podczas roszady król przesuwa się o 2 pola w stronę wieży, a wieżę umieszcza się na polu pomiędzy początkową i końcową pozycją króla. Roszadę uważa się za ruch króla.
• Zbicie en passant to specjalny ruch pionka, w którym zbija pionka przeciwnika, który został przesunięty o dwa pola na raz. Atakowany jest jednak nie kwadrat, na którym zatrzymał się drugi pionek, ale to, które przekroczył.

Przed dostosowaniem jednego lub więcej elementów na boisku gracz musi ostrzec o tym przeciwnika. W przeciwnym razie po dotknięciu elementu konieczne będzie dokończenie ruchu.

Wygrana w szachy

Szach to sytuacja, gdy król jednego z graczy zostaje zaatakowany przez figurę przeciwnika. Aby cofnąć czek, musisz wykonać jedną z następujących czynności:

• przesuń króla na dowolne pole, które nie jest atakowane przez pionki przeciwnika;
• weź kawałek, który zagraża królowi;
• zaatakuj kolejną część swojej osoby.

Mat to sytuacja, w której król jest w szachu, ale nie może przed nim uciec.

Partię uważa się za wygraną, jeżeli:

• jeden z graczy zamatował króla przeciwnika;
• jeden z zawodników przyznał się do porażki;
• jednemu z graczy skończył się czas przeznaczony na ruchy;
• techniczne zwycięstwo.

Remis w szachach

Pat to sytuacja, w której gracz mający prawo do ruchu nie może z niego skorzystać, gdyż wszystkie jego piony są pozbawione możliwości wykonania ruchu. Król nie powinien być szachowany.

Ponadto remis rejestruje się w następujących przypadkach:

• żadna sekwencja ruchów nie prowadzi do mata;
• powtórzenie pozycji trzykrotnie (niekoniecznie w trzech ruchach z rzędu) lub pięciokrotne powtórzenie tej samej pozycji w pięciu kolejnych ruchach;
• obaj gracze wykonali 50 ruchów, nie zbijając i nie poruszając pionkiem (zasada 50 ruchów);
• obustronna zgoda na remis;
• jednemu z graczy zabrakło czasu.

Kontrola czasu w szachach

Wszystkie oficjalne partie szachowe rozgrywane są z kontrolą czasu za pomocą specjalnego zegara szachowego. Gracz, który wykonał ruch, naciska przycisk na zegarze, który zatrzymuje jego zegar i uruchamia zegar przeciwnika.

Czas gracza uważa się za upłynął, jeśli flaga na jego zegarze opadnie. Jest to prawdą, z wyjątkiem następujących sytuacji:

• na szachownicy znajduje się szach-mat;
• na szachownicy występuje sytuacja, która prowadzi do remisu;
• flagi obu graczy spadły;
• Przeciwnik nie ma możliwości dać mata.

Zawody szachowe

Wszystkie zawody szachowe rozgrywane są według jednego z czterech systemów turniejowych.

Według wykopalisk archeologicznych gry polegające na przesuwaniu żetonów po planszy znane były już w III-IV wieku. pne mi. Prawdziwy wiek gry znanej w świecie zachodnim jako szachy, okrycie w tajemnicy.

Al-Biruni w książce „Indie” opowiada legendę, która przypisuje stworzenie szachów pewnemu bramińskiemu matematykowi około 1000 roku p.n.e. Kiedy władca zapytał, jak nagrodzić go za tę wspaniałą grę, matematyk odpowiedział: „Połóżmy jedno ziarno na pierwszym polu szachownicy, dwa na drugim, cztery na trzecim i tak dalej ziarno, które się pojawi, jeśli wypełnisz wszystkie 64 komórki. Władca był zachwycony, wierząc, że mówimy o 2-3 workach, ale jeśli policzymy 2 do potęgi 64, okaże się, że jest to liczba większa niż całe ziarno świata.

Według innej legendy szachy zostały wynalezione przez wschodniego mędrca o imieniu Shishakh, który mieszkał w Babilonie. Pod jego rządami na tronie zasiadł młody król Amolny, który bardzo uciskał niższe warstwy społeczeństwa, zwłaszcza chłopów. W największej rozpaczy chłopi zwrócili się do Sziszacha, cieszącego się dużym szacunkiem na dworze królewskim, i poprosili go o pomoc. W zasadzie namówiono go, aby przekonał króla, że ​​chłop też jest osobą przynoszącą pożytek państwu. Aby przekonać o tym króla, Shishakh wynalazł szachy i nauczył króla grać w szachy. W ten sposób udowodnił mu, że chłopi, tj. pionki na szachownicy są nadal najlepszą ochroną dla króla. Król zrozumiał w ten sposób główną ideę gry w szachy i zaprzestał ucisku chłopów, hojnie wynagrodził swojego doradcę.

Opierając się na innej legendzie, szachy zostały wynalezione przez żonę króla Cejlonu Rawany. Kiedy wszyscy w jego oblężonej stolicy stracili już zapał i odwagę do kontynuowania walki, zdesperowany król Ravan postanowił oddać miasto wrogowi. Ale król miał żonę, królową Ranalana, kobietę bohaterską, a ona wymyśliła grę w szachy, aby udowodnić swojemu mężowi, że nie powinien poddawać się wrogowi, dopóki nie wyczerpią się wszystkie środki obrony i dopóki na froncie nie pozostanie przynajmniej jeden pionek. planszy, dopóki nie pojawi się choćby cień nadziei na zwycięstwo!

Hipotezy naukowe, oparte na odkryciach archeologicznych w Egipcie, Iraku i Indiach, cofają czas powstania szachów jeszcze dalej, do 2-3 tysiącleci p.n.e. Ponieważ jednak w literaturze nie ma wzmianki o tej grze sprzed roku 570 n.e., wielu historyków uznaje tę datę za narodziny szachów. Pierwsza wzmianka o grze w szachy znajduje się w perskim wierszu z 600 r. n.e. i w tym wierszu wynalezienie szachów przypisuje się Indiom.

Raja Kryszna gra w starożytne szachy chaturanga

Najstarsza forma szachów, gra wojenna chaturanga, pojawiła się w pierwszych wiekach naszej ery. mi. W Indiach chaturanga była formacją wojskową składającą się z rydwanów bojowych (ratha), słoni (hasti), kawalerii (ashva) i piechoty (padati). Gra symbolizowała bitwę, w której brały udział cztery gałęzie wojsk, dowodzone przez przywódcę. Umieszczono je w rogach 64-punktowej kwadratowej planszy (ashtapada), a w grze brały udział 4 osoby. Ruch figurek określano poprzez rzut kostką. Chaturanga istniała w Indiach do początków XX wieku. i z czasem zaczęto nazywać „chaturraja” – grą czterech królów; w tym samym czasie zaczęto malować postacie w 4 kolorach - czarnym, czerwonym, żółtym i zielonym.

W pierwszych wiekach naszej ery gra ta była tak rozpowszechniona w Persji, że uważano za wstyd, gdy inteligentna osoba nie umiała w nią grać. Gra w szachy pozostawiła ślady w ówczesnym języku, w symbolach i metaforach, a także w ówczesnej poezji.

Następcą chaturangi była gra shatrang (chatrang), która powstała w Azji Środkowej pod koniec V - na początku VI wieku. Posiadała dwa „obozy” postaci oraz nową postać przedstawiającą doradcę królewskiego – farzina; grało dwóch przeciwników. Celem gry jest zamatowanie króla przeciwnika. Zatem „grę losową” zastąpiono „grą umysłu”.

Przenikanie szachów z Indii do starożytnego Iranu (Persji) za panowania Chosroya I Anushiravana (531-579) opisano w perskiej księdze z lat 650-750. Ta sama książka szczegółowo opisuje terminologię szachową oraz nazwy i działanie różnych figur szachowych. Ponieważ przed tą książką nie ma żadnych pisemnych wzmianek o szachach w literaturze sprzed VI wieku naszej ery, wielu historyków uznaje ten okres za narodziny szachów.

O grze w szachy wspominają także wiersze Firdusia, perskiego poety żyjącego w X wieku naszej ery. Wiersz opisuje dary złożone przez wysłanników indyjskiego radży na dwór perskiego szejka Chosroya I Anushiravana. Według wiersza wśród tych prezentów znajdowała się gra przedstawiająca bitwę dwóch armii. Po podboju Imperium Perskiego przez muzułmańskich Arabów gra w szachy zaczęła rozprzestrzeniać się po całym cywilizowanym świecie.

Udowodniono, że w Bizancjum w VI i VII w. n.e. gra w szachy była bardzo popularna. Sam cesarz bizantyjski Nikofor w liście do kalifa Haruna al Rashida dokonuje porównania królowej na szachownicy z poprzedniczką na tronie, cesarzową Ireną.

W VIII-IX w. Shatrant rozprzestrzenił się z Azji Środkowej na Wschód i Zachód, gdzie stał się znany pod arabską nazwą Shatranj.

W Shatranj (IX-XV w.) zachowano terminologię i układ figurek Shatrang, zmienił się jednak ich wygląd. Ze względu na islamski zakaz przedstawiania żywych stworzeń, Arabowie używali miniaturowych abstrakcyjnych figur w postaci małych cylindrów i stożków, co uprościło ich produkcję i przyczyniło się do rozpowszechnienia gry.

Najsilniejszymi graczami Shatranj, obok Arabów – Al-Adli i innych, byli imigranci z Azji Środkowej – Abu Naim, al-Khadim, al-Razi, al-Supi, al-Lajlaj, Abu-Fath itd. Wśród patronami gry byli znani kalifowie Harun-ar-Rashid, al-Amin, ap-Mamun itp. Gra rozwijała się powoli, gdyż tylko wieża, król i skoczek poruszali się według współczesnych zasad, podczas gdy zakres akcji innych figur był niezwykle ograniczony. Na przykład królowa przesunęła się tylko o jedno pole po przekątnej.

Dzięki abstrakcyjnym figurom gra stopniowo przestała być postrzegana przez ludzi jako symbol bitwy militarnej i coraz częściej kojarzyła się z codziennymi perypetiami, co znalazło odzwierciedlenie w eposach i traktatach poświęconych grze w szachy (Omar Khayyam, Saadi, Nizami).

Z okresem arabskim wiąże się także pojawienie się tzw. zapisu opisowego, dzięki któremu możliwe stało się rejestrowanie rozgrywanych partii.

Shatranj został sprowadzony bezpośrednio do Europy Zachodniej przez Arabów we wczesnym średniowieczu. Tutaj szachy stały się znane w X-XI wieku, po podboju Hiszpanii i Sycylii przez Arabów. Gra miała wyraźny charakter militarny, dlatego została bardzo dobrze przyjęta w rycerskich krajach średniowiecznej Europy.

Z Hiszpanii gra dotarła do Francji, gdzie m.in. Karol Wielki był jej wielkim fanem.

Szachy w średniowiecznej Francji

Również z Hiszpanii i Sycylii szachy stopniowo przedostały się do Włoch, Anglii, krajów skandynawskich i innych krajów europejskich, pomimo surowych prześladowań Kościoła, który zakazywał gry w szachy, gry w kości i innych „demonicznych obsesji”.

Szachy zostały sprowadzone do Hiszpanii przez Maurów, a pierwsza wzmianka o szachach w chrześcijaństwie znajduje się w katalońskim Testamencie z 1010 roku naszej ery. Chociaż szachy były znane w Europie już wcześniej. Według niektórych legend drogi zestaw szachów został podarowany Carlomanowi (VIII-IX w.) od słynnego muzułmańskiego władcy Haruna al-Raszida.

Istnieje wiersz opisujący, jak szachy istniały także na dworze legendarnego króla Artura. Szachy dotarły do ​​Niemiec w X-XI wieku, najwcześniejsza wzmianka w literaturze pochodzi z lat 1030-1050, autorstwa mnicha Frumuna von Tegermsee. Zapisano w nim, że Chorwat Svetoslav Šurin pokonał weneckiego Dodge’a Petera II w grze o prawo do władania miastami Dalmacji. W X-XI wieku szachy były znane w Skandynawii, a później, pod koniec XI wieku, dotarły do ​​Czech z Włoch.

„Dwie panie grające w szachy”
ilustracja z „Księgi gier” króla Kastylii Alfonsa X Mądrego, wnuka Fryderyka Barbarossy

Pomimo ostrego sprzeciwu kościołów początkowo muzułmańskich, a następnie chrześcijańskich (które utożsamiały szachy z hazardem w kości i uważały je za „demoniczną obsesję”), szachy zostały na jakiś czas zakazane w Europie, ponieważ często wykorzystywano je do gier hazardowych i argumentowano, że że noszą znamiona pogaństwa), nic nie było w stanie powstrzymać rosnącej popularności gry, co potwierdzają liczne świadectwa literackie. Popularność szachów stale rośnie i wkrótce cały świat poznaje i gra w tę najpopularniejszą grę starożytnego świata.

W XIV-XV w. tradycje szachów orientalnych zaginęły w Europie w XV-XVI wieku. odejście od nich stało się oczywiste po szeregu zmian w zasadach ruchu pionków, gońców i hetmanów.

Na terenie Rusi w Bułgarii gra stała się znana około X-XII wieku. Ważne znaleziska archeologiczne w Nowogrodzie wskazują, że szachy, które szerzyły głównie Arabowie, trafiły do ​​Rosji bezpośrednio z Bliskiego Wschodu. Do dziś nazwy figur szachowych w Rosji wskazują na ich perskie i arabskie korzenie.

Do naszych czasów dotarło wyjątkowe znalezisko - figura szachowa wykonana przez nowogrodzkich rzemieślników w XIV wieku. Figurkę odkryto w pobliżu Komory Władychnej, dawnej rezydencji arcybiskupa nowogrodzkiego. Znaleziono figurę króla, wykonaną z mocnego drewna, najprawdopodobniej jałowca (patrz po prawej).

W starożytnych rosyjskich wierszach ludowych pojawiają się odniesienia do szachów jako popularnej gry. W późniejszym czasie szachy europejskie trafiły do ​​Rosji z Włoch, przez Polskę. Istnieje błędna wersja, rzekomo szachy zostały sprowadzone do Rosji podczas najazdu mongolsko-tatarskiego, z kolei Mongołowie-Tatarzy dowiedzieli się o tej grze od Persów i Arabów.

Kiedy Piotr I brał udział w kampaniach, zabierał ze sobą nie tylko szachy, ale także dwóch stałych partnerów. Katarzyna II również lubiła szachy. W 1796 r. hrabia A.S. Stroganow zorganizował partię szachów na żywo dla Katarzyny II i szwedzkiego króla Gustawa IV, którzy odwiedzali jego wiejski pałac. Na łące, na której ułożono „szachownicę” z zielono-żółtej trawy, służba ubrana w średniowieczne stroje poruszała się zgodnie z ruchami szachowego pargaju.

Szachy były szeroko rozpowszechnione wśród rosyjskiej inteligencji. W bibliotece A. S. Puszkina zachowała się wydana w 1824 r. książka A. D. Pietrowa, przez pół wieku najsilniejszego szachisty w Rosji – „Gra w szachy, uporządkowana systematycznie” z dedykacją autora; Puszkin był abonentem pierwszego magazynu szachowego „Palamed”, który zaczął ukazywać się w Paryżu w 1836 roku.

Pomimo tego, że szachy były popularną grą, do końca XIX wieku Rosja zauważalnie pozostawała w tyle za Anglią, Francją i Niemcami pod względem rozwoju szachów. Pierwszy rosyjski klub szachowy powstał w Petersburgu dopiero w 1853 r., a pierwsze rosyjskie czasopismo szachowe ukazało się w 1859 r.

Sytuacja uległa zmianie na początku XX wieku, kiedy powstał wywodzący się z kręgu prywatnego Petersburski Związek Szachowy, którego działalność na rzecz popularyzacji szachów okazała się bardzo owocna.

Klub został otwarty 17 stycznia 1904 roku, a w kwietniu 1914 roku w lokalu zebrań przy Liteiny Prospekt 10 powołano Ogólnorosyjski Związek Szachowy.

Klub organizował turnieje zawodowe i amatorskie, mecze towarzyskie drużyn Moskwy i Petersburga, mecze symultaniczne, publikował literaturę specjalną. W murach Zgromadzenia mieściła się najbogatsza biblioteka szachowa w kraju.

Historyczne odmiany szachów

Historycznie ustalono, że szachy w swojej pierwotnej formie były grą dla czterech osób, składającą się z czterech zestawów figur. Ta gra pierwotnie nazywała się Shatranj (w sanskrycie Shatr oznacza „cztery”, a anga oznacza „oddział”). W literaturze perskiej dynastii Sasanidów (242-651 w. n.e.) odnaleziono książkę napisaną w języku Pahlavi (język środkowoperski), która została nazwana „Podręcznikiem szachowym”. We współczesnym języku perskim to samo słowo shatranj służy do określenia współczesnych szachów. Popularna teoria historyczna głosi, że szatranj (szachy) według indyjskiego mistycyzmu reprezentuje wszechświat. Cztery boki reprezentują cztery żywioły – ziemię, powietrze, ogień i wodę; a także cztery pory roku i cztery ludzkie temperamenty. Argumentuje się również, że słowo szachy pochodzi od perskiego „król” (czek), a termin szachy pochodzi od perskiego „król nie żyje”. Poniżej znajduje się ewolucja europejskich nazw figur szachowych na podstawie ich starożytnych odmian nazw, które są nadal używane w Indiach, Iranie i wielu innych częściach świata.

Należy zaznaczyć, że choć nazwy figur szachowych różnią się nieco w różnych częściach świata, to ich kształt i zasady ruchu są niemal identyczne.

Muzułmańscy Arabowie wywarli prawdopodobnie największy wpływ na grę w szachy niż jakakolwiek inna kultura. Słowo „szachy” pochodzi od perskiego słowa Shah (król) i arabskiego słowa mat (umarł). Wczesny wkład muzułmanów w tę grę obejmuje: grę w ciemno wspomnianą już w 700 roku naszej ery, wczesne turnieje i turnieje kwalifikacyjne, problemy szachowe opisane w pierwszej książce o szachach autorstwa Al-Adli. Książki Al-Adliego zawierają debiuty, omawiane są pierwsze problemy szachowe „mansuba” oraz różnice w perskich i indyjskich zasadach gry. Niestety, ta cenna książka zaginęła. Jednakże biblioteka jugosłowiańska zawiera cenny rękopis arabski z początku IX w., zawierający mansuby. Rękopis ten odnaleziono w 1958 r. Niektóre z tych mansub (problemów szachowych) zostały oparte na legendzie „Mat Dilarama”. Według legendy Dilaram był szachistą, który grał na pieniądze i stracił cały swój majątek. W ostatniej partii postawił na żonę, ale zagrał lekkomyślnie i prawie przegrał partię. Jednak jego żona zauważyła, że ​​mógłby zamatować swojego przeciwnika, gdyby poświęcił obie swoje wieże. Jego żona szepnęła mu to do ucha i wygrał mecz.

W poniższej tabeli wymieniono niektóre starożytne arabskie nazwy liczb i ich znaczenia:

Grano na okrągłej planszy, ale figury i ich ruch były podobne do szachów arabskich z tego samego okresu.

Po penetracji szachów do Europy ukazało się wiele książek poświęconych tej grze. Prawdopodobnie jedna z najważniejszych i najcenniejszych z tych ksiąg została napisana w średniowieczu przez hiszpańskiego króla Alfonsa Mądrego w 1283 roku. Ta wspaniała książka zawiera 150 kolorowych miniatur opartych na oryginalnych rysunkach perskich. Książka ta zawiera także zbiór końcówek zapożyczonych z literatury arabskiej. Szachy przeszły przez historię wielu kultur i pozostawały pod ich wpływem. Współczesne oficjalne zasady gry w szachy są doskonale zachowane i niewiele różnią się od tych, które obowiązywały 1430 lat temu.

Szachy są prawdziwym zwierciadłem kultury. Zmieniły się kraje, zmieniła się struktura społeczeństwa i zmieniły się zasady.

Na przykład postać królowej, „królowej”, pojawiła się dopiero w średniowieczu, kiedy szlachcianka zaczęła odgrywać ważną rolę i zaczęła być honorowana na turniejach rycerskich. W grze wcieliła się w rolę doradcy króla – wezyra we wschodniej wersji szachów. Obecna swoboda przemieszczania się, niezależność i „emancypacja” królowej były nie do pomyślenia aż do końca XV wieku.

Starożytne wersje gry są generalnie mniej dynamiczne, jak starożytne społeczeństwo. W tradycyjnych chińskich szachach „mistrz” jest nieaktywny, manewruje na bardzo małej przestrzeni – jak w murach cesarskiego pałacu. Indyjska „chaturanga” przestrzegała ścisłego podziału postaci na kasty - kapłanów, władców, chłopów, służących.

Jednak w Japonii system wojskowo-arystokratyczny obowiązujący od XII wieku pozwalał na szybki awans osobie szlachetnie urodzonej, chcącej wykazać się należytą starannością. A figury szachowe otrzymały możliwość podniesienia swojego statusu. A w szachach europejskich pionek, który dotrze do przeciwnej krawędzi szachownicy, awansuje na dowolną figurę - nawet hetmana.

W czasach nowożytnych chcieli przybliżyć szachy zmieniającej się rzeczywistości. W czasach nazistowskich w Niemczech próbowali zamienić „grę królów” w „grę Fuhrerów”: do bitwy przystąpiło kilku przywódców, jeden z nich musiał zostać pokonany. Gra się nie przyjęła. Podobnie jak Fuhrerzy.

Bardziej dyplomatyczną opcję zaproponował słynny austriacki kompozytor Arnold Schoenberg (1874-1951). W wymyślonej przez niego grze w szachy na planszy pojawiały się samoloty i łodzie podwodne, ale dozwolone były negocjacje i sojusze. Co więcej, w grę grały jednocześnie cztery „moce” - po jednej po każdej stronie szachownicy, jak w starożytnych indyjskich „czterech szachach”

Rycina z 1909 roku rzekomo przedstawia Hitlera i Lenina grających w szachy. Jest nawet podpisany przez nich obu na odwrocie.

Fabuła pojawienie się i rozwój szachy sięga wielu stuleci. Wykopaliska archeologiczne wskazują, że gry, w których konieczne było przesuwanie żetonów po planszy, istniały około IV-III wieku. PNE. Według starożytnej legendy grę w szachy stworzył pewien bramin. W zamian za swój wynalazek poprosił radżę o pozornie nieznaczną nagrodę: tyle ziaren prosa, ile zmieściłoby się na szachownicy, gdyby na pierwszym kwadracie położono jedno ziarno, na drugie dwa ziarna, na trzecie cztery ziarna itd. Tak naprawdę jednak okazało się, że na całej planecie nie ma takiej ilości zboża (1,845×10^19 ziaren, które dałoby się zgromadzić w magazynie o pojemności 180 km³). Nie wiadomo, czy wszystko faktycznie wydarzyło się w ten czy inny sposób, ale tak czy inaczej Indie uważane są za kolebkę szachów. A fabuła to po raz kolejny podkreśla fakt, że w szachach liczba kombinacji jest nieskończona, dzięki czemu ta starożytna, najciekawsza gra nigdy się nie wyczerpa.

Najstarsza forma szachów, gra wojenna chaturanga, pojawiła się w pierwszych wiekach naszej ery. mi. W Indiach chaturanga była rodzajem armii, w skład której wchodziły rydwany bojowe (ratha) – gawrony, słonie (hasti), kawaleria (ashva) i piesza (padati). Gra symbolizowała bitwę, w której brały udział cztery oddziały wojsk kontrolowane przez przywódcę. Kawałki znajdowały się w rogach kwadratowej planszy (ashtapada) składającej się z 64 komórek. W grze wzięły udział 4 osoby. Ruch figurek określano poprzez rzut kostką. Aby wygrać grę, konieczne było zniszczenie wszystkich oddziałów wroga. Chaturanga istniała w Indiach do początków XX wieku, a z czasem jej nazwa została zmieniona na „chaturraja” – gra czterech królów; figurki zaczęto malować w 4 kolorach - zielonym, żółtym, czerwonym i czarnym. Następcą chaturangi była gra shatrang (chatrang), która powstała w Azji Środkowej pod koniec V - na początku VI wieku. W tej odmianie gra składała się z dwóch „obozów” pionków i nowego piona reprezentującego doradcę króla, farzina; Tylko 2 przeciwników zaczęło brać udział w grze. Celem gry było zamatowanie króla przeciwnika. W ten sposób „grę losową” zastąpiono „grą umysłu”. W VIII-IX w. Shatrang przedostał się z Azji Środkowej na wschód i zachód, stając się znanym pod arabską nazwą Shatranj. W Shatranj (IX-XV w.) zachowano terminologię i układ postaci Shatrang, zmienił się jednak wygląd postaci. Faktem jest, że religia była przeciwna wykorzystywaniu żywych stworzeń do przedstawiania figur szachowych, dlatego Arabowie zaczęli używać do tych celów abstrakcyjnych figur w postaci małych cylindrów i stożków. To znacznie uprościło ich tworzenie, co z kolei przyczyniło się do dalszego rozpowszechnienia gry wśród mas. Rozwój gry był dość powolny, ponieważ tylko wieża, król i skoczek poruszali się według współczesnych zasad, podczas gdy zakres działania innych figur był niezwykle ograniczony. Na przykład królowa przesunęła się tylko o jedno pole po przekątnej.

Zatem wykorzystanie abstrakcyjnych obrazów do tworzenia figur szachowych przyczyniło się do zmiany postrzegania szachów – przestały być one postrzegane jako symbol wojny, bitwy, ale zaczęły kojarzyć się z codziennymi wzlotami i upadkami, co znalazło odzwierciedlenie w epopeja i traktaty poświęcone grze w szachy (Omar Khayyam, Saadi, Nizami), otwierające nową stronę w historia szachów.

Rozwój szachów.

We wczesnym średniowieczu (VIII-IX w.) Arabowie w wyniku podboju Hiszpanii przenieśli Shatranj do Hiszpanii. Po czym gra ta zaczęła się rozprzestrzeniać w Europie Zachodniej, gdzie kontynuowano dalsze przekształcanie zasad, co ostatecznie przekształciło Shatranj w nowoczesne szachy.

Szachy swój nowoczesny wygląd uzyskały dopiero w XV wieku, choć z powodu niekonsekwencji zmian przez kilka kolejnych stuleci w różnych krajach obowiązywały własne, czasem dość dziwaczne, zasady. Przykładowo we Włoszech do XIX wieku pionek, który osiągnął ostatni stopień, mógł awansować jedynie na te figury, które zostały już usunięte z szachownicy, a przesunięcie pionka na ostatni stopień w przypadku braku takich pionków nie było możliwe. zabroniony. W tym przypadku pionek pozostał pionkiem i zamienił się w pierwszą bierkę zbitą przez przeciwnika w momencie, gdy przeciwnik ją zbił. Roszada była również dozwolona, ​​jeśli pomiędzy wieżą a królem znajdowała się figura i jeśli król minął złamane pole.

Historia szachów jest dość bogata, a w miarę ich rozprzestrzeniania się w Europie zaczęły pojawiać się dzieła szachowe i artystyczne opowiadające o tej grze. Pierwszy poemat o szachach, napisany przez Ezdrasza, ukazał się w 1160 r. W 1283 r. ukazała się pierwsza w Europie książka szachowa – traktat Alfonsa X Mądrego. Ta książka jest bardzo interesująca podczas nauki historia szachów, ponieważ zawiera opis zarówno nowych szachów europejskich, jak i przestarzałego shatranj. Około 820 r. na Rusi pojawił się arabski szatranj występujący pod środkowoazjatycką nazwą „szachy”, w języku rosyjskim przyjmując znaną już nam wszystkim nazwę „szachy”, pochodzącą, jak się uważa, bezpośrednio z Persji przez Kaukaz i od Kaganatu Chazarskiego lub od ludów Azji Środkowej, poprzez Khorezm. W każdym razie rosyjska nazwa gry została odziedziczona od Tadżyków lub Uzbeków; imiona postaci w Rosji są również zgodne lub podobne w znaczeniu do nazw arabskich lub środkowoazjatyckich. Zmiany w zasadach, wprowadzone później przez Europejczyków, z pewnym opóźnieniem przedostały się do Rusi i stopniowo zamieniły stare rosyjskie szachy w nowoczesne. Z okresem arabskim wiąże się także pojawienie się tzw. notacji opisowej, dzięki której możliwe stało się rejestrowanie rozgrywanych partii.

Jednak Kościół chrześcijański w całym historia szachów zajął ostro negatywne stanowisko, utożsamiając je z hazardem i pijaństwem. Ale pomimo zakazów kościelnych szachy rozprzestrzeniły się zarówno w Europie, jak i w Rosji, a wśród duchowieństwa pasja do gry była nie mniejsza (jeśli nie większa) niż wśród innych klas. Już w 1393 roku w Europie Sobór Regenburski usunął szachy z listy gier zakazanych. Należy zauważyć, że w Rosji nie ma informacji o oficjalnym zniesieniu kościelnego zakazu gry w szachy, jednak przynajmniej od XVII-XVIII w. zakaz ten faktycznie nie obowiązywał. Iwan Groźny grał w szachy. Za Aleksieja Michajłowicza szachy były powszechne wśród dworzan, a umiejętność gry w nie była powszechna wśród dyplomatów. Z tego czasu zachowały się w Europie dokumenty, które mówią, że wysłannicy rosyjscy znali szachy i grali w nie bardzo dobrze. Księżniczka Zofia lubiła szachy. Za Piotra I odbywały się zgromadzenia, na których odbywały się obowiązkowe partie szachowe.

W XIV-XV w. tradycje szachów orientalnych zaginęły w Europie w XV-XVI wieku. odejście od nich stało się oczywiste po szeregu zmian w zasadach ruchu pionków, gońców i hetmanów. Ale w XV-XVI wieku zasadniczo ustalono zasady szachowe, dzięki czemu rozpoczął się rozwój systematycznej teorii szachów. W 1561 roku ksiądz Ruy Lopez – autor popularnej otwierającej „gry hiszpańskiej” – opublikował pierwszy kompletny podręcznik szachowy, w którym rozpatrywał wyróżnione obecnie etapy partii – otwarcie, grę środkową i końcową. Jako pierwszy opisał charakterystyczny rodzaj otwarcia – „gambit”, w którym przewagę w rozwoju osiąga się poprzez poświęcenie materiału.

Wielki wkład w rozwój teorii szachów w XVIII wieku wniósł słynny francuski muzyk Francois-André Danican Philidor, który wywarł ogromny wpływ na rozwój szachów historia szachów. Poważnie zrewidował poglądy swoich poprzedników, przede wszystkim włoskich mistrzów, którzy uważali, że najlepszym stylem gry jest agresywny atak na wrogiego króla wszelkimi dostępnymi środkami i wykorzystywanie pionków jedynie jako materiału pomocniczego. Philidor rozwinął tak zwany pozycyjny styl gry. Uważał, że gracz nie powinien spieszyć się z lekkomyślnymi atakami, ale systematycznie budować silną, stabilną pozycję, przeprowadzać precyzyjnie skalkulowane ataki na słabe strony pozycji wroga i w razie potrzeby uciekać się do wymian i uproszczeń, jeśli prowadzą one do korzystnej końcówki . Właściwa pozycja, według Philidora, to przede wszystkim prawidłowe ustawienie pionków. Według Philidora „Pionki są duszą szachów; Tylko oni tworzą atak i obronę; zwycięstwo lub porażka zależy całkowicie od ich dobrej lub złej pozycji. Philidor opracował taktykę rozwoju łańcucha pionków, kładł nacisk na znaczenie centrum pionka i analizował walkę o centrum i był autorem znanej książki „Philidor Defense”. Pod wieloma względami jego idee stały się podstawą teorii szachów następnego stulecia. Książka Philidora „Analiza gry w szachy” stała się klasyką, tylko w XVIII wieku doczekała się 42 wydań, a później była wielokrotnie wznawiana.

Nowoczesne szachy.

W 1886 roku w Stanach Zjednoczonych odbył się pierwszy oficjalny mecz o mistrzostwo świata. historia szachów. Walka rozwinęła się pomiędzy Steinitzem i Zukertortem. Wygrywając ten mecz, Steinitz został pierwszym mistrzem świata. Był nie tylko najsilniejszym szachistą, ale także twórcą szkoły gry pozycyjnej. Steinitz niejako rozłożył stanowisko na elementy składowe, podkreślając najważniejsze z nich, umożliwiając jego obiektywną ocenę i nakreślenie najwłaściwszego, najskuteczniejszego planu działania. Tak naprawdę zaproponował zasadniczo nowe podejście do gry. Podstawą jego strategii było stopniowe gromadzenie drobnych przewag, manewrowanie w celu wzmocnienia swojej pozycji i osłabienia wroga.

Znaczenie szkoły pozycyjnej dla rozwoju i upowszechnienia szachów jest nie do przecenienia. Zamiast gry opartej wyłącznie na konkretnej kalkulacji zaproponowano metodę czysto naukową, opartą na obiektywnej ocenie zalet i wad danej pozycji.

Na początku XX wieku w malarstwie, rzeźbie i muzyce pojawił się nowy nurt – modernizm. A potem w szachach pojawił się taki nurt, jak „hipermodernizm” czy „neoromantyzm”. Hipermoderniści krytykowali szereg stanowisk szkoły pozycyjnej. Uważali na przykład, że szkoła pozycyjna przeceniła rolę centrum pionkowego i rozwinęła koncepcję centrum pionkowo-piekarnego, gdy kontrolę nad polami centralnymi sprawują nie tylko pionki, ale także bierki. Doprowadziło to do pojawienia się szeregu nowych otwarć: Otwarcia Reti dla białych, Obrony Nimzowitscha, Obrony Grunfelda, Obrony Nowych Indian i Obrony Królewskich Indian oraz Obrony Alechinów dla Czarnych.

Ponadto hipermoderniści porzucili grę czarnych głoszoną przez zwolenników szkoły pozycyjnej, aby stopniowo wygaszać inicjatywę białych i wyrównywać grę. Szukali działań kontraktywnych, przejęcia inicjatywy, kontrataku.

Na uznanie zasługuje także przedstawiciel hipermodernistycznej szkoły szachowej Nimzowitsch, który opracował i zastosował w praktyce różne techniki manewrowe w środku gry – manewrowanie, zapobieganie, ograniczanie ruchomości, blokada itp.

Głównym osiągnięciem hipermodernistów, które wywarło największy wpływ na dalszy rozwój historia szachów– sprawiły, że szachy znów stały się interesujące, przywróciły grę taktyczną pełną poświęceń i kombinacji. Podkreślając wiodącą rolę strategii, szkoła pozycyjna nieświadomie bagatelizowała rolę taktyki. Tymczasem Nimzowitsch wielokrotnie podkreślał, że połączenie powinno logicznie wynikać z samej strategii. Znaczące jest także to, że hipermoderniści w swoich grach pokazali piękno strategii, pokazali w praktyce, że ona podobnie jak taktyka zapładniana jest inspiracją, fantazją i intuicją. W ten sposób jeszcze bardziej rozszerzyli ideę szachów jako sztuki.

Jednak szachowy Olimp nadal był zdominowany przez przedstawicieli szkoły pozycyjnej, a w 1921 roku Kubańczyk Jose Raul Capablanca (1888-1942) został trzecim mistrzem świata. Ze względu na swoje zrozumienie pozycji i techniki gry pozycyjnej nazywany był „maszyną szachową” i uważany za niepokonanego. W 1927 roku, po zwycięstwie w meczu z Capablanką, Rosjanin Aleksander Alechin (1892–1946) został czwartym mistrzem świata. W 1935 roku Alechin przegrał z Holendrem Maxem Euwe, który został piątym mistrzem świata, w meczu rozgrywanym w różnych miastach Holandii, ale w 1937 roku odzyskał tytuł mistrza, wygrywając w rewanżu.

Po zakończeniu II wojny światowej ZSRR dołączył do federacji szachowej – FIDE, a radzieccy szachiści zaczęli dominować na światowej arenie szachowej. Spośród ośmiu szachistów, którzy w latach powojennych zostali koronowani na mistrzów świata w szachach, ZSRR reprezentowało siedmiu arcymistrzów: Michaił Botwinnik, Wasilij Smysłow, Michaił Tal, Tigran Petrosjan, Borys Spasski, Anatolij Karpow, Garry Kasparow. Radzieccy szachiści Ludmiła Rudenko, Elizaveta Bykova, Olga Rubtsova, Nona Gaprindashvili, Maya Chiburdanidze zostali mistrzami świata wśród kobiet.

Informatyzacja powszechna i Internet przełomu XX i XXI wieku. wywarł ogromny wpływ na rozwój szachów. W 1997 roku komputer (Deep Blue) wygrywa już mecz z mistrzem świata. Tym samym weszliśmy w XXI wiek – wiek komputerowych programów szachowych.